"Bát Đẩu" không hề phản pháo những lời trêu chọc của hắn như mọi khi, mà lộ ra vẻ tự giễu: "Nhớ chuyện ta từng kể với ngươi về việc ta thầm yêu Chu Tước Thánh sứ không?"

Diệp Chi Thu gật đầu: "Nhớ, ngươi còn nói Chu Tước Già Tần Lăng Già là đệ nhất mỹ nhân Thánh giới, người theo đuổi nhiều không đếm xuể, đáng tiếc nàng đối với ai cũng lạnh nhạt, nên vẫn luôn độc thân."

"Không sai, nàng quả thực là đệ nhất mỹ nhân Thánh giới..." Giọng Bát Đẩu mang theo chút hoài niệm, dường như đang hồi tưởng lại phong thái tuyệt thế anh tư táp sảng của Chu Tước năm xưa, "Mà Đát Kỷ kia tuy chỉ là một nữ tử nhân loại, nhưng cũng có nhan sắc không hề thua kém Chu Tước. Khi hai người phụ nữ ưu tú như vậy gặp nhau, ngươi có biết kết quả là gì không?"

Diệp Chi Thu đương nhiên không biết, chưa đợi hắn lắc đầu, Bát Đẩu đã tự mình nói ra: "Dung mạo Đát Kỷ khi đó cũng khuynh quốc khuynh thành, hai giáo chúng ta có không ít người si mê nàng, ai ngờ, mị lực của nàng đến cả nữ tử cũng không thể cưỡng lại..."

Biểu cảm của Diệp Chi Thu lập tức trở nên quái dị, trong lòng hiện lên cụm từ "đồng tính luyến ái": "Chẳng lẽ nói, Chu Tước nàng..."

"Không sai..." Bát Đẩu cười khổ: "Ngày đó khi ta lấy hết can đảm bày tỏ tình cảm với Chu Tước, nàng lại nói với ta rằng nàng đã yêu Đát Kỷ! Tuy đây là chuyện hoang đường tột độ, nhưng đó là sự thật, cho nên ta mới nói, ta đã thua hoàn toàn dưới tay Đát Kỷ..."

Diệp Chi Thu nhíu mày: "Có thể xu hướng tính dục của nàng vốn là đồng tính, nên trước đó mới không để mắt đến bất kỳ nam nhân nào?"

"Có lẽ vậy..." Bát Đẩu thở dài: "Nhưng ta phải thừa nhận, Đát Kỷ kia dù là mị lực hay thủ đoạn đều vượt xa người thường, cũng chính vì sự tồn tại của nàng mà Kỳ Lân mới không chút do dự phản bội Thông Thiên Thánh Vương, cuối cùng ám toán ta tại Tru Tiên trận, khiến ký ức của ta chìm vào giấc ngủ suốt mấy ngàn năm."

Khi đó, Xiển giáo và Triệt giáo đối lập nhau, thực lực ngang tài ngang sức. Ngoài hai vị giáo chủ có sức mạnh bất phân thắng bại, môn nhân của hai bên cũng mỗi người một vẻ, không ai kém ai.

Xiển giáo thắng ở chỗ đệ tử đông đảo, dưới trướng Nguyên Thủy Tôn Giả có hai đại Pháp sư là Nhiên Đăng và Linh Bảo, còn có mười hai đệ tử đích truyền, thường gọi là "Mười hai Chân Tiên", ngoài ra còn có ba mươi sáu Thiên Cang Tiên nhân và bảy mươi hai Địa Sát Tán nhân, pháp khí pháp bảo nhiều vô số kể. Triệt giáo tuy số lượng không đông bằng Xiển giáo, nhưng quý ở chỗ nhân tài xuất chúng, ngoài bốn đại Thánh sứ mạnh nhất dưới trướng Thông Thiên Thánh Vương, còn có Bảy vị Thánh cô, Mười vị Chân nhân và Hai mươi tám chòm sao, ai nấy đều có thực lực phi phàm, có thể độc lập tác chiến.

Kỳ Lân lại không nằm trong số đó, vốn dĩ với thực lực của hắn, còn ẩn giấu trên cả bốn đại Thánh sứ. Tuy nhiên vì thân phận đặc biệt nên hắn bị Thông Thiên Thánh Vương nghi kỵ mà không được trọng dụng. Thông Thiên Thánh Vương có thể trở thành chủ nhân của Triệt giáo không phải nhờ may mắn, mà là nhờ sự nỗ lực và phấn đấu của bản thân.

