Hội nghị kết thúc, quy trình làm việc của ngày hôm nay cũng coi như tạm dừng tại đây. Còn về những việc khác như bầu chọn thành viên ủy ban đánh giá giải thưởng Hoa La Canh, giải thưởng Trần Tỉnh Thân, hay bầu chọn người phụ trách ủy ban công tác, thì phải đợi đến hội nghị thường vụ理事 vào năm sau mới thảo luận tiếp; hai ngày tiếp theo là công tác giao lưu học thuật thông thường.
Tên của Lữ Khâu Kiến đường hoàng xuất hiện trong danh sách thường vụ理事, cực kỳ nổi bật giữa vòng vây của những hiệu trưởng, phó hiệu trưởng, viện trưởng, phó viện trưởng, sở trưởng, phó sở trưởng. Thế nhưng, những người tham dự hội nghị không một ai công khai đứng ra phản đối, bởi lẽ giới toán học suy cho cùng vẫn là nơi coi trọng thực lực. Nếu bạn chỉ hơn người khác một chút, họ có thể dùng cái cớ tuổi tác hay tư lịch để kéo bạn xuống, nhưng nếu bạn vượt xa họ quá nhiều, tất nhiên họ sẽ không tự chuốc lấy sự nhục nhã.
Lữ Khâu Kiến có thể dễ dàng có được vị trí này còn một nguyên nhân quan trọng nữa, đó là hiện tại cậu đang là sinh viên của Đại học Kinh Sư, sau lưng dựa vào cái cây cổ thụ lớn nhất trong giới toán học Trung Quốc. Có cái cây này che mưa chắn gió cho mình, người khác cũng không dám dễ dàng đắc tội. Nếu cậu chỉ là sinh viên của một trường đại học vô danh nào đó, dù có đạt được thành tựu vĩ đại đến thế, thì dù cuối cùng vẫn có thể đắc cử, cũng khó tránh khỏi không ít phiền phức.
Giới toán học Trung Quốc về cơ bản có thể chia thành ba phái hệ: Phái Đại học Kinh Sư nơi Lữ Khâu Kiến đang theo học. Phái này ngoài các học giả làm việc trong trường Đại học Kinh Sư ra, còn có vài thành viên Viện Hàn lâm Khoa học Trung Quốc có mối quan hệ sâu sắc với Đại học Kinh Sư, nhân số đông đảo, thực lực hùng hậu nhất.
Phái Đại học Phục Đán, nơi thuộc về viện sĩ Cốc – người đã trao giải cho sở trưởng Củng. Ngoài các học giả trong trường, họ cũng có những đồng minh làm việc tại Viện Hàn lâm Khoa học, nhưng thực lực yếu hơn Đại học Kinh Sư một chút.
Phái Viện Hàn lâm Khoa học, thuộc về viện sĩ Vương – người đã trao giải cho Lữ Khâu Kiến. Phái này nhìn qua thì đông người nhất, nhưng vì họ xuất thân từ các trường đại học khác nhau, lại thêm những mâu thuẫn phát sinh trong các cuộc cải cách của Viện Hàn lâm Khoa học trước đây, nên thiếu đi tính gắn kết giữa các thành viên; dẫn đến việc trong một số sự kiện trọng đại, họ thường xuyên bị Đại học Kinh Sư và Đại học Phục Đán chia rẽ, lợi dụng.
Số còn lại đều là những thành viên thuộc các phái tạp nham, thỉnh thoảng có thể xuất hiện một hai người tài năng kiệt xuất, nhưng suy cho cùng không thể so sánh với ba phái kể trên.
Nếu ví giới toán học như giang hồ, thì Đại học Kinh Sư chính là Thiếu Lâm, vững vàng chiếm giữ ngôi vị môn phái đệ nhất thiên hạ; Phục Đán chính là Võ Đang, ngoài Thiếu Lâm ra không ai địch nổi; phái Viện Hàn lâm Khoa học giống như Minh Giáo, tuy cao thủ đông đảo nhưng không có một giáo chủ nào đủ sức trấn áp cục diện, trong giáo mâu thuẫn chồng chất, không cách nào cạnh tranh với hai phái trên; còn những người khác chỉ là các môn phái nhỏ như Hoa Sơn, Thái Sơn, bình thường thì tạm ổn, nếu gặp đại sự chỉ có thể tìm kiếm sự giúp đỡ từ ba phái kể trên.
Cục diện giới toán học Trung Quốc ngày nay có nguyên nhân lịch sử của nó. Trước khi lập quốc, giới toán học Trung Quốc bị chia đôi bởi học phái Trần-Tô và học phái Thủy Mộc.
Học phái Trần-Tô là học phái Đại học Ngô Việt do Trần Kiến Công và Tô Bộ Thanh sáng lập tại Đại học Ngô Việt. Họ lấy các buổi thảo luận làm hình thức nghiên cứu toán học quan trọng, lần lượt triển khai thảo luận về lý thuyết hàm và hình học vi phân. Các sinh viên trao đổi với nhau về những tiến triển nghiên cứu mới nhất và các vấn đề tiên phong quốc tế tại các buổi thảo luận này, khá giống với những buổi tiệc trà chiều ở Princeton. Mô hình giảng dạy mới mẻ này đã kích thích mạnh mẽ khả năng sáng tạo của sinh viên, giúp Đại học Ngô Việt hình thành thế chân vạc trong lĩnh vực hình học vi phân với học phái Chicago của Mỹ và học phái Rome của Ý.
