Hải Thường chân nhân và Thiện Dương chân nhân cuối cùng vẫn chọn nghỉ lại đây một đêm, sáng sớm hôm sau liền dẫn đội ngũ quay trở về căn cứ tiền phương.

Thực ra Hải Thường chân nhân không hề muốn rời đi, thế nhưng vấn đề nằm ở chỗ nếu ông khăng khăng ở lại, những người bên cạnh sẽ bắt đầu chia rẽ.

Trên thực tế, quá nửa số người đều nảy sinh ý định rời đi, nhất là sau khi đã chết nhiều người như vậy mà chẳng thu được kết quả gì, không ai muốn tiếp tục ở lại cái nơi có thể xảy ra chuyện bất cứ lúc nào này nữa.

Nếu đúng như những gì chúng tôi nói, dưới đỉnh Bác Vọng đang ẩn giấu một thần ma thời tiền sử đáng sợ, thì ai có thể an tâm mà ở lại đây?

Đâu phải là chưa từng thấy sự lợi hại của nó, trận chém giết ngày hôm qua, ai nấy đều đã tận mắt chứng kiến.

Chỉ dựa vào một đống thi thể mà đã bày ra cảnh tượng kinh hoàng đến thế, Tạ Phong Hoa của Trần Quận Tạ thị chỉ trong một hiệp đã bỏ mạng, nếu còn tiếp diễn thêm vài lần nữa, ai mà chịu thấu.

Cho nên phần lớn mọi người đều chuẩn bị rời đi, nếu Hải Thường chân nhân cứ ở lại, e rằng đội ngũ sẽ tan rã.

Phải biết rằng, ở cái nơi quỷ quái này, ngoài đầy rẫy dị thú trên đảo, còn có một nhóm người đáng sợ với tâm địa khó lường khác. Đó chính là phe Kiếm Chủ.

Đám người không biết từ đâu chui ra này, mỗi tên đều lợi hại vô cùng, mang theo khí thế nghiền nát tất cả. Nếu đội ngũ thực sự phân tán rồi bị từng tên tiêu diệt, thì trò chơi này coi như kết thúc.

Vì vậy sau khi cân nhắc hồi lâu, Hải Thường chân nhân cuối cùng vẫn chọn rời đi cùng mọi người.

Trước khi đi, ông đặc biệt tìm gặp Lục Tả để bày tỏ sự áy náy.

Ông nói rõ lý do rời đi, rằng không phải bản thân không ủng hộ, mà bởi vì người ở đây, không chỉ có kẻ trọng thương, kẻ tu vi không đủ, mà còn quá nhiều kẻ hai lòng. Chuyện này thực sự quá đau đầu, nếu ông không đi theo, sợ rằng mọi việc sẽ trở nên không thể kiểm soát.

Cho nên ông chỉ còn cách lựa chọn như vậy.

Đối với quyết định của Thiện Dương chân nhân và Hải Thường chân nhân, Lục Tả không có ý kiến gì nhiều.

Anh bảo với Hải Thường chân nhân rằng mình sẽ trấn thủ tại đây, một khi có tình huống gì xảy ra sẽ liên lạc với căn cứ tiền phương.

Hai bên thỏa thuận xong xuôi, Tạp Mao Tiểu Đạo đưa phù chú liên lạc cho hai vị chân nhân, sau đó tiễn họ xuống núi. Họ còn mang theo tên tù binh duy nhất là Hộ Điền Doãn.

Có người đi thì cũng có người ở lại.

Những người chọn ở lại đỉnh Bác Vọng này thực chất chính là nhóm của Lục Tả, bao gồm Nguyên Hối đại sư cùng hai vị thiền sư Phật môn khác. Ngoài ra, Cổ Nhị, người vốn bị chỉ trích gay gắt suốt hai ngày qua, cũng chọn ở lại.

