Tôi có chút ngơ ngác, nhìn sang Đại sư Nguyên Hối thì thấy ông vẫn giữ vẻ mặt bình thản, đoán chừng là đã sớm đoán được đại khái chuyện gì xảy ra nên mới thản nhiên đến thế.
Đợi khi chúng tôi đến gần, nghe thấy tiếng trò chuyện rì rầm của mấy người phụ nữ lạ mặt kia, tôi lập tức hiểu ngay lý do.
Những người này, vậy mà lại là người từ phía núi Bạch Đầu tới.
Mấy hôm trước khi chúng tôi tán gẫu, gã Đạo sĩ tạp mao còn đùa rằng nếu thật sự bị nhốt ở cái nơi quỷ quái này, thì đúng là phải cân nhắc vấn đề duy trì nòi giống. Người bên chúng tôi tuy đông nhưng giới tính lại chênh lệch quá lớn, thi thoảng có vài nữ đồng chí "không nhường mày râu" thì tuổi tác cũng đã làm bà nội người ta rồi. Nếu không còn cách nào khác, chi bằng sang phía núi Bạch Đầu xem sao, biết đâu tìm được một hai người phụ nữ để giải quyết vấn đề duy trì nòi giống.
Dù sao núi Bạch Đầu cũng không phải là xứ sở "vũ trụ", theo lý mà nói thì chắc sẽ không có công nghệ mặt giả hay nâng ngực, hẳn là hàng thuần tự nhiên.
Tuy cái miệng gã Đạo sĩ tạp mao hay nói nhảm thế thôi, chứ chưa bao giờ thực sự làm chuyện đó. Ngược lại, bên phía này lại hành động dứt khoát nhanh gọn, lặng lẽ mà làm xong xuôi hết cả rồi.
Có lẽ thấy tôi cứ nhìn chằm chằm vào mấy người phụ nữ đó, Phù Quân ở bên cạnh giải thích: "Thôn làng ven biển núi Bạch Đầu bị tập kích, có người đề xuất rằng dù sao họ cũng là người vô tội, vì mục đích nhân đạo nên vẫn phải tìm cách giúp đỡ. Thế là có người đã đi một chuyến ra biển, khuyên nhủ họ tới đây."
Tôi hơi tò mò, hỏi rằng chẳng phải người núi Bạch Đầu đều khá vụng về, một đường thẳng đuột sao, làm sao họ lại nguyện ý tới đây?
Phù Quân thản nhiên đáp: "Đúng, quả thật là vậy. May mà phụ nữ ở núi Bạch Đầu khá cởi mở, không cố chấp như thế, họ bằng lòng theo đến nơi an toàn này. Mà họ tới đây thì cũng có thể giúp giặt giũ, nấu nướng, rất tốt."
Nghe Phù Quân nói, trong lòng tôi không nhịn được mà bồi thêm một câu: "Sinh con đẻ cái cũng rất thích hợp nhỉ?"
Tất nhiên, câu này tôi chỉ dám giữ trong lòng, không muốn làm ông ta khó xử.
Chưa nói đến ai khác, bản thân Phù Quân là Chưởng giáo chân nhân của Mao Sơn Tông, từ trước đến nay không gần nữ sắc. Chắc hẳn dù có ai nảy sinh ý định gì thì cũng chẳng liên quan mấy đến ông ta, tôi không cần thiết phải dùng chuyện này để trêu chọc ông ta làm gì.
Từ lối vào đi thẳng vào trong, tôi thấy trên đường có khá nhiều người, kẻ thì đang cảnh giới, người thì đang tu hành, số khác lại đang tán gẫu.
Mấy ngày nay họ rõ ràng là sống khá ổn, không có quá nhiều cảm xúc tiêu cực.
Nơi gặp gỡ hai vị chân nhân là ở phòng chỉ huy, đây là một trong số ít những kiến trúc không bị ngọn lửa tàn phá. Lúc chúng tôi đến nơi, hai vị chân nhân đang đánh cờ, một người cầm quân đen, một người cầm quân trắng, phong thái quả thực rất giống tiên nhân.
Đợi có người thông báo, hai người đứng dậy. Thấy chúng tôi bước vào cửa, họ mỉm cười đón tiếp, hành lễ với Đại sư Nguyên Hối rồi chào hỏi tôi.
Đại sư Nguyên Hối đáp lễ, liếc nhìn tôi một cái.
Tôi lùi lại một bước, cung kính hành lễ với ông. Đại sư hiểu ý tôi không muốn đứng mũi chịu sào, bèn cân nhắc câu chữ rồi thuật lại chuyện người của đảo tiên Đại Dư tới cho họ nghe.
Nghe xong lời của Đại sư Nguyên Hối, hai vị chân nhân và Phù Quân lập tức vui mừng. Sau đó, Thiện Dương chân nhân nhíu mày, có chút do dự hỏi: "Sao lại trùng hợp thế?"
Câu này vừa thốt ra, mấy người lập tức trở nên nghiêm nghị.
