Viên Cố Sinh quả thực là đang tự tìm đường chết, nhưng Lưu Đức thật sự không thể không cứu ông ta.

Vì vậy, chàng vội vàng nói: "Hoàng tổ mẫu bớt giận..."

Thiên tử Lưu Khải cũng cầu tình rằng: "Mẫu hậu tạm bớt cơn lôi đình..."

Đậu Thái hậu lại không hề buông tha, dường như không nghe thấy lời cầu tình, bà ra lệnh cho đám lang quan đang đứng hầu hai bên: "Lại đây, lôi tên thần tử ngông cuồng vô lễ này ra ngoài cho ai gia, giao cho Đình úy, trị tội ngông cuồng bất kính!"

Tuy không tuyên án tử hình tại chỗ, nhưng cũng chẳng khác là bao.

Phải biết rằng, trong luật Hán lúc bấy giờ hoàn toàn không có khái niệm bức cung, người đã vào ngục Đình úy mà muốn còn nguyên vẹn bước ra là điều cơ bản không thể nào!

Đặc biệt là người ở độ tuổi như Viên Cố Sinh, một khi đã vào đó, cơ bản không còn hy vọng gì có thể đứng mà bước ra ngoài!

"Hoàng tổ mẫu xin bớt giận..." Lưu Đức vội vàng ngăn đám lang quan đang định động thủ lại, đi đến giữa đình quỳ xuống cầu tình: "Hoàng tổ mẫu, theo ý của tôn nhi, Bác sĩ Viên Cố Sinh tuy có chút ngông cuồng, nhưng chưa hề phạm vào luật pháp. Hoàng tổ mẫu có thể trách phạt, nhưng không thể trị tội ông ta. Bằng không, truyền ra ngoài ngược lại có thể thành toàn danh tiếng cho người này. Hơn nữa ông ta đã già nua không chịu nổi, chi bằng bãi miễn chức vụ đuổi về quê, như vậy truyền ra ngoài cũng sẽ không khiến người ta chê trách!"

"Sao, ai gia ngay cả một Bác sĩ nhỏ nhoi cũng không xử lý được sao?" Đậu Thái hậu giận dữ nói: "Trong luật pháp không có điều này, ai gia thêm một điều là được, chẳng lẽ có gì không ổn?"

Về mặt lý thuyết mà nói, Đậu Thái hậu nói không sai, với tư cách là Thái hậu, nếu bà kiên quyết muốn thêm một điều luật tạm thời vào luật pháp, thì chẳng ai ngăn cản được cả!

Lưu Đức biết, đối phó với Đậu Thái hậu phải dùng chiến thuật ôn hòa, nói lý lẽ, bàn tình cảm.

Như trước kia Viên Áng đã thuyết phục Đậu Thái hậu từ bỏ ý định lập Lương Vương làm người kế vị, thậm chí tha thứ cho Đậu Anh như thế nào?

Viên Áng chỉ kể cho Đậu Thái hậu nghe một câu chuyện, một vụ án gia đình xảy ra thời Xuân Thu: Tống Tuyên Công truyền ngôi cho em trai là Tống Mục Công, Tống Mục Công sau đó lại truyền cho con của Tuyên Công là Thương Công, rồi sắp xếp con mình đến nước Trịnh ở. Sau đó, khi Mục Công qua đời, bi kịch xảy ra, vì tồn tại hai dòng máu có quyền kế vị, nên các đại thần nước Tống cứ liên tục phò tá dòng dõi của người này, đả kích người kia, xã tắc nước Tống trải qua mấy đời máu chảy thành sông, người chết không đếm xuể.

Chính nhờ câu chuyện Viên Áng kể mà Đậu Thái hậu hiểu được nếu lập Lưu Vũ làm thái tử thì sẽ xảy ra chuyện gì. Dù Đậu Thái hậu có cưng chiều Lưu Vũ đến đâu cũng đành phải buông bỏ, thậm chí tha thứ cho Đậu Anh.

Lưu Đức bái lạy: "Hoàng tổ mẫu nếu muốn như vậy, tự nhiên có thể... Chỉ là... Tôn nhi e rằng sẽ làm tổn hại đến đức độ của Thái tông Hiếu Văn Hoàng đế!"

Nếu nói đâu là điểm yếu của Đậu Thái hậu, thì không nghi ngờ gì nữa, ngoài con cái ra, thứ bà coi trọng nhất chính là danh tiếng của chồng mình.

