Triệu Thiệu thị nghe lời Lưu Triệt, thân mình vì sợ hãi mà không ngừng run rẩy.

Nàng vội vàng quỳ xuống, nói: "Khởi bẩm Gia thượng, dân phụ sở dĩ không tái giá, thứ nhất là vì con nhỏ còn thơ dại, nếu dân phụ tái giá, e rằng con nhỏ cùng đứa em gái nhỏ của chồng quá cố sẽ không sống nổi..."

Nàng vừa nói vừa nức nở. Vào thời đại này, sau khi góa phụ tái giá, rất ít khi mang theo con cái của gia đình trước đi cùng, huống chi là mang theo cả em gái của người chồng quá cố không chút máu mủ.

Cho nên về cơ bản, góa phụ sau khi tái giá rất ít khi còn liên lạc với gia đình trước đó.

Có lẽ vì chạm đến nỗi đau, bên cạnh nàng, một cô bé chừng mười lăm mười sáu tuổi cũng khóc theo.

Nghĩ lại, cô bé này chính là em gái của chồng nàng.

Lưu Triệt nghe xong cũng cảm thấy vô cùng đáng thương.

"Thứ hai, chồng quá cố của dân phụ nhận lệnh từ ông cố của dân phụ, quyết tâm phải hoàn thành di chí của ông..." Triệu Thiệu thị cúi đầu dập đầu nói: "Chồng dù đã mất, nhưng chí vẫn còn, dân phụ nghĩ rằng, dù có khổ, có mệt đến đâu cũng phải nuôi dạy đứa con này nên người, dạy nó đọc sách viết chữ, sau này lớn lên kế thừa tâm nguyện của chồng và ông cố!"

Lưu Triệt nghe xong, cảm thấy chỉ số thông minh của mình không đủ dùng nữa.

Triệu Thiệu thị này chẳng phải là bỏ trốn sao?

Sao lại dính líu đến Thiệu Bình?

Vì thế hắn hỏi: "Chuyện này là thế nào?"

Triệu Thiệu thị không dám giấu giếm, bèn kể lại sự việc từ đầu đến cuối. Có lẽ vì những chuyện này đè nén trong lòng quá lâu, hoặc cũng có thể là do uy nghiêm của Thái tử, nên nàng kể rất chi tiết.

Nghe xong lời kể của Triệu Thiệu thị, Lưu Triệt cuối cùng cũng hiểu rõ ngọn ngành mọi chuyện.

Hóa ra, Đông Lăng Hầu Thiệu Bình lại là đệ tử đời thứ năm của Hứa Hành.

Năm đó, sau khi bị bãi quan, Thiệu Bình lòng nguội lạnh, ẩn cư ngoài cửa Đông Lăng. Sau khi thất bại trên con đường làm quan, Thiệu Bình cảm thấy từ thời Tần đến Hán, Nông gia dần sa sút, không còn thành tựu gì nữa. Nông gia vốn từng chiếm vị trí quan trọng trong thể chế chính trị nước Tần, vậy mà nay lại rơi vào cảnh cả triều đình không có lấy một vị quan trên ngàn thạch.

Vì thế, Thiệu Bình quyết định tổng hợp tất cả các tác phẩm của Nông gia và Tạp gia, kết hợp với thực tế và sự phát triển của kỹ thuật nông nghiệp từ khi nhà Hán thành lập, để biên soạn một cuốn sách hướng dẫn sản xuất và phát triển nông nghiệp, nhằm tái hiện lại thời kỳ hoàng kim của Nông gia.

Nhưng viết sách vào thời điểm này rất khó khăn.

Đằng này Thiệu Bình lại muốn viết về Nông gia, một lĩnh vực tương đối lạnh nhạt.

Phải mất tròn mười năm, Thiệu Bình mới thu thập được trọn bộ tài liệu, như "Thần Nông", "Dã Lão", "Tể Thị", ngoài ra còn tham khảo "Quản Tử", "Lã Thị Xuân Thu" và các sách khác.

Nhưng Thiệu Bình chỉ mới viết xong phần khung cơ bản thì đã lâm bệnh nặng qua đời.