Đại sư Nguyên Hối giải thích với họ, kể lại đầu đuôi câu chuyện. Cuối cùng, ông thông báo với mọi người rằng phía đảo tiên Đại Dư mời chúng ta đến đó cư trú, nhưng muốn gặp mặt trò chuyện với người bên này trước. Hơn nữa cũng không phải là đi ngay lập tức, phía họ cũng không tự quyết được, cần phải quay về bẩm báo với thủ lĩnh và các trưởng lão trong tộc.
Nghe tin người của đảo tiên Đại Dư trưa mai sẽ rời đi, Thiện Dương chân nhân, Hải Thường chân nhân và Phù Quân bàn bạc một lúc, rồi bảo với chúng tôi rằng họ cần triệu tập mọi người mở một cuộc họp, thảo luận kỹ lưỡng rồi mới đưa ra quyết định.
Trong số những người ở đây, dù mọi người đều đồng lòng tôn Thiện Dương chân nhân và Hải Thường chân nhân làm thủ lĩnh, nhưng không có nghĩa là họ có thể quyết định tất cả mọi thứ.
Uy vọng giang hồ là uy vọng giang hồ, nhưng ai cũng có thân phận ngang hàng, có thể kém hơn bạn một chút, nhưng không đời nào lại giao phó toàn bộ vận mệnh vào tay bạn được.
Đều là những cao thủ hàng đầu, chuyện này chỉ có thể lấy lý phục người, lấy đức phục người.
Bạn phải chú trọng sự công bằng, công chính, công khai thì mới có thể nhận được sự đồng thuận.
Trước kia lý do Lục Tả và những người khác quyết định tách khỏi đám đông cũng chủ yếu là vì cảm thấy dù đông người sức mạnh lớn, nhưng nếu ai cũng phải hầu hạ như ông nội thì thật sự quá mệt mỏi.
Đối với câu trả lời của hai vị chân nhân, chúng tôi đã sớm lường trước nên cũng gật đầu tỏ ý thấu hiểu.
Sau khi ba người rời đi, Triệu Thừa Phong tìm đến chiêu đãi chúng tôi.
Căn cứ tiền phương tuy bị hỏa hoạn nhưng vật tư không bị thiêu rụi hoàn toàn, vẫn còn sót lại một phần, chuyện ăn uống cũng không thiếu thốn.
Đây cũng là một phần lý do khiến mọi người nhất quyết phải quay lại.
Dù sao so với nơi hung hiểm như đỉnh Bác Vọng, căn cứ tiền phương vẫn gần gũi hơn nhiều.
Triệu Thừa Phong rót trà cho tôi và Đại sư Nguyên Hối, sau đó hỏi thăm về rất nhiều chuyện liên quan đến đảo Đại Dư. Tiếp đó, ông ta nói với chúng tôi rằng phía Cục Tôn giáo thực ra cũng có một phần thông tin về đảo Đại Dư, thậm chí còn có tin đồn về sự tồn tại của thế lực này ở Nhật Bản, Hàn Quốc và khu vực Hawaii.
Nghe đến đây, tôi không nhịn được hỏi: "Chủ nhiệm Triệu, ý ông là người đảo Đại Dư thực ra không phải bế quan tỏa cảng, mà vẫn có liên hệ với bên ngoài sao?"
Triệu Thừa Phong nói các nhà phân tích trong cục chỉ ra rằng đảo Đại Dư cũng giống như đảo Bồng Lai ở Đông Hải, thuộc dạng ẩn thế không ra ngoài, nhưng lại có mối liên hệ chằng chịt.
Tôi nghe vậy, hơi thắc mắc: "Có bằng chứng không?"
Triệu Thừa Phong lắc đầu: "Không có."
Tôi nói nếu đúng như phân tích của Cục Tôn giáo, vậy Từ Kiều của đảo Đại Dư cũng đã nói dối sao? Nếu như vậy, cái đảo Đại Dư này chưa chắc đã là nơi đáng để đến.
Triệu Thừa Phong nói cũng không hẳn vậy. Tôi nghĩ chúng ta có thể cử người làm đại diện tới đó xem xét. Còn về tình hình cụ thể ra sao, người của chúng ta chắc chắn sẽ không lừa gạt mọi người.
Tôi bảo đây là ý hay, nhưng vì có nguy hiểm nên chưa chắc đã có người muốn đi.
Triệu Thừa Phong nói đúng, việc chọn người này khá khó khăn, bởi vì người đó không chỉ cần dũng khí mà còn cần thực lực, khả năng quan sát nhạy bén, kỹ năng giao tiếp, và cả giác ngộ hy sinh. Chỉ có người đủ bản lĩnh mới có thể đảm đương trọng trách này.
Ông ta nói một tràng dài, Đại sư Nguyên Hối bên cạnh mỉm cười: "Theo bần tăng thấy, Chủ nhiệm Triệu chính là ứng cử viên phù hợp nhất."
Nghe vậy, Triệu Thừa Phong vội vàng từ chối, nói một đống lời khiêm tốn.
