Đại chiến kết thúc, tất nhiên phải nghỉ ngơi, nhưng tôi và Tạp Mao Tiểu Đạo lại là số mệnh lao lực. Sau một ngày dưỡng thương, đến ngày thứ hai, chúng tôi liền đi đến nhà Nam Ca Gia Thố, báo cho hắn một tiếng bình an.
Đoạn đường này không xa, vừa vặn là một đợt phục hồi chức năng cho tôi và Tạp Mao Tiểu Đạo đang trong thời kỳ hồi phục.
Đến nhà Nam Ca Gia Thố, chúng tôi mới phát hiện người đàn ông này mắt đỏ ngầu, râu ria lởm chởm, già đi mấy tuổi.
Hắn thấy chúng tôi rất kích động, liên tục hỏi hiện giờ chúng tôi có ổn không, chúng tôi gật đầu nói không sao, hắn chưa nói được hai câu, liền cẩn thận nhìn quanh, rồi kéo chúng tôi vào trong nhà, kể cho chúng tôi nghe chuyện ngày hôm đó, bảo chúng tôi cẩn thận, đối phương đã đuổi tới đây rồi, chỗ của hắn, không an toàn nữa.
Chúng tôi cười, bảo hắn cứ yên tâm, nói chuyện này chúng tôi gần như đã xử lý xong, sau này sẽ không còn người ăn mặc đạo sĩ đến tùy tiện tra hỏi nữa. Nam Ca Gia Thố vội hỏi tại sao? Chúng tôi cũng không tiện nói tỉ mỉ với hắn, chỉ kể đại khái, nói chúng tôi đã đạt được hòa giải bước đầu với quân truy binh.
Nam Ca Gia Thố vỗ tay nói tốt, như vậy là tốt nhất, hai người các ngươi đều là người tốt, hiện giờ tình hình rất khả quan, sau này, nhất định có thể được thanh bạch.
Nam Ca Gia Thố biết quan hệ của chúng tôi với các nhà sư chùa Bạch Cư không tồi, liền hỏi lại chuyện Thượng sư Luân Châu hồng hóa đang được đồn thổi mấy ngày nay.
Chúng tôi không biết Bạch Cư Tự xử lý nguy cơ truyền thông lần này thế nào, tuyên truyền ra ngoài theo hướng nào, đành coi như không biết, hỏi Nam Ca Gia Thố biết được những gì?
Hắn lắc đầu, nói hiện tại tin đồn rất nhiều, có người nói Thượng sư Luân Châu đã đến Vô Lượng Cung nơi Không Hành Tịnh Độ, có người nói còn để lại một hài cốt cỡ nắm tay, chuẩn bị xây tháp thờ phụng, nhưng nhiều nhất là nói bị ác quỷ thừa cơ, cắt đứt con đường hồng hóa. Tôi không nói gì, lời đồn dân gian thường bắt gió bắt bóng, chẳng thể tin thật, nhưng lại vừa đúng vừa sai, khiến người ta khó phân thật giả.
Tôi cũng không muốn nói thêm chuyện này nữa, chỉ hỏi Nam Ca Gia Thố hy vọng thế nào?
Hắn chắp tay, thành kính tỏ bày, tự nhiên hy vọng Thượng sư có thể bay lên Vô Lượng Cung, chứng quả vị, hưởng tĩnh lặng muôn đời.
Tôi cười, nói đã vậy thì cứ coi như Thượng sư đã hồng hóa rồi, hà tất phải khắc khoải.
Nam Ca Gia Thố cười nói cũng phải, lòng đã hướng về, sao phải chấp trước?
Thả lỏng như vậy, hắn liền gọi to, bảo vợ nấu cơm, hôm qua vừa mổ thịt dê, hôm nay hãy làm một bữa thịnh soạn, uống thật đã chén rượu thanh cao. Chúng tôi đều nói tốt, đang nói chuyện, thằng nhỏ Mạc Xích gọi "chú ơi" liền chạy vào, thấy chúng tôi phấn khích kêu to "sư phụ", Nam Ca Gia Thố vỗ ót thằng nhỏ, nói "Mũi mày đúng là thính, cơm vừa chuẩn bị nấu, mày đã chạy tới rồi."
