Lời Lưu Triệt vừa dứt, các quan lại lập tức xôn xao bàn tán.

Chuyện khác tạm thời không bàn tới.

Giá thu mua lúa mì này lại ngang bằng với giá kê?

Đây là ý gì?

Trong lòng nhiều người đang đập thình thịch.

Chỉ cần không phải kẻ ngốc, ai cũng hiểu sau khi về nhà mình nên làm gì.

Phải mau chóng thu mua lúa mì!

Có bao nhiêu thu bấy nhiêu!

Hiện tại giá lương thực ở Trường An, vì kê được bảo hộ nên biến động rất nhỏ.

Thông thường, một thạch kê có giá từ năm mươi đến sáu mươi tiền, cơ bản duy trì mức của năm ngoái — nếu cao hơn nữa thì Thiếu phủ sẽ phải can thiệp.

Mà lúa mì, một thạch lúa mì hiện nay trên thị trường cao nhất cũng chỉ bán được ba mươi tiền, có khi chỉ được hai mươi lăm tiền.

Nếu giá lúa mì ngang bằng với giá kê.

Vậy thì...

Nhiều người trong lòng đang lẩm nhẩm tính toán rất nhanh.

Dẫu sao, sống ở Trường An không hề dễ dàng.

Dù là chuyện ăn mặc ở đi lại, hay giao thiệp yến tiệc, đều là những khoản chi tiêu cực kỳ lớn.

Nếu chỉ dựa vào bổng lộc, mọi người sớm đã chết đói rồi.

Ngay cả vị cựu Thừa tướng Cố An hầu Thân Đồ Gia, người vốn nổi tiếng thanh chính cương trực trong triều đình, đối với các hành vi tham ô trong quan trường, chỉ cần không quá đáng, ông cũng chỉ đành mở một con mắt nhắm một con mắt.

Lưu Triệt nhìn quanh quần thần, cất tiếng: "Sầm công, việc này giao cho khanh đích thân phụ trách!"

"Tuân lệnh!" Sầm Mại vội vàng bước ra hành lễ.

Nhưng trong lòng lại đắng chát vô cùng.

Từ khi đương kim thiên tử lên ngôi đến nay, tốc độ tiêu tiền quá nhanh!

Nhanh đến mức Thiếu phủ không theo kịp tốc độ tiêu tiền của hoàng thượng.

Cứ tiếp tục thế này thì làm sao chịu nổi?

Kho khố mà Thái tông Hiếu Văn hoàng đế và Nhân tông Hiếu Cảnh hoàng đế tích góp suốt ba mươi năm, e rằng không đầy mười năm nữa sẽ cạn kiệt!

Chỉ là, Thiếu phủ danh nghĩa là Cửu khanh, thực chất chẳng qua chỉ là quản gia riêng của thiên tử.

Tất cả những gì thuộc về Thiếu phủ đều là tài sản riêng của thiên tử.

Đừng nói là hoàng thượng muốn dùng vào những việc có ích cho dân sinh này, dù có xây dựng cung điện nguy nga, tửu trì nhục lâm, ông cũng phải tuân theo.

Lưu Triệt nhìn bộ dạng run rẩy của Sầm Mại cũng thấy khá tội nghiệp.

Ngài hiểu rằng, Thiếu phủ cũng cần thành tích chính trị.

Nếu cứ tiêu xài hoang phí như thế này, e rằng vị lão thần đáng thương Sầm Mại này sẽ bị ép đến phát điên mất.

Vì vậy, ngài lên tiếng an ủi: "Sầm công không cần lo lắng về phủ khố, trẫm hôm trước nhận được tấu sớ của Giang Đô quốc nội sử Chủ Phụ Yển, nói rằng y đã theo ý trẫm, xây dựng ruộng muối dọc bờ biển Giang Đô, trẫm đã hạ chiếu đưa ruộng muối Giang Đô vào quản lý của Thiếu phủ!"

Chủ Phụ Yển phụng mệnh xuống phía nam đến Giang Đô, mang trên vai trọng trách. Ngoài việc đốc thúc đóng tàu có thể đi lại đánh bắt ở gần bờ hay thậm chí ngoài khơi xa, một nhiệm vụ khác chính là khai thác ruộng muối để phơi muối tại Giang Đô quốc.

