Dưới sự hộ tống của quần thần, Lưu Triệt tiến vào Tuyên Thất điện.

Đầu tiên, Ngự sử đại phu Triều Thố tuyên đọc chiếu thư của Thiên tử giao cho Lưu Triệt, đại ý là Trẫm bất ngờ cảm phong hàn, thân thể hơi không khỏe, vì vậy nghi thức Trục trừ hôm nay sẽ do Thái tử đại diện chủ trì.

Các quan viên sau khi trải qua sự kinh ngạc ban đầu, rất nhanh đã chấp nhận cách nói này, đồng loạt quỳ xuống bái rằng: "Thần đẳng cẩn phụng chiếu!"

Sau đó, lại vô cùng thuần thục quỳ xuống trước Lưu Triệt, bái rằng: "Cung thỉnh Gia thượng!"

Toàn bộ quá trình diễn ra trôi chảy như nước, giống như đã tập luyện qua vô số lần.

Thực tế thì đúng là đã tập luyện qua vô số lần rồi.

Trong hai năm cuối đời của Tiên đế, thực ra phần lớn công việc chủ trì các buổi triều hội không quan trọng và các nghi lễ, đều đã được Thái tử lúc bấy giờ - nay là Thiên tử - tiếp nhận chủ trì.

Trong đám quần thần, chỉ có Thừa tướng Trương Âu là lòng đầy đắng chát.

Dù đứng đầu quần thần, nhưng Trương Âu lại cảm thấy như ngồi trên đống lửa.

Nguyên nhân ư...

Tự nhiên là vì...

Người tuyên đọc chiếu thư của Thiên tử lại là Triều Thố...

Mặc dù nói Ngự sử đại phu với tư cách là Á tướng, quả thực có tư cách tuyên đọc mệnh lệnh của Thiên tử.

Nhưng đó thường là trường hợp đặc biệt hoặc khi Thừa tướng khuyết chức.

Hiện tại, ông - một vị Thừa tướng vẫn còn đang đứng đàng hoàng ở đây, nhưng người tuyên đọc mệnh lệnh của Thiên tử trước mặt quần thần lại biến thành Ngự sử đại phu.

Đây không nghi ngờ gì là một tín hiệu vô cùng rõ ràng. Thông thường tại Hán thất, những trường hợp đặc biệt như vậy hầu như đều đại diện cho cùng một ý nghĩa: Hoàng đế đã không còn hài lòng với Thừa tướng nữa.

Vào lúc này, một vị Thừa tướng bình thường đều sẽ chủ động xin từ chức để tránh chướng mắt Hoàng đế, lại còn giữ được lòng tự tôn của chính mình.

Ví dụ như thời Tiên đế, Bắc Bình hầu Trương Thương cũng gần như là từ quan theo cách này.

Nhưng sau khi Trương Âu suy nghĩ kỹ càng, rốt cuộc vẫn không thể hạ quyết tâm từ quan.

Một là vì da mặt của Trương Âu dày hơn các vị Thừa tướng tiền nhiệm một chút.

Hai là Trương Âu cảm thấy đây đại khái là ý của Thái tử chứ không phải ý của Thiên tử.

Dẫu sao, ai cũng rõ cái đầu của Triều Thố là do ai bảo vệ!

Hơn nữa, Thừa tướng hưởng lộc vạn thạch, ấn vàng dải tía, không nói đến cái khác, chỉ riêng đãi ngộ và địa vị này đã cao hơn cả các chư hầu vương bình thường rồi.

Cho nên, chỉ cần còn có thể tiếp tục ngồi trên vị trí Thừa tướng, Trương Âu sẽ tiếp tục chây ỳ không rời đi.

Tâm thái này thực ra đã lộ rõ từ khi ông còn làm Đình úy.

Lúc đó, từng có người cho rằng Trương Đình úy là vị Đình úy không làm được việc nhất từ trước đến nay của Hán thất.

Các vụ án do cấp dưới trình lên, hễ ông có thể đùn đẩy được là chắc chắn sẽ đùn đẩy.

