Tất nhiên, lợi ích lớn nhất của việc đóng quân chính là có thể lặng lẽ đồng hóa người Uế mà không để lại bất kỳ di chứng nào.
Ở hậu thế, trong Thế chiến II, binh lính United States đã vượt ngàn dặm xa xôi đến nước Anh.
Đáng thương thay, binh lính Anh thời đó vì bảo vệ tổ quốc mình, kẻ thì liều mạng với phát xít ở lục địa châu Âu, kẻ thì đóng quân tại các sân bay, bến cảng, trạm radar và tàu chiến, để lại một đám đông những phụ nữ chốn khuê phòng cô đơn cùng các thiếu nữ đáng yêu ở lại hậu phương.
Ừm, kết quả là sau khi Thế chiến II kết thúc, khi binh lính Anh trở về nhà, họ đều ngỡ ngàng phát hiện mình bỗng dưng làm cha...
Theo thống kê của chính người Anh, trong làn sóng bùng nổ dân số sau Thế chiến II, ít nhất hai phần ba số trẻ em Anh có cha là binh lính United States.
Còn về việc sau này United States đóng quân ở Japan và South Korea, cũng không ít lần làm phong phú thêm kho dữ liệu DNA của người dân bản địa.
Cái kẻ không có tiết tháo như Japan, thậm chí còn trực tiếp mở cả nhà thổ để tăng thu nhập.
Mà ở thế giới trước Công nguyên này, dùng mông để đoán cũng biết, sau khi quân Hán đóng quân tại đất Uế thì chuyện gì sẽ xảy ra?
"Đi lính ba năm, lợn nái cũng hóa Điêu Thuyền!"
Đừng nói là trong số các cô gái người Uế có những người xinh đẹp, dù cho toàn bộ đều là Phượng Tỷ, các binh sĩ cũng chẳng hề chê bai.
Mà đối với các cô gái người Uế, gả cho người Hán là con đường duy nhất để đổi đời.
Chỉ có gả cho người Hán, con cháu đời sau của họ mới có thể thoát khỏi kiếp làm nô tỳ!
"Dung hợp dân tộc, cuối cùng vẫn phải dựa vào nắm đấm để nói chuyện!" Lưu Triệt suy tư trong lòng.
Ngừng một chút, Lưu Triệt tự bổ sung thêm một câu trong thâm tâm: "Đây là chân lý!"
Còn về việc làm như vậy có khiến từ nay về sau, trên trái đất không còn dân tộc Uế, mất đi sự đa dạng văn hóa hay gì đó không...
Lưu Triệt khinh bỉ điều đó.
Thế giới này, trái đất này, nếu chỉ còn lại một dân tộc, một nền văn minh, có lẽ sẽ trở nên hòa bình và an toàn hơn.
Còn hơn là năm gã khổng lồ, tay cầm đầu đạn hạt nhân có thể hủy diệt đối phương n lần, cứ trố mắt nhìn nhau.
Ngay từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, các triết gia Trung Quốc đã đưa ra phương án tốt nhất để giải quyết chiến tranh, đạt được hòa bình vĩnh viễn – đó là "Thiên hạ đại đồng".
Lưu Triệt sau khi so sánh tất cả các nền văn minh và dân tộc mà mình biết, cảm thấy sâu sắc rằng lý tưởng "Thiên hạ đại đồng" này, chỉ có người Hán mới thích hợp nhất để gánh vác.
Chỉ là...
Con đường này đã định sẵn là nhậm trọng đạo viễn (gánh nặng đường xa).
Lưu Triệt ước tính, ngay cả trong trường hợp lý tưởng nhất, cũng cần đến một ngàn năm, thậm chí là không bao giờ có thể thực hiện được.
Nhưng, ít nhất cũng phải nỗ lực theo hướng này chứ?
Còn những dân tộc và nền văn minh không may tiêu vong trong quá trình này?
Ai sẽ nhớ đến họ?