"Nói sao?" Đậu Thái hậu hơi bớt giận hỏi.

Lưu Đức lúc này cũng không bận tâm đến cảm nhận của ông cha "tiện nghi" nữa, dập đầu nói: "Thời Thái tông Hiếu Văn Hoàng đế, khi xuất cung tuần du, gặp một người qua đường làm kinh động đến ngự giá. Đình úy Trương Thích Chi không lấy tội kinh giá để phạt người đó, mà chỉ phạt tiền, Thái tông Hiếu Văn Hoàng đế cũng khen là phải. Tiền lệ của Thái tông Hiếu Văn Hoàng đế vẫn còn đó, Hoàng tổ mẫu nếu kiên quyết thêm tội lên người này, chẳng phải là làm hỏng đức độ của Thái tông Hiếu Văn Hoàng đế sao?"

Chuyện xưa mà Lưu Đức kể là chuyện ít người biết trong Hán thất, thời nay lại càng ít người biết và truyền tụng.

Không phải vì chuyện này không đủ quang minh chính đại, mà là vì hai nhân vật chính, một người là Thái tông Hiếu Văn Hoàng đế đã băng hà, người còn lại là Đình úy đương thời Trương Thích Chi, cũng chính là "chủ nợ" của ông cha tiện nghi - Thiên tử Lưu Khải hiện tại.

Thuở Lưu Đức còn là Thái tử, thường xuyên bị Trương Thích Chi lôi ra để lấy lòng thiên hạ.

Tuy nhiên, lúc đó lấy lòng thì vui thật, nhưng "đi đêm có ngày gặp ma", nợ thì cuối cùng cũng phải trả...

Tiên đế băng hà, tân quân đăng cơ, Thái tử ngày nào giờ đã trở thành Thiên tử nắm quyền thiên hạ!

Thế là, Trương Thích Chi sợ đến mất vía, nằm mơ cũng sợ có ngày bị một đội cấm quân chém đầu.

Năm ngoái, mãi mới có được sự chỉ điểm của một người bạn cũ, nhờ sự giúp đỡ của người đó mà tạ lỗi với ông cha tiện nghi, hơn nữa còn đạt được thái độ rộng lượng không chấp nhặt của ông.

Chỉ là, chức Đình úy thì đừng hòng mơ tưởng nữa, bị đá một cước ra khỏi thành Trường An, đày đến nước Hoài Nam làm tướng. Tuy cấp bậc không giảm vẫn là hai nghìn thạch, nhưng địa vị thì khác biệt một trời một vực...

Hơn nữa, Lưu Đức hiểu rất rõ, chuyện này vẫn chưa kết thúc!

Con cháu gia tộc Trương Thích Chi từ đó về sau nổi tiếng là con đường hoạn lộ vô cùng gian nan, con trai ông là Trương Chí thậm chí sau này còn than thở rằng "không thể dung thân trong thời đại này", rồi cả đời không ra làm quan nữa.

Đây có lẽ là ghi chép đầu tiên trong lịch sử về việc cha hại con...

Chính vì vậy, Lưu Đức mới có chút kiêng dè. Tuy nhiên, chàng hơi ngẩng đầu nhìn sắc mặt của ông cha tiện nghi, thấy ông không vì nghe đến cái tên Trương Thích Chi mà nổi giận lôi đình, lúc này mới trút được gánh nặng trong lòng.

Sau đó, chàng lại lén quan sát sắc mặt Đậu Thái hậu, thấy sắc mặt bà đã dịu đi đôi chút, biết lời mình đã có tác dụng, chàng liền thừa thắng xông lên dập đầu nói: "Hơn nữa, trong "Hoàng Đế Tứ Kinh" có viết: Đạo sinh Pháp. Pháp là cái để đo lường được mất, làm sáng tỏ cong thẳng. Cho nên người giữ Đạo, sinh ra Pháp mà không dám phạm, Pháp đã lập thì không dám phế. Cho nên có thể tự lấy mình làm thước đo, sau đó mới khiến thiên hạ không còn nghi hoặc. "Hạt Quan Tử" cũng nói: Hiền sinh Thánh, Thánh sinh Đạo, Đạo sinh Pháp. Vì sự thánh hiền nhân đức của Hoàng tổ mẫu, sao có thể làm ra chuyện hủy hoại Pháp luật như vậy? Tôn nhi cho rằng, vừa rồi chỉ là lời nói lúc nóng giận của Hoàng tổ mẫu mà thôi..."