Lý do ông ta chọn ở lại trong khi mọi người đều không tán thành, theo lời ông ta nói, là vì hợp tính với Khuất Bàn Tam.

Khuất Bàn Tam thì bảo lão già này bị mê hoặc bởi sức hút cá nhân của mình, còn nghiêm mặt giáo huấn rằng không được sùng bái cá nhân, làm như thế là sẽ xảy ra chuyện đấy.

Trong ba vị đại gia Phật môn, một người là Huệ Hoa sư thái của Vô Định Am ở Phúc Châu, người còn lại là Đại Thông hòa thượng của Pháp Môn Tự thuộc huyện Phù Phong, đất Thiểm Tây.

Vô Định Am ở Phúc Châu là am viện Phật giáo lớn nhất đương thời chỉ sau Từ Hàng biệt viện ở Chu Sơn. Huệ Hoa sư thái là am chủ của Vô Định Am, danh tiếng lẫy lừng giang hồ từ lâu, được xưng tụng là nữ anh kiệt đệ nhất Phật môn, chuyện này nhiều người đều biết, tạm không bàn tới. Còn vị Đại Thông hòa thượng kia, nơi ông ta xuất thân là Pháp Môn Tự cũng cực kỳ lợi hại.

Nhắc đến Pháp Môn Tự, nhiều bạn có lẽ không hiểu rõ, cứ ngỡ ở Đại Thiên triều chúng ta, ngôi chùa trâu bò nhất chẳng phải là Thiếu Lâm Tự sao?

Nói ra câu này chắc hẳn là do bị phim ảnh dẫn dắt quá nhiều rồi.

Trong lòng đệ tử Phật giáo, Pháp Môn Tự không hề kém cạnh so với ngôi cổ tự ngàn năm Bạch Mã Tự. Lý do chính nằm ở chỗ trong chùa đang phụng thờ một vật. Vật đó chính là xá lợi ngón tay của Phật Thích Ca Mâu Ni.

Thích Ca Mâu Ni là ai?

Tên thật của ngài là Cồ Đàm Tất Đạt Đa, tên gọi khác là Phật Đà, Bạc Già Phạm, là người sáng lập ra Phật giáo. Chỉ riêng việc có thể phụng thờ một hạt xá lợi ngón tay mà Phật tổ để lại nhân gian, Pháp Môn Tự đã đủ để duy trì vị thế siêu nhiên nhất trong hệ thống Phật giáo. Ngoài xá lợi Phật cốt ra, những trọng bảo Phật gia như Đồng Phù Đồ, Bát Trọng Bảo Hàm, Tích Trượng mười hai vòng bạc hoa song luân, đều đang được lưu giữ tại Pháp Môn Tự.

Cũng như Nguyên Hối đại sư, vị Đại Thông hòa thượng này không phải là phương trượng, mà là một vị sơn môn hộ pháp treo đơn du ngoạn khắp nơi. Dẫu vậy, vị đại hòa thượng này vẫn đại diện cho Pháp Môn Tự tham gia vào cuộc bình chọn lần này. Đây cũng là một vị đại Phật.

Có những người này ở bên cạnh, dù thế nào đi nữa, nhân lực khan hiếm của chúng tôi cũng đã được giảm bớt phần nào.

Điều duy nhất gây bất ngờ là Phù Quân vẫn không chọn đi cùng Tạp Mao Tiểu Đạo. Ông ta chọn rời đi cùng mọi người.

Tôi nhìn ra được, tuy ngoài mặt Tạp Mao Tiểu Đạo không nói gì, nhưng sự quan tâm dành cho vị sư huynh này vẫn có. Thế nên khi thấy Cổ Nhị mù quáng đứng về phía mình, còn Phù Quân lại chọn rời đi, tâm trạng của anh ta ít nhiều cũng không được tốt.

Sau khi mọi người rời đi, Lục Tả tập hợp tất cả mọi người lại.

Anh tóm tắt tình hình hiện tại, rồi bàn về những việc chúng tôi cần làm tiếp theo.