Nhưng nếu bắt buộc phải tự mình xử lý, ông sẽ tìm mọi lý do và cái cớ để trì hoãn. Đến khi thực sự không thể kéo dài được nữa, mới vừa rơi nước mắt vừa ký tên đóng dấu vào văn thư.

Đây tuy là cách ông dựng lên tấm biển cho chính mình, nhưng chẳng phải cũng phản ánh tính cách thiếu đảm đương, không muốn gánh vác bất kỳ trách nhiệm nào hay sao?

Nói lời thật lòng, Trương Âu cũng là số tốt.

Khi làm Đình úy, người tiền nhiệm là đại thần danh tiếng một thời Trương Thích Chi, trình độ của các quan viên trong toàn bộ nha môn Đình úy đang ở đỉnh cao lịch sử.

Đến khi ông làm Thừa tướng, thuộc quan và Tư tào của Thừa tướng phủ đều là những bề tôi có năng lực được Trương Thương, Thân Đồ Gia bồi dưỡng mấy chục năm nay.

Trong tình huống như vậy, không hề nói quá rằng, đổi bất kỳ ai khác vào cũng có thể đảm đương được.

Lưu Triệt tự nhiên cũng hiểu rõ những tình huống này.

Chàng nhớ rất rõ, đời trước sau thời Thân Đồ Gia, dù là Đào Thanh hay Lưu Xá đều là những kẻ chỉ biết vâng dạ, ngoài việc làm con rối vài năm ra thì chẳng làm nên trò trống gì.

Nhưng hệ thống hành chính của Hán thất vẫn vận hành bình thường, quốc gia hưng thịnh.

Đó đều là nhờ quan lại cấp cơ sở có năng lực, nên Thừa tướng là ai cũng không có gì quan trọng.

Đến thời của "Tiểu Trư" (Hán Vũ Đế), còn bày ra trò Ngoại triều và Trung triều, Thừa tướng hoàn toàn trở thành tượng bùn, bị gạt ra khỏi trung tâm quyền lực.

Tuy nhiên, hiện tại chưa trải qua cuộc cải cách của "Tiểu Trư", quyền hành của Thừa tướng vẫn lớn đến mức đáng sợ.

Không nói đâu xa, Thừa tướng có thể quyết định rất nhiều việc vặt mà Hoàng đế lười quản, cũng có thể bổ nhiệm hoặc bãi miễn quan lại.

Ví dụ như sau khi Bắc Bình hầu Trương Thương từ chức, bị người ta vạch trần là rất nhiều quan viên do ông cất nhắc và tiến cử đều là quan viên có vấn đề, tham ô công quỹ, ăn cây táo rào cây sung.

Chính việc này đã giáng một đòn chí mạng vào Trương Thương, khiến ảnh hưởng chính trị của ông nhanh chóng lụi tàn.

Thậm chí đến Trường An cũng không còn mặt mũi để ở lại, chỉ đành về Bắc Bình dưỡng già.

Vì vậy, Lưu Triệt trong lòng đã quyết tâm thay tướng.

Cố ý để Triều Thố đến tuyên đọc chiếu thư là bước đầu tiên, là bước làm cho người khác xem.

Ý nghĩa rất rõ ràng, chính là nói cho mọi người biết Thừa tướng đã xảy ra vấn đề, Hoàng thất đã không còn tin tưởng Thừa tướng nữa, các vị Triệt hầu có chí hướng tranh giành vị trí Thừa tướng có thể ra tay rồi!

Tín hiệu này vừa tung ra, Lưu Triệt dùng gót chân cũng đoán được, những vị Triệt hầu công khanh đầy tham vọng muốn trải nghiệm cảm giác làm Thừa tướng chắc chắn sẽ phấn khích.

Đừng nói đến việc họ có thể cuối cùng làm Thừa tướng hay không.

Ít nhất, cơ hội được lộ diện và thể hiện bản thân trước mặt Thiên gia này là vô cùng quý giá!

Phải biết rằng tại Hán thất, việc tạo ra Thừa tướng được quyết định bởi hai phương thức.