Nói xong những lời này, Lưu Đức cũng thầm cảm thấy may mắn vì mấy ngày trước đã thỉnh giáo Cấp Ám về kiến thức cơ bản của phái Hoàng Lão cũng như nguyên tắc lập pháp và tư tưởng chấp chính, nhờ vậy mà có hiểu biết sâu sắc hơn.

Nếu phải ví von, thì tư tưởng chấp pháp và cách làm chính trị của phái Hoàng Lão khá giống với nước Mỹ thời hậu thế.

Trong mắt các nhà chính trị và quan lại phái Hoàng Lão, hễ là những gì luật pháp không cấm thì dân chúng muốn làm gì thì làm, còn một khi đã lập pháp, thì chừng nào luật chưa bãi bỏ, điều luật đó chính là thần thánh bất khả xâm phạm.

Ví dụ như hai án lệ kinh điển mà Đình úy Trương Thích Chi đã tạo ra thời Thái tông Hiếu Văn Hoàng đế.

Một là chuyện Lưu Đức vừa kể với Đậu Thái hậu về người qua đường đột nhiên xuất hiện dưới gầm cầu làm ngựa kéo xe của Văn Đế kinh sợ. Văn Đế yêu cầu Đình úy trị tội đại bất kính, nhưng Đình úy Trương Thích Chi kiên quyết không đồng ý, cho rằng theo luật, người này nhiều nhất chỉ bị phạt tiền chứ không phải tội chết. Sau đó Văn Đế bị Trương Thích Chi thuyết phục, đồng ý với phán quyết của ông.

Án lệ thứ hai là vụ án nghiêm trọng hơn: trộm ngọc hoàn thờ trong Cao miếu của Cao Hoàng đế Lưu Bang.

Trương Thích Chi dựa theo luật Hán phán tội chém ngang lưng (yêu trảm), nhưng Văn Đế lại cho rằng nên giết cả ba họ. Lúc này Trương Thích Chi đã nói câu nói nổi tiếng: "Pháp như vậy là đủ rồi!"

Dưới sự kiên trì của Trương Thích Chi, kẻ đó cuối cùng bị xử chém ngang lưng theo luật Hán, chứ không phải bị diệt tộc theo cơn giận của Thiên tử.

Tất nhiên, phái Hoàng Lão và nước Mỹ vẫn còn nhiều điểm khác biệt và hạn chế, nhưng Lưu Đức cá nhân cho rằng, ít nhất cả hai đều có nhiều điểm tương đồng về nguyên tắc lập pháp và tinh thần chấp pháp.

Được Lưu Đức khuyên nhủ như vậy, Đậu Thái hậu lúc này mới miễn cưỡng nguôi giận, nói: "Nếu đã như vậy, thì tước bỏ chức Bác sĩ, bãi miễn về quê đi, tránh để người ngoài nói ai gia hủy hoại đức độ của Tiên đế!"

Thiên tử Lưu Khải lập tức gật đầu: "Tuân lệnh, con xin tuân theo mệnh lệnh của mẫu hậu!"

Sau đó, ông ra lệnh cho Thị trung bên cạnh: "Soạn chiếu thư đi!"

Vốn dĩ ông đã không thích cái kiểu của Nho gia, giờ lại càng thấy ghê tởm lão già cố chấp Viên Cố Sinh này. Nếu không phải vì Viên Cố Sinh liên quan đến thái độ của sĩ tử đất Tề đối với triều đình, và liên quan đến danh tiếng "cầu hiền như khát" của Thiên tử Hán gia, thì chính ông cũng muốn lôi lão ra ngoài chém đầu!

---❊ ❖ ❊---

Canh ba đã gửi đến, chuẩn bị viết tiếp canh bốn đây~

Nói mới đó mà sắp đạt 10.000 lượt bình chọn rồi, chỉ còn thiếu hơn 100 nữa thôi, mọi người hãy ném thêm phiếu bầu đi, nếu đạt mười nghìn ngay hôm nay thì đừng để kéo dài sang ngày mai nhé~~~~~

Ngoài ra, các vị độc giả đừng vô tình mà ném phiếu thúc giục thêm chương nữa~ Ta cần phải tích trữ bản thảo đây, á á á!