Phiêu Thiên Văn Học | Giới thiệu sách | Tủ sách của tôi | Thêm vào tủ sách | Thêm dấu trang | Tiến cử sách này | Sưu tầm sách này
Chọn màu nền: Chọn cỡ chữ: fontbigbigbigfontbigbigfont1 font2 font3 | Phồn thể
Tà Long Đạo | Kết quả cuộc thi bình sách "Cúp Dấu Chấm" lần thứ nhất | Giải ba: Có thể [Bình phẩm Thiên Nguyên]
Quay lại trang sách
Giải ba: Có thể
Bài bình sách đoạt giải: [Cúp Dấu Chấm - Bình phẩm Thiên Nguyên]
Trước hết, tại sao tôi lại chọn một cuốn sách như "Thiên Nguyên"? Có phải vì nó là cuốn sách hay nhất? Tất nhiên là không! Chỉ vì những cuốn sách khác đã có quá nhiều người viết rồi!!
Nhớ lại năm xưa, ta cũng là một thanh niên ưu tú, nhưng bị bạn học dụ dỗ đọc một cuốn "Phiêu Miểu Chi Lữ", thế là từ đó không thể ngừng đọc văn mạng. Ha ha, tôi nói nhảm nhiều quá!
"Thiên Nguyên" chính thức cập nhật từ năm 09, ngay từ đầu đã nhận được vô số lời khen ngợi. Đặc biệt là đoạn viết về "Trương Băng Vân", những "nhã xưng" kiểu như "tác giả ngược nữ", "tác giả tuyệt tình" thi nhau xuất hiện. Mọi người đọc văn mạng là để tìm cảm giác sảng khoái, nên những tiểu thuyết có tình tiết như vậy thường chẳng bao lâu sẽ bị "thái giám" (bỏ dở giữa chừng). Độc giả thậm chí còn lười trách móc tác giả, nhưng "Thiên Nguyên" lại khác. Độc giả ngoài việc bày tỏ sự bất mãn và cảm giác như bị ai đó đâm một nhát vào tim, họ không hề nói tác giả viết sai. Tại sao?
Bởi vì tông giọng của cả cuốn sách! Trước hết, Huyết đại đã tạo ra một "Đại Đường thịnh thế" bề ngoài thì lặng sóng nhưng bên trong lại ngầm nổi sóng dữ. Tiếp theo, xuất thân của nhân vật chính Giang Ngư cũng định sẵn là không được Đạo, Ma, Phật bất kỳ nhà nào dung nạp. Đạo gia và Phật gia liên thủ tiêu diệt Ma gia, nhưng sau đó lại là cuộc đấu đá nội bộ không hồi kết. Những gì Phật và Đạo thể hiện không phải là tiên phong đạo cốt, không phải từ bi bác ái, mà là sự tham lam và xảo trá không kém gì Ma gia, là một đám người đã hoàn toàn vứt bỏ chân, thiện, mỹ của nhân tính, chỉ còn lại "lợi". Tu chân, tu chân, cái tu không phải là "chân" (sự thật/chân lý), mà là tu cho mất hết cả "chân". Xin hỏi, một nữ chính như Trương Băng Vân, tựa như tiên nữ thực sự, làm sao có thể cùng nhân vật chính vượt qua tầng tầng kiếp nạn trong cái thế giới lừa lọc lẫn nhau này?
Cuốn "Thiên Nguyên" này, cá nhân tôi cho rằng là cuốn sách đen tối nhất mà Huyết đại từng viết. Không phải nhân vật chính đen tối, mà là thế giới quá đen tối, hơn nữa hầu như cả thế giới đều đang tìm mọi cách để tính kế Giang Ngư. Người tốt trong cả cuốn sách đếm trên đầu ngón tay, hầu như ngoài nhân vật chính và vài người anh em thân thiết của hắn ra, chẳng có lấy một người tốt. Dường như cả thế giới này đang chìm xuống vậy.
