Tôi xoa xoa mặt, rồi bảo với Béo: "Chúng ta phải thay đổi cách tư duy để nhìn nhận nơi này."

Béo đáp: "Đổi đi, cứ tự nhiên mà đổi, tôi thì đổi tâm trạng trước, còn cậu thì đổi cách suy nghĩ đi."

Tôi nói: "Mọi căn cứ suy luận hiện tại của chúng ta đều bắt nguồn từ kinh nghiệm trước đây. Chúng ta đã trải qua quá nhiều chuyện, lúc nào cũng cố gắng liên kết những gì từng thấy với nơi này, hy vọng tất cả đều là một thể thống nhất, đúng chứ?"

Béo gật đầu, bảo rằng chẳng ai muốn tốn ngần ấy thời gian để rồi phát hiện ra chuyện ở đây chẳng liên quan gì đến những gì chúng ta từng trải qua, rằng Tiểu Ca chỉ đến đây tránh nóng rồi tiện tay trừ hại gì đó mà thôi.

Tôi nói tiếp: "Như vậy chúng ta sẽ bỏ qua vô số chi tiết, gượng ép tạo ra liên kết giữa nhiều sự việc. Ví dụ, tôi thấy ở đây có nhiều cái rãnh, liền nghĩ ngay liệu nó có giống với một mảnh thiên thạch khác mà chúng ta từng thấy hay không. Làm vậy chính là cưỡng ép tư duy từ A nối thẳng đến Z, mà chúng ta đâu biết giữa A và Z còn trải qua bao nhiêu điểm trung gian. Cách làm này sẽ hình thành một lối tư duy đơn giản hóa cực kỳ tai hại, đó là vì Z như thế, nên A cũng phải như thế."

"Cậu cái tên sinh viên này, cút ngay cho Béo gia đây." Béo nói, "Cậu nói tiếng người được không? Cậu nói kiểu đó thì ai mà nghe cho hiểu?"

Tôi lấy ví dụ: "Nếu nghĩ ngược lại thì sao? Nếu thiên thạch bên dưới thành Tây Vương Mẫu, các lỗ hổng trên đó là do con người đào chứ không phải tự nhiên mà có, thì những hoa văn ở đây hoàn toàn không phải biểu thị cho các lỗ hổng, mà là chỉ ra chỗ nào cần phải đào lỗ."

Béo cau mày. Tôi nói tiếp: "Đây chỉ là một ví dụ thôi, nhưng nó cho chúng ta thấy, nếu cứ suy luận theo kiểu cũ thì tuyệt đối sẽ không có kết quả. Phải vứt bỏ mọi kinh nghiệm quá khứ, xuất phát từ chính bản thân nơi này mà suy xét thì mới không đi chệch hướng."

Béo rõ ràng vẫn chưa hiểu, nhưng nó bảo: "Cậu thấy đúng thì cứ làm đi, thế nào mới là xuất phát từ bản thân nơi này?"

"Xuất phát từ những sự thật hiển nhiên đã xảy ra để suy luận." Tôi bắt đầu có chút giáo điều, "Hiện tại chúng ta không có nhiều sự thật tuyệt đối, chỉ có một điều cơ bản có thể xác nhận: máu của tôi có thể chảy trên những hoa văn này và tạo thành các họa tiết có quy luật. Điều đó có nghĩa là người khắc những hoa văn này đã dùng kỹ thuật đặc biệt để hiện tượng đó xảy ra. Ít nhất thì những người khắc hoa văn đó phải có hiểu biết về loại máu này sâu sắc hơn chúng ta rất nhiều."

"Đồng ý. Nhưng nói cũng bằng thừa." Béo nói.

"Ai có hiểu biết sâu sắc về loại máu này hơn chúng ta? Khái niệm của chúng ta về loại máu này từ đâu mà ra?" Tôi chỉ vào vết thương của mình, "Tiểu Ca nhà họ Trương. Không còn nghi ngờ gì nữa, những hoa văn này có liên quan đến nhà họ Trương."