Thông Thiên vốn chỉ là một môn nhân bình thường, sau nhiều lần gặp kỳ ngộ, thực lực liên tục nhảy vọt, hoàn thành nhiều nhiệm vụ khó khăn, một bước trở thành đệ tử tinh anh trong giáo, sau khi được tiền nhiệm giáo chủ Hỏa Diễm Thánh Vương đề bạt, địa vị dần dần thăng tiến. Cùng lúc đó, hắn tìm mọi cách gây dựng và lớn mạnh thế lực của mình, cuối cùng khi thời cơ chín muồi đã phát động một cuộc chiến đoạt quyền, đích thân đánh bại tiền nhiệm giáo chủ Hỏa Diễm Thánh Vương, mới lên được ngai vàng giáo chủ.

Mà vị Hỏa Diễm Thánh Vương này chính là cha của Kỳ Lân.

Kỳ Lân vốn là người không coi trọng danh lợi, từ trước đến nay không có hứng thú với việc kế thừa vị trí giáo chủ, hắn cũng rất bất mãn với những hành động của cha mình, cho nên sau khi Hỏa Diễm Thánh Vương ẩn lui, hắn không hề bài xích Thông Thiên Thánh Vương - người đã đánh bại cha mình và cướp mất vị trí giáo chủ, mà còn bày tỏ lòng trung thành với Thông Thiên.

Nhưng Thông Thiên có tiền lệ đoạt quyền của chính mình, nên đâu dám buông lỏng cảnh giác với hắn. Tuy bề ngoài vẫn an ổn, nhưng trong lòng luôn âm thầm đề phòng. Để tránh đi vào vết xe đổ, Thông Thiên tự nhiên sẽ không giao trọng trách cho Kỳ Lân, chỉ ban cho hắn một cái chức danh hữu danh vô thực là "Tuần tra Tôn sứ". "Tuần tra Tôn sứ" này trên danh nghĩa là giám sát hành động của các bộ, có tình huống thì báo cáo lên Thánh Vương, nhưng thực chất không có thực quyền, ngược lại dễ bị người khác bài xích, trở thành cái đích cho mọi người công kích. Mỗi khi mâu thuẫn phát sinh, dưới sự dẫn dắt cố ý hoặc vô ý của Thông Thiên Thánh Vương, đều đổ dồn lên người Kỳ Lân, khiến Kỳ Lân luôn chịu cảnh lạnh nhạt. Chỉ có trợ thủ của Kỳ Lân, một trong Mười vị Chân nhân là Bích Tiêu Chân nhân (Quỳnh Hà) là ngoại lệ, nàng vốn được Thông Thiên Thánh Vương phái đến để hỗ trợ (giám sát) công việc của Kỳ Lân, lại trong một cơ duyên xảo hợp mà đem lòng yêu thầm Kỳ Lân, ngặt nỗi hoa rơi hữu ý, nước chảy vô tình.

So với cảnh ngộ của Kỳ Lân, Huyền Vũ - người được Thánh Vương trọng dụng - quả là một trời một vực. Thông Thiên vừa lên đài đã lập tức đề bạt vượt cấp Huyền Vũ, vốn chỉ là một trong hai mươi tám chòm sao, trở thành Thánh sứ chỉ đứng sau giáo chủ. Không chỉ nhiều việc phải đặc biệt hỏi qua ý kiến của Huyền Vũ, mà trong một số quyết sách quan trọng, Thông Thiên hầu như đều nghe theo lời Huyền Vũ.

Trên thực tế, tình giao hảo của hai người đã không tầm thường từ khi Thông Thiên còn là môn nhân bình thường, có thể gọi là "kết giao từ thuở hàn vi", Thông Thiên còn từng cứu mạng Huyền Vũ trong những trận chiến then chốt sau này. Lại chỉ dẫn Huyền Vũ lĩnh ngộ "Nhược Thủy Tâm Pháp" và "Huyền Quy Thể Thuật", vì vậy Huyền Vũ cũng vô cùng cảm kích hắn.

