Giả Lý Ngọc đứng ở trước sơn môn, hai tay chắp lại, hành lễ với mười tám vị La Hán trước mặt: "Các vị sư huynh, xin hạ thủ lưu tình."
Mười tám vị La Hán một tay cầm gậy chống đất, tay kia dựng lên một chưởng đáp lễ.
Từ xưa đến nay, người dám xông vào trận pháp mười tám La Hán chưa từng có kẻ nào là hạng tầm thường, ngay cả những người thất bại cũng đều là cao thủ, cho nên khi có người dám đứng trước mặt bọn họ, thì chính là xứng đáng nhận được một cái lễ này.
Thế nhưng chuyện xông trận xưa nay luôn là lễ trước binh sau. Sau khi mười tám vị La Hán thu tay lại, bọn họ lặng lẽ tản ra, lộ ra trận pháp La Hán từng khiến vô số thiếu niên thiên tài và hảo thủ giang hồ phải chuốc lấy thất bại ê chề.
Giả Lý Ngọc mỉm cười cất bước, bình thản nhập trận. Sát khí ngút trời lập tức bao vây lấy cậu, Giả Lý Ngọc nụ cười không đổi, ngón giữa và ngón trỏ chụm chặt, khép cùng ngón cái, làm dáng niêm hoa, chính là chiêu Niêm Hoa Chỉ mà cậu đã tôi luyện suốt mấy năm nay.
Võ công Thiếu Lâm phần lớn lấy sự cương mãnh dũng mãnh làm chủ, khi đối địch thường không có quá trình tuần tự tiến dần, ra chiêu là đạt đỉnh phong, một trận tỷ thí rất nhanh có thể kết thúc.
Tất nhiên, bạn cũng có thể chọn cách như Kiều Phong, dụ địch ra chiêu trước, quan sát toàn cảnh trận pháp rồi mới ra tay phá giải. Thế nhưng làm vậy cần phải chịu một rủi ro rất lớn, đó là khí thế của bạn ngay từ đầu đã bị áp chế, hơn nữa rất có thể bị áp chế đến tận lúc bị đánh gục.
Giả Lý Ngọc hiện mang trong người ba môn tuyệt kỹ là "Kim Cương Bất Hoại Thể", "Niêm Hoa Chỉ" và "Thập Bát Thủ La Hán Thần Đả". Trong mắt Tảo Địa Tăng, ngay cả yêu nghiệt như Giả Lý Ngọc, sau khi học ba môn tuyệt kỹ này cũng cần vài năm để tiêu hóa, không thể tiếp tục ham công tiến tới, đây cũng là một trong những lý do ông chọn không gặp lại Giả Lý Ngọc nữa.
Thế nhưng đối với Giả Lý Ngọc mà nói, mang trong mình ba môn tuyệt kỹ cũng chẳng có gì bất ổn. Thực tế lúc bắt đầu tu tập ba môn tuyệt kỹ này, Giả Lý Ngọc đã căn cứ vào những đặc tính khác nhau của từng môn mà điều chỉnh một cách dung hội quán thông, sẵn sàng tiếp nhận tuyệt kỹ mới bất cứ lúc nào.
Tuy nhiên khi phát hiện Tảo Địa Tăng không còn xuất hiện nữa, cậu cũng không quá thất vọng, càng không nghĩ tới chuyện đi trộm các kinh thư khác, mà dùng cách vốn có tâm linh tương thông với Tảo Địa Tăng để từ biệt.
Hơn nữa xét từ một phương diện khác, cậu với tư cách là Nguyên Anh phá thể mà ra, chỉ có kiến thức và nhãn quan thâm sâu như biển, còn cường độ và dung lượng của thân thể bản thân thì không thể so sánh với bản thể, cho nên sau khi lĩnh ngộ được áo nghĩa của ba môn tuyệt kỹ, chọn một khoảng thời gian khổ tu để củng cố lại cũng là chuyện hợp tình hợp lý.
Lúc này cậu dùng chính là môn Niêm Hoa Chỉ đã thuần thục nhất, chỉ kình tích tụ như trăm sông đổ về biển, cương nhu hai kình cùng xuất ra. "Bộp", ba ngón tay bắn ra, ba đạo khí kình sắc bén kinh khủng bắn tới. Ba vị La Hán trúng chiêu, hai người lùi lại mấy bước hóa giải, một người phun ra máu tươi.