Đáng hận nhất là cách miêu tả về số phận sau này của Trương Băng Vân. Nhát dao Huyết đại đâm vào tim chúng ta, tưởng chừng sắp lành lại, thế mà ông ấy lại xé toạc vết thương ra, rồi rắc thêm một nắm muối, khiến bạn không bao giờ quên được. Sau đó lại nói cho bạn biết: Thế giới này chính là đen tối như vậy đấy, ai có thể thay đổi!!! (Tông giọng "ngược" của nhân vật chính trong cả cuốn sách đã được định đoạt từ đây).
Về việc miêu tả "Trương Băng Vân" - nữ chính dự bị này, cũng chẳng khá hơn nữ chính trong "Vu Tụng" là bao!
Lý Hanh có trí tuệ nhưng bị quyền lực che mờ mắt; Lý Long Cơ có đại trí tuệ nhưng luôn dùng sai chỗ; Lý Lâm Phủ gian trá hiểm độc nhưng cũng là người chí tình chí tính; Trương Thuyết khư khư giữ lấy giáo điều; Cao Tiên Chi đầu óc cứng nhắc, tự cho mình là thiên hạ đệ nhất; An, Sử hai tên nằm vùng của Ma giáo nhìn thì ngu ngốc nhưng thực chất lại cực kỳ gian trá; cùng với Dương Quốc Trung tự cho mình là thông minh, tất cả cùng nhau xây dựng nên thịnh thế cuối cùng của Đại Đường. Tất nhiên còn có gã "Tiểu Cường" (gián) không có bản lĩnh gì nhưng đánh mãi không chết - Sài đại quan nhân. Thực ra cuộc đời hắn cũng là một bi kịch lớn, ngoài hưởng lạc ra thì chẳng làm được việc gì có ý nghĩa. Nếu không phải vì hắn liên quan đến nữ chính dự bị Trương Băng Vân, thì hắn chỉ là một kẻ qua đường làm nền mà thôi. Không phải qua đường trong cuốn sách này, mà là qua đường trong cả cuộc đời hắn.
Trong tất cả kẻ thù của Giang Ngư, đáng thương nhất phải kể đến Cao Tiên Chi. Nhiều lần đối đầu với Giang Ngư, có thắng có thua, nhưng nếu suy ngẫm kỹ, Giang Ngư dường như chưa bao giờ coi hắn là một đối thủ chính. Hơn nữa, e rằng đến tận lúc chết, hắn cũng không biết mình chỉ là một quân cờ không hơn không kém của Phật môn. Việc hắn đối đầu với Giang Ngư căn bản chẳng mang lại cho hắn chút lợi ích thực tế nào. Nếu hắn chết trong tay Giang Ngư thì cũng thôi đi, coi như chết không oan, đằng này hắn lại chết thảm dưới tay Đạo môn khi Ma môn đại cử tấn công, chỉ vì tranh chấp giữa Phật và Đạo. Bản tính của Đạo môn qua đó cũng thấy được phần nào.
Những tiên thần cao cao tại thượng kia sớm đã quên mất lý do vì sao mình tu chân, từng kẻ một chỉ biết theo đuổi sức mạnh mạnh mẽ hơn, lợi ích lớn hơn, pháp bảo tốt hơn. Con người, trong mắt họ chẳng qua chỉ là một đám công cụ biết nói, có thể lợi dụng, cũng có thể dùng để bán đứng. Chẳng ai quan tâm đến lợi ích của "con người", chỉ chăm chăm tiêu diệt hai nhà kia để độc bá thiên hạ. Họ đã sớm bị sức mạnh làm mờ mắt, sớm quên mất lý do vì sao thế hệ Thiên Nguyên chủ đầu tiên lại phong ấn Thiên Đình. Họ đang phạm phải sai lầm mà tiền nhân từng phạm, có lẽ họ biết mình đang sai, nhưng lại không thể dừng lại, chỉ có thể chìm đắm trong cái gọi là ánh sáng, nhưng thực chất là bóng tối vô tận. Họ còn chẳng bằng Ma môn, Đạo, Phật với Ma môn, hai cái trước là kẻ trộm, còn cái sau là kẻ cướp, chẳng có cái nào là thứ tốt lành cả.
