Nghe thấy câu nói này, bầu không khí vốn đang náo nhiệt vui vẻ bỗng chốc trở nên gượng gạo. Phu nhân Tả không nhịn được mà giật giật khóe mắt, đưa tay âm thầm nhéo Thời Tu một cái thật đau.
Nếu không phải vì nể mặt mũi của một gia chủ như Thời Tu, phu nhân Tả đã sớm muốn tống khứ cái đầu gỗ này trở về phòng tu luyện rồi.
Hiển nhiên Thời Lâu cũng hiểu rõ tính cách tùy hứng của cha mình, biết ông chỉ đơn thuần là hỏi chuyện chứ không có ý gì khác, chẳng qua là quá vụng về trong cách ăn nói mà thôi.
"Chuyện công vụ chỉ là cái cớ để sư tôn muốn con yên tâm về nhà, thực tế là để con thay người gửi một phong thư cho bạn cũ của người thôi.
Hiện giờ con dù sao cũng là tu sĩ Luyện Khí tầng chín, trên người lại có nhiều bảo vật sư phụ ban tặng, đi lại ở chốn phàm trần này vẫn không có vấn đề gì."
Nghe đến đây, Thời Tu cảm thấy có chút nhạt nhẽo, có thời gian này chi bằng đi tu luyện cho tốt, nên ông đứng dậy cáo từ, chạy thẳng tới phòng luyện công yêu thích của mình.
Thời Tu vừa đi, Mai di nương cũng cáo từ theo, nhưng lại để Thời Tinh ở lại chính sảnh.
Bầu không khí trong Thời gia lập tức thay đổi, tan biến đi sự gượng gạo vừa rồi, thay vào đó là cảm giác hòa thuận, ấm cúng hơn hẳn.
Phù di nương và phu nhân Tả ân cần hỏi han tình hình của Thời Lâu tại Quy Nhất Tông, ngay cả Thời Khiên và Thời Tinh vốn khó hòa hợp với nhau cũng quên mất việc cãi vã, chăm chú lắng nghe Thời Lâu kể về những chuyện ở Quy Nhất Tông.
Hiện nay, Định Nguyên Giới có tám đại tông môn nổi tiếng nhất, được coi là tông môn nhất lưu.
Nghe đồn mỗi tông môn đều có lịch sử hàng triệu năm, xuất ra hàng chục vị đại năng Hóa Thần, Đại Thừa kỳ, thậm chí còn có vài vị đã Độ Kiếp phi thăng, phá vỡ hư không.
Tám đại tông môn đó bao gồm: Vạn Phật Tông, Sơn Hải Thư Viện, Y Độc Tiên Cốc, Vạn Kiếm Tông, Quy Nhất Tông, Ngự Thú Phường, Vạn Âm Các và Thái Nguyên Tông.
Được biết, Vạn Kiếm Tông nơi đại ca Thời Quân đang tu hành và Quy Nhất Tông của Thời Lâu vốn là một nhà. Sau này do hai vị đệ tử của tổ sư gia bất đồng quan điểm nên mới tách ra.
Vạn Kiếm Tông lấy Kiếm tu làm chủ, còn Quy Nhất Tông lấy Pháp tu làm chủ. Hai nhà năm xưa chia tách trong hòa bình, vì vậy nhiều năm qua mối quan hệ giữa Vạn Kiếm Tông và Quy Nhất Tông vẫn rất tốt đẹp, thường xuyên tổ chức đại hội giao lưu đệ tử.
Thời Lâu cũng từng nhiều lần gặp Thời Quân, nghe nói huynh ấy vừa mới đột phá Trúc Cơ tầng ba không lâu.
Vạn Phật Tông là địa bàn của Phật gia, Sơn Hải Thư Viện là nơi tụ hội của Nho môn, Y Độc Tiên Cốc chia làm hai mạch Y và Độc. Mười vị thần y vang danh khắp Định Nguyên Giới thì có đến chín vị xuất thân từ Y Độc Tiên Cốc, họ còn tôn Biển Thước Tử làm tổ sư.
Ngự Thú Phường lấy việc điều khiển linh thú làm chủ, môn hạ có rất nhiều kỳ nhân dị sĩ, thu nhận nhân tài không câu nệ hình thức.