Phương pháp phơi muối không phải là kỹ thuật cao siêu gì.

Năm xưa Ngô vương Lưu Tỵ từng huy động hàng chục vạn người, nấu nước biển thành muối. Dựa vào nguồn muối biển dồi dào ở đất Ngô, ông ta đã độc chiếm phần lớn việc buôn bán muối ăn của nhà Hán, thu lợi vô số.

Cách nấu muối mà Lưu Tỵ dùng vẫn còn quá thô sơ, hơn nữa lại lãng phí nhân lực.

Lưu Triệt đã để Chủ Phụ Yển mang theo hàng chục thợ thủ công của Thiếu phủ và hai đệ tử của Mặc gia xuống phía nam, dặn dò họ dẫn nước biển vào ruộng muối, tận dụng ánh nắng mặt trời để phơi muối.

Còn cụ thể thao tác thế nào thì phải xem họ không ngừng thử nghiệm và thực hành.

Dẫu sao, việc này độ khó kỹ thuật không cao, chỉ cần kiên nhẫn, thử vài lần là sẽ tìm ra phương pháp.

Quả nhiên, mấy hôm trước Chủ Phụ Yển dâng thư báo tin vui cho Lưu Triệt.

Phương pháp phơi muối ở ruộng đã thành công rồi!

Đi kèm với tấu sớ còn có cả một bao lớn muối biển được phơi khô.

Lưu Triệt đã xem qua, muối biển mà Chủ Phụ Yển phơi ra thực chất là muối thô, để trở thành muối ăn như hậu thế thì có lẽ còn cần vài công đoạn nữa như loại bỏ tạp chất, các chất độc hại, v.v.

Nhưng đối với nông dân thời Tây Nguyên, muối thô cũng là muối!

Chỉ cần ăn được, không chết người là được, tính toán nhiều làm gì?

Trong thời đại phong kiến dài đằng đẵng ở Trung Quốc, đại đa số bách tính đều ăn muối thô.

Còn muối tinh hay gì đó, chỉ có gia đình quan lại và tầng lớp địa chủ giàu có mới ăn nổi.

Nói cách khác, muối do Chủ Phụ Yển phơi ra hoàn toàn có thể đem bán trực tiếp.

Mà lợi nhuận từ muối và sắt thì không cần hỏi cũng biết, huống chi chi phí phơi muối, ngoài nhân công và đất đai, gần như bằng không.

Sầm Mại nghe vậy, sắc mặt lúc này mới khá hơn chút ít.

Dù sao thì cũng có thêm một nguồn thu nhập, phải không?

Sau khi quyết định xong việc này, Lưu Triệt nhìn sang các quan lại khác. Ngài biết rõ, những người này chắc chắn sẽ lợi dụng tin tức biết trước để đi thu mua lúa mì.

Tuy nhiên, điều này nằm trong dự liệu của Lưu Triệt.

Muốn phổ biến lúa mì đông, chỉ dựa vào việc tăng giá là rất khó đạt được hiệu quả.

Phải nhận được sự ủng hộ và cổ vũ của tầng lớp địa chủ ở Quan Trung.

Không có sự phổ biến và giúp đỡ của tầng lớp địa chủ, chỉ dựa vào hành vi tự phát của nông dân, quy mô trồng lúa mì đông có lẽ phải mất vài năm mới đuổi kịp quy mô trồng kê.

Đây mới chỉ là Quan Trung!

Muốn phổ biến ra toàn bộ phương Bắc, không biết phải tốn bao nhiêu thời gian nữa!

Tất nhiên, quan trọng hơn là Lưu Triệt đã luôn bày bố kế hoạch, bắt đầu từ giá bảo hộ cho kê, ngài đã bắt đầu bày bố.

Sau đó là kênh Long Thủ, xe ngựa đường ray, cho đến lúa mì đông hôm nay, đều là một mảnh ghép trong kế hoạch của ngài.

Mục tiêu cuối cùng, ý nghĩ của Lưu Triệt rất đơn giản: "Lập mộc thủ tín" (dựng cột gỗ để giữ chữ tín)!