Đáng buồn nhất là Lý Hanh. Lý Lâm Phủ giúp hắn lên ngôi thái tử, Giang Ngư cho hắn sức mạnh có thể chống lại người tu đạo, thế nhưng hắn vẫn giữ một trái tim của kẻ phàm trần, mãi mãi chỉ nghĩ đến hoàng vị, quyền thế. Rõ ràng biết rằng tiến thêm một bước có lẽ là trường sinh bất lão, vạn người bái phục, vậy mà lại tham luyến hồng trần, gây nên đại họa, đến cả kẻ phế bỏ tu vi của mình là ai cũng không biết. Nực cười thay, hắn còn tưởng Giang Ngư và những người khác cũng tham luyến quyền thế hồng trần như mình, đến nỗi cái đầu óc từng rất sáng suốt kia trở nên ngu muội không chịu nổi, đến mức bị người ta gạt sang bên lề mà vẫn không hay biết.
Nhớ có người từng nói, giúp người khác một chút, người đó sẽ cảm kích; giúp thêm lần nữa, cũng sẽ cảm kích; nhưng khi người đó phát hiện ra món nợ ân tình này vĩnh viễn không trả hết được, có lẽ sẽ quay ra trở mặt. Trong thực tế, có quá nhiều ví dụ như vậy.
Cuối cùng phải nói đến Thiên Nguyên chi lực này. Trước hết, những đại năng thượng cổ đó quả thực rất lợi hại, tính toán được đến lúc này sẽ có người trở thành Thiên Nguyên thế hệ thứ hai nên đã để lại nhiều hậu chiêu. Tuy nhiên, người tính không bằng trời tính, người có được Thiên Nguyên chi lực này không phải người của Đạo môn, mà là một kẻ khác biệt trong Đạo môn: Giang Ngư.
Tại sao lại có Thiên Nguyên chi lực? Chẳng lẽ chỉ để một người có được sức mạnh vô địch vào một thời điểm nhất định sao? Tất nhiên không phải. Thiên Nguyên chi lực hình thành như thế nào? Đó không phải nhờ tu luyện mà có, mà là nhờ nguyện lực của chúng sinh, đó là sự luyến tiếc trong giây phút cuối cùng của cuộc đời, là nỗi đau khổ, là sự căm thù kẻ địch, là sự thất vọng đối với xã hội. Vì vậy, Thiên Nguyên thế hệ thứ nhất ra đời, họ hy vọng thế giới này không còn đau khổ, không còn chịu cảnh chiến tranh, để Đạo, Phật, Ma cút sang một bên. Vì vậy Thiên Nguyên thế hệ thứ nhất đã phong ấn Thiên Đình, Tây Phương Cực Lạc Thế Giới và Ma Giới. Hơn nữa theo lời kể trước đó, Thiên Nguyên thế hệ thứ nhất cũng là một người của Đạo môn.
Rõ ràng, Thiên Nguyên chi lực sẽ không tùy tiện nhận chủ, nó chỉ nhận những người thực sự tâm hướng về lê dân làm chủ, chứ không phải đám người Đạo môn giả nhân giả nghĩa kia. Cho nên người tính không bằng trời tính, hậu chiêu của Tây Vương Mẫu ngoài việc giúp Giang Ngư vượt qua kiếp nạn, để Giang Ngư phong ấn họ muộn một chút ra, thì hầu như chẳng có tác dụng gì.
Thực ra những người ở Thiên Đình hạ giới kia, nếu có thể ghi nhớ bài học bị Thiên Nguyên thế hệ thứ nhất phong ấn mà đối xử tốt với bách tính, thì đã không có những chuyện sau này. Nhưng họ có làm vậy không? Họ có đối xử tốt với những bách tính mà trong mắt họ chẳng khác gì loài kiến hôi không? Tất nhiên là không, giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời mà.
