Lưu Triệt chuyển sự chú ý sang tấm da hổ trắng mà Nam Lư Tín mang đến dâng tặng mình.

Có thể xác nhận, tấm da hổ trắng này thuộc về loài hổ Đông Bắc, loài động vật được bảo vệ cấp quốc gia ở hậu thế.

Xét từ kích thước bộ lông, đây hẳn là da của một con hổ Đông Bắc trưởng thành.

Trong tự nhiên, đây quả thực là một kỳ tích!

Lưu Triệt ở hậu thế từng xem không ít phim tài liệu về động vật, đương nhiên biết rằng những sinh vật mắc bệnh bạch tạng muốn sống sót khó khăn đến nhường nào.

Thậm chí, ở một vài nơi lạc hậu, ngay cả con người mắc bệnh bạch tạng cũng phải đối mặt với sự kỳ thị, bài xích, thậm chí là cái chết.

Con hổ Đông Bắc này có thể lớn đến mức này, chắc chắn đã phải trải qua muôn vàn gian khổ, đáng tiếc cuối cùng vẫn chết dưới tay thợ săn loài người.

Nhìn tấm da hổ trắng, Lưu Triệt lại nghĩ nhiều hơn thế.

"Thế giới này quả thực là thế giới cá lớn nuốt cá bé, ngươi không săn kẻ khác thì kẻ khác sẽ săn ngươi..." Lưu Triệt thầm cảm thán: "Đặc biệt là xã hội loài người, dù là cái gọi là thế giới văn minh hai ngàn năm sau, chẳng phải vẫn vậy sao! Muốn không bị người ta coi là con mồi, cách duy nhất có lẽ chỉ là tiêu diệt tất cả những kẻ săn mồi khác, sau đó nô dịch chúng, sai khiến chúng!"

Còn về cái gọi là nhân quyền? Bình đẳng?

Vào thời Tây Hán, chủ lưu của thế giới chính là chinh phục và giết chóc, nô dịch và bóc lột!

Lưu Triệt hiểu rất rõ điều này.

Vì vậy, hắn vui vẻ nhận tấm da hổ trắng mà Nam Lư Tín đại diện cho người Uế dâng tặng, còn ban thưởng ba trăm cân vàng cho Nam Lư Tín như một lời khen ngợi.

Sau khi nghi thức triều kiến hoàn tất, Lưu Triệt bày tiệc rượu tại hậu điện của Tuyên Thất Điện, chào mừng Nam Lư Tín biết thời thế, kịp thời quy thuận nhà Hán.

Tiệc rượu đương nhiên là đông đủ công khanh. Ngoài gã lừa bướng bỉnh Chu Á Phu vẫn còn đang hờn dỗi ra, hầu hết các trọng thần đang ở Trường An đều có mặt.

Lưu Triệt ngồi ở vị trí chủ tọa, Nam Lư Tín được mời ngồi ở vị trí thứ hai.

Tiệc rượu vừa bắt đầu không lâu, Lưu Triệt liền nói: "Vệ thị nước Triều Tiên quân thần vô đạo, giết đại thần của trẫm, xâm chiếm lãnh thổ của trẫm, phạm thượng làm loạn. Tội không thể tha!"

"Huống hồ, ngày trước trẫm đã chiếu cáo khắp thiên hạ các nước chư hầu: kẻ nào dám làm tổn hại con dân của trẫm, dù ở tận chân trời góc bể, trẫm cũng tất sẽ phái đại quân tiêu diệt! Vệ thị vẫn cố tình phạm tội! Sách có viết: Đắc tội với trời, không thể cầu khẩn được nữa! Cho dù trẫm có thể tha thứ cho Vệ thị, thì Thượng Đế cũng không tha cho bọn chúng! Thương Hải Quân hiểu rõ đại nghĩa, biết thời thế, trẫm rất vui mừng!"

Nam Lư Tín vội vàng bước ra quỳ xuống, bái lạy: "Bệ hạ hậu ái, thần khắc cốt ghi tâm, không lấy gì báo đáp, chỉ nguyện đời đời kiếp kiếp làm trung thần của nhà Hán, vì xã tắc nhà Hán mà chết, mới mong báo đáp được một phần vạn ân huệ của bệ hạ!"