Học phái Thủy Mộc, đúng như tên gọi, chính là khoa toán của Đại học Thủy Mộc. Dưới sự dẫn dắt của Hùng Khánh Lai, Dương Vũ Chi và những người khác, họ tích cực du nhập hệ thống giảng dạy toán học tiên tiến quốc tế, đề xướng nghiên cứu học thuật. Ngoài việc mời các nhà toán học nổi tiếng trong nước như Trần Tỉnh Thân, Hoa La Canh đến giảng dạy, họ còn thuê các học giả đẳng cấp quốc tế làm giáo sư khách mời như Jacques Hadamard - nhà toán học Pháp có đóng góp nổi bật về định lý số nguyên tố (Wei Yi, nhân vật quan trọng của học phái Bourbaki mà trước đó đã nhắc đến, chính là học trò của ông), và Norbert Wiener - nhà toán học Mỹ, cha đẻ của điều khiển học. Họ đã đạt được một loạt thành tựu trọng đại về học thuật và giảng dạy.
Đến năm thứ ba sau khi lập quốc, cuộc điều chỉnh cơ cấu các trường đại học trên toàn quốc đã phá vỡ cục diện này. Khoa toán Đại học Thủy Mộc sáp nhập vào khoa toán Đại học Kinh Sư; Trần Kiến Công, Tô Bộ Thanh và các trụ cột toán học khác của Đại học Ngô Việt chuyển lên phía Bắc sáp nhập vào Đại học Phục Đán, những nhân sự còn lại gia nhập Đại học Sư phạm Ngô Việt. Sau khi họ rời đi, các trường cũ thành lập giáo nghiên thất toán học cao cấp chịu trách nhiệm công tác giáo dục toán cao cấp trong trường, không còn đảm nhận nhiệm vụ nghiên cứu khoa học nữa, từ đó hai học phái này dần tan rã.
Đại học Kinh Sư sau khi thôn tính hệ Thủy Mộc và Đại học Phục Đán có sự gia nhập của phái Trần-Tô đã trỗi dậy mạnh mẽ trong giới toán học. Cộng thêm chính sách xây dựng Đại học Kinh Sư và Đại học Phục Đán trên toàn quốc thời bấy giờ, cùng với việc quy mô chuyên ngành toán ở các trường khác nhỏ, lực lượng giảng dạy yếu kém, đã dẫn đến cục diện độc quyền tuyệt đối của hai phái này tại Trung Quốc như hiện nay.
Hai trường đại học này đào tạo ra hàng loạt học giả vang danh hải ngoại, đồng thời cũng độc quyền một nửa số ghế viện sĩ toán học của Viện Hàn lâm Khoa học Trung Quốc. Thủ đoạn này vừa duy trì vị thế độc quyền của họ, vừa rước lấy sự chán ghét của một số học giả thanh cao.
Tất nhiên, tình trạng này không chỉ xảy ra ở giới toán học Trung Quốc. Trong giới hóa học trong nước cũng có các phái như Đại học Kinh Sư, Viện Hàn lâm Khoa học, Đại học Lộ Đảo và Đại học Trung ương. Trên quốc tế cũng từng xuất hiện các thế lực như học phái Bourbaki, học phái Göttingen, họ cũng chẳng hề trong sạch vô tội.
Khi mọi người thấy tin tức về một nhân vật nổi tiếng nào đó lại trượt danh sách viện sĩ, bạn có thể lấy lý lịch của họ ra xem xét, biết đâu vấn đề phái hệ mới là lý do thực sự đằng sau đó.
Xét trong ngắn hạn, cục diện này có lợi cho Lữ Khâu Kiến. Đại học Kinh Sư cần cậu để duy trì và nâng cao vị thế của mình trong giới toán học, Lữ Khâu Kiến cũng cần Đại học Kinh Sư che chắn những phiền phức không đáng có cho mình, tận dụng danh tiếng của Đại học Kinh Sư để giành lấy sự hỗ trợ về chính sách, nhân lực và tài chính, chuẩn bị sẵn sàng cho việc hoàn thành kế hoạch của bản thân.
Thế nhưng, cục diện hiện tại của giới toán học chắc chắn sẽ đả kích lòng tin của các nhà toán học khác, không có lợi cho sự trưởng thành của thế hệ nhà toán học mới; thậm chí có những nhà toán học vẫn đang ở độ tuổi sung sức lại bị dằn vặt vì vấn đề này. Có người nản lòng thoái chí đi Mỹ ẩn cư, có người thầy trò trở mặt, cả hai đều thất bại, có người chuyển sang môn phái khác nhưng cuối cùng vẫn không đạt được tâm nguyện.
Đây cũng là một nguyên nhân quan trọng khiến giới toán học Trung Quốc những năm gần đây không có sự phát triển lớn. Vì vậy, xét về dài hạn, cục diện này lại bất lợi cho Lữ Khâu Kiến.
“Ai, chuyện đau đầu vẫn còn nhiều quá.” Lữ Khâu Kiến khẽ thở dài. Hiện tại, dù bản thân cũng đã có tiếng nói nhất định trong giới, nhưng muốn thay đổi cục diện này vẫn là chưa đủ. Có lẽ hai năm sau, khi mình giành được giải Fields, lời nói ra mới có chút trọng lượng. Hy vọng đến lúc đó có thể tìm được cách tốt để thay đổi phong khí này. Còn tiếp.