Thế là, trọng trách viết tiếp được giao cho đệ tử đắc ý nhất của ông là Triệu Viên, người Trường Lăng - còn về lý do tại sao không giao cho người nhà họ Thiệu, theo lời Triệu Thiệu thị thì Thiệu Bình cho rằng hậu duệ của mình chỉ biết an phận thủ thường, không muốn và cũng không thể chịu nổi sự khổ cực này, dùng cả đời để viết sách.

Để khích lệ Triệu Viên dốc lòng viết sách, Thiệu Bình thậm chí còn gả cháu gái cho Triệu Viên.

Đáng tiếc, Thiệu Bình vừa mất, thi cốt chưa lạnh, người nhà họ Thiệu đã xé bỏ mọi lời hứa, còn muốn đuổi Triệu Viên ra khỏi phủ, hơn nữa không thừa nhận cuộc hôn nhân giữa Triệu Viên và Triệu Thiệu thị, ép buộc Triệu Thiệu thị phải ly hôn với Triệu Viên.

Ừm, nhà Hán có thể ly hôn, và có thể do phía nữ khởi xướng.

Như người đàn ông truyền cảm hứng nổi tiếng Chu Mãi Thần cũng là một ví dụ bi kịch khi bị vợ cả bỏ.

May thay, Triệu Thiệu thị thà chết không theo, lại còn nhân đêm tối cùng Triệu Viên bí mật trốn khỏi Thiệu phủ.

Nhưng như vậy, rất nhiều tài liệu Thiệu Bình thu thập và chuẩn bị khi còn sống, đặc biệt là các cuốn sách quý giá như "Thần Nông", "Lã Thị Xuân Thu" vì quá nhiều nên không thể mang theo. Trong lúc vội vàng, vợ chồng họ chỉ kịp mang theo bản thảo viết tay của Thiệu Bình cùng nhiều bản thảo gốc về kỹ thuật nông nghiệp vùng Quan Trung mà ông đã thu thập và sắp xếp.

Sau khi bỏ trốn, đôi trẻ không hề thay tên đổi họ mà trở về quê nhà của Triệu Viên, dựa vào mấy khoảnh ruộng do cha mẹ Triệu Viên để lại, sống cuộc đời chồng viết sách, vợ cày cấy.

Thế nhưng, cuộc sống nhanh chóng dạy cho đôi vợ chồng đang mơ về tương lai hạnh phúc này một bài học thực tế.

Muốn viết sách, nhất là liên quan đến các tác phẩm Nông gia tồn tại thực tế, nếu chỉ ru rú trong nhà thì chắc chắn không viết nổi.

Rất nhiều số liệu, ví dụ đều phải đích thân kiểm chứng. Điều này đòi hỏi phải bôn ba khắp nơi khảo sát, còn phải thỉnh giáo các lão nông ở khắp nơi.

Thêm vào đó, còn phải đi mua lại các loại tác phẩm của Nông gia.

Tất cả những điều này đều cần một nguồn tài chính khổng lồ để duy trì.

Vì thế, chỉ trong vài năm ngắn ngủi, gia đình họ Triệu vốn dĩ còn khá giả đã phải bán sạch ruộng vườn nhà cửa...

Tệ hơn nữa là Triệu Viên vì quanh năm bôn ba bên ngoài nên đã nhiễm bệnh, cuối cùng qua đời vào một năm trước.

Còn Triệu Thiệu thị này cũng là một người phụ nữ có cốt cách.

Sau khi chồng mất, nàng thề rằng không chỉ phải nuôi dạy em gái nhỏ và con trai của chồng nên người, chăm sóc cẩn thận, mà còn phải để con trai sau này lớn lên tiếp tục kế thừa lý tưởng chưa hoàn thành của hai đời Thiệu Bình và Triệu Viên.

Lưu Triệt nghe xong câu chuyện của Triệu Thiệu thị, đưa tay lau khóe mắt hơi ẩm ướt, nói: "Nông gia có những người như Đông Lăng Hầu, Triệu Viên, Nông gia chắc chắn sẽ không diệt vong!"

Nhưng, Lưu Triệt biết, chính hắn cũng không tin vào lời này.

Hai ngàn năm sau, tác phẩm của Nông gia thất lạc sạch bách, ngay cả những mảnh vỡ cũng không còn.