Đối với lời của Nam Lư Tín, Lưu Triệt không hề để tâm.

An Lộc Sơn từng liếm ngón chân cho Cao Lực Sĩ!

Nỗ Nhĩ Cáp Xích chẳng phải cũng từng là nô lệ trong phủ Lý Thành Lương đó sao!

Phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị!

Dị tộc chỉ khi mặc y quan Trung Quốc, dùng văn tự Trung Quốc, hành lễ nghi Trung Quốc, ít nhất phải ba đời sau mới không quay lại phản phệ nhà Hán!

Vì vậy, đối với quý tộc người Uế, Lưu Triệt đã có sự chuẩn bị.

Chẳng qua cũng chỉ là dùng vinh hoa phú quý để mua chuộc lòng người, dùng lễ nghi chế độ để trói buộc chân tay họ, dùng văn hóa giáo dục để tẩy não thế hệ sau của họ.

Những biện pháp này cũng giống như các triều đại nhà Hán trước đây từng đối xử với những kẻ 'Quy Nghĩa Hầu'.

Thay đổi duy nhất của Lưu Triệt là vẫn để các quý tộc người Uế này hưởng đặc quyền nô dịch và thống trị bộ tộc của họ.

Để người Uế trở thành tay sai và tiền phong của nhà Hán.

Tất nhiên, để tránh xuất hiện những con sói ác như An Lộc Sơn, Nỗ Nhĩ Cáp Xích, Lưu Triệt dự định nhổ bỏ những chiếc răng mà người Uế có thể dùng để cắn vào nhà Hán.

Chính quyền nằm trong nòng súng!

Chỉ cần quý tộc người Uế không có binh quyền, thì chúng không thể làm nên trò trống gì!

Vì thế, Lưu Triệt nói với Nam Lư Tín: "Khanh biết thời thế, quy thuận Trung Quốc, trẫm rất khen ngợi. Khanh đã là thần dân của Trung Quốc, là con dân của trẫm, chế độ và pháp trị của Trung Quốc, khanh cần phải tìm hiểu nhiều hơn. Đại thần của trẫm, Tân Phong Lệnh Trương Thang vốn học rộng tài cao, lại rất am hiểu Hán luật, trẫm đã triệu hắn đến đây, khanh có thể thường xuyên thỉnh giáo hắn về luật pháp nhà Hán!"

Trương Thang vội bước ra, bái lạy: "Thần xin tuân theo chế độ của bệ hạ!"

Sự xuất hiện của Trương Thang, đối với những người khác đang ngồi đó, không khác gì một tín hiệu quan trọng.

Tân quân cuối cùng cũng bắt đầu sắp xếp tâm phúc của mình vào hàng ngũ Cửu Khanh rồi sao?

Nhiều người thầm nghĩ trong lòng.

Hiện tại Trương Thang là Tân Phong Lệnh hưởng một nghìn thạch.

Tân Phong là huyện lớn, dân số hơn hai vạn hộ, lại là huyện trị của Quan Trung.

Điều này có nghĩa là, Trương Thang về tư cách đã đủ tiêu chuẩn để thăng lên hai nghìn thạch.

Lần này Thiên tử ủy nhiệm Trương Thang đến dạy lớp pháp trị cho quý tộc người Uế, sau khi xong việc, đây có thể coi là chính tích.

Sau đó, đợi đến tháng mười năm nay, lúc khảo hạch, Trương Thang lại giành được đánh giá cấp cao nhất, chẳng phải đã đủ tư cách nhậm chức Thừa Lệnh ở một bộ phận nào đó trong nha môn Cửu Khanh rồi sao?

Cứ thế quá độ một năm, thì Trương Thang sẽ trở thành Cửu Khanh trẻ tuổi nhất trong lịch sử nhà Hán!

Vô số ánh mắt nóng bỏng đổ dồn vào Trương Thang, có ngưỡng mộ, cũng có ghen ghét.

Trương Thang thản nhiên đón nhận tất cả những điều đó.

