Đại điển Trục trừ, thực ra phần việc phải làm vào ban ngày cũng không nhiều.

Lưu Triệt phải làm, kỳ thực cũng chỉ giống như một pho tượng Bồ Tát bằng bùn.

Ngồi đó, không động đậy, chỉ cần giữ nụ cười là được, những việc còn lại, tự khắc có các đại thần xử lý.

Hán thất kiến quốc tuy mới hơn năm mươi năm, nhưng toàn bộ hệ thống chính trị đều kế thừa từ nước Tần, một hệ thống đã tôi luyện qua thời Xuân Thu Chiến Quốc nên vô cùng trưởng thành.

Vì vậy, đối với Lưu Triệt mà nói, thử thách chính nằm ở nghi thức Trục trừ vào buổi tối.

Đến lúc đó, tất cả Triệt hầu ngoại thích và tử đệ chư hầu vương đang ở Trường An đều sẽ đến trước Tuyên Thất điện để tham gia nghi thức Trục trừ.

Nghi thức vào tối ngày Trục trừ, thời Hán còn được gọi là Đại Nàng.

Kinh Thi có câu: "Xảo tiếu chi sả, bội ngọc chi nàng."

Trong Luận Ngữ cũng chép: "Hương nhân nàng, triều phục nhi lập vu tộ giai."

Những ghi chép của bậc hiền thánh đời trước đều cho thấy, nghi thức Đại Nàng là một hoạt động chính trị nghiêm túc.

Trong bối cảnh thời đại "Quân quyền thiên thụ" (quyền lực vua chúa do trời ban), Lưu Triệt với tư cách là Thái tử chủ trì, bắt buộc phải cân bằng giữa uy nghi và hiếu đạo, hơn nữa còn phải làm ra một số cử chỉ nhất định để thu phục lòng người.

Chừng mực trong việc này khá là khó nắm bắt.

May mắn thay, có Triều Thác bên cạnh nhắc nhở và sắp xếp, Lưu Triệt mới biết nên làm thế nào.

Dẫu sao, Triều Thác từng làm Thái tử gia lệnh suốt mười lăm năm, đối với những việc này, ông ta vô cùng am hiểu.

Cuối cùng, màn đêm dần buông xuống.

Nghi thức Đại Nàng cũng theo đó mà bắt đầu.

Trong Tuyên Thất điện trước hết vang lên tiếng trống đầy uy thế, theo đó, cả thành Trường An chìm trong tiếng chiêng trống hòa tấu.

Đây là truyền thống của Đại Nàng, theo thần thoại truyền thuyết, Quỷ Hổ, Dịch, Mị, Bất tường, Cữu, Mộng, Trích tử, Ký sinh, Quan, Cự, Cổ... những loài quỷ quái yêu ma đều sợ nhất là tiếng trống.

Vì vậy, từ thời Xuân Thu đến nay, mỗi năm Đại Nàng đều được tiến hành cùng với tiếng trống.

Cùng lúc đó vang lên là tiếng hát đồng thanh của hàng trăm đồng tử.

"Giáp Tác thực Hung, Khưu Vị thực Hổ, Hùng Bá thực Mị..." tiếng trẻ thơ trong trẻo, hòa cùng nhịp trống, từng tiếng từng tiếng truyền ra.

Hàng trăm phù thủy đeo đủ loại mặt nạ quỷ thần cũng nhảy ra, cầm đủ loại đạo cụ, nhảy múa trong điện.

Những phù thủy này miệng lầm rầm niệm chú. Vì tốc độ nói khá nhanh nên người nghe lần đầu thường không nghe rõ họ đang nói gì.

Nhưng chỉ cần lắng tai nghe kỹ, bất cứ ai nghe rõ, chắc hẳn trong lòng đều sẽ bật cười.

Lý do rất đơn giản. Những phù thủy này không niệm chú ngữ hay kinh văn, mà là những lời đe dọa rất mộc mạc.