Huyền Vũ ngoài thực lực phi phàm, bản thân còn tinh thông trận pháp y đạo, lại thêm đầu óc lạnh lùng, túc trí đa mưu, cộng thêm quan hệ mật thiết với Thông Thiên Thánh Vương, nên đã trở thành tâm phúc mà Thông Thiên tin tưởng nhất trong bốn vị Thánh sứ, không chỉ ban cho Hạnh Hoàng Kỳ, mà ngay cả tâm pháp Âm Dương Quyết cũng truyền cho hắn.

Tuy nhiên, sự "thiên vị" này lại dẫn đến việc những người khác bài xích Huyền Vũ, mà tính cách Huyền Vũ năm đó vốn đã lạnh lùng cô độc, lại thêm tâm kế thâm trầm, mọi việc đều không lộ sắc mặt, khiến người ta sợ hãi. Ngoài những kẻ có ý định lấy lòng ra, những người khác đều ngầm hiểu mà tránh xa hắn, ngay cả ba đại Thánh sứ khác cũng giữ khoảng cách với hắn, kết quả này tự nhiên khiến tính cách của Huyền Vũ càng thêm cô độc quái gở.

Có lẽ chính vì lý do này mà hai người dù cảnh ngộ khác biệt nhưng đều chịu cảnh bị bài xích đã trở thành bạn tốt của nhau. Thông Thiên Thánh Vương tuy không vui nhưng cũng tin vào lòng trung thành của Huyền Vũ, lại muốn dùng điều này để kiềm chế và giám sát Kỳ Lân mà hắn luôn không yên tâm, nên cũng mặc kệ.

Sau khi Huyền Vũ tỏ tình với Chu Tước thất bại, lòng nguội lạnh, cả ngày buồn bã. Kỳ Lân - người duy nhất biết tâm sự của hắn - cảm thấy bất bình, đi tìm Chu Tước lý luận, Chu Tước tự nhiên lạnh nhạt đáp lại. Hai người suýt chút nữa trở mặt tại chỗ. Kỳ Lân trong cơn giận dữ đã đến kinh thành Triều Ca của nhà Thương để ám sát Đát Kỷ. Nào ngờ lại gặp phải bước ngoặt lớn nhất cuộc đời, sau vài lần trắc trở, ám sát không thành, trái lại còn khuất phục trước mị lực siêu phàm của nữ tử nhân loại bình thường này, không kiềm chế được mà yêu Đát Kỷ.

Những điều này đối với cuộc đại chiến "Tiên nhân" ác liệt thời đó mà nói, chẳng qua chỉ là một khúc nhạc đệm nhỏ không đáng kể, thế nhưng chính khúc nhạc đệm nhỏ này đã làm thay đổi cái kết của toàn bộ chương nhạc Phong Thần lộng lẫy và chói lọi kia.

Lại nói, hai vị vua Thương Chu sau khi nhận ra dã tâm của những "Tiên nhân" kia cũng không cam lòng để họ thao túng, do thực lực bản thân quá chênh lệch với hai giáo, nên sau khi cân nhắc lợi hại, hai bên cuối cùng đã ngầm đạt được thỏa thuận hợp tác: tạm thời gác lại mọi tư tâm, liên thủ trừ khử những kẻ thù chung của nhân loại này. Cuộc chiến Phong Thần trong truyền thuyết này cũng trở thành cuộc chiến "phong ấn thần linh" theo đúng nghĩa đen.

Thế là, hai bên bề ngoài vẫn phái quân đội phối hợp tác chiến với những "Tiên nhân" kia, nhưng trong bóng tối lại chiêu mộ các cao thủ tu luyện trong nhân loại, đồng thời kiên nhẫn chờ đợi, chờ đợi một thời cơ có thể thực hiện kế hoạch lật đổ tất cả các "Tiên nhân". Đối với những điều bất thường trong bóng tối của nhân loại, Xiển Triệt hai giáo không phải là không nhận ra, nhưng họ không hề để tâm. Nhân loại mấy trăm năm nay dưới sự ảnh hưởng và truyền dạy của những kẻ tu luyện dị giới này, tuy cũng có không ít người xuất chúng, nhưng dù sao tu vi cũng không thể so sánh với họ, cộng thêm tuổi thọ có hạn, trong mắt những cường giả này chỉ như kiến cỏ, làm sao có thể gây ra đe dọa gì? Huống hồ hiện nay cuộc tranh đấu giữa hai giáo đang bước vào giai đoạn giằng co khổ sở, cũng không có thời gian rảnh rỗi để phân tâm vào những chuyện "vụn vặt" này.

