"Kết cục ư? Đương nhiên là nhân loại đã hoàn thành nhiệm vụ bất khả thi, còn chúng ta, những kẻ tự cho mình là cao cao tại thượng, những tiên nhân... phần lớn đều hình thần câu diệt." Bát Đẩu thở dài một tiếng: "Năm xưa ta từng tỉnh dậy vào thời Tam Quốc, nhưng đã mất trí nhớ, chỉ từ một vài điển tịch còn sót lại mà có được manh mối về Phong Thần Chi Chiến, biết rằng cuộc chiến thời Thương Chu thực chất là cuộc chiến giữa người và tiên, cuối cùng nhân loại đã chiến thắng tiên nhân. Lúc đó ta còn tưởng mình vừa phát hiện ra một điều trọng đại, nên đã say sưa nghiên cứu. Nào ngờ đến tận vài năm trước khi khôi phục trí nhớ, ta mới biết chính mình cũng là một quân cờ trong cuộc, thật là bi ai..."

"Chuyện cũ đã qua, Bát Đẩu, đừng nghĩ nhiều quá." Diệp Chi Thu an ủi.

Bát Đẩu gật đầu: "Trong đó có rất nhiều chi tiết mà trước đây ta không hề hay biết, cho đến khi gặp Kỳ Lân lần này mới hiểu rõ, nhất là những chuyện xảy ra sau khi ta chìm vào giấc ngủ..."

Khi đó, sau khi Huyền Vũ chìm vào giấc ngủ, Kỳ Lân lập tức khống chế Tru Tiên Trận Đồ, nhưng trận đồ đã xảy ra biến hóa không thể đảo ngược. Kỳ Lân quyết đoán thay đổi quỹ đạo vận hành của "Vạn Tiên Diệt Thế Trận", biến nó thành một biến trận khác là "Phần Thiên Vô Hoa Trận". Đây cũng là một biến trận dựa vào sự tự bạo của bốn thanh thánh kiếm trong Tru Tiên Trận để tạo ra sức hủy diệt cực lớn, nhưng khác biệt với "Vạn Tiên Diệt Thế Trận" ở chỗ, thứ nó hủy diệt không phải toàn bộ thế giới, mà chỉ giới hạn trong phạm vi của Tru Tiên Trận. Do đặc tính không phân biệt địch ta của Phần Thiên Vô Hoa Trận, sau khi phát động, Kỳ Lân nhanh chóng mang Bích Tiêu Chân Nhân rời đi. Trong cơn rung chuyển trời đất sau đó, đệ tử của Xiển, Tiệt, Thích tam giáo trong Tru Tiên Trận đều gặp phải tai ương diệt đỉnh. Ngoại trừ vài kẻ nhanh trí trốn thoát, số còn lại đều hồn phi phách tán, thi cốt không còn, mấy ngàn năm tu hành trong chốc lát đều hóa thành hư không.

Sức phá hoại của Phần Thiên Vô Hoa Trận thấp hơn Vạn Tiên Diệt Thế Trận rất nhiều. Do đó, bốn người Thông Thiên, Nguyên Thủy, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề có công lực siêu phàm đều không chịu tổn thương chí mạng, nhưng nhiều thánh khí trên người họ đã trở thành vật thế mạng; có món bị uy lực to lớn chấn bay không rõ tung tích, có món thì thay chủ mà bị phá hủy hoàn toàn. Trong chốc lát, cả bốn người đều tay không tấc sắt, nhìn nhau không nói nên lời. Ở phía xa, quân đội hai nước Thương Chu cũng bị dư chấn ảnh hưởng, ngoài một số ít tu chân giả may mắn sống sót, sinh mạng của hàng chục vạn người đã bị tước đoạt trong khoảnh khắc đó.

Biến cố xảy ra quá đột ngột khiến đệ tử hai bên thương vong gần hết, Nguyên Thủy và Thông Thiên đều ngẩn người, nhất thời không còn ý định tranh đấu. Đúng lúc này, Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn đột ngột đồng loạt ra tay, đánh lén Nguyên Thủy và Thông Thiên, muốn một lần trừ khử hai kẻ thù lớn nhất của Thích Giáo. "Hoàng tước tại hậu" (chim sẻ ở sau lưng) chính là mục đích ban đầu của Thích Giáo khi can thiệp vào tranh chấp giữa Xiển và Tiệt giáo. Nay đệ tử tinh anh của hai giáo đã chết hết, chính là thời cơ tốt nhất để ra tay. Chỉ cần tiêu diệt được Thông Thiên và Nguyên Thủy, toàn bộ thế giới sẽ là thiên hạ của Thích Giáo.