Trước tiên là thống nhất tư tưởng.

Việc mọi người rời đi chủ yếu là do cảm thấy ở lại cái nơi xa lạ này, ngoại hoạn nội ưu, sơ sẩy một chút là mất mạng, chi bằng về căn cứ tiền phương, ít nhất còn quen thuộc địa hình, dễ bề phòng bị, hơn nữa còn không phải lo lắng về con ma đầu dưới đất có thể xuất hiện bất cứ lúc nào.

Lục Tả chỉ ra rằng, muốn thực sự rời khỏi nơi quỷ quái này, điểm đột phá duy nhất hiện nay nằm ở con quái vật đang ẩn mình dưới lòng đất ngay dưới chân chúng ta.

Không giải quyết được nó, đừng ai hòng rời đi.

Đây là điểm thứ nhất. Thứ hai, bên ngoài có một đám người gọi là Kiếm Chủ đang tuần du, chực chờ cắn một miếng.

Trong tình cảnh tạm thời không có cách nào khác, chúng ta cần tăng cường công tác phòng thủ tại đỉnh Bác Vọng.

Nói một câu công bằng, những người ở lại đây đều là những bậc nhân kiệt đương thời, dù có nằm trong danh sách năm mươi người đứng đầu thì cũng là những kẻ xuất sắc. Nhưng đỉnh Bác Vọng quá lớn, muốn không sót việc gì, giữ vững mọi nơi là điều xa vời, cho nên trọng tâm của chúng ta vẫn đặt tại Thánh Tâm Điện này.

Một câu thôi, giữ vững Thánh Tâm Điện, chúng ta sẽ không còn nỗi lo về sau.

Nói xong những điều này, Lục Tả trao đổi ý kiến với mọi người.

Không ai phản đối. Lão Vương nhà bên nhận nhiệm vụ trấn thủ Thánh Tâm Điện, giám sát thứ dưới lòng đất. Tạp Mao Tiểu Đạo chịu trách nhiệm bố trí phòng ngự quanh Thánh Tâm Điện, pháp khí vật dụng cần thiết thì mọi người cùng góp vào. Còn Khuất Bàn Tam phụ trách phòng bị và cảnh giới dưới chân đỉnh Bác Vọng cũng như con đường lên núi.

Cậu ta vỗ ngực bảo mọi người, cho cậu ta ba ngày, đảm bảo biến đỉnh Bác Vọng thành một thùng sắt, không ai có thể lên núi mà không chào hỏi một tiếng.

Cậu ta có sự tự tin này, mọi người tất nhiên ủng hộ. Lục Tả, Cổ Nhị, Nguyên Hối đại sư, Huệ Hoa sư thái đều giúp một tay.

Còn tôi và Đại Thông hòa thượng thì phụ trách dò xét toàn bộ đỉnh Bác Vọng, tránh để sót lại "cá lọt lưới".

Sau khi phân chia nhiệm vụ, việc mọi người muốn làm nhất là tập hợp vật tư lại.

Đừng nhìn mọi người tay không, trong chớp mắt, một đống lớn vật liệu và vật tư đã được tập trung lại một chỗ. Tôi không có nhiều vật liệu luyện khí, bày trận, chủ yếu là vật dụng sinh hoạt. Người khác thì khác, Khuất Bàn Tam loảng xoảng một cái, lấy hết đống Kim Giáp Lực Sĩ cướp được trước đó ra, đầy đất là vàng bạc.

Lục Tả kiểm kê đồ đạc xong, đặt tại Thánh Tâm Điện, phân chia xong xuôi rồi mỗi người bắt đầu xuất phát.

Tôi và Đại Thông hòa thượng trước đây không có giao lưu, không hiểu tính cách của nhau. May mà tôi là người rất khiêm tốn, biết mình khởi đầu muộn, trước mặt mọi người đều là bậc hậu bối nên hết sức cung kính, vì thế cũng không xảy ra sai sót gì.