Vạn Âm Các chuyên tu về âm công, yêu cầu thu đồ đệ có lẽ là khắt khe nhất. Mỗi năm số lượng đệ tử thực sự có thể gia nhập Vạn Âm Các không quá mười người, hầu như mỗi mạch chỉ có lác đác vài đệ tử, nhưng chỉ cần xuất thân từ Vạn Âm Các chính là đại diện cho sự cường giả.
Chuyên về Pháp tu chỉ có Quy Nhất Tông và Thái Nguyên Tông.
Tuy nhiên so sánh mà nói, giáo trình của Thái Nguyên Tông phức tạp hơn, nhưng về độ tinh thông thì vẫn thua kém Quy Nhất Tông một bậc. Hơn nữa những năm gần đây Thái Nguyên Tông liên tục xảy ra sự cố, tông môn cũng bắt đầu đi vào con đường suy tàn.
Tông môn tại Định Nguyên Giới có ảnh hưởng vô cùng sâu rộng, quan niệm tu luyện đã ăn sâu vào lòng người. Thêm vào đó, các vị thành chủ ở mỗi châu đều dốc sức phổ cập kiến thức tu luyện, gần như đạt đến mức độ toàn dân tu tiên.
Thế nhưng biết về tu luyện là một chuyện, có năng lực tu luyện hay không lại là chuyện khác.
Các tông môn liên kết cùng thành chủ thiết lập Bồi Linh Điện để dạy trẻ em năm tuổi tu luyện, phủ khắp mọi ngóc ngách của Định Nguyên Giới. Mỗi năm họ phân phát lượng lớn tài nguyên để bồi dưỡng những đứa trẻ này, vì vậy gần như không tồn tại trường hợp có linh căn mà không thể tu luyện.
Đối với những đứa trẻ được đo ra linh căn, họ áp dụng cơ chế đào thải, tuyển chọn từng tầng một, từ dạy dỗ tu luyện đến đưa vào tông môn, gần như là một quy trình khép kín, giúp giảm bớt rất nhiều khó khăn cho việc tu luyện, thậm chí còn thiết lập hàng loạt biện pháp bảo hộ.
Thông thường mỗi năm sẽ có một đợt hoạt động do tông môn sắp xếp đến các nơi để tuyển chọn đệ tử, yêu cầu độ tuổi từ mười đến mười lăm, nhưng đây là đợt tuyển chọn riêng lẻ của từng tông môn.
Thời gian và địa điểm thu nhận đệ tử của mỗi tông môn đều khác nhau, yêu cầu rất nghiêm ngặt, chỉ xét linh căn tư chất và tu vi, hơn nữa số lượng thu nhận mỗi năm đều có hạn định. Đối với nhiều tán tu mà nói, muốn đạt tiêu chuẩn chẳng khác nào lên trời.
Các đại tông môn thường mười năm sẽ liên kết tổ chức một cuộc tuyển chọn thi đấu trọng đại, gọi tắt là Vạn Tông Đại Thí.
Yêu cầu về độ tuổi được nới lỏng từ tám đến mười tám tuổi.
Khi đó anh tài tụ hội, hàng triệu người từ khắp chín châu sẽ tham gia thi đấu, rất nhiều cảnh tượng hiếm thấy trong ngày đó cũng trở nên bình thường.
Hơn nữa, những đệ tử có thể vượt qua vòng tuyển chọn của tông môn thường là nhân trung chi long, có cơ hội rất lớn được các vị trưởng lão Nguyên Anh thu làm đệ tử, thậm chí có người còn được các vị đại năng Hóa Thần trăm năm khó gặp thu nhận.
Tất nhiên, chuyện Hóa Thần thu đồ đệ, tính đến nay cũng chỉ có một người may mắn như vậy xuất hiện từ mười vạn năm trước.
Nhưng sau đó, người tu sĩ may mắn được đại năng thu làm đệ tử kia lại biệt tăm biệt tích, không còn tin tức gì nữa.
Người muốn mượn Vạn Tông Đại Thí để một bước thành danh nhiều vô số kể, có những người dù đã quá tuổi tuyển chọn hàng năm vẫn tham gia, tất cả chỉ vì muốn tranh giành một tương lai tốt đẹp hơn.