Có lẽ lịch sử sẽ tình cờ nhắc đến một chút, rằng tại khu vực nào đó n năm trước từng có một dân tộc sinh sống...
Nhưng ngoài các nhà khảo cổ học và sử học ra, ai quan tâm chứ?
Nghĩ như vậy, Lưu Triệt mơ hồ cảm thấy mình đã biết được ý nghĩa của việc xuyên không trọng sinh.
"Người Hán là dân tộc được trời chọn, trẫm là Thiên tử, có trách nhiệm và nghĩa vụ biến Trung Quốc thành một Thiên triều thượng quốc đúng nghĩa, ít nhất cũng phải độc bá Đông Á, thực dân hóa Nam Á!"
Lý tưởng này có khó không?
Trông có vẻ rất khó!
Nhưng khoảng hai trăm năm trước, có một thiên chi kiêu tử của châu Âu, thống lĩnh quân đội của mình, đến từ phương Tây, vượt qua núi và biển, sa mạc và gò đồi, xây dựng nên đế quốc xuyên Á - Âu thực sự đầu tiên trong lịch sử nhân loại – Đế quốc Alexander.
Đến nay, hậu duệ của đội quân viễn chinh của Alexander Đại đế vẫn sinh sống rộng khắp ở khắp Tây Á, Nam Á và Trung Á.
Thậm chí, còn có những quốc gia do hậu duệ của những người này lập nên.
Ví dụ như nước Đại Uyển mà người Trung Quốc hậu thế thường nghe danh, chính là do hậu duệ của giới quý tộc quân sự Hy Lạp - Macedonia lập nên.
Còn nước Đại Hạ cũng thuộc chính quyền do hậu duệ người Hy Lạp thành lập.
Ở vùng Tây Á xa xôi hơn, lúc này, hiện tượng Hy Lạp hóa càng nghiêm trọng hơn.
Đế quốc Parthia và Đại Tần (La Mã) đều là những quốc gia Hy Lạp hóa.
Giả sử lúc này có bản đồ vệ tinh, thì rất dễ dàng nhận ra, ngay cả khi cuộc viễn chinh phía Đông của Alexander đã trôi qua hai trăm năm, nhưng giới quý tộc quân sự Macedonia - Hy Lạp đã gieo rắc vô số hạt giống trên mảnh đất rộng lớn của châu Âu - châu Á.
Chỉ là, Alexander mệnh không tốt, chết quá sớm!
Nếu ông ta sống thêm mười tám năm nữa, củng cố đế quốc của mình, thậm chí không cần duy trì sự thống nhất, thì e rằng bây giờ người Hán đi ra ngoài đều có thể gặp một thành bang Hy Lạp hóa...
Chuyện mà một gã đồng tính đoản mệnh như Alexander còn làm được, nếu Lưu Triệt không làm được, thì Lưu Triệt có thể tự dán cho mình cái nhãn "nỗi sỉ nhục của kẻ xuyên không" rồi.
Tất nhiên, muốn hoàn thành đại nghiệp này, khó khăn lớn nhất và đầu tiên đặt trước mắt Lưu Triệt chính là đánh bại Hung Nô.
Chỉ cần đánh bại hoặc tiêu diệt Hung Nô, ép họ phải di cư về phía Tây, thì nhà Hán không những có thể độc bá quyền bá chủ toàn bộ Đông Á, mà còn có thể lấy cớ truy kích Hung Nô, dọc theo bước chân di cư của người Hung Nô mà tiến về phía Tây, mở rộng thuộc địa ra Trung Á, Nam Á, Tây Á, thậm chí là châu Âu.
Những nơi quá xa xôi đó, Lưu Triệt không cần nắm giữ.
Chỉ cần truyền bá văn minh đến đó, xây dựng thuộc địa, thông qua các phương thức như mua chuộc, chia rẽ, lôi kéo và ký kết hiệp ước, văn minh Hán có thể bén rễ tại địa phương, rồi từng bước dựa vào vũ khí, "hậu cung hưng quốc" để thực hiện sự cai trị.
