Cái gọi là đại công, tiểu công, đây là một tiêu chuẩn do Lưu Triệt thiết kế ra.

Đại khái giống như một loại quy định mang tính chỉ tiêu.

Ví dụ như, trong phương diện tội phạm kinh tế, từ năm mươi vạn tiền trở lên là đại công, dưới mức đó là tiểu công.

Hơn nữa có thể cộng dồn.

Nói cách khác, nếu ngươi có thể giúp Lưu Triệt kiếm về năm ngàn vạn tiền tài trong một lần, thì cái tước Quan Nội Hầu này, ngươi lập tức có thể ôm về nhà.

Năm ngàn vạn tiền đổi lấy một tước Quan Nội Hầu, nhìn chung mà nói, là Lưu Triệt lời to.

Năm ngàn vạn tiền, đủ để vũ trang cho một đội kỵ binh ba ngàn người.

Cho một tước Quan Nội Hầu, đáng giá!

Trong phương diện tình báo đối ngoại, phát triển một tai mắt, không kể là thân phận gì, cũng coi là một tiểu công; phát triển một vị quan viên của nước địch, có thể quản lý hơn trăm người, thì coi là đại công, cũng có thể cộng dồn.

Nói cách khác, nếu ngươi thuyết phục được cả một bộ lạc Hung Nô phản chiến, ban cho ngươi tước Quan Nội Hầu là điều đương nhiên.

Kẻ nào vận khí không tốt, chỉ cần chịu được khổ, nỡ bỏ vốn liếng, dùng mười mấy năm thời gian, xây dựng được một mạng lưới tình báo khoảng trăm người tại nước địch, và duy trì được nó, cũng có thể ôm tước Quan Nội Hầu về nhà.

Còn đối với quan viên trong nước, hạ bệ được một tên tường phu (quan coi giữ tường thành) cũng coi là tiểu công, từ Hữu Trật trở lên thuộc về đại công.

Cũng có thể cộng dồn.

Diệt trừ được một vị Cửu Khanh, thì gần như có thể trực tiếp ôm tước Quan Nội Hầu về nhà rồi.

Toàn bộ hệ thống chỉ tiêu này, ngắn gọn rõ ràng.

Rất nhiều người xem xong, đều không giấu nổi sự kích động trong lòng.

Quan Nội Hầu đấy, cứ như vậy viết đen trắng rõ ràng trên sổ sách, chỉ cần đủ nỗ lực, thì nhất định có thể ôm về nhà. Không ai cảm thấy mình cả đời này không tích góp đủ một trăm đại công hoặc ba trăm đại công, tiểu công đó.

Quan liêu, địa chủ, thương nhân cùng với tứ di địch quốc trong thiên hạ này, đều là nơi để bọn họ kiến công lập nghiệp.

Thế nhưng, bọn họ lại không biết, lúc này, Lưu Triệt đã hạ quyết tâm, trong tương lai sẽ dần dần loại bỏ phần lớn tầng lớp cao cấp của Tú Y Vệ hiện tại.

Bởi vì, công tác tình báo cần sự chuyên nghiệp, mà những người này, rất không chuyên nghiệp!

Tất nhiên, đánh giá này, Lưu Triệt sẽ không nói cho bọn họ biết.

Ngược lại, Lưu Triệt hiện tại vẫn cần những người này bán mạng cho mình, để duy trì thể chế và khung tổ chức của Tú Y Vệ.

"Xem ra, phải thành lập một ngôi trường chuyên đào tạo nhân viên tình báo và đặc vụ rồi..." Lưu Triệt tính toán trong lòng.

Đặc vụ và gián điệp, không thể không đọc sách, càng không thể không tiếp nhận huấn luyện nghiêm ngặt.

Nhưng hiện tại thời cơ vẫn chưa chín muồi. Triều thần, Đông Cung cùng với xã hội sẽ không hiểu, tại sao ưng khuyển của thiên tử cũng phải đi học đọc sách.

Quan trọng hơn, việc này, bây giờ vẫn chưa gấp!

Điều mà Lưu Triệt thực sự gấp gáp là một việc khác.

"Chuyện thứ ba này..." Lưu Triệt vẻ mặt nghiêm nghị nhìn về phía đám người Tú Y Vệ: "Trẫm nhận được tấu chương từ địa phương và báo cáo của Ngự Sử, tại Hoa Âm, Hòe Lý, Vũ Thành, Thước Dương và những nơi khác, quy mô của Mặc Xã bắt đầu không ngừng mở rộng, phát triển ngày càng nhanh. Sau khi các khanh trở về, hãy tìm mọi cách cài cắm tai mắt vào trong các Mặc Xã ở khắp nơi. Ngôn luận, cử động cùng với tư tưởng của mọi người trong Mặc Xã, trẫm đều muốn biết, càng chi tiết càng tốt!"

Mặc gia, học phái vốn đã thoi thóp, gần như đã đứt đoạn truyền thừa trong thân xác trước đây của Lưu Triệt.

Sau khi Lưu Triệt lên ngôi, đã cho vào ở Mặc Uyển, hưởng thụ đãi ngộ của các nhà khoa học hậu thế.

