Phải nói rằng, Lưu Vũ trời sinh đã có sức ảnh hưởng vô cùng lớn đối với Đông Cung.

Là con út, lại thường xuyên không ở bên cạnh, Đông Cung đối với Lương Vương gần như là cầu được ước thấy.

Cho nên, dù Đông Cung vốn dĩ phản chiến, không muốn động đến đao binh, nhưng vẫn bị Lưu Vũ thuyết phục.

Điều khéo léo hơn là, vào lúc này, quân thần của Vệ Mãn Triều Tiên không biết là đầu óc bị lừa đá hay là lú lẫn nữa, lại dám xúi giục bọn quý tộc thuộc hạ, đến địa phận quận Liêu Đông dùng chiêu bài miễn thuế miễn phú để dụ dỗ dân du mục và dân nghèo. Trong quá trình đó, tự nhiên không tránh khỏi dùng đến vài thủ đoạn, cưỡng bức bắt người. Nơi nào có áp bức, nơi đó có đấu tranh.

Huống chi người Hán vốn dĩ cương liệt, thế là đã có người chết.

Hơn nữa còn chết đến hơn mười người!

Sau khi có người chết, quan địa phương dù có chậm chạp, có muốn che đậy đến đâu cũng không che đậy nổi nữa.

Đông bộ Đô úy quận Liêu Đông đã bẩm báo chuyện này lên Trường An, lập tức chọc phải tổ ong vò vẽ.

Vốn dĩ, chuyện đào góc tường nhà họ Lưu thế này, mấy năm qua không chỉ mình Vệ Mãn Triều Tiên làm.

Tam Việt ở phía Nam, Vệ Mãn Triều Tiên ở phía Đông, thậm chí cả các nước Tây Nam Di, cũng thỉnh thoảng làm những chuyện này.

Dẫu sao, người Trung Quốc dù là một nông dân, cũng giỏi giang hơn thổ dân bản địa!

Nếu vận khí tốt, chiêu mộ được vài người đọc sách, đó là có thể chống đỡ được sự vận hành của một huyện, thậm chí là cả một quốc gia.

Nhưng Vệ Mãn Triều Tiên thực sự không nên làm chuyện này vào lúc này. Càng không nên giết người!

Đông Cung vô cùng chấn nộ, Thái hoàng thái hậu Đậu thị trong một ngày đã tiếp kiến bốn lượt đại thần.

Trong dân gian đồn rằng, Thái hoàng thái hậu thậm chí còn chất vấn Tả tướng quốc, Thái úy Chu Á Phu: "Triều Tiên không thần phục, nhiều lần xâm phạm biên giới nhà Hán, tập kích sát hại dân Hán. Khanh gánh vác trọng trách tiên đế phó thác, có phương lược gì không?"

Nghe nói, ngay cả Thiên tử cũng vì vậy mà bị Thái hậu phạt đến Thái Miếu diện bích một ngày, để tự phản tỉnh lỗi lầm của mình.

Cái gọi là "chủ nhục thần tử" (vua nhục thì bề tôi chết). Thiên tử đã chịu trách phạt, đám quan lại phía dưới sao có thể được yên ổn?

Rất nhanh, những quân lệnh trừng phạt đã được ban xuống.

Hữu tướng quốc Trương Âu, tuổi già nhiều bệnh, không thể phò tá Thiên tử, tự xin cáo lão.

Tả tướng quốc, Thái úy Chu Á Phu, nắm giữ trọng trách quân sự mà không thể bảo vệ biên cương an dân, bị bãi chức Thái úy, nhậm chức Thừa tướng.

Điển thuộc quốc Công Tôn Côn Da, Đại hồng lư Chu Nhân, không thể dùng lễ giáo giáo hóa quân thần Triều Tiên, bị phạt bổng lộc nửa năm.

Quận thủ Liêu Đông Chu Do Dưỡng, không thể bảo vệ biên cương an dân, dẫn đến việc dân chúng thảm tử dưới tay người Triều Tiên, có tội. Bị hạ ngục, giao cho Đình úy xử lý.

Quận úy Liêu Đông Tôn Khả, mang trọng trách an ninh một vùng, lại ngồi nhìn Triều Tiên xâm lược. Có tội, luận tội chết!

Đông bộ Đô úy Liêu Đông Thành Vọng Chi, tuy phản ứng kịp thời nhưng tuần tra biên giới không nghiêm, có tội. Xét thấy lương tâm chưa mất, cho phép đeo tội lập công.