Niêm Hoa Chỉ sở dĩ được xếp là tuyệt chiêu phòng thân, một nguyên nhân quan trọng chính là tính ẩn nấp của nó. Công phu luyện đến cảnh giới đầy đủ, có thể phát lực ngón tay trong lúc đối phương không hay không biết, đả thương kẻ địch vô hình.
Giả Lý Ngọc một chiêu đánh lui ba cường địch, không tiếp tục sử dụng môn Niêm Hoa Chỉ đã bị lộ, mà dang rộng đôi tay, thi triển Thập Bát Thủ La Hán Thần Đả với lối đánh mở rộng.
Thập Bát Thủ La Hán Thần Đả nguyên bản, hư chiêu cực ít, quyền quyền đến thịt, chiêu chiêu đánh thực. Nhưng sau khi Giả Lý Ngọc cải tạo, bộ Thần Đả thủ vốn uy mãnh vô song nay mang theo một chút quỷ dị hư thực khó lường, hoặc là ba hư một thực, hoặc là bảy hư một thực, đương nhiên hư chiêu vào thời điểm cần thiết sẽ biến thành thực chiêu ngay tức khắc.
Thêm vào những thay đổi này, Thần Đả thủ lại càng khiến người ta khó lòng phòng bị, nhất là khi Giả Lý Ngọc đánh lui ba người, ra tay ngay khoảnh khắc trận pháp La Hán thay đổi, thời cơ lựa chọn cũng chính xác đến từng li từng tí.
Nếu không phải tận mắt nhìn thấy dáng vẻ thiếu niên của Giả Lý Ngọc, mười tám vị La Hán thật sự sẽ tưởng rằng người đang xông trận là một bậc võ lâm tiền bối đầy kinh nghiệm.
Giả Lý Ngọc tay phải Kim Cương Tỏa, tay trái thò về phía cằm một vị La Hán, tay trái tung một cú Vân Chùy đập về phía vai vị La Hán khác, đồng thời, năm cây gậy La Hán từ năm hướng khác nhau quét về phía đôi chân Giả Lý Ngọc.
Nếu Giả Lý Ngọc không kịp thời biến chiêu tránh né, đôi chân cậu sẽ hứng chịu đòn đánh nặng nề của năm cây pháp côn có thể đập nát đá tảng. Điều khiến năm vị La Hán đang vây Ngụy cứu Triệu kinh ngạc chính là, Giả Lý Ngọc quả nhiên không có ý định trốn tránh. Cậu định liều mạng đôi chân để trọng thương hai vị La Hán kia sao?
Choang choang choang choang choang! Năm âm thanh gần như vang lên cùng lúc, không phải tiếng xương gãy, mà là tiếng gậy gỗ đập vào thép!
"Kim Cương Bất Hoại Thể!"
Năm vị La Hán lập tức phản ứng lại, sự chấn kinh trong lòng có thể tưởng tượng được.
Thế nhưng lúc này mới biết thì đã muộn, Giả Lý Ngọc đã nắm lấy thời cơ, nhấc bổng một vị La Hán, đập ngã một vị La Hán khác. Đến lúc này, mười tám La Hán chỉ còn lại mười người.
Nhận ra Giả Lý Ngọc sở hữu ba môn tuyệt kỹ, mười vị La Hán khí thế lập tức thấp xuống một đoạn dài, trận cũ tan rã, trận mới khó thành, bại tướng đã lộ rõ.
Giả Lý Ngọc tung ra một chuỗi liên hoàn chiêu, hai chân đạp mạnh, thân hình lao tới trước năm sáu mét, hai chân chạm đất lại lao tiếp năm sáu mét.
“Các vị sư huynh nhường nhịn!” Khi giọng nói vừa dứt, Giả Lý Ngọc vài cái lên xuống đã nhảy ra khỏi vòng chiến, đứng nhìn trận pháp La Hán từ xa, tuyên đạo: "A Di Đà Phật, thiện tai thiện tai."
Mười tám vị La Hán lại tập hợp lại, động tác chỉnh tề đồng loạt chắp một tay hành lễ: "Mời sư đệ xuống núi!"
"Hẹn ngày gặp lại." Lần này Giả Lý Ngọc chắp tay, xoay người rời đi.
