Sự diệt vong của Triều Tiên đến quá nhanh.

Từ lúc Vệ Hữu Cừ giết cha đầu hàng, đến khi Thiên tử nhà Hán sắc phong Vệ Hữu Cừ làm Triều Tiên Vương, rồi lại ban chiếu lệnh cho Triều Tiên triều kiến ở Trường An, sau đó trên đường đi lại phái sứ giả mang một chén rượu độc ban chết, tính đi tính lại cũng chưa đầy nửa tháng.

Trước khi năm mới của năm Nguyên Đức thứ hai bắt đầu, Vệ thị Triều Tiên đã hoàn toàn trở thành một danh từ lịch sử.

Mặc dù về chuyện này, cách ăn ở của Lưu Triệt rất khó coi.

Thế nhưng, ngoài dự đoán, bất luận là dư luận triều đình hay bàn tán trong dân gian của nước Hán đều đứng về phía Lưu Triệt.

Đối với người Hán thời đại này, hiếu đễ chính là gốc rễ của mọi việc.

Vệ Hữu Cừ bức tử cha ruột mình, chẳng khác nào giẫm một chân lên lằn ranh đạo đức cuối cùng của toàn xã hội.

Dùng lời dư luận trong dân gian mà nói thì: Kẻ giết cha phản chúa, ai ai cũng có thể tru di!

Thậm chí có người còn lấy ví dụ Cao Đế tru sát Đinh Công để tẩy trắng cho Lưu Triệt.

Cái gọi là Đinh Công, chính là cậu của mãnh tướng nhà Hán là Quý Bố.

Năm xưa, Đinh Công bán mạng cho Hạng Vũ, trong trận Bành Thành được lệnh dẫn quân mai phục ở phía tây Bành Thành, chặn đường lui của Lưu Bang khi ông đang bại trận rút lui.

Quả nhiên, trong trận Bành Thành, Lưu Bang thảm bại, gần như mất hết cả vốn liếng, hoảng loạn chạy trốn, thế là bị Đinh Công bắt gọn. Trong lúc nguy nan, Lưu Bang nói với Đinh Công: "Hai bậc hiền tài sao nỡ hại nhau?"

Ý muốn nói là để Đinh Công nuôi giặc tự trọng.

Đinh Công có lòng hai mặt, quả nhiên đã tha cho Lưu Bang một mạng.

Tình tiết Hoa Dung Đạo trong Tam Quốc Diễn Nghĩa hậu thế, đại khái ý tưởng cũng bắt nguồn từ câu chuyện này.

Chỉ là khác với Quan Nhị gia trong Tam Quốc rất được Tào Tháo trọng dụng, kết cục của Đinh Công có thể nói là thê thảm không nỡ nhìn.

Sau khi Lưu Bang lấy được thiên hạ, Đinh Công ngu ngốc chạy đi đòi công lao. Kết quả bị Lưu Bang chém một đao, còn để lại một câu: "Để kẻ làm bề tôi đời sau, không được học theo Đinh Công!"

Đúng là bi kịch trong những bi kịch!

Đinh Công phản chủ, tuy có công với Hoàng đế nhưng vẫn bị giết.

Tội trạng Vệ Hữu Cừ phạm phải, còn nghiêm trọng hơn Đinh Công nhiều!

Chỉ là, tác dụng phụ sau khi sự việc này lên men chính là — Quý Tâm nằm không cũng trúng đạn.

Vị cự đầu du hiệp từng khiến Quan Trung chấn động chỉ bằng một cái dậm chân này, sợ đến mức trốn vào trong phủ đệ ở Lạc Dương, đóng cửa từ chối tiếp khách, không dám nhắc đến chuyện quay về Trường An nữa.

Ai bảo Quý Tâm chính là cháu ruột của Đinh Công, hơn nữa anh trai Quý Tâm là Quý Bố bây giờ cũng đã qua đời rồi?

Chuyện của Quý Tâm, ở chỗ Lưu Triệt chẳng qua chỉ là một mẩu tin bên lề.