Còn vị Đại Thông hòa thượng này, nói thế nào nhỉ, ông ta không giống tính cách đắc đạo cao tăng như Nguyên Hối đại sư, cũng không âm trầm như Huệ Hoa sư thái.

Ông ta chừng bốn năm mươi tuổi, cái đầu trọc lóc, không đốt giới ba, tính tình hào sảng, nhìn chẳng khác nào một ông hòa thượng rượu thịt.

Không biết tại sao, nhìn ông ta, tôi lại nhớ đến Hoa hòa thượng Lỗ Trí Thâm nhổ cây. Ít nhất thì dáng vẻ này rất giống.

Tính cách Đại Thông hòa thượng phóng khoáng, tôi trò chuyện với ông ta vài câu, cũng không còn vướng mắc gì, rồi bắt đầu công việc tìm kiếm.

Trên đỉnh Bác Vọng không chỉ có Thánh Tâm Điện và Điện thứ nhất nơi đã tiêu diệt tên trận pháp sư kia. Trên khắp đỉnh Bác Vọng có hơn một trăm địa điểm. Tất nhiên không phải tất cả đều là điện thờ, ngoài những đại điện quy mô khổng lồ, còn có đình đài lầu các, trạch viện, thạch lâu, sàn gác, suối nước nóng, biệt viện, bài lâu... Những nơi này nằm rải rác trên đỉnh Bác Vọng rộng lớn, muốn kiểm tra từng nơi một, thực sự phải lập ra một kế hoạch.

Vì vậy sau khi thương lượng với Đại Thông hòa thượng, chúng tôi quyết định tìm kiếm từ đỉnh núi xuống dưới.

May mà đỉnh Bác Vọng dù lớn, nhưng đường lên đỉnh chỉ có một, khối lượng công việc của Khuất Bàn Tam cũng sẽ không quá lớn.

Công việc tìm kiếm đòi hỏi sự cẩn thận và thận trọng. Ở cái nơi quỷ quái này, nguy hiểm luôn tồn tại, không chỉ có Hộ Điền Doãn và đám đệ tử Thuyết Tự Đắc Thiên Chân Lưu của hắn, mà còn có những con dị thú bị tiếng chuông thu hút đến ngày hôm qua, sau đó bị Vương Minh bức lui, biết đâu có rất nhiều con đang ẩn nấp ở đây.

Tôi và Đại Thông hòa thượng tìm kiếm từ sáng đến chiều mới chỉ lục soát được hơn mười nơi.

Quá trình cũng không phải thuận buồm xuôi gió, tại một miệng suối nước nóng, chúng tôi đụng độ hơn mười con dị thú, ngoài sự hung hãn ra, con dẫn đầu còn có thực lực cấp Giáp.

Tuy nhiên đối với tôi và Đại Thông hòa thượng mà nói, đó cũng không phải là chuyện khó khăn gì.

Điều đau đầu duy nhất là Đại Thông hòa thượng không sát sinh. Ông ta dùng pháp chú để định thân bọn chúng chứ không giết, tôi nhìn mà sốt ruột, vung Chỉ Qua Kiếm xuống, tất cả đều bỏ mạng.

Thấy thủ đoạn của tôi, Đại Thông hòa thượng liếc nhìn tôi một cái, cũng không nói gì thêm, tiếp tục tìm kiếm.

Công việc tìm kiếm kéo dài suốt bốn ngày mới dọn dẹp xong tất cả các công trình trên đỉnh Bác Vọng. Sáng sớm ngày thứ năm, khi mọi người đang ăn lương khô trước Thánh Tâm Điện, nhìn ra mặt biển xa xa, Tạp Mao Tiểu Đạo đột nhiên đứng dậy, chỉ về phía xa nói: "Các người xem, ngoài biển có phải có thuyền đang tới không?"

Có thuyền tới?