Đô tư mã Bối Thủy, quận Liêu Đông là Hứa Lương, có tội, luận tội chết.

Một loạt quân lệnh trừng phạt giáng xuống, toàn bộ hệ thống quan liêu đảo lộn cả lên.

Mọi người nhìn nhau ngơ ngác, không hiểu tại sao lần này Thiên tử lại ra tay tàn nhẫn đến thế.

Ngay cả Hữu tướng quốc cũng bị bãi chức về nhà, Tả tướng quốc cũng mất chức Thái úy.

Điển thuộc quốc và Đại hồng lư, đúng là "thành môn thất hỏa, ương cập trì ngư" (cửa thành cháy, lây sang cá dưới ao), bị liên đới phạt nửa năm bổng lộc.

Còn về quận Liêu Đông, ngoài quận thủ ra, những quan lại hai ngàn thạch khác gần như đều bị xử tử...

Đến mức có người lén lút bàn tán rằng: "Đại thần hai ngàn thạch, triều đình đào tạo đâu có dễ, chỉ vì hơn chục thứ dân, sao phải đến mức này?"

Nghe nói, vị đại thần nói câu đó, ngay ngày hôm sau đã bị người ta tố giác nhận hối lộ, rồi bị tống vào đại lao của Đình úy.

Lập tức, dư luận trở nên tĩnh lặng, đám "khẩu pháo đảng" không còn ai dám lải nhải về chuyện này nữa.

Tất cả đều đồng loạt ca tụng thánh Thiên tử thương dân như con...

Cũng chỉ có tầng lớp bách tính thấp kém mới nhìn ra được điều gì đó từ chuyện này.

Bách tính không phải kẻ ngốc. Khi triều đình bỏ ra bản lĩnh thực sự, nghiêm túc bắt đầu thực hiện trách nhiệm bảo vệ quốc dân của mình, họ tự nhiên có thể cảm nhận được.

Vô số người chạy đôn chạy đáo báo tin cho nhau, địa vị của Lưu Triệt trong lòng bách tính lại được củng cố thêm một bước.

Trong những sự ồn ào náo động đó, Lưu Triệt đã bắt đầu viết chiếu thư minh cáo thiên hạ về thái độ đối với sự việc này.

Chàng cầm bút, trong lòng lại nghĩ đến những chuyện kiếp trước, những chuyện hậu thế, nhất thời cảm thấy lồng ngực vô cùng bí bách.

Chuyện này, hình phạt nặng nề như vậy hoàn toàn là do một mình Lưu Triệt quyết định.

Đương nhiên, trong đó cũng có không ít cuộc đấu trí chính trị và trao đổi lợi ích. Nhưng nếu không phải chàng kiên trì như vậy, hình phạt căn bản sẽ không nặng đến thế, thậm chí rất có thể là "giơ cao đánh khẽ".

Thế nhưng, khi chính chàng bước vào Thái Miếu diện bích tự kiểm điểm, bày tỏ thái độ không bao giờ thỏa hiệp với chuyện này, thà rằng danh tiếng của mình bị vấy bẩn cũng phải tra cho ra nhẽ, xử phạt tất cả những người chịu trách nhiệm, thì cả triều đình đều buộc phải thỏa hiệp.

Hoàng đế còn nhận sai!

Các ngươi dám nói không sai sao?

Không muốn sống nữa à?

Từ đó, mới có sự xử lý như thế này.

Không ai biết tại sao Lưu Triệt lại phản ứng dữ dội như vậy. Chỉ có chính chàng biết.

"Nếu như thân là người thống trị quốc gia, hưởng sự cung phụng của vạn dân, nắm giữ quyền bính thiên hạ, mà không thể bảo vệ con dân của mình tránh khỏi sự sỉ nhục, sát hại và cướp bóc của ngoại địch, thì người thống trị như vậy để làm gì?"

"Trẫm thụ mệnh từ trời, thọ vĩnh xương, thống trị vạn dân này, há lại chịu bắt chước lối mòn của các vị vua cũ?" Lưu Triệt cười lạnh một tiếng, vung bút viết lên lụa, viết xong chiếu thư rồi giao cho Vương Đạo bên cạnh, dặn dò: "Cầm lấy, giao cho Thiếu phủ nhuận sắc, sau đó công bố thiên hạ, dán lên bảng thông báo ở các quận quốc, để cho thiên hạ biết ý của Trẫm!"