Người đời sau chỉ có thể nhìn thấy một vài nét về tư tưởng và nhân vật của học phái từng hưng thịnh một thời, gần như sánh ngang với Nho gia và Pháp gia này thông qua các điển tịch như "Lã Thị Xuân Thu", "Quản Tử", "Mạnh Tử".

Phải biết rằng, ngay cả khi Tần Thủy Hoàng ra lệnh đốt sách, nhưng tác phẩm của Nông gia lại được Tần Thủy Hoàng đặc biệt ân xá, nhấn mạnh phải bảo vệ chứ không phải tiêu hủy.

Chiến loạn cuối thời Tần tuy gây ra đả kích cho Nông gia, nhưng ảnh hưởng thực tế không nghiêm trọng bằng các học phái khác.

Cho đến tận bây giờ, Lưu Triệt vẫn có thể tìm thấy trọn bộ các tác phẩm Nông gia như "Thần Nông", "Tể Thị", "Triệu Thị", "Dã Lão" trong kho lưu trữ của Thạch Cừ Các.

Tất cả các tác phẩm Nông gia cộng lại, bày đầy đủ hai giá sách.

Trong chư tử bách gia, học phái được bảo tồn hoàn chỉnh như vậy không nhiều.

Nhưng trớ trêu thay, hai ngàn năm sau, các tác phẩm Nông gia được bảo tồn hoàn chỉnh trong Thạch Cừ Các lại không còn thấy lấy một chữ.

Tại sao?

Chẳng qua là sự trả đũa của Nho gia sau khi lên nắm quyền mà thôi.

Nông gia là một nhánh tách ra từ tư tưởng Mặc gia.

Vốn dĩ mâu thuẫn giữa Nho và Mặc đã lớn hơn trời.

Đến thời Mạnh Tử, người sáng lập Nông gia là Hứa Hành đã xảy ra xung đột gay gắt với Mạnh Tử, hai người công kích lẫn nhau, lời lẽ kịch liệt đến mức chỉ thiếu nước chỉ thẳng vào mũi đối phương mà chửi là kẻ ngốc.

Điều này rất dễ hiểu.

Nông gia, theo hiểu biết của Lưu Triệt, tư tưởng của học phái này là "thuận lòng dân, yêu thương dân".

Cái gọi là "Chính chi sở hưng, tại thuận dân tâm; chính chi sở phế, tại nghịch dân tâm" (Chính sự hưng thịnh là ở chỗ thuận lòng dân; chính sự đổ nát là ở chỗ nghịch lòng dân).

Đến thời Hứa Hành, Nông gia hưng thịnh, đề xuất rằng "...hiền giả cùng dân tịnh canh nhi thực, ung xan nhi trị" (Người hiền cùng dân cày cấy mà ăn, cùng nấu nướng mà trị). Nghĩa là ai cũng phải lao động bình đẳng, dựa vào lao động chứ không phải bóc lột để có thức ăn.

Khụ khụ, kẻ thống trị mà chấp nhận được thì mới là chuyện lạ!

Nhưng trớ trêu thay, phong khí xã hội và tình hình liệt quốc thời đó đã sản sinh ra một loạt học giả và văn nhân có tư tưởng tiểu tư sản.

Những người này vô cùng sùng bái tư tưởng và ngôn luận của Hứa Hành, thậm chí rất nhiều người trong nội bộ Nho gia cũng bị hành động và phẩm đức của Hứa Hành lay động, lần lượt thay đổi môn đình, bái Hứa Hành làm thầy.

Đối với Mạnh Tử, người đứng đầu Nho gia lúc bấy giờ, điều này không khác gì tuyên chiến, vì thế cuối cùng hai người đã va chạm, dẫn đến cuộc tranh luận nổi tiếng đó.

Sau khi Hứa Hành và Mạnh Tử qua đời, học phái của mỗi người đi theo những con đường hoàn toàn khác nhau.

Nông gia tiến về phía Tây sang nước Tần, cắm rễ ở đó, được kẻ thống trị nước Tần hết sức sùng bái và hưng thịnh lên. Chính sách canh chiến của Thương Quân, phần "canh" (cày cấy) chính là do Nông gia nắm giữ.

Còn học phái Tắc Hạ của Mạnh Tử thì tiếp tục ở lại nước Tề.

Cả hai cũng không xảy ra xung đột gì nữa.

Cho đến tận bây giờ.

