Viên Áng từ trước đến nay vốn thông minh, lại thêm tài ăn nói sắc bén, có thể nói người chết thành sống.
Hắn vừa thấy phản ứng của Chu Á Phu, lập tức biết mình nên làm thế nào.
Cả đời Chu Á Phu coi trọng nhất chính là di mệnh của Thái Tông hoàng đế. Vậy nên, từ phương diện này mà xuống tay, chắc chắn có thể nắm thóp được Chu Á Phu, khiến ông ta ngoan ngoãn nghe lời.
"Thừa tướng..." Viên Áng mỉm cười nói: "Xin thứ cho tôi nói thẳng, ngài cứ cố chấp đối đầu với bệ hạ như thế này, thật sự là không khôn ngoan!"
"Thái Tông Hiếu Văn hoàng đế lúc lâm chung đã gửi gắm Thừa tướng, Nhân Tông Hiếu Cảnh hoàng đế cũng ủy thác cô nhi cho Thừa tướng. Hai đời tiên đế đem giang sơn xã tắc, sự an nguy của ấu chúa gửi gắm nơi ngài, nay Thừa tướng lại vì muốn đối đầu với bệ hạ mà bỏ bê chính sự. Nếu Hiếu Văn hoàng đế, Hiếu Cảnh hoàng đế dưới suối vàng có linh thiêng, e rằng cũng sẽ chẳng yên lòng đâu nhỉ?"
Chu Á Phu cuối cùng cũng động lòng, chỉ là nhất thời ông ta vẫn chưa thể thuyết phục được chính mình.
Viên Áng quan sát sắc mặt, lập tức thừa thắng xông lên: "Hơn nữa, nếu Thừa tướng khoanh tay không quản chính vụ, theo tính khí của bệ hạ, e rằng sẽ dùng người khác để điều hành. Nếu là bậc hiền tài thì Thừa tướng còn có thể yên tâm, nhưng nếu là phường như Triệu Cao, Lý Tư, chẳng phải Thừa tướng sẽ trở thành tội thần của xã tắc Đại Hán hay sao?"
"Thiên tử còn trẻ, suy nghĩ nhiều, Thừa tướng với tư cách là đại thần được gửi gắm, nên phụ tá, uốn nắn, giúp đỡ thiên tử đi vào con đường chính đạo mới phải!"
Sự lạnh lùng trên mặt Chu Á Phu cuối cùng cũng tan biến. Ông nghiêm nghị vái chào Viên Áng, nói: "Nhờ Tân Viên công khuyên bảo, nếu không, ta rơi vào đường tà mà vẫn không tự biết!"
Đối với Chu Á Phu, phụ tá thiên tử, uốn nắn thiên hạ chính là sứ mệnh của ông.
Hơn nữa, lúc này ngẫm lại, hình như ban đầu thiên tử sắp xếp cho người Uế, dùng từ "thử nghiệm", còn từng nói câu "dò đá qua sông".
Nói cách khác, thực ra thiên tử cũng chỉ vì còn trẻ nên muốn thử nghiệm đôi chút.
Đây cũng là huyết mạch di truyền ăn sâu vào gốc rễ của thiên tử họ Lưu. Ví như tiên đế lúc mới lên ngôi, cũng nóng lòng muốn tước phiên, cuối cùng gây ra cảnh Ngô Sở tạo phản, Tề Lỗ không yên, Yên Triệu chao đảo. Còn khi tiên đế còn trẻ... Chu Á Phu nghĩ ngợi, hình như còn hoạt bát, hay gây chuyện hơn cả đương kim thánh thượng bây giờ...
"Thôi được, đã là bề tôi họ Lưu, ta phải thích nghi..." Chu Á Phu thầm nghĩ, khúc mắc vì chuyện người Uế trước đó cuối cùng cũng tan biến.
Viên Áng nhìn chằm chằm vào Chu Á Phu, nói: "Thừa tướng đã thông suốt, vậy tôi sẽ chuẩn bị vào cung ngay trong đêm, cầu kiến Thái hoàng thái hậu! Việc liên lạc với các đại thần trong triều xin nhờ cậy vào Thừa tướng!"
Chu Á Phu gật đầu.
Với tư cách là Thừa tướng, Chu Á Phu có quyền triệu tập tất cả Cửu khanh và các quan lại từ nghìn thạch trở lên của các nha môn đến phủ Thừa tướng để họp bàn.