Nghĩ như vậy, Lưu Triệt dường như thấy trước mắt mình xuất hiện một vòng tròn văn minh Trung Hoa khổng lồ.
Lấy Cửu Châu bản địa Trung Quốc làm cốt lõi, vô số thuộc địa chư hầu vệ tinh bao quanh, ở vòng ngoài cùng là các nước phụ dung và phiên quốc san sát.
Khác với Đế quốc Alexander.
Vòng tròn văn minh này lấy sự đồng thuận văn hóa và hệ thống triều cống làm cốt lõi.
Chỉ cần làm được bước này, Lưu Triệt cảm thấy dù mình có chết cũng có thể nhắm mắt xuôi tay.
"Xem ra, trẫm phải ban chiếu chỉ, khuyến khích sinh đẻ, chuẩn bị nhân khẩu cho việc thực dân hóa trong tương lai!" Lưu Triệt nghĩ thầm.
Ở thế giới này, nhân khẩu chính là quyền phát ngôn.
Nếu đế quốc của Alexander năm xưa có thể có vài chục triệu người Macedonia hoặc Hy Lạp, thì hôm nay điều Lưu Triệt phải cân nhắc e rằng là kết minh với Hung Nô để cùng đối mặt với sự xâm lược của người da trắng và sự đe dọa của Hy Lạp hóa, chứ không phải là cân nhắc việc tiêu diệt Hung Nô để độc bá Đông Á.
Chứ đừng nói đến chuyện thực dân hóa Ấn Độ hay "hậu cung hưng quốc".
Vì vậy, ngày hôm sau tiệc rượu, Lưu Triệt đã triệu tập Cửu khanh cùng Ngự sử đại phu, Thừa tướng, đóng cửa bàn bạc suốt cả một ngày tại Tuyên Thất điện.
Đến ngày hôm sau, cũng là ngày bắt đầu vòng hai của kỳ thi cử, Lưu Triệt hạ chiếu tuyên bố khuyến khích sinh đẻ, khác với những chiếu chỉ khuyến khích sinh đẻ trước đây của Thiên tử nhà Hán.
Lần này Lưu Triệt không còn dùng những nội dung sáo rỗng và những phần thưởng mơ hồ để lừa người nữa.
Ông đã tung ra vàng bạc thật để dụ dỗ thiên hạ.
Theo chiếu lệnh này của ông, kể từ ngày hôm nay, các cặp vợ chồng trong thiên hạ, nếu trong vòng năm năm sau khi kết hôn mà không sinh được hai đứa con trở lên, thì hàng năm thuế khẩu phú sẽ bị tăng gấp đôi, và không được hưởng các phúc lợi mà triều đình dành cho người nghèo, bao gồm授田 (cấp ruộng), 假田 (cho mượn ruộng) và 假租税 (giảm thuế).
Điều này có nghĩa là, nếu không sinh đủ con, cặp vợ chồng đó sẽ phải chịu khổ!
Mà đã có trừng phạt thì đương nhiên phải có khen thưởng.
Theo quy định của chiếu thư, các cặp vợ chồng sinh được ba đứa con có thể được miễn thuế ruộng và thuế khẩu phú trong một năm.
Sinh được bốn đứa con có thể được miễn toàn bộ thuế má và lao dịch trong hai năm, đồng thời được ưu tiên nhận cơ hội cấp ruộng và mượn ruộng của triều đình.
Các cặp vợ chồng sinh được năm đứa con, ngoài việc được hưởng đãi ngộ miễn lao dịch thuế má trong ba năm, còn có thể di cư đến Quan Trung, nếu đã sống ở Quan Trung thì sẽ nhận được phần thưởng là năm ngàn tiền.
Người chồng có gia đình từ mười đứa con trở lên, ngoài việc nhận được những ưu đãi trên, sau sáu mươi tuổi còn có thể được ban tặng gậy chống, trở thành ứng viên cho chức Tam lão.