Thế nhưng, sau khi "bãi truất bách gia, độc tôn Nho thuật", ngày tính sổ đã đến.

Sau thời Đông Hán, Nông gia với tư cách là một học phái, một trào lưu tư tưởng đã hoàn toàn biến mất.

Đến mức hai ngàn năm sau, muốn tìm hiểu về Nông gia, lại chỉ có thể nhìn thấy một vài nét về tư tưởng và chủ trương của họ thông qua "Lã Thị Xuân Thu" của Lã Bất Vi, "Quản Tử" của Quản Trọng và "Mạnh Tử" của Mạnh Tử.

Nghĩ đến đây, Lưu Triệt không khỏi cảm thán trong lòng.

Chỉ có thể nói, đám người Nho gia đó tô vẽ cho mình là giỏi nhất, dùng ngòi bút giết người lại càng là tuyệt kỹ.

Chẳng phải chỉ là thua trong cuộc tranh luận thôi sao?

Có cần phải đuổi cùng giết tận như vậy không?

Tuy nhiên, nghĩ lại, Lưu Triệt cũng cảm thấy tư tưởng của Nông gia quả thực có chút cực đoan.

Vậy mà lại muốn đặt dân chúng lên trên Hoàng đế, cho rằng dân chúng lớn hơn Hoàng đế, thật là đại nghịch bất đạo!

Kẻ thống trị muốn duy trì và bảo tồn họ thì mới là chuyện lạ!

Chỉ có nước Tần, cái thực thể quái đản đó, mới có thể dung nạp được những ngôn luận phản nghịch này.

Dù sao thì đối với Tần mà nói, cái gì có thể tăng cường quốc lực thì dù là ngôn luận gì cũng có thể đem ra dùng, không hợp ý thì không nghe là được.

Thế nhưng, Lưu Triệt lại cảm thấy những ngôn luận này của Nông gia chẳng có gì là không tốt.

Hậu thế sau này chẳng phải vẫn hô hào phục vụ nhân dân đó sao!

Nho gia miệng thì nói tề gia trị quốc bình thiên hạ, nhân nghĩa trung hiếu lễ!

Cuối cùng thì vẫn cứ là nên bóc lột thì tiếp tục bóc lột, nên vô sỉ thì tiếp tục vô sỉ đó thôi?

Khẩu hiệu gì đó, muốn hô thì cứ hô thôi, miệng lưỡi nếu không thực hiện vào thực tế thì hô rách họng cũng có ích gì?

Chẳng phải thấy, lúc Nông gia ở nước Tần, có bao giờ nói với Tần Vương là phải bình đẳng lao động không?

Tất nhiên, những chuyện này Lưu Triệt chỉ nghĩ trong lòng.

Ngoài miệng vẫn phải nói chuyện chính trị đúng đắn.

"Có chí khí đấy..." Lưu Triệt nhìn cậu bé Triệu Quá, ngồi xổm xuống, ôn hòa nói: "Ông ngoại con, cha con, chí hướng của họ rất lớn, Triệu Quá, con có nguyện ý kế thừa di chí của người xưa, phát huy rạng rỡ không?"

Mà rất nhiều bách tính có mặt tại đó, sau khi nghe xong câu chuyện của Triệu Thiệu thị cũng vô cùng cảm động và đồng cảm.

Tại sao "Triệu thị cô nhi" lại lấy đi nhiều nước mắt đến vậy, chẳng phải là vì đã chạm vào điểm yếu lòng của dân chúng sao?

Bách tính luôn vô thức đồng cảm với kẻ yếu, thích nhìn thấy kết cục viên mãn.

Vì thế, rất nhiều người đều hồi hộp nhìn Triệu Quá, hy vọng Triệu Quá có thể ưỡn ngực nói một câu "Con nguyện ý".

Ngay cả Ninh Thành cũng thầm nghĩ trong lòng: "Triệu Quá, mau nói với Gia thượng, con nguyện ý đi!"

Khác với sự thù địch của Nho gia đối với học phái tách ra từ Mặc gia này, Pháp gia đối với Nông gia có thể gọi là vô cùng thân thiết. Về cơ bản hiện nay, người Nông gia đi tìm người Pháp gia giải quyết công việc còn thuận tiện hơn cả người Pháp gia tìm người Pháp gia.