Nguyên Thủy và Thông Thiên tuy không phòng bị mà bị trọng thương, nhưng thực lực bản thân vốn cao hơn Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề một bậc. Trong cơn phẫn nộ, cả hai liều mạng phản kích. Tuy nhiên, do trước đó tiêu hao quá nhiều sức lực khi đấu với nhau, cuối cùng họ vẫn không địch lại được Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề đang bảo toàn thực lực, kết cục là chết trong tay hai kẻ này, ngay cả linh thể cũng không thoát khỏi. Để làm được điều đó, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề cũng phải trả một cái giá vô cùng thê thảm. Ngay khi hai vị thánh nhân đang vui mừng vì cuối cùng đã trừ khử được đại địch, "hoàng tước" thực sự - nhân loại - đã xuất hiện. Hai vị thánh nhân kinh hoàng nhận ra, trong số những nhân loại tấn công mình không chỉ có đệ tử nương nhờ vào Xiển, Tiệt giáo, mà còn có cả những đệ tử tinh anh của Thích Giáo. Lúc này họ mới hiểu ra mưu đồ thực sự của loài người vốn luôn bị xem thường. Các tu chân giả nhân loại do Tam Thánh đứng đầu, dưới sự hỗ trợ thầm lặng của Kỳ Lân, sau khi trả giá bằng thương vong vô số, cuối cùng đã tiêu diệt được Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn. Từ đó, Phong Thần Chi Chiến kết thúc với thắng lợi của nhân loại.

Tuy nhiên, một tin tức bất ngờ đã giáng đòn mạnh vào Kỳ Lân, người đang tràn đầy hy vọng dự định lui về ở ẩn cùng Đát Kỷ: Đát Kỷ đã chết tại Trích Tinh Lâu trong hoàng cung Triều Ca. Kỳ Lân không thể tin nổi, vội vàng chạy đến Triều Ca, nhưng chỉ thấy Chu Tước cũng đang thất hồn lạc phách, cùng một bức thư của Đát Kỷ. Trong thư, nàng giãi bày việc mình đã nhẫn nhục chịu đựng, vì nghiệp lớn của phu quân Trụ Vương và vì sự tồn vong của nhân loại mà hy sinh tất cả. Sau khi tiêu diệt thành công tiên nhân, nàng tự cảm thấy thân xác đã vấy bẩn, không còn mặt mũi nào tồn tại trên đời, ngay cả thi hài cũng không muốn để lại nên đã chọn cái chết. Cuối thư, nàng còn khẩn cầu Kỳ Lân hãy bảo vệ thế giới nhân loại.

Về tình cảm sâu nặng dành cho Kỳ Lân, nàng chỉ viết một câu gói gọn vạn lời: "Hận không gặp nhau khi chưa gả chồng."

Kỳ Lân như bị sét đánh ngang tai, cảm thấy mọi nỗ lực của mình trong chốc lát đều hóa thành bọt nước, bao gồm cả việc không tiếc phản bội Tiệt Giáo... phản bội bạn bè...

Ngay lúc Kỳ Lân tuyệt vọng cùng cực, Chu Tước lên tiếng: "Trong thư để lại, Đát Kỷ muội muội nói rằng dù có chết cũng không muốn bị bất kỳ gã đàn ông hôi hám nào chạm vào, ngươi cũng đừng hòng dây dưa với muội ấy nữa."

Nói rồi, nàng không thèm nhìn lấy một cái, vứt những món pháp khí vốn được coi là mạng sống xuống đất, rồi ôm hũ cốt của Đát Kỷ rời đi. Kỳ Lân không ngăn cản, cũng không giành giật hũ cốt, vì hắn kinh ngạc nhận ra Chu Tước vốn tiều tụy lúc này đã mất sạch sức mạnh, trở thành một người phàm không chút pháp lực. Không biết nàng mất đi sức mạnh là do Phần Thiên Vô Hoa Trận hay vì quá đau buồn trước cái chết của Đát Kỷ mà tự tán công.