"Tuân lệnh!"

Ngày hôm sau, dưới bảng thông báo ở Trường An đã xuất hiện một đạo chiếu thư mới của Thiên tử.

"Trẫm nghe người xưa nói: Ngươi không thể kính mệnh, ta sẽ trừng phạt nặng, không chút khoan dung! Hay thay! Từ khi Trẫm thụ mệnh từ tiên đế đến nay, sớm khuya lo lắng, chiến chiến căng căng, như đi trên băng mỏng, sợ rằng đức của Trẫm không đủ, làm nhục đến đức của tiên đế.

Bậc thánh vương thời xưa, đều lấy sinh mệnh của dân làm trọng, coi dân như con cái, xương thịt; Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế từng có chiếu: Trời sinh ra dân, là để đặt ra quân vương mà nuôi dưỡng cai trị.

Từ khi Trẫm thụ mệnh đến nay, truy tư về ba đời, cúi nhìn sự được mất trong việc trị quốc của tiên vương, đều nói rằng: Đứng đầu chính là sinh mệnh của dân...

Trẫm thụ mệnh từ trời, thiên mệnh giao cho Trẫm chăn dắt cửu châu, phàm là con dân cửu châu Trung Quốc, đều là con dân của Trẫm, làm tổn thương con dân của Trẫm, như làm tổn thương tay chân của Trẫm!

Nay Trẫm sớm khuya lo lắng, cần cù vì thiên hạ, ưu tư vì vạn dân, trong lòng chưa từng một ngày nào quên lãng, nay chiếu cáo thiên hạ vạn dân, các nước tứ di, từ nay về sau, kẻ nào dám làm tổn thương con dân của Trẫm - dù ở tận chân trời góc biển, Trẫm nhất định sẽ phái đại quân tru diệt!

Đừng nói là không báo trước!

Chiếu này.

Năm Đinh Hợi, mùa hè, tháng năm, ngày Giáp Tý!"

Vì là ngày Giáp Tý công bố thiên hạ, sử gọi là "Giáp Tý chiếu dụ".

Đạo chiếu thư này đã ảnh hưởng sâu sắc đến chính sách của nhà Hán trong vô số năm sau đó, vì vậy mà các cuộc chiến tranh nổ ra không kể xiết.

Đó đều là chuyện về sau, tạm thời không nhắc tới.

Cũng vì lý do đó, đầu tháng sáu, Lưu Triệt hạ chiếu cải niên hiệu thành Nguyên Đức, lấy năm Đinh Hợi làm Nguyên Đức năm thứ nhất, đại xá thiên hạ, ban thưởng vải vóc, rượu thịt cho người cô quả.

Cái gọi là "Nguyên Đức", Lưu Triệt đã đích thân giải thích trong chiếu thư cải niên hiệu - Nguyên là một nguyên bắt đầu, vạn vật đổi mới. Đức là lấy an dân làm đức, bảo dân làm đức, hộ dân làm đức, dưỡng dân làm đức, trị dân làm đức.

Đây có lẽ là lần đầu tiên Thiên tử Lưu Triệt ban bố một đạo chiếu thư mang tính quốc sách về lý luận trị quốc cũng như tư duy trị quốc của mình.

Vì gần đến kỳ thi cử, sĩ tử tụ tập ở Trường An, đạo chiếu thư này vừa ra lập tức thu hút sự quan tâm của vô số người.

Có người vì thế mà cảm động, thề báo đáp thánh vương.

Cũng có người đảo mắt suy tính, cảm thấy đây là một cơ hội đầu cơ tốt.

Lại có người chẳng hề bận tâm, vẫn giữ lối sống cũ.

Nhưng dù thế nào, đạo chiếu thư cải niên hiệu của Lưu Triệt và Giáp Tý chiếu dụ trước đó, kết hợp thành một thể, đã trình bày tư duy và chính lược của chàng cho tất cả các sĩ tử tham gia thi cử.

Họ có muốn hay không, đều phải dựa theo cái điệu này mà thi.

Cũng giống như thi kinh thiếp thời Đường, thi kinh nghĩa thời hai Tống, thi bát cổ thời Minh Thanh.

Quy củ đã vạch ra ở đó rồi.

Muốn làm quan, thì theo quy tắc của ta mà làm!

Bằng không, muốn làm gì thì làm!