Trong lúc trò chuyện, cửa cung điện Tuyên Thất từ từ mở ra, một vị hoạn quan đi đến trước bậc thềm, cất tiếng: "Bách quan nhập triều!"

Bấy giờ, văn võ bá quan mới dưới sự dẫn đầu của Thừa tướng Thân Đồ Gia, bước nhanh tiến vào.

Vừa vào đến điện Tuyên Thất, văn bên trái, võ bên phải, trăm quan lập tức phân chia rõ ràng, đứng vào hai bên đại điện.

Bộ lễ nghi thượng triều này là do Thúc Tôn Thông năm xưa xúi giục Lưu Bang tạo ra. Có hợp với Chu lễ hay không thì Lưu Đức không rõ, nhưng chắc chắn là rất hợp ý Lưu Bang, thậm chí khiến ông ta phải tán thưởng: "Hôm nay trẫm mới biết thế nào là sự tôn quý của hoàng đế."

Tất nhiên, bộ lễ nghi thượng triều mà Thúc Tôn Thông năm đó nhất thời nghĩ ra quả thật quá mức phức tạp. Cho đến tận ngày nay, ngoại trừ những dịp đại triều hạ, thì những lúc khác, thiên tử nhà Hán đều sử dụng phiên bản đã được tinh giản.

Lưu Đức đứng ở vị trí phía sau bên trái của Thừa tướng Thân Đồ Gia.

"Cảnh! Thiên tử thượng triều, bách quan cung nghênh!" Theo tiếng hô của một vị vệ sĩ, thiên tử đội mũ miện, mặc huyền y, dưới sự vây quanh của hơn mười vị hoạn quan yết giả, chậm rãi bước lên ngai rồng ở vị trí cao nhất của điện Tuyên Thất.

"Chúng thần cung nghênh bệ hạ!" Lưu Đức vội vàng cùng bách quan quỳ xuống: "Nguyện ngô hoàng vạn tuế!"

"Bình thân!" Thiên tử Lưu Khải ngồi xuống, nói: "Chư khanh miễn lễ!"

Văn võ bá quan lúc này mới lần lượt quỳ ngồi xuống vị trí của mình, chỉnh đốn y phục, ngồi ngay ngắn.

Lưu Đức dưới sự hướng dẫn của một vị hoạn quan, quỳ ngồi ở vị trí phía dưới bên trái ngai vàng của thiên tử.

Sau đó, cậu nghe thấy vị phụ hoàng "giá rẻ" của mình nói: "Tiên đế từng nói: Nông nghiệp là gốc rễ của thiên hạ, không gì quan trọng bằng! Thế nhưng thời nay, gốc ngọn đảo lộn, trẫm nghe nói nông phu nhiều người không còn lòng dạ chuyên tâm cày cấy. Kinh Thi có câu: 'Khải đệ quân tử, dân chi phụ mẫu'. Chư khanh đều là đại thần triều đình, hưởng bổng lộc trên nghìn thạch, phần lớn đều từng trải qua việc cai trị quận huyện, chắc hẳn có thể giải giúp trẫm bài toán khó này. Trẫm lệnh cho các khanh cùng bàn bạc, nếu có kế sách, hãy tấu lên trước mặt trẫm, trẫm sẽ không tiếc lời khen thưởng!"

Thủ đoạn này của vị phụ hoàng "giá rẻ" quả thật không tồi, Lưu Đức nghe xong cảm thấy mình lại học thêm được một chút.

Vốn dĩ theo suy nghĩ của cậu, phụ hoàng có thể sẽ trực tiếp phát bản sao tấu sớ của cậu cho triều thần, nhưng xem ra ông ấy vẫn còn "non" hơn một chút.

Trong chính trị mà cứ đi thẳng tuột, chẳng phải bằng việc đem lá bài tẩy của mình phơi bày cho người khác xem sao?

Một chính trị gia trưởng thành nên học cách bảo vệ lá bài tẩy của mình, mãi mãi chỉ tung ra vào thời khắc then chốt.

Lưu Đức cảm thấy, chỉ cần học được chiêu này, cơ bản cậu đã có thể "tốt nghiệp" rồi.

Đang mải suy nghĩ, trong hàng văn quan phía đông, một người bước dài ra, bái lạy: "Bệ hạ, thần cho rằng nên theo phép 'Bình Trĩ Pháp' của Lý Khôi để bình ổn vật giá!" Đây là một vị quan cấp nghìn thạch, trông như loại quan trường sử của Thừa tướng phủ.

Lại một người khác bước ra bái lạy: "Bệ hạ, thần cho rằng nên học theo Bình Dương hầu năm xưa phò tá Hiếu Huệ, chọn người trung hậu làm lại, dùng kẻ cần cù chịu khó làm quan, để dân được nghỉ ngơi, không nhiễu dân không hại dân, thiên hạ tự nhiên sẽ thái bình!"

---❊ ❖ ❊---

Trong chốc lát, những đại thần đứng ra thể hiện sự tồn tại, đưa ra kiến nghị cũng phải đến hơn mười người.

Cuối cùng, Nội sử Triều Thố vẫn luôn ngồi ngay ngắn một bên, đứng dậy bước ra bái lạy: "Thần trộm nghĩ có thể mở lại 'Quyên Thâu Pháp', khiến dân nộp thóc hiến tước, từ đó làm quý trọng hạt thóc!"

Lưu Đức nghe Triều Thố nói vậy, không nhịn được mà thầm chê bai trong lòng: "Thật sự coi bách tính là kẻ ngốc sao..."

Kiến nghị mà Triều Thố đưa ra, thậm chí có thể là kiến nghị tồi tệ nhất trong tất cả các kiến nghị.