Năm xưa Thương Ưởng chủ trì biến pháp ở nước Tần, lấy "lập mộc thủ tín" làm khởi đầu, thiết lập niềm tin của dân chúng đối với uy tín của chính phủ.

Có thể nói, sự thành công của biến pháp nước Tần không thể tách rời uy tín chính phủ mà Thương Ưởng đã xây dựng.

Từ đó, bách tính tin tưởng vào mọi cam kết và mục tiêu của chính quyền Tần.

Mà nay, vài trăm năm sau, phong tục suy đồi, lòng người không còn như xưa, đã không còn là thời đại chỉ cần "lập mộc thủ tín" là có thể lấy được lòng tin của thiên hạ nữa rồi.

Đặc biệt là thiên tử nhà họ Lưu, trong hơn năm mươi năm gần đây, đã làm ra một số chuyện tự mình nuốt lời những gì đã nói.

Ví dụ như lúc ban đầu, Lưu Bang cùng các công thần đại tướng giết ngựa trắng làm minh ước: không phải họ Lưu không được làm vương, không có công không được phong hầu, nếu làm trái thì thiên hạ cùng chung sức đánh bại.

Sau đó thì...

Thái tông Hiếu Văn hoàng đế phong Bạc Chiêu làm Chỉ hầu, mở màn cho việc phong hầu cho ngoại thích nhà Hán.

Sau này lại vì để mình có đường lui mà phong cho cậu của Hoài Nam vương Lưu Trường làm liệt hầu...

Thế này thì cũng thôi đi...

Dẫu sao cũng là cam kết nhắm vào các quý tộc đại thần.

Nhưng việc chấp nhận kiến nghị của Triều Thố, áp dụng mô hình nộp thóc hiến tước, tuy thu được lượng lớn lương thực, làm dịu đi nạn đói ở biên quận, nhưng lại làm hỏng uy tín của nhà Hán gần như hoàn toàn.

Còn về phần "Tiểu Trư" (Hán Vũ Đế) sau này, thì hoàn toàn dùng uy tín quốc gia làm công cụ vơ vét tiền bạc.

Hắn phát hành tiền da hươu trắng, một thước da hươu trắng định giá một cân vàng, mệnh giá cao nhất lên tới bốn mươi vạn tiền! Gọi là bạch kim...

Sau đó thì...

Khi các thương nhân, quý tộc, địa chủ nắm giữ tiền da hươu trắng yêu cầu quy đổi...

Tên này hất đổ bàn, nhất quyết không thừa nhận.

Hại chết vô số người...

Đây chính là vụ án lừa đảo bằng uy tín quốc gia đầu tiên trong sử sách và đã thành công.

Tiền giấy của nhà Nguyên, Bảo sao của nhà Minh sau này, thực chất đều học theo thủ đoạn của "Tiểu Trư".

Lưu Triệt nhớ đến việc này vì vụ án tiền da hươu trắng chính là ngòi nổ trực tiếp dẫn đến việc Nhan Dị bị Trương Thang khép tội "phúc phỉ" (phỉ báng trong bụng) mà giết chết.

Bài học của "Tiểu Trư", Lưu Triệt đương nhiên cũng ghi nhớ trong lòng.

Nhưng ngược lại, có thể suy ra rằng, việc phát hành tiền tệ mệnh giá lớn không phải là giấc mơ viển vông.

Chỉ cần hoạch định đúng đắn là có thể thực hiện được.

Lưu Triệt không ngu ngốc như "Tiểu Trư", cũng không thiếu tiết tháo như hắn.

Kế hoạch tạm thời của Lưu Triệt là xác định chế độ bản vị vàng trước, quy định tỷ giá giữa vàng và tiền ngũ thù.

Nói cách khác, ngài đã quyết tâm thu hồi quyền đúc tiền, đưa quyền lực tài chính về tay quốc gia, cấm tiền tư nhân trong dân gian.

Sau đó mới tùy tình hình mà tính tiếp. Trước tiên phát hành một số loại tiền mệnh giá lớn chỉ lưu thông trong giới quý tộc, quan lại.