Tại sao?

Thời Tần, hơn trăm năm, Nông gia và Pháp gia hợp tác chặt chẽ, phối hợp hết mình mới cuối cùng tạo ra được cái cỗ máy chiến tranh đáng sợ đó của nước Tần.

Do đó, đa số Pháp gia đương thời đều có cảm giác thân thiết đặc biệt với Nông gia, nhiều người thậm chí chưa từng giao thiệp với người Nông gia, nhưng chỉ cần nghe ai đó là người Nông gia thì sẽ vô thức cho rằng đó là người của mình.

Điều này giống như phần lớn người dân thiên triều đời sau đều từng đến Pakistan, nhưng cứ nhắc đến Pakistan là sẽ giơ ngón tay cái lên nói "Ba sắt" (bạn tốt), bạn tốt. Nếu tình cờ gặp một lữ khách đến từ Pakistan, về cơ bản có thể giúp là chắc chắn sẽ giúp, hơn nữa còn đặc biệt nhiệt tình...

Lúc này, Ninh Thành sau khi nghe câu chuyện của Triệu Thiệu thị, vừa cảm động vừa cảm thấy đầy cảm hứng.

Đối với Triệu Quá, ông càng lập tức coi trọng, coi cậu bé như đệ tử thực sự của mình!

Tại sao?

Đối với Pháp gia mà nói, Nông gia chính là đàn em. Thời Tần, Pháp gia đã quen với việc tự mình chế định chính sách và mục tiêu, các tạp vụ ở địa phương đều giao cho Nông gia xử lý.

Pháp gia chưa bao giờ coi Nông gia là mối đe dọa, ngược lại còn là đồng minh và đàn em rất tốt.

Ninh Thành hiện đã là một thành viên trong phủ Thái tử, hơn nữa địa vị không hề thấp, là Suất Canh Lệnh Tả Thừa, tiền đồ rộng mở, ông tự nhiên muốn làm nên sự nghiệp trong tương lai.

Mà vào thời đại này, Pháp gia không chỉ phải tranh giành quyền lực với phái Hoàng Lão, mà còn phải giành giật quyền phát ngôn với Nho gia đang ngày càng hưng thịnh.

Đối với Ninh Thành, bồi dưỡng một trợ thủ Nông gia đủ tiêu chuẩn là chuyện đương nhiên và cũng là việc cấp bách.

Triệu Quá hiện tại còn nhỏ, nhưng cũng đã bảy tuổi, mười năm sau là trưởng thành, đến lúc đó nếu bồi dưỡng thích đáng thì có thể trở thành một trợ thủ quan trọng cho sự nghiệp vĩ đại của ông.

Trong sự kỳ vọng của mọi người, Triệu Quá rất hiểu chuyện, cúi đầu lạy một cái nói: "Khởi bẩm Gia thượng, đệ tử nguyện ý kế thừa di chí của ông ngoại và cha, tương lai trên kính Thiên tử, dưới an lê thứ, viết ra một cuốn nông thư có ích cho xã tắc!"

Giọng Triệu Quá tuy hơi non nớt nhưng ngữ khí kiên định, ánh mắt nghiêm nghị, vô cùng nghiêm túc.

Bách tính xung quanh nghe câu trả lời của Triệu Quá đều tấm tắc khen ngợi.

Ngay cả Ninh Thành cũng thầm nắm chặt tay, trong lòng thốt lên một tiếng "Tốt".

Lưu Triệt cũng cười ha hả, xoa đầu tiểu Triệu Quá, tán thưởng: "Có chí khí, ta chờ con lớn lên, viết xong cuốn nông thư còn dang dở của Đông Lăng Hầu và cha con, rồi mang đến cho ta xem..."

Lưu Triệt dừng một chút, nói: "Tuy nhiên... tiểu Triệu Quá, con phải học tập thật tốt, viết một tác phẩm tập hợp tinh hoa của các bậc hiền nhân Nông gia không phải là chuyện đơn giản đâu, những điều con cần học còn nhiều lắm!"

"Vâng!" Triệu Quá dập đầu thật mạnh: "Tiểu tử ghi nhớ lời dạy của Gia thượng!"

Người tuy nhỏ nhưng trông đã khá trầm ổn.