Lý do ông biết Quý Tâm sợ đến mức trốn ở Lạc Dương không dám gặp khách, vẫn là do Chủ Phụ Yển đại diện cho Giang Đô Vương Lưu Át đến Trường An thượng kế, đồng thời hỏi thăm sức khỏe, tiện thể nhắc đến chuyện này.

Cùng đến Trường An với Chủ Phụ Yển, còn có sứ đoàn của Tam Việt phương nam: Nam Việt, Đông Âu, Mân Việt.

Nhà Hán lấy Triều Tiên ra làm tấm gương ở phía đông, ba con gà ở phía nam gần như sợ đến mất nửa cái mạng.

Nam Việt thì còn đỡ, Quốc vương Triệu Đà là cự đầu sống từ cuối thời Tần đến tận bây giờ, đã quá quen với sóng gió, ngay cả Lữ Hậu ông ta còn dám dọa một chút, Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế cũng dám lừa gạt, sự diệt vong của Triều Tiên không gây áp lực gì với ông ta.

Nhưng Đông Âu và Mân Việt thì không giống vậy.

Người hậu thế xem sử sách sơ qua, đại khái đều cho rằng Đông Âu và Mân Việt là thế lực cát cứ nằm ngoài chính quyền trung ương Trung Quốc, Thiên tử Trường An không quản được họ.

Thực ra không phải vậy!

Đông Âu, Mân Việt, Trường Sa ba nước cùng một nguồn gốc.

Chính xác mà nói, quốc quân đời đầu của Đông Âu và Mân Việt là thuộc hạ của Trường Sa Vương Ngô Nhuế.

Vì trong thời kỳ Sở Hán tranh hùng, có công giúp Lưu Bang phất cờ hô hào, đối phó với Hạng Vũ, nên mới được chia đất.

Hơn nữa, sự xuất hiện của hai nước Đông Âu và Mân Việt, bản chất là tâm thuật đế vương mà Lưu Bang dùng để suy yếu thế lực của Ngô Nhuế.

Phải biết rằng Ngô Nhuế cũng là quan lại thời Tần giống như Triệu Đà, đều là điển hình của việc nhân lúc loạn lạc cuối thời Tần mà cát cứ,拥 binh tự lập (có binh quyền tự lập).

Nếu không làm thế, thì Ngô Nhuế rất có khả năng học theo Triệu Đà,拥 binh tự lập, cát cứ một phương.

Đương nhiên, đây đều là chuyện cũ rích rồi.

Hiện nay, dòng dõi Ngô Nhuế ở Trường Sa đã tuyệt tự, Trường Sa Vương hiện tại mang họ Lưu, với Đông Âu, Mân Việt cũng không còn tình cảm hương khói gì nữa.

Nhưng, một ví dụ rất rõ ràng, chính là khi Ngô Vương Lưu Tỵ xưng bá phương nam.

Nam Việt hay Đông Âu, Mân Việt, đều là chó của Lưu Tỵ.

Lưu Tỵ tạo phản, ba nước đều xuất binh mã hỗ trợ, đương nhiên, sau sự việc thì lời giải thích của ba nước này là bị 'ép buộc'.

Nhưng trời mới biết là thật hay giả?

Dù sao thì Lưu Triệt cũng không tin, Lưu Tỵ có thể vừa tạo phản, vừa kề dao lên cổ Tam Việt, ép họ xuất binh.

Nhất là lão cáo già Triệu Đà kia, nếu ông ta không muốn, thì ai có thể ép buộc?

Nhưng, điều này cũng chứng minh từ một khía cạnh: trên thực tế, chính quyền nhà Hán (bất kể là Trường An hay Quảng Lăng) đều luôn duy trì một mức độ thống trị và ảnh hưởng nhất định đối với Tam Việt.

Việc thay đổi quốc quân của Tam Việt, cũng như việc sắc lập thế tử, đều phải được Trường An công nhận thì mới có thể danh chính ngôn thuận lên ngôi.

Ngay cả nước Nam Việt kiêu ngạo khó dạy nhất, cũng có truyền thống đưa thế tử vào Trường An làm con tin.