Đại sư Nguyên Hối cười cười, không tiếp lời nữa, bầu không khí bỗng chốc trở nên lạnh lẽo. Triệu Thừa Phong đành rót thêm nước cho chúng tôi, nói: "Uống trà, uống trà."
Đến lúc này tôi mới hiểu ra, hóa ra Triệu Thừa Phong muốn đi theo con tàu lớn của đảo Đại Dư để rời đi, nên mới đến chỗ chúng tôi để "thổi gió", nói một đống lời đệm, chẳng qua chỉ muốn Đại sư Nguyên Hối nâng tầm thân phận của ông ta lên.
Chỉ tiếc là Đại sư Nguyên Hối là bậc lão luyện, nhìn thấu tâm tư đối phương ngay từ đầu, sau khi nâng lên rồi lại rút mất cái thang, làm ông ta thấy vô cùng lúng túng.
Tôi nhìn ra nguyên do nhưng cũng chỉ đành giả ngu, ngồi bên cạnh uống trà không nói gì.
Tôi không nói gì, nhưng trong lòng lại đang suy nghĩ, tại sao Triệu Thừa Phong lại muốn nhảy ra lúc này?
Ông ta thực sự muốn đứng ra vì mọi người, hay cảm thấy nơi này không trụ được nữa, muốn nhanh chóng rời đi?
Tôi cân nhắc một chút, luôn cảm thấy khả năng thứ hai cao hơn.
Dù sao cái tính cách "tay áo bỏ thành" (chỉ kẻ chỉ biết đứng ngoài xem) này, mấy ngày nay tôi ít nhiều cũng nghe gã Đạo sĩ tạp mao nhắc tới, biết ông ta không phải kẻ đại nghĩa lẫm liệt gì, về cơ bản là không có lợi thì không dậy sớm.
Tất nhiên, những điều này tôi cũng chỉ nghĩ trong đầu thôi.
Dù sao mình cũng chỉ là kẻ đi theo.
Sau hơn một giờ tranh luận, cuối cùng cũng đi đến kết quả: phía này sẽ cử Hải Thường chân nhân và vài người khác sang bên đó tiếp xúc với đối phương rồi mới đưa ra quyết định.
Về nhân sự, ngoài Hải Thường chân nhân ra còn có Mã Liệt Nhật, Phù Quân, Bố Long chân nhân, và cuối cùng là Triệu Thừa Phong.
Vốn dĩ Bình Sa Tử nhất định phải đi, nhưng cuối cùng bị hai vị chân nhân khuyên can.
Tôi không biết bên trong có khúc mắc gì, nhưng nghĩ cũng có thể hiểu được. Tính tình của vị này thuộc hàng xấu nhất, lần này họ sang đó gặp mặt trò chuyện, một là để thăm dò nội tình đối phương, hai là để thể hiện hình ảnh của mình. Nếu có thể thì mọi người vẫn nên hợp tác.
Đã muốn hợp tác thì phải xây dựng mối quan hệ trước, mà tính khí Bình Sa Tử cứ nổi lên là cãi nhau với người ta, có khi lại phản tác dụng.
Thế nên cuối cùng Triệu Thừa Phong thay thế Bình Sa Tử.
Nghe nói Bình Sa Tử rất không vui, lúc chúng tôi đi cũng không thấy bóng dáng ông ta đâu.
Chúng tôi lên đường quay về vào buổi chiều, lần này số người khá đông nên không thể di chuyển nhanh được, nhưng đường đi khá thông suốt, không đụng phải dị thú hay Kiếm chủ nào cả.
Tôi cố ý dò hỏi, từ mấy ngày trước, những Kiếm chủ từng là cơn ác mộng của tất cả mọi người bỗng chốc biến mất không dấu vết.
Họ như thể chưa từng xuất hiện vậy.
Chuyện này có uẩn khúc gì, không ai nói rõ được. Theo lý mà nói thì không gian này đã bị phong tỏa, họ cũng không thể ra ngoài.
Có lẽ vì mọi người đoàn kết, tập hợp lại với nhau nên họ nhất thời không có cách nào, chi bằng ẩn mình đi.
Chắc chỉ có cách giải thích đó mà thôi.
Chúng tôi xuất phát từ chiều, mãi đến đêm khuya mới tới nơi. Đảo Viên Kiều dù sao cũng rất lớn, ngay cả với một nhóm tu hành giả hàng đầu, tăng tốc độ di chuyển cũng khá tốn thời gian.
Nhìn thấy đỉnh Bác Vọng ở phía trước, chúng tôi đến gần con sông lớn chuẩn bị qua sông lên núi, thì lúc này, Hải Thường chân nhân bỗng dừng bước.
Ông vừa dừng, mọi người cũng đứng lại theo.
Hải Thường chân nhân quay người lại, đôi tai khẽ động đậy như thể nghe thấy điều gì đó. Một lúc lâu sau, ông nhìn về phía khu rừng chúng tôi vừa đi qua, trầm giọng quát: "Theo chúng tôi suốt cả quãng đường, rốt cuộc có mưu đồ gì, chi bằng hiện thân ra gặp mặt đi."