Đây có lẽ là cái gọi là thiếu niên lão thành, con nhà nghèo sớm biết lo toan...

Lưu Triệt đứng dậy, dặn dò Ninh Thành: "Sau này, đứa trẻ này giao cho khanh dạy dỗ, khanh phải hết sức lưu tâm..."

"Vâng!" Ninh Thành vui vẻ cúi người đáp, ông thực sự rất muốn làm việc này.

"Ngoài ra, truyền lệnh xuống, gia đình Triệu Thiệu thị này, Lý chính và quản sự của Tư Hiền Uyển phải chăm sóc một chút, cảnh góa phụ trẻ mồ côi, giúp được gì thì giúp..." Lưu Triệt ra lệnh.

Lý chính của Bắc Lý và Vương Đạo đang theo bên cạnh Lưu Triệt lập tức cúi người nói: "Vâng!"

Thế là, ánh mắt mọi người nhìn về phía gia đình Triệu Thiệu thị bắt đầu trở nên nồng nhiệt.

Có lời này của Thái tử, gia đình họ từ nay về sau ít nhất không cần phải lo lắng về vấn đề sinh hoạt nữa.

---❊ ❖ ❊---

Ra khỏi Bắc Lý, Lưu Triệt cưỡi ngựa, chậm rãi bước đi dưới ánh hoàng hôn.

Bên cạnh hắn, Vương Đạo cẩn thận cưỡi ngựa lại gần, hỏi: "Điện hạ, ngài có tâm sự sao?"

"Đúng vậy..." Lưu Triệt gật đầu: "Đột nhiên cảm thấy trách nhiệm thật nặng nề!"

Các tác phẩm của Nông gia ở hậu thế gần như không thấy đâu nữa.

Mặc gia cũng chẳng khá hơn là bao.

Chư tử bách gia hiện đang tràn đầy sức sống này, sau hai đời Hán, còn có thể giữ lại được bao nhiêu mầm mống nữa đây.

Điều này thực sự khiến Lưu Triệt cảm thấy áp lực rất lớn.

Tuy nói, trong chư tử bách gia cái gì cũng có, thậm chí cả những kẻ vô chính phủ.

Nhưng dù sao đi nữa, những điển tịch và tri thức còn được bảo tồn này đều là tư tưởng của tiền nhân, là những mầm mống khó khăn lắm mới giữ lại được sau chiến loạn cuối thời Tần, sao có thể tùy tiện bị tiêu hủy?

Ngay cả bọn quỷ súc phương Tây, trên giàn hỏa thiêu của tòa án tôn giáo vẫn bảo tồn được tác phẩm của người Hy Lạp.

Công tâm mà nói, tư tưởng dân quyền dân bản của phương Tây đời sau, thực ra trong các luận thuyết của bách gia thời Chiến Quốc cũng có thể tìm thấy, chỉ là cách biểu đạt khác nhau nhưng ý nghĩa tương đương.

"Dù thế nào, ta cũng sẽ không tiêu hủy tư tưởng của bất kỳ học phái nào, ngược lại, ta muốn bảo vệ chúng, tương lai ta muốn khắc tất cả lên bản in, xuất bản rộng rãi..."

Tất nhiên, một số ngôn luận quá nguy hiểm thì tạm thời cất trong hoàng cung đã...

Ví dụ như những tư tưởng và ngôn luận vô chính phủ đó...

Tối hôm đó, Lưu Triệt trở về phủ Thái tử ở thành Trường An, lập tức triệu tập Trương Thang, Cấp Ám và Kịch Mạnh đến họp.

Giao xuống một nhiệm vụ.

Đó là đi thu thập và sắp xếp tất cả các tác phẩm Nông gia hiện còn tồn tại.

Bao gồm nhưng không giới hạn ở các chương đoạn Nông gia được dẫn trong "Lã Thị Xuân Thu" và "Quản Tử".

Đồng thời, Lưu Triệt còn gửi văn bản tới nha môn Thiếu Phủ, lấy danh nghĩa Thái tử, ra lệnh cho nha môn Thiếu Phủ trước cuối năm phải điều động 50 nhân tài là quan Nông Tắc có bổng lộc trên một trăm thạch đến phủ Thái tử của hắn nghe lệnh.