Một phen náo nhiệt, ăn cơm xong, chúng tôi từ biệt trong tiếng lưu giữ của những người dân Tạng chất phác, rồi quay về Phật Tháp.
Hổ Bì Miêu Đại Nhân tưng tửng bay vun vút trên đầu chúng tôi, có con kền kền lưng trắng làm khổ sai, đại nhân càng lười hơn, như thiếu niên thúc ngựa vung roi.
Về đến Phật Tháp, Tạp Mao Tiểu Đạo đào Lôi Phạt đã chôn dưới đất cách Phật Tháp phía trước mười mét từ hôm trước lên.
Sau khoảng hai ngày kết đông, tinh huyết trên Lôi Phạt đã ngưng kết thành dạng keo, hình dáng hơi kỳ quái, đen đỏ, lồi lõm không quy tắc, như một cục que gỗ trát keo. Còn viên yêu đan của Kiếm Tích Ngạc Long mà hôm đó chúng tôi lấy được, vật này bị Tạp Mao Tiểu Đạo giữ lại.
Hổ Bì Miêu Đại Nhân bảo chúng tôi, Đào Mộc là tinh của ngũ mộc, ở cửa quỷ, có thể chế bách quỷ, xưa dùng để áp phục tà khí.
Vật này quá cương, dễ gãy, nên bị Lưu Học Đạo một kiếm vô ảnh chấn cho thông suốt, khó mà chống đỡ nổi, lần này nhờ tinh huyết Ngạc Long thấm nhiễm, lấp đầy các khe hở tổn thương, nhưng lôi ý dao động, khó nội liễm, không phải hàng nguyên bản, khó tự khống chế, chưa kể có thể ngộ thương chính mình, biến mình thành than cháy; còn việc dung hợp yêu đan vào Lôi Phạt, cũng cần một thứ vật trung hòa ôn hòa mà hùng hậu.
Trên đời này thứ tương tự không nhiều, nếu thực sự muốn tốt, cần phải tìm một ít Đào Nguyên.
Đào Nguyên là gì, hiểu theo tên gọi, chính là nguyên khí của gỗ đào, một cây không thành rừng, chỉ những nơi trồng đào có lịch sử lâu đời, trong lòng đất sâu dưới tán rừng đào rộng lớn, mới có thể thai nghén. Thứ này hỗn độn, nồng đậm linh tú, nếu một ngày nào đó sinh ra ý thức, đó là tinh quái, phụ thể vào cây, như tiền thân của Lôi Phạt vậy.
Nghe Hổ Bì Miêu Đại Nhân nói một hồi, chúng tôi liền biết trong thời gian ngắn, Tạp Mao Tiểu Đạo không dùng được Lôi Phạt nữa.
Còn cái gọi là Đào Nguyên, thứ này cũng giống như đào mộc bị sét đánh, có thể gặp mà không thể cầu, đâu phải dễ dàng tìm được?
Bất quá Tạp Mao Tiểu Đạo cũng thoáng đạt, không hề quá khắc khoải chuyện này, nói đã Môn Sơn tạm thời ngừng truy sát, thì Lôi Phạt cũng phái không thượng trường gì. Tu đạo tu đạo, cuối cùng tu vẫn là bản thân, chẳng bằng thừa dịp đoạn thời gian này, nâng cao tu vi của mình mới phải. Hắn tuy nói vậy, nhưng trong mắt vẫn có chút ảm đạm, tôi liền nghĩ, nếu có tin tức về Đào Nguyên, nhất định sẽ giúp hắn khôi phục mới tốt.
Tiểu Yêu mấy ngày liên tiếp, tình tự đều không cao lắm, có chút uể oải.
Trong tất cả mọi người, nàng và Hỏa Oa có quan hệ tốt nhất, cũng ở chung lâu nhất, Hỏa Oa là con sâu tính khí bộc bạch bị nàng trị đến phục phục thiếp thiếp, tương đương chó săn, giờ Hỏa Oa rời đi tuyệt nhiên, người khó chịu nhất có lẽ là Tiểu Yêu...