Hơn nữa, nếu thật sự xảy ra chuyện Đông cung ép buộc thiên tử bài Nho hay thậm chí diệt Nho, với tư cách Thừa tướng, Chu Á Phu có thể từ chối ký tên vào chiếu thư, khiến nó mất hiệu lực pháp lý.
Tất nhiên, nếu chuyện đó thật sự xảy ra, Đông cung nổi giận, việc thay đổi Thừa tướng cũng không phải là không thể.
Chỉ là... nếu thật sự như vậy... thanh danh chính trị của Đông cung sẽ hoàn toàn tiêu tan!
Dù Hán thất thực hiện chế độ hai cung, dưới chính sách lấy hiếu trị thiên hạ, Đông cung nắm giữ quyền lực kiềm chế thiên tử tại Vị Ương cung. Thế nhưng, từ sau Lữ Hậu, Đông cung chưa từng có tiền lệ can thiệp vào chính trị - năm xưa Chi hầu Bạc Chiêu bị ép tự sát, Bạc Thái hậu đương thời nắm giữ Đông cung cũng hoàn toàn không nói một lời.
Bạc Thái hậu mất em trai ruột còn không can thiệp, bây giờ nếu Đông cung dám trực tiếp can thiệp vào chính trị, e rằng sẽ lập tức gây ra sự phản kháng của toàn bộ giai cấp huân thần, liệt hầu lão thần - việc tru diệt họ Lữ chính là thành quả chính trị của giai cấp liệt hầu huân thần, bất cứ kẻ nào muốn lật đổ thành quả này đều phải đối mặt với sự phản kích của cả giai cấp đó.
Còn các chư hầu vương ở khắp nơi cũng sẽ không dung thứ cho việc xuất hiện thêm một Lữ Hậu để sát hại con cháu họ Lưu.
Vì vậy, Chu Á Phu hoàn toàn không chút sợ hãi. Tất nhiên, phía Đông cung nếu có thể giảng hòa thì tốt nhất là giảng hòa. Chu Á Phu không hề muốn nhìn thấy một thảm họa chính trị chưa từng có.
---❊ ❖ ❊---
Cùng lúc đó, đại diện các phái Nho gia tại Trường An tụ họp tại một tòa trạch viện khác ở Thượng Quan lý.
Người tham dự đa số là phái thiếu tráng của Nho gia, tất nhiên cũng có vài vị bác sĩ cấp bậc cự đầu. Chỉ là, nhìn chung thế hệ trẻ chiếm đa số.
Nhan Dị ngồi bên trái, thuật lại câu hỏi mà thiên tử đã dặn hắn truyền đạt vào ban ngày.
Mọi người nghe xong, ai nấy đều cúi đầu trầm tư.
Bài văn nổi tiếng "Quá Tần luận" của Giả Nghị (Giả Trường Sa) là bài đọc bắt buộc đối với bất kỳ người trẻ tuổi nào có chí hướng làm quan. Hầu như không ai trong số những người có mặt lại xa lạ với "Quá Tần luận". Thậm chí nhiều người còn có thể đọc thuộc lòng.
Chỉ là, câu hỏi của thiên tử lại vô cùng hiểm hóc, thậm chí có thể nói là "tru tâm" (đánh vào lòng người)!
Nhiều người nhíu mày. Ai cũng là kẻ thông minh, sau khi nghe câu hỏi này, không mất bao lâu đã hiểu ý thiên tử. Câu hỏi này không phải đang hỏi quan điểm của Nho gia về "Quá Tần luận", mà là đang hỏi Nho gia: Giữa lập trường, nguyên tắc, lý tưởng và Trẫm, các người chọn cái nào?
Nói rõ hơn, cốt lõi của vấn đề nằm ở chỗ, thiên tử muốn biết Nho gia có sẵn lòng điều chỉnh lý tưởng của mình theo ý muốn của ngài hay không!
Nhưng chỉ trong chốc lát, nhiều người đã đưa ra quyết định. Họ không chút do dự mà vứt bỏ tiết tháo của mình!
Nho gia từ trước đến nay chính là phái vứt bỏ tiết tháo nhanh nhất trong chư tử bách gia. Nhớ năm xưa thời Xuân Thu, Khổng Tử chu du liệt quốc chẳng phải vì muốn được trọng dụng, chấp chính một nước hay sao? Hàng trăm năm sau đó, lớp da mà Nho gia thay đổi có thể quấn quanh trái đất một vòng!