Đầu tiên là Mười vị Chân nhân của Triệt giáo bày ra Thập Tuyệt đại trận, lần lượt là "Thiên Tuyệt trận", "Hỏa Vân trận", "Phong Hống trận", "Hàn Băng trận", "Kim Quang trận", "Hóa Huyết trận", "Liệt Diễm trận", "Lạc Hồn trận", "Hồng Thủy trận", "Hồng Sa trận". Mà Xiển giáo để phá mười trận này cũng tổn thất không ít môn nhân, trong đó có cả Đặng Hoa - Thiên Khôi tiên nhân đứng đầu ba mươi sáu Thiên Cang - cũng mất mạng trong "Thiên Tuyệt trận". Xiển giáo để phá trận này đã xuất động những cao thủ như Văn Thù, Phổ Hiền trong mười hai Chân Tiên, cuối cùng sau trận khổ chiến mới phá được Thập Tuyệt đại trận, ngoài Bích Tiêu Chân nhân - chủ trận Hỏa Vân trận - nhờ sự che chở ngầm của Kỳ Lân mà may mắn thoát chết, chín người còn lại đều hồn phi phách tán.

Trận chiến này tuy hai bên đều thương vong không nhỏ, nhưng dù sao cũng là Xiển giáo thắng, Thông Thiên Thánh Vương tự nhiên không cam tâm. Thông Thiên ban cho bảy đại Thánh cô dưới trướng một món thánh khí tên là "Hỗn Nguyên Kim Môn", lại phái Chu Tước Thánh sứ và Bạch Hổ Thánh sứ dùng Hỗn Nguyên Kim Môn bày ra Hoàng Hà đại trận, một lần nữa ngăn chặn quân Chu do Xiển giáo dẫn đầu.

Hỗn Nguyên Kim Môn quả thực không phải chuyện đùa, cộng thêm trận pháp của Huyền Vũ vô cùng huyền diệu, đông đảo môn nhân Xiển giáo lần lượt sa vào Hoàng Hà đại trận, ngay cả mười hai Chân Tiên cũng không tránh khỏi, chỉ có Nhiên Đăng đạo nhân may mắn thoát được. Người của Xiển giáo lập tức bó tay không cách nào, may nhờ sự gợi ý "vô tình" của Chu Vũ Vương mới nghĩ ra cách. Thế là, Nhiên Đăng quay về Ngọc Hư Cung, dùng hết tài ăn nói cuối cùng cũng thuyết phục được sư huynh Nguyên Thủy Tôn Giả.

Nguyên Thủy Tôn Giả bị Nhiên Đăng mê hoặc, sợ rằng căn cơ Xiển giáo sẽ vì thế mà hủy hoại trong chốc lát, lại bất chấp thỏa thuận trước đó, đích thân đến phá trận. Bảy vị Thánh mẫu và hai vị Thánh sứ tuy thực lực phi phàm, lại có Hỗn Nguyên Kim Môn trong tay, nhưng so với những cường giả cấp bậc như Nguyên Thủy Tôn Giả - người có công tham tạo hóa - thì vẫn còn khoảng cách khá lớn.

Tất nhiên, Nguyên Thủy Tôn Giả cũng có chút kiêng dè đối với Hỗn Nguyên Kim Môn và thực lực của chín vị cao thủ này, muốn tiêu diệt cùng lúc e là quá khó khăn, nên phái sư đệ Linh Bảo đại Pháp sư dùng "Ngọc Hư Ấn" của mình chống lại Hỗn Nguyên Kim Môn, phá hoại sự vận hành của toàn bộ Hoàng Hà trận, còn bản thân thì chọn chiến thuật đánh lẻ từng người. Chu Tước Thánh sứ có sức chiến đấu mạnh nhất, đe dọa lớn nhất, nên người đầu tiên Nguyên Thủy muốn tiêu diệt chính là nàng.

Do Ngũ Muội Chân Hỏa của Chu Tước bị Tam Quang Thần Thủy mà Nguyên Thủy Tôn Giả tung ra khắc chế chặt chẽ, không thể phát huy uy lực vốn có, mà Ngũ Hỏa Thất Cầm Phiến lại bị Bàn Cổ Phiên của Nguyên Thủy kiềm chế, nên toàn bộ thực lực không có chỗ để phát huy.