Hơn nữa mấy ngày nay, Đóa Đóa một mực đi theo Quỷ Yêu Bà Bà, ở trong không gian đỉnh tháp học tập, không có thời gian bồi tiểu tỷ muội này, uất ức không chỗ phát tiết, nên vô cùng bí bách. Tôi nhìn có chút lo lắng, liền xúi giục Phì Trùng Tử qua an ủi tiểu hồ mị tử kia, kết quả không bao lâu, Phì Trùng Tử mông đít sưng đỏ trở về, trong đôi mắt hạt đậu đen, đầy ắp oan ức và sợ hãi.
Làm một tên quái thúc thúc xứng chức, Tạp Mao Tiểu Đạo lại có biện pháp, hắn từ trên thân Kiếm Tích Ngạc Long rút ra một cây yêu cân, chuẩn bị tăng phúc lên Cửu Vĩ Phược Yêu Tác xuất từ nơi thần bí - Thiên Sơn Thần Trì Cung. Bất quá hắn tuy đối với luyện khí phù lục chi đạo, khá có thiên phú, nhưng nhất thời nửa khắc, tiến độ vẫn chậm chạp, bất quá hắn dẫn Tiểu Yêu nghiên cứu chuyện này, làm cho tình tự của Tiểu Yêu cao hơn một chút, không còn đắm chìm trong hoài niệm và bi thương nữa.
Xem ra, lực chú ý của con người, chỉ cần có chuyện hứng thú, cuối cùng luôn có thể chuyển dời.
Đóa Đóa là đứa trẻ đáng thương đáng yêu, từ khi nhận Quỷ Yêu Bà Bà làm mẹ nuôi, bất tri bất giác, liền khá cần mẫn, nó đem cuốn "Quỷ Đạo Chân Giải" có được từ Địa Phiên Thiên, cho Quỷ Yêu Bà Bà tham khảo, rồi nhận được rất nhiều chỉ điểm, sau khi chúng tôi ở đây, Quỷ Yêu Bà Bà liền không trông nom đến sinh hoạt thường ngày của chúng tôi, suốt ngày ở đỉnh Phật Tháp, truyền thụ pháp môn tu hành cho Đóa Đóa.
Quỷ yêu thể chất không giống nhân loại, có khi có thể trầm miên, có khi không cần ngủ, hai quỷ yêu hiếm có này ở nơi trang nghiêm Phật pháp, một dạy, một học, quên ăn quên ngủ, quả thực có thể nói là đến mức điên cuồng.
Nhưng trong khoảng thời gian ngắn ngủi này, đối với một đứa trẻ ngốc như Đóa Đóa mà tiến hành truyền thụ kiểu nhồi nhét, hiển nhiên là một việc rất khó khăn. Sau khi thử nghiệm một ngày một đêm, Quỷ Yêu Bà Bà cuối cùng cũng hiểu rõ đạo lý này, từ bỏ; sau vài giờ trầm mặc, bà bảo tôi, quyết định thực hành đại pháp Quán Đỉnh Mật tông cho Đóa Đóa.
Quán đỉnh, là thuật ngữ Mật tông Phật giáo Tây Tạng, nó có thể dẫn dắt Phật tâm, minh liễu Phật tính, gieo xuống hạt giống, khai mở trí tuệ.
Cách làm cụ thể của quán đỉnh, là phối hợp tu trì nghi quỹ, dùng để khu tán sở tri chướng và phiền não chướng của hành giả, hoặc thanh tịnh tội nghiệp của thân khẩu ý, đồng thời chú nhập trí tuệ chi lực, khiến người thụ quán thông qua các loại quán tưởng khác nhau, và chú lực gia trì, giác ngộ quyết khiếu bản tính tâm mình, đạt đến nội tại thân khẩu ý, khí mạch minh điểm đương hạ tịnh hóa, trở thành tam môn kim cương thân ngữ ý của Phật.
Tôi không biết, Quỷ Yêu Bà Bà lại có thể tu đạt đến cảnh giới bản tôn đàn thành của Phật giáo Tây Tạng, để thực thi pháp này.