Đồng thời, Lưu Triệt còn dùng lệnh phù Thái tử, gửi văn bản tới nha môn Thái Sử, yêu cầu Thái Sử Lệnh Tư Mã Đàm cùng các quan viên nha môn Thái Sử đến phủ Thái tử giúp đỡ.

Lưu Triệt làm sao có thể thực sự đi đợi Triệu Quá lớn lên rồi mới viết sách?

Hơn nữa, Lưu Triệt cũng không tin Triệu Quá có thể dùng sức một mình viết ra một cuốn sách bao hàm toàn bộ các môn nông nghiệp.

Đông Lăng Hầu mất mười năm cũng chỉ mới bắt đầu được một phần...

Đây không phải là phóng đại, mà là sự thật.

Vì Lưu Triệt biết, muốn viết một cuốn nông thư thực sự thì cần những gì.

Ngoài việc phải hiểu nông nghiệp ra, con người còn phải trên thông thiên văn dưới tường địa lý, hiểu kỹ thuật, biết toán học, còn phải hiểu thời tiết.

Nông nghiệp chưa bao giờ là một môn học đơn lẻ.

Muốn viết ra một cuốn sách giáo khoa nông học mà không có sức mạnh quốc gia thì vào thời đại này quả là chuyện viễn tưởng.

Lấy một ví dụ đơn giản, con viết về nông nghiệp thì không thể không viết về thời tiết.

Vậy thì cần phải tính toán thiên thời.

Sau này "Tiểu Trư" (Hán Vũ Đế) cải lịch Thái Sơ, đóng góp lớn nhất chính là thiết lập lại lịch pháp mới, lịch Thái Sơ mới lần đầu tiên tính toán ra sự thay đổi của hai mươi bốn tiết khí.

Mà để tính toán những thời tiết này, các nhà toán học nổi tiếng như Tư Mã Thiên và Nhi Khoan đã tính toán mất bao nhiêu ngày.

Chỉ riêng việc này thôi cũng không phải là một hai người có thể tính ra được.

Ngoài ra kỹ thuật và khí cụ cũng cần chuyên gia.

Vì vậy, chỉ có thể và bắt buộc phải là Lưu Triệt, vị Thái tử này đứng ra khởi xướng thì mới có khả năng viết ra được cuốn sách như vậy.

Lưu Triệt thậm chí còn nghĩ xong cả tên sách, gọi là "Tân Thần Nông", để kính dâng lên tác phẩm kinh điển của Nông gia do Hứa Hành viết bản cũ.

---❊ ❖ ❊---

Ngày hôm sau, Lưu Triệt vừa ngủ dậy đã phát hiện trước mặt mình xuất hiện một người phụ nữ chưa từng có trong cung.

"Triệu Thiệu thị?" Lưu Triệt cắn đầu lưỡi, lập tức lắc đầu, trong khoảnh khắc này hắn đã biết chuyện gì xảy ra.

Trên thế giới này, chưa bao giờ thiếu những kẻ nịnh hót.

Người ở trên chỉ cần biểu thái một chút, người ở dưới sẽ nhanh chóng xử lý mọi chuyện cho bạn.

Ngay cả ở thiên triều đời sau, một số kẻ vô sỉ vì muốn lấy lòng cấp trên mà thủ đoạn gì cũng dám dùng.

Hãy nghĩ đến những chuyện như tình nhân hay mua dâm, sẽ hiểu được tình cảnh Lưu Triệt đang đối mặt.

Không hề phóng đại, vì muốn lấy lòng quan trên, có người đừng nói là đưa phụ nữ đến chỗ Lưu Triệt, mà dù là dâng vợ dâng con cũng sẽ vui vẻ, chỉ sợ không được việc!

"Vương Đạo!" Lưu Triệt ngồi dậy từ trên giường, mặt lạnh tanh, quát.

"Điện hạ!" Vương Đạo lập tức lăn vào, quỳ xuống dập đầu: "Nô tỳ đây!"

"Chuyện này là thế nào?" Sắc mặt Lưu Triệt không mấy tốt, trợn mắt chỉ vào người phụ nữ đang đứng giữa điện, cúi đầu, toàn thân run rẩy, hỏi.