Từ Khổng Tử đến Tử Hạ, rồi đến Mạnh Tử, sau đó là Tuân Tử và thậm chí là đệ tử của Tuân Tử là Lý Tư. Nho gia thực chất là một học phái không ngừng khuất phục trước kẻ thống trị.
Đến ngày nay, Nho gia lại chia thành vô số phái tư tưởng gần như trái ngược nhau. Ví dụ như lý luận tư tưởng của phái Công Dương và phái Cốc Lương, đơn giản chính là khác biệt như nước với lửa!
Vì vậy, trong chư tử bách gia, thực ra Nho gia là học phái có sức sống nhất, có tương lai nhất và có tiền đồ nhất. Bởi vì họ là học phái có thể xoay chuyển 360 độ, tùy ý điều chỉnh lý luận của mình để thích ứng với nhu cầu của kẻ thống trị. Từ phương diện này mà nói, Nho gia thực chất là một học phái chủ nghĩa hiện thực, chú trọng chủ nghĩa "cầm tới là dùng", thứ gì có thể giúp mình phát triển lớn mạnh thì họ sẽ không ngại hấp thụ.
Thế là, mọi người sột soạt cầm bút mực, vung tay trên thẻ tre. Những văn bản có thể trực tiếp dâng lên cho thiên tử xem, thì mỗi người đều đáng để liều mạng!
Khoảng một canh giờ sau, người cuối cùng đặt bút xuống, sau đó mọi người xếp hàng, cầm câu trả lời của mình, cung kính dâng lên trước mặt một người, miệng gọi: "Học sinh tên là..., xin đại nhân chỉ giáo đôi chút!"
Người này họ Triệu tên Oản, là đệ tử của Thân Công. Quan trọng nhất, ông ta còn là một trong những giảng sư tại Vị Ương cung được tiên đế lễ mời. Có thể coi là thầy của đương kim thiên tử, cũng là người hiểu tính tình thánh thượng nhất trong số những người có mặt.
Tất nhiên, cũng có người cầm bài văn của mình đi tìm Nhan Dị để tham mưu. Chỉ là phía Triệu Oản người đông hơn, kỳ vọng của mọi người cũng cao hơn. Dù sao thì Triệu Oản từng làm thầy thiên tử, dạy thiên tử đọc sách viết chữ, lại xuất thân từ danh môn vọng tộc, rõ ràng đáng tin cậy hơn tên nhóc Nhan Dị này.
Nhưng Triệu Oản lại có chút tâm trí không đặt ở đây, cũng có chút mất kiên nhẫn. Trong cơn sóng gió lần này, phái Lỗ Nho nơi ông ta thuộc về suýt chút nữa bị người ta đánh cho "đầu heo". Người ngoài chỉ trích thì chớ, ngay cả nội bộ Nho gia cũng bài xích hệ Lỗ Nho! Sư đệ Vương Tang của ông ta vốn cũng có tư cách tham gia hội nghị này, kết quả bị người ta gạt ra ngoài, đến thông báo cũng không có! Nếu không phải ông ta từng dạy thiên tử, e rằng cũng không có tư cách tham dự.
Chỉ là, dù trong lòng khó chịu, Triệu Oản vẫn biết nặng nhẹ. Cửa ải này cần toàn bộ Nho gia cùng nhau đối mặt. Vì vậy, ông ta đành nén giận, cố nhịn không phát tác, ngược lại còn nở nụ cười, từng người một xem xét.
Nhưng không xem thì thôi, vừa xem, phổi Triệu Oản suýt chút nữa nổ tung!
Câu hỏi của thiên tử là về Tần Vương Tử Anh, cách nay cũng chỉ hơn sáu mươi năm, nhiều tư liệu và lời đồn đều có sẵn, hơn nữa đương thời vẫn còn những cụ già sống sót từ thời kỳ đó. Chỉ là, cụ thể đến đáp án thì đúng là "bát tiên quá hải" (mỗi người một vẻ). Đủ loại đáp án kỳ quái đều xuất hiện. Điều này khiến ngũ tạng lục phủ của Triệu Oản như muốn bốc hỏa.