Vừa mới chào đời không lâu đã bị Tiêu Viễn Sơn đưa vào Thiếu Lâm, dùng mười bốn năm, tụng gần mười bộ kinh thư, luyện ba môn tuyệt kỹ Thiếu Lâm. Năm nay, ngày hôm nay, là lần đầu tiên cậu thực sự rời khỏi Thiếu Lâm.
Cậu thực ra có thể chọn ở lại Thiếu Lâm thêm tám năm, đọc nhiều kinh thư hơn, vẫn có thể tinh nghiên những tuyệt nghệ đã học, nhưng cậu không làm vậy.
Thứ nhất, đọc vạn cuốn sách, phải đi vạn dặm đường. Không lăn lộn trong hồng trần cuồn cuộn, đọc nhiều kinh thư đến mấy cũng không dám nói đến chuyện nhìn thấu.
Thứ hai, cậu muốn xem thử phần thế giới Thiên Long không được tô điểm đậm nét kia rốt cuộc là thế nào. Kiều Phong trước khi làm bang chủ Cái Bang anh hùng xuất chúng ra sao, tiểu vương tử Đoàn Dự chưa bỏ nhà đi bụi thì trung nhị phản nghịch thế nào. Thế giới Bà Sa của Thiên Long lớn như vậy, cậu muốn đi xem thử.
Lần này, cậu sẽ làm một kẻ lữ hành phiêu bạt, cùng với thất tình lục dục của chính mình lãng du chân trời góc bể, cùng đứng, cùng ngủ, như hình với bóng di chuyển cùng nhau.
Trải nghiệm này, thế giới Xạ Điêu không có, thế giới Thần Điêu và Ỷ Thiên Đồ Long cũng không có, thế giới thực cũng không có. Linh hồn muốn trưởng thành trọn vẹn, có lẽ cần phải trải qua một lần lãng du như thế này, đôi chân như đóa hoa nở rộ giữa đường, bôn ba bốn bể, đột nhiên một khoảnh khắc nào đó, đốn ngộ lý lẽ, tu thành chính quả.
Từ khoảnh khắc rời khỏi núi Thiếu Thất, con đường cậu bước lên chính là con đường khổ tu, thực hành tất cả thanh quy giới luật mà Sa môn liệt kê: tự chế, trai giới, điều tức, dọc theo một con đường tự từ bỏ chính mình, đau khổ tiến lên, vĩnh viễn không dừng bước.
Đi càng xa, nhìn thấu lý lẽ càng nhiều, sự nghi ngờ trong lòng cũng càng lúc càng tăng.
Mỗi người đều có "thiền" của riêng mình.
Ví dụ như Tiêu Viễn Sơn đại nạn không chết, thiền của ông là phục thù.
Ví dụ như đại âm mưu gia Mộ Dung Bác, thiền của lão là phục quốc.
Ví dụ như Tảo Địa Tăng thâm bất khả trắc, thiền của ông là cái chổi.
Nghi vấn theo đó mà đến: Nếu Tiêu Viễn Sơn báo được thù, nếu Mộ Dung Bác phục được quốc, sau này họ sống thế nào? Tảo Địa Tăng đã tu hành nhiều năm như vậy, tại sao vẫn không vứt bỏ được cái chổi?
Thế là cậu phải đi con đường xa hơn để giải đáp những nghi vấn mới.
Vài tháng sau, cậu đến Thổ Phồn, nhìn thấy nhiều thắng cảnh cổ tích, thấy kẻ ăn mày nằm bên lề đường, trò chuyện với những người nghèo áo quần rách rưới…
Không biết ai đó hô lớn giữa đường "Đại Luân Minh Vương khai đàn", nhiều người ùa lên, chạy về phía nào đó.
Giả Lý Ngọc thuận nước đẩy thuyền, đi theo bọn họ ra ngoại ô, thấy dưới một cái cây cao chọc trời, một vị tăng nhân áo vàng tai to đang ngồi xếp bằng trên đài cao giảng kinh. Dưới đài cao ngồi vây quanh không ít người, ai nấy đều lộ vẻ chăm chú và trang nghiêm.
Giả Lý Ngọc ngồi xuống đất, lắng nghe.
Tăng nhân áo vàng Phật pháp tinh thâm, miệng phun hoa sen, ngay cả Giả Lý Ngọc cũng phải thừa nhận sự tinh diệu và viên mãn trong Phật pháp ông ta giảng, nhưng sự tinh diệu và viên mãn này lại khiến Giả Lý Ngọc sinh nghi.