Kỳ Lân không truy hỏi Chu Tước, cũng không kỳ thị tình cảm lệch lạc này. Hắn tự hỏi trong một vài khía cạnh, mình còn không bằng được tình cảm sâu nặng đó của Chu Tước. Nhìn theo dáng vẻ liêu xiêu của Chu Tước, Kỳ Lân vừa đau xót vừa đồng cảm, biết rằng Chu Tước đi chuyến này, sợ rằng sẽ không bao giờ còn thấy lại ánh mặt trời nữa.

Người chiến thắng lớn nhất của Phong Thần Chi Chiến chính là Chu Vũ Vương, bởi sau khi Đát Kỷ chết, Trụ Vương đau đớn tột cùng cũng tự sát, nên quân Chu tiếp quản giang sơn rất thuận lợi, hoàn thành việc thay triều đổi đại.

"Nhìn từ sự việc này, Đát Kỷ và Kỳ Lân đều có tình ý với nhau, còn Trụ Vương sẵn sàng chết cùng Đát Kỷ chẳng phải cũng là một lòng si tình hay sao?" Bát Đẩu nói đến đoạn Chu Tước rời đi trong buồn bã, lòng cũng đầy cảm thán.

"Bây giờ mới biết, Đát Kỷ hoàn toàn trái ngược với yêu phi hại nước hại dân trong truyền thuyết, thật là đáng suy ngẫm." Diệp Chi Thu cũng thở dài: "Trận chiến này quả thực là ‘Phong’ Thần Chi Chiến, không ngờ những kẻ mạnh với sức mạnh siêu phàm nhập thánh như Thông Thiên, Nguyên Thủy cũng không giữ được mạng sống. Xem ra đôi khi, trí tuệ còn đáng sợ hơn sức mạnh rất nhiều..."

"Đều trách chúng ta quá tự tin. Thường ngày coi nhân loại như lũ kiến hôi không đáng kể, trong lòng cho rằng Xiển Giáo mới là kẻ thù lớn nhất, nào biết đâu rằng... nếu không, dù có mười Kỳ Lân cũng đừng hòng ảnh hưởng đến đại cục." Bát Đẩu thở dài: "Không chỉ riêng ta là quân sư, mà ngay cả kẻ trí tuệ như Nguyên Thủy, Thông Thiên, gian xảo như Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề cũng đều phạm phải sai lầm khinh thường nhân loại giống nhau..."

Bát Đẩu biết được từ Kỳ Lân rằng sau khi Phong Thần Chi Chiến kết thúc, Tô, Diệp, Thành tam thánh đã từ chối ban thưởng của Chu Vũ Vương, thành lập Thánh Giả Đồng Minh, lưu truyền đến tận ngày nay. Kỳ Lân cũng vì lời khẩn cầu cuối cùng của Đát Kỷ mà lặng lẽ bảo vệ thế giới nhân loại do nàng đổi bằng mạng sống. Đương nhiên, hắn sẽ không can thiệp vào những tranh đấu hay sinh diệt giữa người với người, trừ khi xuất hiện những thế lực dị biệt ảnh hưởng đến sự cân bằng của toàn thế giới, như Thanh Long. Thực tế, trong lịch sử, Thanh Long cũng từng vài lần phát động, nhưng đều bị Kỳ Lân hoặc Thánh Giả Đồng Minh đánh bại. Tuy nhiên, Thanh Long cũng không phải nhân vật tầm thường, dù lần nào cũng thất bại nhưng đều thoát chết.

Năm xưa trong trận chiến Tru Tiên, người của Thánh Giới gần như diệt vong hết, để lại rất nhiều pháp khí. Để ngăn chặn kẻ có tâm địa bất chính lợi dụng chúng, Kỳ Lân thu gom các pháp khí còn sót lại, tập trung tại một nơi bí mật và thiết lập trận pháp kỳ lạ khiến người ngoài không thể xâm nhập. Nơi này chính là vị trí cửa vào từ Thánh Giới đến thế giới nhân loại của Xiển, Tiệt, Thích tam giáo năm xưa, được gọi là "Phong Thần Đài". Dưới tác dụng của Tru Tiên Trận Đồ, Kỳ Lân lại vận dụng trận pháp phòng hộ mà Thích Giáo đã đặt ra khi mới đến nhân gian, khiến Phong Thần Đài càng trở nên bí ẩn khó lường, ngay cả tu chân giả cũng không thể tìm ra vị trí cụ thể.