Đối tượng đe dọa đương nhiên là mười một loại quỷ quái yêu ma, dịch lệ bị người đời ghét bỏ kia.

Ví dụ, khi các đồng tử hát đến câu "Khưu Vị thực Hổ", những phù thủy đóng vai Khưu Vị sẽ vô cùng phấn khích, vừa nhảy vừa hét lớn, ngôn ngữ cũng rất bình dân. Đại khái là những câu như: "Chạy mau đi, không chạy nữa là ta bắt được ngươi, lột da rút gân ngươi, móc tim moi phổi, còn phải nướng trên lửa nữa".

Và lúc này, phù thủy đóng vai Quỷ Hổ sẽ giả vờ sợ hãi, quỳ xuống cầu xin tha mạng các kiểu.

Thế nên, thực ra Đại Nàng được coi là một trong những lễ hội vui vẻ nhất trong các đại lễ của hoàng gia Hán thất.

Không chỉ các phù thủy được phép phóng túng, mà ngay cả các đại thần, nếu hứng lên cũng có thể lên góp vui.

Đại khái có thể coi là một buổi lễ hội hóa trang (cosplay) thời tiền Tây Nguyên.

Các đại thần có thể phóng túng, nhưng với tư cách là người chủ trì buổi lễ, Lưu Triệt bắt buộc phải ngồi yên, giữ nụ cười và phải có uy nghi.

Sau đó, chàng còn phải trò chuyện đôi câu với mỗi vị Triệt hầu công khanh đến bái kiến mình.

Khối lượng công việc này khá lớn.

Bởi vì trong số hàng trăm Triệt hầu ở kinh thành, đa số Lưu Triệt còn chưa từng gặp mặt.

Nói gì đến chuyện thấu hiểu?

May thay, về điểm này, Thái bộc Viên Án đã sắp xếp từ trước, mỗi khi có một vị công khanh đến bái kiến, sẽ có một vị quan đứng cạnh Lưu Triệt đưa cho chàng xem một tấm lụa viết, trên đó ghi rõ tên tuổi, phong hiệu và tình hình cơ bản của cha ông vị quý tộc đến bái kiến.

Như vậy, Lưu Triệt có thể biểu hiện khá mực thước, không đến nỗi làm trò cười, thậm chí chàng còn có thể dựa vào bối cảnh của người đến bái kiến mà khích lệ đôi câu, khen ngợi đôi lời.

Đây đều là những hoạt động chính trị vô cùng quan trọng.

Toàn bộ buổi Đại Nàng kéo dài đến giờ Hợi, vào lúc canh ba mới dừng lại.

Sau đó, trong cung ngoài cung đều đốt lửa cháy rừng rực, vô số phù thủy ném mặt nạ họ từng đeo vào đống lửa, thiêu rụi hoàn toàn, biểu thị rằng tất cả yêu ma quỷ quái, dịch lệ đã bị đuổi khỏi thế giới loài người, chúng không thể gây hại cho con người được nữa.

Lúc này, Thiên tử Lưu Khải cũng được vài hoạn quan vây quanh đi tới Tuyên Thất điện.

Lưu Triệt vội vàng dẫn quần thần tiến lên bái kiến.

Thiên tử Lưu Khải lúc này sắc mặt đã khá hơn nhiều, trên mặt cũng đã có chút hồng hào.

Ngài bước lên ngự tháp, ngồi xuống, xua tay nói với quần thần: "Trẫm hôm nay cảm phong hàn, cơ thể có chút không khỏe, vì vậy Đại Nàng do Thái tử chủ trì, quả là vất vả cho chư khanh rồi!"

Sự xuất hiện của Thiên tử là tất yếu.

Nếu không, Thiên tử cả ngày không xuất hiện, người ngoài chắc chắn sẽ nghi ngờ và bàn tán.

Đại thần đương nhiên vội vàng quỳ xuống nói: "Thần đẳng không dám, chỉ nguyện bệ hạ long thể an khang!"