Trên mặt tăng nhân áo vàng tuy có bảo quang lưu động, nhưng đôi mắt ẩn chứa sự sắc bén, đối với thế tục vẫn giữ lại mưu đồ to lớn, bản thân còn chưa đạt đến cảnh giới viên mãn, sao có thể phổ độ chúng sinh?
Mang tâm tư này, Giả Lý Ngọc nghe càng lúc càng thấy không hợp. Vừa định đứng dậy, chợt nhớ ra thân phận của Đại Luân Minh Vương, chẳng phải là Quốc sư Thổ Phồn Cưu Ma Trí sao?
Trong lòng cười khổ một tiếng, đứng dậy rời đi, càng đi càng xa, âm thanh dần không còn nghe thấy nữa.
---❊ ❖ ❊---
Hai năm sau, Giả Lý Ngọc xuất hiện ở Đại Lý. Một năm nay, ba môn tuyệt nghệ của cậu công lực ngày càng thâm hậu, kiến văn ngày càng rộng rãi, sự lĩnh ngộ về yếu nghĩa Phật pháp ngày càng sâu sắc.
Thế là cậu từ bỏ khổ tu, bắt đầu dấn thân vào sự hưởng lạc chốn thế tục.
Cậu dùng vẻ ngoài tuấn lãng và tài ăn nói lưu loát thu hút sự chú ý của Xuân Nì, kỹ nữ danh tiếng ở thành Đại Lý, nhanh chóng trở thành khách quen, giữa giường chiếu vẫn giảng giải Phật pháp, không phụ Như Lai không phụ nàng.
Sau đó cậu lại làm trợ thủ cho thương nhân giàu có ở Đại Lý, làm bồi bàn ở tửu lầu, làm tạp dịch ở khách điếm, làm hòa thượng bói toán và tăng y chữa bệnh…
Cậu muốn dìm trọn thân mình vào hồng trần.
Hôm đó nắng rực rỡ, phố phường sầm uất, Giả Lý Ngọc đang đi trên phố, đụng phải một thiếu niên tuấn tú mặc áo trắng. Thiếu niên đó sau khi đụng trúng Giả Lý Ngọc, vội chắp tay nói: "Đắc tội đắc tội, thật sự xin lỗi." Sau đó cắm đầu chạy, phía sau có hơn chục người đang đuổi theo, kêu "Đoạn công tử".
Giả Lý Ngọc đứng tại chỗ, không lâu sau, thấy "Đoạn công tử" bị đám người kia áp giải trở lại.
"Trong mắt các người tôi chỉ là một cái bánh chưng thôi, thả tôi xuống!"
Giả Lý Ngọc giãn mày mỉm cười, nói một câu "Tam đệ, hẹn ngày gặp lại", cứ thế rời khỏi Đại Lý.
---❊ ❖ ❊---
Hai tháng sau, Giả Lý Ngọc xuất hiện ở Thái Sơn. Đăng Thái Sơn nhi tiểu thiên hạ, cái tầm mắt bao quát đại địa đó, chỉ dựa vào tưởng tượng không thể nào cảm nhận được.
Giả Lý Ngọc định ở lại gần Thái Sơn vài ngày để tận mắt chứng kiến cảnh mặt trời mọc nổi tiếng thiên hạ của Thái Sơn. Đêm đó, ngoài dự đoán, cậu phát hiện đã có rất nhiều võ lâm cao thủ tụ tập bí mật gần Thái Sơn, đang mưu tính chuyện đại sự gì đó.
Giả Lý Ngọc ẩn nấp hành tung, đứng xem biến hóa.
Hai ngày sau, đại hội Cái Bang được tổ chức tại Thái Sơn. Giả Lý Ngọc đã gần ba năm không cạo tóc, giờ đã đầu tóc dài, cậu tùy tiện bôi bùn lên mặt và người, tìm một cây gậy gỗ, rồi mạo xưng là đệ tử Cái Bang lên Thái Sơn.
Kiều Phong đã là bang chủ Cái Bang đang trò chuyện với mấy vị trưởng lão trên núi. Anh đứng trên đỉnh núi, phong độ dường như không hề thua kém đỉnh núi kia.
Từ sau lần chia tay ở Thiếu Lâm, đây là lần thứ hai Giả Lý Ngọc gặp Kiều Phong, vị thiếu niên hào sảng năm nào nay đã trưởng thành thành một đại hán hùng tráng! Còn tiếp.