Trong vô thượng yoga phân bộ tục bộ của Mật tông, có phân ra bốn pháp: bảo bình quán đỉnh, bí mật quán đỉnh, trí tuệ quán đỉnh và cú nghĩa quán đỉnh, nghi thức phiền toái, chúng tôi tuy từng nghe nói, nhưng chưa từng được gặp, lần này cũng vậy, Quỷ Yêu Bà Bà sau khi nhắc tới với tôi, lại trở về đỉnh tháp, còn tôi bị Quỷ Yêu Bà Bà sai bảo, đi tìm kiếm hỗn hợp bơ sữa từ các nhà dân Tạng lân cận, đó là một thứ gọi là tô du (酥油 - bơ sữa).
Thứ này còn gọi là Đề Hồ, tưới lên đỉnh đầu, rửa sạch tâm linh, chính là nguồn gốc của thuật ngữ Phật giáo "Đề Hồ Quán Đỉnh".
Trải qua pháp này, Đóa Đóa liền có thể thành thục làm khí cụ tu hành Mật tông, như sự ủy quyền trong thế gian, từ đó có thể nghe tu pháp môn Kim Cương thừa thù thắng.
Ngày thứ ba, Quỷ Yêu Bà Bà dắt tay Đóa Đóa, xuất hiện trước mặt mọi người, tôi không cảm giác tiểu la lỵ này có biến hóa đặc biệt gì, vẫn đáng yêu như vậy, vẫn ngọt ngào như vậy, chỉ là cảm thấy ánh mắt linh động, cùng Tiểu Yêu giống nhau, lộ ra vẻ cực kỳ giảo hoạt, cũng trở nên quái lạ nhiều, thất khiếu linh lung tâm, pha lê tinh khiết.
Đương nhiên, đây cũng chỉ là cảm giác, tiểu quỷ đầu bĩu môi gọi "Lục Tả ca ca", tôi vẫn bị manh đến chịu không nổi.
Trong vài ngày sau đại chiến, chúng tôi sống rất vui vẻ, ngắm núi ngắm hồ, ngoại trừ thỉnh thoảng hoài niệm một chút về sự tiện lợi khi có Hỏa Oa, cũng không có gì không thoải mái, không còn truy sát, trong lòng cũng không lo lắng có bóng tối đè nén trong tim, giáng lâm bất cứ lúc nào. Đến sáng ngày thứ tư, vị tăng nhân lần trước đến thôn đón chúng tôi, lại đến đón chúng tôi, đi bộ một đoạn, rồi lên xe đến đến Bạch Cư Tự.
Lúc này Bạch Cư Tự vẫn vắng vẻ, cửa lưới thưa thớt, nghe tin chúng tôi đến, tiểu lạt ma Giang Bạch vội vã đến gặp chúng tôi, an trí chúng tôi vào tăng xá lần trước ở trọ, hắn bảo tôi, nói trước khi lên đường, Bảo Quật Pháp Vương muốn gặp tôi và Tạp Mao Tiểu Đạo.
Chúng tôi đối với lão quái vật truyền thuyết kia, tự nhiên cũng có chút hướng vọng, ý hợp tâm đầu, liền để lại các tiểu gia hỏa ở tăng xá, do Quỷ Yêu Bà Bà coi chừng, rồi theo tiểu lạt ma Giang Bạch cùng nhau ra cửa.
Ra cửa hướng tây, vòng qua vài hành lang và lạt ma, chúng tôi đến trước cửa một căn nhà đất ở góc tây bắc.
Bên ngoài cửa treo rất nhiều Thangka, sắc màu rực rỡ, Giang Bạch dẫn chúng tôi đi vào, thấy bên trong ngồi xếp bằng một lão lạt ma có lông mày dài chạm đến môi. Lão lạt ma này tuy mặc một chiếc hồng bào không vừa người, nhưng cả thể trông, giống như một miếng thịt khô bị khử nước, cùng dáng vẻ trước khi biến thành thi bay, ngược lại tương đối ăn ý, không phân biệt được ta và người.
Hai người chào hỏi, dường như luận giao bối phận ngang nhau, khi lão lạt ma nhìn về phía tôi, chợt có một giọng nói kỳ quái, bên tai tôi vang lên: "Lạc Thập Bát?"