Nhưng điều này không có nghĩa là yêu cầu của Vạn Tông Đại Thí cao, trái lại, trình độ tuyển chọn của Vạn Tông Đại Thí cực kỳ chênh lệch, người giỏi có thể đạt đến Trúc Cơ trung kỳ, nhưng người kém cũng chỉ vừa mới Luyện Khí tầng năm.
Rất nhiều tu sĩ bình thường không đủ tư chất để được thu nhận, nên mượn Vạn Tông Đại Thí với hy vọng thể hiện xuất sắc để được đại năng tông môn để mắt tới, trực tiếp thu làm đệ tử. Dù là đệ tử ký danh hay đệ tử nhập môn, đó đều là cơ hội.
Mỗi lần Vạn Tông Đại Thí, những chuyện như vậy xảy ra như cơm bữa.
Nghe nói lần Vạn Tông Đại Thí trước, có một tu sĩ ngũ linh căn tư chất kém cỏi nhưng thể hiện cực kỳ xuất sắc, đã được một vị đại năng Nguyên Anh thu làm đệ tử.
Đây quả thực là một bước lên mây!
Các tông môn tham gia Vạn Tông Đại Thí không chỉ có tám đại tông môn, những tông môn nhị lưu bình thường không lộ diện cũng đều xuất hiện ở đây. Đối với những đệ tử tư chất không tốt, đây cũng có thể coi là một cơ hội.
Dù không vào được tám đại tông môn, cũng có thể được các tông môn nhị lưu thu nhận. Tuy không bằng tám đại tông môn, nhưng việc đã vào tông môn và chưa vào tông môn hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau.
Thậm chí có người thà làm đệ tử nội môn của một tông môn nhị lưu còn hơn làm đệ tử ngoại môn của một tông môn nhất lưu.
Dù sao sự cạnh tranh tài nguyên trong tông môn rất tàn khốc, đệ tử nội môn và ngoại môn khác biệt một trời một vực. Làm đệ tử nội môn ở tông môn nhị lưu, sự chỉ dạy và tài nguyên nhận được chắc chắn sẽ không thua kém đệ tử ngoại môn của tông môn nhất lưu.
Chỉ cần tài nguyên đầy đủ, có sư phụ chỉ điểm, thành tích tu luyện ở tông môn nhị lưu sẽ không thua kém gì tông môn nhất lưu.
Năm xưa, Thời Lâu mới bảy tuổi đã được Bắc Sương Chân Quân tình cờ gặp gỡ và thu làm đệ tử chân truyền, đây là trường hợp cực kỳ hiếm thấy.
Những tu sĩ có thể được thu nhận trực tiếp như vậy đa số đều có thiên phú dị bẩm, tương lai cũng không kém cạnh những người nổi bật trong Vạn Tông Đại Thí.
Dù sao thì đệ tử mình tự thu nhận ở chốn phàm trần, tính cách ra sao đều có đủ thời gian để quan sát tìm hiểu, một thời gian chung sống đó chính là tình thầy trò thực thụ.
Thế nhưng trong Vạn Tông Đại Thí, điều thường thấy nhất là thực lực, còn phẩm hạnh ra sao thì khó mà đoán định. Ngay cả đại năng Nguyên Anh cũng không phải là thần, không thể nhìn một cái là thấu rõ phẩm hạnh của người khác.
Năm đó, đại ca Thời Quân của Thời gia vừa tròn mười tuổi, đúng độ tuổi tối thiểu để tông môn thu đồ đệ. Lão tổ Thời gia thông qua mối quan hệ bạn bè nghe ngóng được Vạn Kiếm Tông vừa vặn đang tuyển đệ tử tại Kinh Châu.
Lại tình cờ gặp sư tôn của huynh ấy là Quảng Hạo Chân Nhân đích thân dẫn đội. Vốn không có ý định thu đồ đệ, nhưng Quảng Hạo Chân Nhân vừa nhìn đã ưng ý Thời Quân.
Cứ như vậy, Thời Quân trực tiếp gia nhập Vạn Kiếm Tông trở thành một Kiếm tu chính thống.