Hắn tự hiểu, công việc này đối với hắn có ý nghĩa gì.

Mặc dù Thiên tử từng nhẹ nhàng nói với hắn rằng muốn hắn đến Tân Phong rèn luyện ba năm mới có đại dụng.

Nay chưa đầy một năm, không quá khả năng sẽ bị điều về Trường An.

Tuy nhiên, có công lao này trong tay, ba năm sau, hắn có thể trực tiếp tiếp quản chức chủ quan của một nha môn Cửu Khanh nào đó — có lẽ trong đó cần phải đến một nha môn nào đó "mạ vàng" một chút, nhưng cũng chỉ mất nhiều nhất là một hai tháng mà thôi...

Ba năm mà thành Cửu Khanh, điều này trong lịch sử nhà Hán, chỉ có Ngự sử đại phu đương nhiệm Tiều Thác mới có thể sánh bằng.

Trương Thang lại hành lễ với Nam Lư Tín, nói: "Tân Phong huyện lệnh Thang xin chào Thương Hải Quân!"

Nam Lư Tín tuy không rõ lai lịch của thanh niên trước mắt này, nhưng kẻ có thể khiến Thiên tử nhà Hán đích thân giới thiệu thì đâu phải nhân vật tầm thường?

Hắn vội đáp lễ: "Sau này mong tiên sinh chỉ giáo nhiều hơn!"

Phải nói rằng, chỉ xét về lễ nghi, Nam Lư Tín quả thực đã có chút dáng vẻ của văn nhân nhà Hán.

Lưu Triệt nhìn tất cả những điều này, mỉm cười không nói.

Tổng dân số người Uế khoảng hai mươi lăm vạn, tính theo tỷ lệ mười đinh rút một, đại khái có thể huy động được hai vạn quân.

Điều này có nghĩa là, nhà Hán ở phía Đông Bắc có thêm một đội quân quy mô hai vạn người mà không cần phải gánh vác quân phí.

Tương lai dù là đối phó với Hung Nô hay tiếp tục chinh phục những vùng đất xa hơn về phía Bắc, đều rất có lợi.

Tất nhiên, chỉ dựa vào chế độ để kiềm chế người Uế, Lưu Triệt cảm thấy vẫn chưa đủ an toàn.

Khi hắn còn tại thế, đương nhiên có thể đảm bảo người Uế nghe lời phục tùng, nhưng nếu ngày sau xuất hiện một đứa con cháu bất hiếu, đầu óc có vấn đề, tháo bỏ gông cùm mà hắn đã trói buộc lên người Uế, thì những người Uế được nhà Hán nuôi dưỡng và huấn luyện một khi phản phệ, mức độ nguy hại tuyệt đối không nhỏ hơn người Oa (Nhật Bản) - họ hàng của người Uế ở hậu thế.

"Xem ra, trẫm vẫn phải học thủ đoạn của chú Sam (Uncle Sam) khi điều khiển Nhật Bản thôi!" Lưu Triệt thầm nghĩ.

Trên lãnh thổ của người Uế, nhất định phải có quân Hán đồn trú!

Vừa là để giám sát những tình huống có thể xảy ra bên trong người Uế, cũng là một cách răn đe.

Tất nhiên, chia rẽ lôi kéo, không bao giờ để bên trong người Uế xuất hiện một tiếng nói thống nhất, cũng là hướng đi mà Lưu Triệt cần nỗ lực.

Lịch sử đã chứng minh, dù là Ngũ Hồ, hay sau này là Liêu, Tây Hạ, Kim, Mông Cổ, Mãn Thanh, chỉ cần bên trong họ còn tồn tại những kẻ dị biệt, thì họ vĩnh viễn không thể tạo thành mối đe dọa đối với Trung Quốc!

Đối phó với dân du mục và dân săn bắt, kinh nghiệm của Mãn Thanh vẫn là thành công nhất.

Hãy nhìn thảo nguyên Mông Cổ dưới sự cai trị của Mãn Thanh, vô số vị vua và bộ lạc, đã kiểm soát thành công những tộc người du mục bất kham đó ở mức độ tối đa.