Lỗ Nho là những người theo chủ nghĩa chính thống kiên định nhất, cũng là đại bản doanh của phái Tỉnh Điền và phái Sùng Cổ. Trong mắt Lỗ Nho, chế độ nhà Chu mới là chế độ hoàn hảo nhất. Nhưng quan điểm của các phái Nho gia khác lại muôn hình vạn trạng. Thậm chí có những người hoàn toàn đi ngược lại lý luận của Khổng Phu Tử.
"Hồ đồ!" Cảm xúc của Triệu Oản cuối cùng bị bài văn của một đồ tử đồ tôn của Mạnh Tử làm cho bùng nổ.
"Quân thần phụ tử, trên dưới tôn ti còn cần hay không?" Triệu Oản cầm thẻ tre đó, sự ấm ức và phẫn nộ bấy lâu nay cuối cùng bị những dòng chữ trên thẻ tre này châm ngòi, rồi bùng nổ: "Vua là vua, tôi là tôi, vua bắt tôi chết, tôi không thể không chết, cái gì mà dân quý vua nhẹ, thật là vô căn cứ!"
Có lẽ hậu thế mỗi khi nhắc đến Nho gia, Khổng - Mạnh luôn không tách rời. Nhưng ở thời đại này, phái Mạnh Tử và phái Khổng Tử của Nho gia lại có sự khác biệt rất lớn. Hơn nữa, tư tưởng của Mạnh Tử cũng giống như tư tưởng của Mặc gia, bị dòng chính bài xích, đại khái thuộc về một loại tiểu chúng, lạnh nhạt. Triều đình Hán thất dù thừa nhận địa vị tiên hiền của Mạnh Tử, đương kim thánh thượng còn từng hạ chiếu cho phép lập tế tự cho Mạnh Tử. Nhưng đến nay, các tác phẩm liên quan đến Mạnh Tử vẫn chưa được chính thức công nhận là kinh thư.
Thời Thái Tông Hiếu Văn hoàng đế, từng xếp hạng cho học vấn thiên hạ. "Thi", "Thư", "Hiếu kinh", "Đạo đức kinh" là những học vấn cấp cao nhất, được hưởng đãi ngộ của bác sĩ kinh học. Còn "Mạnh Tử" chỉ là bác sĩ truyền ký, thuộc hàng không có thứ hạng. Thiên tử họ Lưu cũng không coi trọng học vấn của Mạnh Tử, quý tộc lại càng xem nó như hồng thủy mãnh thú, thậm chí còn phòng bị hơn cả bộ tư tưởng của Mặc gia. Dù sao thì "dân quý vua nhẹ", loại luận điệu đại nghịch bất đạo này làm sao có thể tôn sùng?
Nói thật, chưa giết sạch Mạnh Tử và đồ tử đồ tôn của ông ta, hủy diệt toàn bộ văn tự liên quan đến Mạnh Tử, thiên tử họ Lưu đã là rất khoan dung rồi.
Mà trong nội bộ Nho gia, vì một vài oán hận cũ, hệ Lỗ Nho từ trước đến nay luôn thù địch với Mạnh Tử. Bởi vì đại đa số Lỗ Nho đều là địa chủ, phú thương và quan lại. Muốn họ thừa nhận nhân dân đứng trên đầu mình, thì thà cầm dao giết họ còn hơn!
Nhưng về phương diện ý thức hệ, sẽ không ai chịu thua, cũng không ai chịu khuất phục. Huống hồ là đối mặt với kẻ thù không đội trời chung?
Người truyền nhân của Mạnh Tử kia không hề sợ hãi, đối mặt với cơn giận của Triệu Oản, bình tĩnh nói: "Đạo bất đồng bất tương vi mưu, tôi vốn nghĩ Triệu quân từng là thầy thiên tử, thiên tử từng nói: 'Giết dân của Trẫm, như làm tổn thương cánh tay Trẫm', nghĩ rằng Triệu quân hẳn sẽ khác với các Lỗ Nho khác, không ngờ rằng..."
Người này lắc đầu nói: "Cũng chỉ là phường cá mè một lứa!"