"Điện hạ... chuyện này... chuyện này..." Vương Đạo vừa nhìn đã biết hỏng rồi, phen nịnh hót này có lẽ đã đá vào chân sắt. Vội vàng dập đầu nói: "Điện hạ, đây là người dưới hiếu kính ngài, đều nói Điện hạ vất vả vì việc nước, bên cạnh lại không có người tâm phúc sai bảo, Nghĩa thị lại không có ở đây, thấy Triệu Thiệu thị này người cũng khá quy củ nên đã tự ý quyết định..."

Thực ra chuyện này chính là do Vương Đạo tự chỉ đạo, tự mình dặn dò xuống. Nhưng giờ thấy Thái tử nổi giận, Vương Đạo cũng không chút do dự bán đứng đám người dưới.

"Hồ đồ!" Lưu Triệt xua tay nói: "Đưa nàng ta về đi, ta là Thái tử, không phải kẻ lãng tử nơi lầu xanh!"

Nói ra lời này, thành thật mà nói, trong lòng Lưu Triệt cũng có chút tiếc nuối.

Ừm, Triệu Thiệu thị này dáng người tốt, người cũng đẹp, quan trọng là Lưu Triệt luôn cảm thấy nàng có chỗ nào đó rất giống chị Chí Linh!

Là một người xuyên không, Lưu Triệt đến nay vẫn nhớ câu nói đó: "Đánh đến Loan Loan, bắt sống Lâm Chí Linh!"

Khụ khụ, thực sự muốn đuổi một mỹ nhân đã dâng đến tận miệng đi, quả thực có chút tiếc nuối.

Nhưng không còn cách nào khác, thái độ này bắt buộc phải thể hiện, nếu không, cái lỗ hổng này mở ra, trời mới biết lần sau có kẻ nào lại đưa thiếu nữ hay ấu đồng đến hay không.

Lưu Triệt tuy thích phụ nữ nhưng hắn có chừng mực, hắn sẽ không làm càn như cha mình.

Theo một nghĩa nào đó, Lưu Triệt cảm thấy mình vẫn có tiết tháo, hắn chỉ muốn người phụ nữ tự nguyện, chứ không muốn mang tiếng là Hoàng Thế Nhân.

Vương Đạo nghe xong toàn thân run rẩy, đây là sự khiển trách rất nghiêm khắc.

Ông ta bịch một cái dập đầu nói: "Điện hạ, nô tỳ đáng tội, xin Điện hạ trách phạt!"

Lầu xanh, đó là nơi ai ở Trường An cũng biết là chốn ô uế.

Triệu Thiệu thị kia cũng lập tức quỳ xuống dập đầu nói: "Xin Gia thượng ngàn vạn lần đừng đuổi thiếp thân về..."

Vừa nói nàng vừa bắt đầu nức nở nhỏ tiếng.

Nàng là một người đàn bà thông minh.

Nàng hiểu rất rõ, một khi mình bị trả về thì chuyện gì sẽ xảy ra.

Mọi thứ của con trai và cô em chồng hiện tại đều sẽ bị hủy hoại, bản thân nàng cũng mất đi tấm lá chắn, thậm chí còn trở nên thảm hại hơn cả trước kia.

Nguyên nhân rất đơn giản, trước đây, nàng còn có thể dựa vào tấm biển hiệu của nhà họ Thiệu mà miễn cưỡng tự bảo vệ mình. Những kẻ trong Thượng Lâm Uyển thèm khát nhan sắc của nàng tuy nhiều, nhưng ít nhiều đều sẽ kiêng dè nhà họ Thiệu.

Thế nhưng, giả sử nàng bị Thái tử đuổi khỏi phủ Thái tử, vậy thì tất cả những kẻ trước đây từng bị cái danh của nhà họ Thiệu dọa sợ sẽ không còn bất cứ kiêng dè nào nữa.

Nàng thà chết cũng không muốn sống cuộc đời như thế.

Huống hồ, Thái tử nói đúng, quả phụ sớm muộn gì cũng phải tái giá.

Thay vì gả cho một lão già hoặc một quý tộc, thương nhân giàu có bụng phệ, thì chi bằng hầu hạ Thái tử còn hơn.

Cho dù không có danh phận, cho dù có khả năng sẽ sớm thất sủng, nhưng ít nhất, ít nhất cũng có thể đảm bảo cho người nhà, có thể để con trai và cô em chồng sống một cuộc sống đàng hoàng.