Còn tiền giấy ư?

Khi chưa có kỹ thuật chống giả đủ tốt, chính quyền phát hành tiền giấy, một là muốn tự đào mồ chôn mình, hai là kẻ tâm thần.

Lưu Triệt hiện tại thậm chí đã chế tạo xong một loạt tiền mệnh giá lớn như vậy.

Loại tiền này lấy vật mang là lụa viết chiếu thư của thiên tử được làm đặc biệt trong hoàng cung. Dài một thước một tấc, rộng năm tấc. Mở đầu là: "Trẫm nhận mệnh trời, cai trị cửu châu, nay có thần xx, có công với xã tắc, ban thưởng mười vạn tiền". Trên đó đóng ấn hành tỉ - một trong ba con ấn của thiên tử.

Nói về trình độ chống giả, không ai có thể làm giả được!

Bởi vì loại tiền này nói là tiền thì thà nói là chiếu thư ban thưởng thì đúng hơn.

Theo chế độ, chiếu thư này có ba bản, do Lan Đài, Thừa tướng và người nhận chiếu thư bảo quản.

Đặc biệt là Lan Đài Ngự sử ở Thạch Cừ Các, nếu trong chiếu thư của thiên tử mà họ bảo quản không có tờ chiếu thư này, thì nó là giả.

Đừng nói là quy đổi, người nắm giữ chắc chắn sẽ mất đầu, thậm chí liên lụy cả gia tộc.

Mà tại sao nói nó là tiền?

Bởi vì Lưu Triệt dự định quy định loại chiếu thư này, hay nói cách khác là tiền này, có thể rút tiền mặt bất cứ lúc nào, có thể dùng trực tiếp để mua tế phẩm vàng tại Thiếu phủ.

Quy định về việc có thể rút tiền mặt bất cứ lúc nào và đổi vàng không chiết khấu để làm "chước kim" (tiền dâng cúng) này, Lưu Triệt tin rằng chắc chắn sẽ được tầng lớp liệt hầu săn đón.

Phải biết rằng, điều khiến các liệt hầu đau đầu nhất chính là lễ tế tổ do triều đình chủ trì hàng năm, sơ sẩy một chút là mang tiếng bất hiếu, bị tước bỏ tước vị và phong quốc, biếm làm thứ dân.

Nếu có loại chiếu thư có thể rút tiền mặt bất cứ lúc nào, quy đổi thành chước kim hoặc vàng này, các liệt hầu chắc chắn sẽ rất vui mừng.

Mà Lưu Triệt còn vui hơn, bởi vì ngài có thể nhân cơ hội này, dần dần biến tất cả chước kim thành loại chiếu thư này.

Sau đó, thông qua loại chiếu thư không tốn tiền này, thu hồi lượng lớn tiền bạc đang nằm trong tay các liệt hầu. (Ban đầu loại chiếu thư này chắc chắn là ban thưởng, nhưng đợi các liệt hầu nếm được vị ngọt, họ chắc chắn sẽ dùng tiền bạc để đổi lấy loại chiếu thư này, dẫu sao so với tiền đồng, vàng có thể chôn theo xuống đất rõ ràng là quý giá hơn).

Mà Lưu Triệt hiểu rõ, chế độ này chắc chắn sẽ trở thành mầm mống của tiền giấy trong hậu thế.

Để làm được những điều này, Lưu Triệt phải xây dựng hình tượng một thiên tử nói là làm, tuyệt đối không nói suông.

Và sau khi uy tín quốc gia được thiết lập, không chỉ lĩnh vực tài chính, mà các lĩnh vực dân chính, tư pháp và quân sự khác đều sẽ được hưởng lợi rất nhiều.

Thậm chí, sau này khi lừa gạt một số dị tộc, ví dụ như Tam Ca hay Khỉ, thì một đế quốc chủ nghĩa có uy tín, nói là làm, rõ ràng dễ được tầng lớp quý tộc và thống trị địa phương ủng hộ hơn là một đế quốc chủ nghĩa không có uy tín.

(Còn tiếp)

Ừm, hôm qua hình như uống hơi nhiều rượu~