Chiếu dụ Giáp Tý của đương kim thiên tử, người được khích lệ và cổ vũ lớn nhất thực ra chính là các nhánh của phái Mạnh Tử. Nhiều người ngửi thấy những thứ khiến tinh thần họ phấn chấn trong chiếu dụ Giáp Tý. "Lấy dân làm gốc" chính là cốt lõi tư tưởng của phái Mạnh Tử. Người này cũng không ngoại lệ, vì vậy sau khi nghe chiếu dụ Giáp Tý, anh ta lập tức hăm hở chạy đến Trường An, muốn thể hiện hoài bão trong lòng. Đáng tiếc, anh ta ở Trường An không có bạn bè gì, phiền phức hơn là kẻ thù thì có một đống. Không chỉ dư luận phổ thông thù địch với anh ta, mà ngay cả nội bộ Nho gia cũng xem anh ta như hồng thủy mãnh thú. Lần này nếu không phải đám Lỗ Nho gây ra chuyện lớn như vậy, anh ta thậm chí không có tư cách xuất hiện ở đây.
Anh ta quay đầu nhìn những đồng đạo Nho gia khác trong phòng, phát hiện họ cũng dùng ánh mắt khác thường nhìn mình, lòng cũng lạnh đi một nửa.
"Cuối cùng, vẫn là không có đất dụng võ a!" Anh ta thầm nghĩ: "Có lẽ, mình nên về quê, dạy dỗ tử đệ, truyền thụ môn nhân, không nên đến Trường An nhúng vào vũng nước đục này!"
Anh ta đã tham gia khảo cử, đáng tiếc, ngay cả vòng đầu cũng không qua nổi... Anh ta không cho rằng học vấn và kiến thức của mình lại không qua nổi vòng đầu. "Chắc là cái tên phái Mạnh Tử mà mình viết trên bài thi đã khiến giám khảo trực tiếp gạch bỏ mình..." Đây là điều rất có khả năng. Chính quyền Hán thất đối với tư tưởng Mạnh Tử có thể nói là phòng thủ nghiêm ngặt, ngoại trừ thời Thái Tông Hiếu Văn hoàng đế còn tại thế từng bổ nhiệm một vị bác sĩ truyền ký chuyên trị "Mạnh Tử", các học giả hệ Mạnh Tử chưa bao giờ được bổ nhiệm chức vụ gì khác tại Hán thất. Thời tiên đế thậm chí còn dứt khoát không cho cả bác sĩ truyền ký...
Thế là, anh ta cầm thẻ tre của mình lên, khá chán nản nói: "Nếu chư quân không muốn đứng chung hàng ngũ với tôi, tôi cũng không quấy rầy hứng thú của chư quân nữa, xin cáo từ tại đây, sau này không hẹn ngày gặp lại!"
Nói rồi cầm hành lý bước ra ngoài. Nhưng vừa bước ra khỏi cửa, anh ta cảm thấy như có người đuổi theo mình. Anh ta quay đầu nhìn lại, thì thấy cự đầu trong buổi tụ hội hôm nay, tâm phúc của đương kim thiên tử, cũng là hy vọng của Nho gia, Nhan Dị đang thở hồng hộc chạy tới, gọi anh ta lại, nói: "Tiên sinh xin dừng bước!"
Nhan Dị thở hổn hển, cúi người hành lễ, nói: "Dám hỏi tiên sinh quý danh?"
"Không dám, tại hạ là Lâm Tuần..." Người đàn ông tự xưng là Lâm Tuần suy nghĩ một chút, trịnh trọng nói với Nhan Dị: "Truyền nhân đời thứ bảy của Tư Mạnh học phái!"
Cái gọi là Tư Mạnh, chỉ Mạnh Tử và ân sư truyền thụ cho ông là Tử Tư tiên sinh. Đương thời thường cho rằng tư tưởng của Mạnh Tử là truyền thừa từ Tử Tư, mà tư tưởng của Tử Tư đến từ Khổng Tử. Tất nhiên, Lỗ Nho kiên quyết không thừa nhận.
Nhan Dị mỉm cười, nói với Lâm Tuần: "Tại hạ Nhan Dị, mạn phép gọi ngài một tiếng sư huynh!"
Lâm Tuần nghe vậy, có chút không thể tin nổi. Đương thời, còn có cự đầu Nho gia nào sẵn lòng giao lưu bình đẳng thậm chí dành sự tôn trọng cho phái Tư Mạnh sao? Nhưng biểu cảm của Nhan Dị lại vô cùng trịnh trọng, anh ta cúi người nói: "Không biết sư huynh có nguyện ý cho tại hạ xem qua tác phẩm của ngài không?"