Ví dụ như, vị thế tôn Nam Việt Vương Triệu Hồ mà Lưu Triệt đã tiễn đi năm ngoái.

Đến tận bây giờ, nhân tình cùng con riêng của Triệu Hồ vẫn đang hưởng đãi ngộ khách quý của nhà Hán.

Vì vậy, Lưu Triệt luôn cho rằng, vấn đề Tam Việt bản chất là vấn đề chính trị, chứ không phải vấn đề quân sự.

Người dân Tam Việt, phần lớn đều dùng văn tự Trung Quốc, hành lễ nghi Trung Quốc, tuân theo chế độ Trung Quốc, là người Trung Quốc.

Khác hoàn toàn với Triều Tiên luôn tỏ ra khác biệt, một lòng muốn phi Trung Quốc hóa.

Nhất là Đông Âu, Lưu Triệt có lòng tin, chỉ cần dùng thủ đoạn chính trị là có thể khiến họ ngoan ngoãn tự mình nội phụ.

Nguyên nhân nằm ở chỗ, nước Đông Âu nằm ngay trong tầm hỏa lực của nước Giang Đô và quân quận của Hội Kê quận, hơn nữa, về bản chất, Đông Âu thực tế chính là nước chư hầu của nước Ngô trước kia.

Việc ăn ở đi lại, giáo dục, y tế, an toàn của họ đều trông cậy vào sự bảo hộ của nhà Hán (trước kia là Lưu Tỵ).

Một khi nhà Hán buông tay không quản, Đông Âu phút chốc sẽ bị người khác tiêu diệt.

Tình hình Mân Việt tuy phức tạp hơn Đông Âu một chút, nhưng cũng chẳng phức tạp đến mức nào.

Có danh phận đại nghĩa trong tay, lại phái Nho sinh liên tục qua đó tẩy não, nhiều nhất là mười năm, toàn bộ Mân Việt sẽ quy phục.

Còn Nam Việt...

Chỉ đợi lão cáo già Triệu Đà kia nhắm mắt xuôi tay, thì vương tộc nước Nam Việt, từ trên xuống dưới, tất cả đều là phái thân Hán ròng.

Thế tử Triệu Hồ hiện tại, Triệu Anh Tề, Triệu Hưng mấy thế hệ sau này, tất cả đều lớn lên ở Trường An, tiếp nhận giáo dục ở Trường An, sinh con đẻ cái ở Trường An, đợi cha già không xong rồi mới quay về lên ngôi.

Có ưu thế lớn như vậy, chỉ cần không phải kẻ thiểu năng, đều có thể thông qua diễn biến hòa bình và cách mạng màu, không cần tốn một binh một tốt cũng có thể giải quyết vấn đề này.

Đã không định dùng vũ lực với Tam Việt, thái độ của Lưu Triệt đối với sứ giả ba nước quả thực là vô cùng lễ độ.

Lưu Triệt không chỉ cho phép sứ giả ba nước có thể tự do hoạt động ở thành Trường An 'như thần dân Trung Quốc', còn hạ lệnh cho phép sứ giả ba nước đi gặp người thân của quốc quân mình — bất kể là Nam Việt hay Mân Việt, Đông Âu, quốc vương các nước đều có 'con tin' ở Trường An.

Hơn nữa, còn là những người thân có quan hệ huyết thống rất gần gũi.

Trong đó, thậm chí còn có cả nhân tình, con riêng của quốc vương.

Trước kia, nhà Hán không cho phép những người này gặp riêng sứ đoàn.

Lưu Triệt phá bỏ quy tắc này, tự nhiên khiến sứ giả ba nước cảm động đến rơi nước mắt, liên tục hô: "Thánh Thiên tử!"

Vài ngày sau, ngay khi Lưu Triệt tưởng rằng còn phải kiên nhẫn từ từ, sứ giả nước Đông Âu đột nhiên lấy ra tấu sớ của đại vương nhà mình, thông qua Vương Đạo bí mật dâng lên Lưu Triệt.

Sau khi Lưu Triệt xem xong, chỉ có bốn chữ có thể hình dung cảm giác của ông: Trời giúp ta vậy!