Từ khi Giang Ngư xuất đạo, từ sự ngây ngô ban đầu đến sự trưởng thành sau này, trong khoảng thời gian đó hắn đã làm rất nhiều việc, có đúng có sai, nhưng mỗi một việc đều tự hỏi lòng mình không thẹn, không làm gì có lỗi với người khác. Hầu như toàn là rắc rối tự tìm đến cửa, hơn nữa đều có thắng có thua, thua nhiều thắng ít. Nếu Giang Ngư không có Thiên Nguyên chi lực, thì kết cục của hắn cũng định sẵn là một bi kịch. Thực ra kết cục như vậy cũng đủ bi thảm rồi, ngoài việc Giang Ngư ghi nhớ khí tức của Công Tôn, có thể tìm thấy nàng sau khi chuyển thế, coi như cho chúng ta một chút an ủi nhỏ nhoi, thì hầu như chẳng có tình tiết nào khiến người ta cảm thấy khoái ý. Thậm chí việc hắn dùng Thiên Nguyên chi lực lặng lẽ phong ấn lại Thiên Đình, cùng với vô số người tu đạo, tu tiên, tu ma, cũng không khiến người ta cảm thấy khoái ý, chỉ cảm thấy một nỗi bi ai sâu sắc.
Đời người như một dòng sông chảy xiết, dân chúng bình thường chỉ có thể trôi theo dòng, còn kẻ cầm quyền ngồi trên thuyền lớn thưởng ngoạn phong cảnh hai bên bờ, chẳng màng đến sống chết của người thường. Đạo, Phật, Ma lại đang ngược dòng mà lên, tất cả những gì chắn trước mặt họ, dù là người hay là thuyền đều sẽ bị đập tan nát, không biết tránh né. Giang Ngư, lại muốn vượt sông trên dòng sông đầy rẫy tiên thần để đến bờ bên kia, những tiên thần kia sao có thể để hắn được như ý.
Sau khi câu chuyện kết thúc, tôi vẫn luôn suy nghĩ, tại sao Giang Ngư khi phong ấn lại không làm một màn cáo thị thiên hạ, ít nhất cũng phải khoe khoang trước mặt những kẻ địch kia, rồi để họ hoàn thành việc phong ấn trong sự kinh hoàng? Như vậy chẳng phải sướng hơn sao? Sau đó tôi đã hiểu ra - Huyết đại viết không phải là văn sảng khoái, mà là văn "ngược", cả thế giới đều đối đầu với nhân vật chính, không phải văn ngược thì là gì!
---❊ ❖ ❊---
Trư Đầu bình luận: Về cuốn "Thiên Nguyên", Trư Đầu vẫn luôn không muốn nói nhiều, vì viết rất mệt.
Vì đã nói thế giới trong cuốn sách này là đen tối, nên nó cũng khá giống với tâm cảnh của Trư Đầu lúc đó, chính là như vậy.
Giang Ngư có phải là một người bi kịch không? Ít nhất hắn vẫn để lại một chút niệm tưởng, ít nhất hắn vẫn còn sức mạnh để thay đổi một vài thứ mà hắn muốn thay đổi. Tiên cũng vậy, thần cũng vậy, ma cũng vậy, thực ra những gì họ làm chẳng qua chỉ là phiên bản mở rộng của thất tình lục dục của con người mà thôi.
Có người nói thần thánh tiên ma không có ham muốn, lời này quá giả tạo.
Nếu họ thực sự không có ham muốn, đã đạt đến cảnh giới vô vi, thì họ còn tu trường sinh làm gì?
Còn về cô nương Trương Băng Vân... rất xin lỗi... tôi thậm chí còn nhớ cô "Vi" bị đâm một nhát chết trong "Thần Ma", nhưng đối với cô ấy thì đã mơ hồ rồi. Một nhân vật định sẵn là hy sinh, một nhân vật không có khả năng phản kháng, thật rất đáng buồn.
| | Thêm dấu trang | Tiến cử sách này | Quay lại trang sách |
Quay lại đầu trang
Tủ sách của tôi
Thêm cuốn sách này vào tủ sách
Lỗi chương / Báo cáo tại đây
Copyright © 2012-2013 Phiêu Thiên Văn Học - Trang đọc tiểu thuyết Phiêu Việt Thiên Không. All rights reserved.