Cái gọi là nộp thóc hiến tước, là chính sách đặc thù mà Thái tông Hiếu Văn Hoàng đế đã áp dụng trong bối cảnh lịch sử đặc biệt năm xưa.

Tư tưởng cốt lõi của nó đại khái là bách tính vận chuyển bao nhiêu thóc gạo đến biên quan, thì có thể dựa vào biên lai của quân biên phòng để đến Trường An nhận một tước vị tương xứng với số lương thực đã hiến.

Nhìn thế này, trông cứ như là di chứng của một người xuyên không vậy.

Dùng một cái danh hiệu không đáng giá để đổi lấy nguồn lực lớn, loại tình tiết này Lưu Đức nhớ mình từng thấy trong rất nhiều tiểu thuyết...

Thế nhưng, lần trước Triều Thố làm vậy với tiên đế, thương nhân và hào cường thiên hạ vẫn còn rất coi trọng một tước vị kiểu như Ngũ đại phu.

Còn bây giờ ư...

Những người từng bị lừa một lần, đã có sức đề kháng rồi.

Lưu Đức nhớ rằng ở kiếp trước, Triều Thố mở lại kế sách này, kết quả là chẳng có mấy người hưởng ứng, khiến ông ta vô cùng lúng túng.

Bách tính rất thực tế, chuyện không có lợi ích, họ tuyệt đối sẽ không làm!

Mặc kệ Lưu Đức chê bai trong lòng thế nào, sau khi Triều Thố nói xong, văn võ đầy triều vẫn đổ dồn ánh mắt về phía Thừa tướng Thân Đồ Gia, không còn ai bước ra nói thêm câu nào nữa.

Thật sự là thành tích của Triều Thố sau khi chơi chiêu này năm xưa quá chói lọi.

Trước khi nộp thóc hiến tước, biên quan thường xuyên không có lương thực dự trữ, binh sĩ nhiều cửa ải thậm chí phải chịu đói. Sau khi nộp thóc hiến tước, tướng sĩ biên quan không bao giờ phải lo chịu đói nữa.

Chuyện này, có thể nói là khoảnh khắc huy hoàng nhất trong cuộc đời Triều Thố.

Ông ta không tốn một xu tiền tài, chỉ dựa vào những tước vị hoàn toàn không đáng giá, đã giúp quốc gia giải quyết vấn đề nan giải bấy lâu.

Hiện tại, bách quan đều cảm thấy, nếu Thừa tướng không ra mặt, không ai có thể so bì với Triều Thố trong lĩnh vực này.

Dù Thừa tướng có ra mặt, e rằng cũng chưa chắc đã áp chế được Triều Thố...

Cuối cùng, dưới sự dõi theo của vô số ánh mắt, Thừa tướng Thân Đồ Gia mới có động tĩnh. Ông được hai hạ nhân dìu đỡ, run rẩy đứng dậy, khẽ gật đầu với thiên tử, rồi nói: "Lão thần cho rằng, những lời các vị đại thần nói đều là phương thuốc hay, nhưng có một điểm chưa đủ..."

Thân Đồ Gia hất tay hai hạ nhân đang dìu mình, bước ra giữa điện, bái lạy: "Lão thần cho rằng, nghị luận của chư thần đều chỉ có thể trị ngọn, không thể trị gốc, chỉ là kế sách nhất thời, chứ không phải pháp luật vạn thế không đổi!"

"Thừa tướng có cao kiến gì?" Mặt Triều Thố đen như than. "Quý Túc Luận" (Luận về việc làm quý hạt thóc) là tác phẩm đắc ý nhất cuộc đời ông ta, cũng là gốc rễ để ông ta lập thân, bị một kẻ thô lỗ như Thân Đồ Gia, thậm chí có thể chưa từng đọc cả Hàn Phi Tử, chỉ trích như vậy khiến Triều Thố cảm thấy vô cùng mất mặt.

"Lão thần già nua lẩm cẩm, nào có cao kiến gì?" Thân Đồ Gia cười hì hì chắp tay hướng về phía thiên tử: "Chỉ là lão thần nghe nói, nơi mười nhà ắt có người trung tín, nơi trăm dặm ắt có người tài giỏi. Bệ hạ thánh minh, hẳn là đã có đối sách rồi!"

"Trẫm mấy ngày trước quả thật có nhận được một bản kế sách, trẫm xem qua, thấy khá có điểm đáng dùng. Nay truyền cho chư khanh cùng xem, cùng bàn luận!" Thiên tử nhàn nhạt nói, ngay lập tức có hàng trăm hoạn quan ôm hàng trăm thẻ tre, phát từng thẻ một đến tay các đại thần có mặt tại đó.

Sau đó, thiên tử đứng dậy, chỉ vào Lưu Đức nói: "Kế sách này là do con trai trẫm, Lưu Đức viết. Các khanh nếu có dị nghị, cứ tự hỏi nó!"

Lưu Đức tươi cười đứng dậy, cúi đầu trước các đại thần: "Tiểu tử hoảng sợ, mong chư khanh không tiếc lời chỉ giáo!"

Như vậy, trên mặt nhiều đại thần đều lộ ra vẻ nghiêm nghị.

Cái gọi là "văn dĩ tải đạo", đã là thứ trên tay do Lưu Đức viết, thì trong đó tất nhiên chứa đựng tư tưởng và lý niệm chính trị của Lưu Đức.

Nhìn một đốm mà biết cả con báo, nhìn nhỏ mà thấy lớn, có thể biết được đôi chút suy nghĩ của vị hoàng tử đang trên đà thăng tiến này.