Thứ nhất là Hoàng đế tự chọn, nhưng trường hợp này rất hiếm khi xảy ra, vì họ Lưu nổi tiếng là phường "làm kỹ nữ còn muốn lập đền thờ", thường sẽ không đưa ra lựa chọn như vậy.

Thứ hai, là do đại thần tiến cử.

Ví dụ như Thừa tướng tiền nhiệm Thân Đồ Gia, hay Trương Âu hiện tại, đều thuộc khuôn mẫu này. Tất nhiên, tình hình thực tế cũng gần giống như Thiên tử tự chọn.

Thiên tử không biểu thái, đại thần bên dưới nào dám đường hoàng tiến cử một người làm Thừa tướng không hợp ý Thiên tử?

Đó chẳng phải là tát thẳng vào mặt Thiên tử sao?

Cho nên, dưới khuôn mẫu này, muốn làm Thừa tướng, trước hết phải là Triệt hầu, thứ hai là phải để Hoàng đế biết và công nhận.

Hán gia có hai ba trăm vị Triệt hầu, Hoàng đế cũng không phải siêu nhân, làm sao nhớ hết được?

Vì vậy, việc lộ diện thích hợp, tạo sự hiện diện, trở nên vô cùng cần thiết.

Nếu không, vì sao cách đây không lâu, Bắc Bình hầu Trương Thương còn phải đặc biệt phái thế tử của mình đến Trường An?

Việc dâng sách như vậy, phái cháu chắt hay đứa con út trẻ tuổi khỏe mạnh đi chẳng phải là được rồi sao?

Suy cho cùng, đây cũng thuộc về một cách để tạo sự hiện diện, tránh bị Hoàng đế quên lãng.

Vì vậy, trong lịch sử Hán thất, mỗi lần lật đổ Thừa tướng hay tiến cử Thừa tướng, các vị Triệt hầu công khanh đại thần hầu như đều tham gia toàn dân, giống như đi lễ hội vậy. Cái thế trận đó gần như khiến người không hiểu chuyện tưởng rằng nhà họ Lưu thực hiện chế độ quý tộc trưởng lão của Hy Lạp!

Nhưng thực tế, tất cả những điều này chẳng qua chỉ là một đám quý tộc thích náo nhiệt đang tạo sự hiện diện để tránh bị Hoàng đế quên lãng mà thôi.

Tất nhiên, trong đó cũng có những kẻ thực sự muốn tranh giành vị trí Thừa tướng.

Vì vậy, mỗi khi có Thừa tướng đối mặt với cuộc khủng hoảng tín nhiệm của Hoàng thất, đủ loại yêu ma quỷ quái đều sẽ nhảy ra.

Chỉ là...

Lưu Triệt rất rõ, lần này nếu thực sự thay tướng thành công.

Thì thực tế, ứng cử viên Thừa tướng chỉ có hai người.

Một là tay sai trung thành của cha chàng, con chó săn trung thành, Đào hầu Lưu Xá.

Lần trước Lưu Xá không giành được ghế Thừa tướng, lần này nếu không để ông ta thỏa mãn cơn nghiện Thừa tướng, thì người cha Hoàng đế của chàng chắc cũng tự thấy ngại ngùng.

Người thứ hai, chính là Thái úy Chu Á Phu.

Chu Á Phu lần này bình định loạn Ngô Sở, có đại công, theo chế độ là hoàn toàn có thể bái tướng.

Cụ thể ai sẽ thắng.

Lưu Triệt lúc này cũng không nắm chắc.

Nhưng bản thân Lưu Triệt nghiêng về phía Chu Á Phu hơn.

Dẫu sao, cục diện hiện tại khá quỷ dị, Chu Á Phu làm tướng là lựa chọn tốt nhất, không có lựa chọn thứ hai!

Nghĩ như vậy, Lưu Triệt dưới sự dẫn dắt của các quan viên Thái thường tự, bước lên ngai rồng mà vốn chỉ người cha Hoàng đế mới có thể ngồi, sau đó ngồi xuống bên cạnh bậc thềm dưới ngai rồng.

Nghi thức Trục trừ bắt đầu!