"Loại máu này chắc gì chỉ nhà họ Trương mới có, cậu cũng có đấy thôi. Cậu không phải họ Ngô sao? Thứ này có thể có được sau khi sinh mà."

Béo nói cũng có lý. Tôi thở dài, thầm nghĩ: Giờ chúng ta đã có một hướng khám phá, đó là rốt cuộc loại máu Kỳ Lân này có lai lịch thế nào, có đặc tính gì, từ đó có thể thực hiện suy luận lần thứ hai. Tôi nghĩ Trương Hải Hạnh chắc là biết chút ít, lát nữa có thể hỏi cô ta.

Béo liền bảo: "Còn gì nữa không? Cách nói của cậu đến giờ vẫn là nói bằng thừa."

Tôi nói: "Suy luận ngược lại, chỉ những người có máu Kỳ Lân mới vào được hang này và nhìn thấy thông tin mà các đường vân này hiển thị, vậy có thể coi những đường vân này có tác dụng nhận diện thân phận hay không?"

"Đồng ý."

"Nhưng, nhận diện thân phận thông thường, chúng ta có thể dùng cách tinh tế hơn, ví dụ như làm một cơ quan chỉ to bằng cái chậu rửa mặt thôi là được, tại sao toàn bộ đường vân lại bao phủ cả hang động này? Khối lượng công trình lớn như vậy chắc chắn phải có lý do."

"Chẳng phải cậu nói nhiều hành vi của người xưa không có lý do sao? Biết đâu là để phô trương tay nghề của họ!"

"Hành vi kiểu đó thường là để lấy lòng kẻ thống trị. Ví dụ như lăng Tần Thủy Hoàng là để lấy lòng Thủy Hoàng Đế. Bản thân thợ thủ công sẽ không làm ra thứ gì quá lố bịch. Nhiều bậc thầy chạm ngọc có thể sáng tạo ra những tác phẩm có chi tiết cực kỳ kinh khủng, nhưng ngay cả khi họ khoe tài, đó cũng chỉ là thứ nằm trong khả năng của họ, hơn nữa nhất định họ sẽ đi khoe khoang. Những đường vân này nằm sâu trong núi như thế, chắc chắn không phải do một người hoàn thành. Một nhóm người cùng làm ra một vật cực kỳ tinh xảo, mục đích chắc chắn là để lấy lòng ai đó."

"Vậy chủ nhân của nơi này, chủ nhân của những thợ thủ công đó, là kẻ thích hoa văn rườm rà?" Béo tổng kết cho tôi, "Hoặc là thiết kế này có công dụng thực tế. Cậu đợi chút, tôi phải ghi lại."

Béo tin vào việc "một mẩu bút chì cùn hơn trí nhớ tốt", nên lôi cuốn sổ tay ra ghi lại những khả năng tôi vừa nói. Một suy luận đến đây chia làm hai hướng.

Tôi nói tiếp: "Nếu là vấn đề sở thích cá nhân, trên thế giới này hiếm có ai thích đến một nơi, tạo ra một căn phòng tinh xảo rồi bỏ đi. Dù có người như vậy thì cũng chẳng khéo đến mức họ có thực lực và khả năng đó. Cho nên chúng ta có thể suy đoán, người này xây dựng nơi đây không phải để chơi, việc xây dựng này có mục đích của nó, và chắc chắn người đó thường xuyên lui tới, thậm chí là ở lại bên trong."

Nói đến đây, cả tôi và Béo đều quay đầu nhìn về phía chỗ để cái xác lột da kia.

"Bingo, chính là tên này?"

"Chưa chắc, vì tên này bị nhốt ở đây đến mức biến thành cái vỏ rồi." Béo nói, "Hoàng Lão Tà còn ướp lạnh vợ mình cơ mà, thứ này bị khóa lại, biết đâu đây lại là một nhà tù tinh xảo, có một tên thổ ty biến thái nào đó thích bắt kẻ thù nhốt vào đây rồi ngày ngày ngắm chúng thối rữa."

"Sự thật thứ ba, trạng thái của cái xác này rất bất thường, không phải xác chết thông thường. Vậy có hai khả năng: một là người này vốn dĩ đã không bình thường; hai là người này sau khi đến đây mới bắt đầu trở nên không bình thường."