Tô, Diệp, Thành tam thánh năm xưa đã hỗ trợ Kỳ Lân dọn dẹp chiến trường và xây dựng Phong Thần Đài, phái người giám sát cửa không gian từ Thánh Giới đó, đồng thời thề cùng nhau giữ bí mật này. Từ đó, Phong Thần Đài trở thành bí mật lớn nhất của Thánh Giả Đồng Minh.

Do Tru Tiên Trận có tác dụng tự động hội tụ chân khí đất trời, nên tu luyện tại Phong Thần Đài có thể đạt được hiệu quả gấp đôi với một nửa công sức. Mặc dù phần lớn pháp khí ở Phong Thần Đài đã hư hỏng, những món còn dùng được cũng bị Kỳ Lân phong ấn, nhưng vẫn còn sót lại rất nhiều tàn hài của những pháp khí hoặc thánh khí cực phẩm một thời. Mặc dù những tàn hài này không thể khôi phục nguyên trạng, nhưng đối với tu chân giả nhân loại, chúng là nguyên liệu luyện kim quý giá. Vì vậy, Phong Thần Đài đối với Thánh Giả Đồng Minh cũng là một kho báu khổng lồ.

Vật đổi sao dời, hưng suy vô thường, Thánh Giả Đồng Minh tuy từng có thời kỳ cực thịnh nhưng cũng không tránh khỏi kết cục chia rẽ nội bộ. Phong Thần Đài - nơi có thể mang lại lợi ích khổng lồ - đương nhiên trở thành tranh chấp lớn nhất của ba môn phái, ai cũng muốn lợi dụng đặc điểm của nó để lớn mạnh bản thân. Tam môn cuối cùng đạt được thỏa thuận, dùng cách võ đấu để quyết định quyền sở hữu. Thực tế, "quyền sở hữu" này dù chỉ là chức trách canh giữ bên ngoài, nhưng lợi ích bên trong đã đủ để khiến tam môn trở mặt. Đây cũng là lý do tam môn cứ hai mươi năm lại ước hẹn giao đấu một lần.

Diệp Môn sở dĩ có thể hưng thịnh như vậy, một mặt là do môn hạ nhân tài đông đúc, quả thực có không ít thiên tài; mặt khác, Phong Thần Đài cũng đóng vai trò không nhỏ.

Kỳ Lân tuy nắm giữ Phong Thần Đài nhưng thường ngày không hỏi thế sự, rất ít khi lộ diện, cũng không quan tâm đến việc tam môn chia rẽ và tranh đấu lẫn nhau. Tam môn chỉ biết có một vị tiền bối họ Tề là chủ nhân của Phong Thần Đài này, nhưng chưa bao giờ gặp mặt Kỳ Lân. Theo thời gian, "Tề tiền bối" dần trở thành một truyền thuyết, ba môn phái đều nảy sinh tư tưởng "chỉ mình mới là chủ nhân của Phong Thần Đài", nhất là Diệp Môn mạnh nhất.

Hai mươi năm trước, Diệp Hiệp để đảm bảo thắng lợi cho Diệp Môn, đã bất chấp lệnh cấm của tổ tiên, dẫn đầu tinh anh trong môn phái mưu toan khám phá bí mật tầng trong của Phong Thần Đài, bị Kỳ Lân phát giác. Sau đó, Kỳ Lân mạnh mẽ hiện thân, dùng sức mạnh của một người đánh bại tất cả cao thủ Diệp Môn và nhốt họ trong trận pháp. Lúc này, đúng lúc Diệp Vân Cương vì chuyện của Tôn Ngọc Thiền và Diệp Phượng Âm (chi tiết xem chương 237: Chuyện cũ như khói) đang bế quan tu luyện tại một nơi bí mật trong Phong Thần Đài, nghe tin liền cùng Diệp Phượng Âm đi giải cứu. Mặc dù Diệp Vân Cương được ca tụng là thiên tài đệ nhất của Diệp Môn suốt hàng ngàn năm, nhưng cũng không phải đối thủ của Kỳ Lân. Sau khi "Long Phượng Chỉ Vũ Trận" do hai người hợp lực bị Kỳ Lân phá vỡ, hắn lại đơn độc dây dưa với Kỳ Lân một trận, cuối cùng bị trọng thương thất bại.