Lưu Triệt cũng quỳ xuống nói: "Nhi thần tuổi nhỏ đức mỏng, chủ trì Đại Nàng, run rẩy lo sợ, chỉ sợ đức mỏng làm tổn hại đến anh minh của phụ hoàng, may nhờ chư khanh hiệp lực mới có thể thuận lợi!"

Thiên tử Lưu Khải nhìn Lưu Triệt, xua tay nói: "Thái tử làm rất tốt, trẫm rất an lòng!"

Quả thực, đại điển Trục trừ tuy là đại điển có ý nghĩa chính trị tương đối nhỏ trong các đại lễ quan trọng của Hán thất.

Thế nhưng, mười sáu mười bảy tuổi đã có thể chủ trì một đại điển như vậy, lại còn có thể khiến nó trật tự ngăn nắp, bản thân điều đó đã là một việc đáng khen ngợi.

Lưu Triệt đương nhiên khiêm tốn nói: "Nhi thần không dám nhận lời khen của phụ hoàng, đều là công lao của công khanh!"

Thiên tử Lưu Khải chỉ cười, sau đó ngài đứng dậy, nói với các đại thần: "Trẫm quyết định tĩnh dưỡng một tháng, trong một tháng này, đại chính trong triều do Thái tử giám quốc, Thừa tướng, Ngự sử đại phu cùng Cửu khanh, khanh đại phu phò tá, nếu gặp việc không quyết được, hãy bẩm báo cho trẫm!"

Các đại thần nghe vậy, cũng không có phản ứng gì quá lớn.

Dẫu sao, Thái tử Hán gia giám quốc vốn đã có truyền thống.

Từ thời Cao Hoàng đế Lưu Bang, Thái tử giám quốc đã trở thành lệ thường, tuy lúc đó là do Cao Đế phải đi chinh phạt những chư hầu không thần phục.

Đến thời Tiên đế, Tiên đế ba lần xuất tuần và hai lần viễn chinh, cũng đều là Thái tử giám quốc, đặc biệt là vào hai ba năm cuối đời Tiên đế, Thái tử lúc bấy giờ, tức là Thiên tử hiện tại, trên thực tế đã bắt đầu tiếp quản đại quyền.

Lưu Triệt lại càng vô cùng kích động.

Việc giám quốc này, tuy nói là thực ra chẳng có chút quyền lực nào, ngược lại trách nhiệm thì gánh một đống!

Giống như thời Lưu Doanh giám quốc, trên thực tế, quyền quyết định nằm trong tay Tào Tham và Lữ Hậu.

Cũng chỉ có cha của Lưu Triệt vào những năm cuối đời Tiên đế lâm bệnh nặng mới tính là giám quốc thực sự.

Mà hiện tại, tuy cha có chút vấn đề về sức khỏe, nhưng chắc chắn không đến mức không còn khả năng xem xét chính sự.

Vì vậy, việc giám quốc này kỳ thực chính là cho Lưu Triệt một cơ hội để học tập và nắm bắt các loại triều chính, hiểu rõ tình hình các nha môn.

Còn về quyền quyết định ư...

Hì hì, sau này Lưu Triệt làm hoàng đế, kết quả chỉ vì quyết định sau này chính sự không cần báo cáo với Đậu Thái hậu nữa, suýt chút nữa bị phế truất!

Vì vậy, Lưu Triệt chỉ cần không ngốc, chắc chắn biết việc lớn việc nhỏ đều phải dâng lên phụ hoàng, chờ người đưa ra quyết định, cùng lắm là chàng có thể gây chút ảnh hưởng trong đó.

Nhưng, Thái tử bước được bước này, từ nay về sau có thể danh chính ngôn thuận can thiệp vào chính vụ, càng có thể ra lệnh cho quận huyện chư hầu trong thiên hạ, càng có thể điều chỉnh một số chính sách theo ý mình.

Mà đây, chính là kết quả mà Lưu Triệt nằm mơ cũng muốn có được!