"Cái này vẫn không chứng minh được, dù chúng ta có tìm thấy một cái xác khác thì cũng chẳng biết sự thay đổi này cần bao lâu mới xảy ra. Tôi thấy cái xác này ở đây chắc cũng đã rất lâu rất lâu rồi. Hơn nữa, lúc đó nơi này toàn là bùn nhão, những thứ đen đen đó có phải là nguyên nhân khiến xác chết biến đổi hay không, chúng ta cũng chẳng biết."

Tôi gật đầu, chợt nhận ra phân tích đến đây, một kết luận đã bắt đầu xuất hiện: Bùn nhão từ đâu mà ra? Nơi này có chỗ nào có khả năng thấm bùn vào không?

Béo lắc đầu. Thực tế, loại bùn nhão này nhìn qua không phải bùn thật, mà giống dịch quan tài hơn. Chúng ta đi dọc đường chẳng thấy thứ này ở đâu cả, nơi này cũng hoàn toàn bị phong kín. Vậy có nghĩa là, chính những người xây dựng nơi này đã đổ bùn vào. Bất kể đó là thứ gì, nó chắc chắn đã được đổ vào trước khi cửa đồng đóng lại, rồi mới phong kín.

Ghép vài sự thật lại: Thứ nhất, sau khi nơi này được xây dựng xong thì không thể vào lại được nữa. Ít nhất là việc vào rất bất tiện. Cho nên nó không phải được xây dựng để thưởng ngoạn hay phô trương. Nó là đồ dùng một lần.

Thứ hai, những đường vân này sẽ bị bùn nhão che khuất hoàn toàn, nên không có tính thưởng thức. Điều này cũng chứng minh nó là đồ dùng một lần. Mà tại sao lại phải đổ loại bùn này vào? Đây có phải nơi chứa bùn không? Tại sao phải xây một nơi tinh xảo như thế này chỉ để chứa bùn? Nếu đây là nơi lưu trữ, thì rõ ràng các hoa văn bên trong chắc chắn phải có ích cho việc lưu trữ, nếu không thì một cái kho chẳng cần phải làm hoành tráng đến thế.

Trong lịch sử Trung Quốc chưa từng có ai xây dựng cái kho hoành tráng đến thế này.

Xét từ mọi khía cạnh khác, những bùn nhão này không tồn tại để lưu trữ, chúng nên là thứ phục vụ cho nơi này.

Thứ ba, ở đây có một cái xác xảy ra biến đổi rất kỳ lạ, và xung quanh cái xác có bố trí cơ quan.

"Đây là một ngôi mộ cổ." Tôi vỗ trán, nói, "Trời đất ơi, đây là một ngôi mộ."

Không gian khép kín, hoa văn trang trí tinh xảo, một cái xác và cơ quan bố trí xung quanh cái xác.

Xét ở một khía cạnh nào đó, đây chính là một ngôi mộ cổ.

"Những bùn nhão này là dịch quan tài ư?" Béo nói, "Dịch quan tài đổ vào để bảo vệ cái xác này? Vậy, tại sao chủ mộ lại phải tự nhốt mình vào?"

Tôi hít một hơi lạnh, nói: "Thứ được chôn không phải cái xác này, mà là thứ nằm trong cái xác. Đây là một cỗ quan tài người lột xác. Có kẻ đã nhét cái xác thật vào trong cơ thể người này."

"Thế thì cũng không cần phải khóa lại chứ, mẹ kiếp!" Béo nhảy dựng lên, "Lúc liệm, cái xác lột da này vẫn còn sống sao?"

"Họ nhét một thứ đã chết vào bụng một người, rồi nhốt ở đây, đổ bùn nhão vào, phong kín lại, dùng một người sống làm quan tài, để làm gì?"

"Đương nhiên là vì thứ đã chết kia rồi."

"Nhưng, cái xác này khi chúng ta thấy thì nó trống rỗng, thứ bên trong cơ thể nó đã không còn ở đó nữa rồi."