Không chỉ có sự thừa nhận hợp pháp của quốc gia đối với tư tưởng và ngôn luận của họ, mà còn có cả quan thân (chức quan) trên danh nghĩa.

Điều này dẫn trực tiếp đến một việc mà Lưu Triệt không ngờ tới: Mặc gia ở các vùng nông thôn rộng lớn tại Quan Trung, những vùng quê nghèo khó, đã lan tràn nhanh chóng như cỏ dại.

Năm ngoái vào tầm này, Mặc Xã đầu tiên của Quan Trung được thành lập tại Tư Hiền Uyển của Thượng Lâm Uyển.

Mấy chục Mặc giả, cứ cách vài ngày lại chạy đến nhà nông dân.

Giúp làm việc đồng áng, hướng dẫn sản xuất nông nghiệp, cứu giúp người hoạn nạn, phát thuốc chữa bệnh.

Ban đầu, Lưu Triệt cũng không để tâm, chỉ coi đó là một kiểu lãng mạn ngây thơ của giới tiểu tư sản.

Nhưng Lưu Triệt đã nghĩ sai.

Ông quên rằng, Mặc gia, chưa bao giờ là một tổ chức lỏng lẻo, càng không phải là một phái tư tưởng từ trên xuống dưới.

Mặc gia, có tổ chức, hơn nữa là tổ chức cực kỳ mạnh mẽ, chặt chẽ, đoàn kết.

Họ có cương lĩnh tư tưởng, kế hoạch hành động, thậm chí là luật lệ nội bộ của riêng mình.

Mặc gia thời Chiến Quốc, lúc hưng thịnh nhất, lan khắp các nước, vì đạo lý và con đường mình kiên trì, họ có thể "phó thang đạo nhận, tử bất toàn chủng" (lao vào nước sôi lửa bỏng, chết không quay đầu).

Kinh khủng hơn là, đây là một tổ chức đã quen với việc từ dưới lên trên để thúc đẩy lý niệm và con đường của mình!

Nói cách khác, trọng điểm của Mặc gia, chưa bao giờ nằm ở tầng lớp trên.

Mà là tầng lớp dưới, tầng lớp thấp nhất, nghèo khổ nhất, gian nan nhất của bách tính.

Thế mà Lưu Triệt lại nới lỏng sợi dây thừng vẫn luôn thắt trên cổ Mặc gia của nhà Hán.

Cho phép các Mặc giả đi xuống nông thôn, đi xuống làng xã để thực hành lý niệm của mình, thậm chí còn bổ nhiệm hai Mặc giả có biểu hiện công tác tốt làm Huyện lệnh, Huyện úy.

Việc này không khác gì ném một tia lửa vào chảo dầu, lập tức gây ra phản ứng hóa học dữ dội!

Mặc gia, lập tức nắm lấy cơ hội này.

Họ cuộn trào trở lại, họ xuất phát lần nữa, họ... lập tức nghiền nát những thế lực cũ ở nơi họ đặt chân đến.

Thổ hào ác bá ở nông thôn, trước mặt những Mặc giả có tri thức, có năng lực, có lý tưởng, có hoài bão, quan trọng hơn là có võ lực, có bối cảnh và có chỗ dựa này, thì mỏng manh như tờ giấy.

Tháng hai năm ngoái, Mặc Xã đầu tiên xuất hiện ở Thượng Lâm Uyển; tháng ba, có Mặc giả xuất hiện ở huyện Hoa Âm; tháng năm, đến Vũ Thành; tháng bảy, Quan Tây xuất hiện Mặc Xã; tháng tám, tướng thủ bị ở Tiêu Quan báo cáo, vùng nông thôn ngoài Tiêu Quan đã xuất hiện Mặc Xã...

Trong một năm, Mặc Xã đã xuất hiện ở mười hai trong số bốn mươi tám huyện tại Quan Trung.

Mà Hoa Âm, Hòe Lý, Hồng Cố Nguyên và Vũ Thành, gần như cả huyện đã "thất thủ", tất cả các đình lý đều có tổ chức của Mặc Xã.

Quan lại địa phương hoảng sợ báo cáo lên trên những gì họ nhìn thấy.

Bách tính nông thôn bắt đầu có những tổ chức ngoài chính quyền.

Ở nhiều nơi, khi một gia đình gặp nạn, cả làng giúp đỡ; một người bị bệnh, người đến thăm hỏi xếp hàng dài từ đầu làng đến cuối làng.

Có người qua đời, cả làng làm tang lễ, già trẻ đều thương xót.

Đến khi nông nhàn, không cần chính quyền tổ chức, họ tự bắt đầu khơi kênh, đào giếng.

Chính quyền vừa mới đến làng dán công văn khuyến khích lắp đặt guồng nước, thì khi vừa đến đầu làng đã thấy mấy chiếc guồng nước đang quay cọc cạch bên bờ sông. Còn có nhiều guồng nước hơn đang chờ được lắp đặt.

Vệ sinh trong làng vô cùng sạch sẽ, tất cả rác thải đều được tập trung vận chuyển ra bãi đất trống ngoài làng để chôn lấp.

Mọi người đào bùn dưới sông lên để ủ phân cho ruộng lúa.

Khi đến kỳ nộp thuế, quan thuế đến làng kiểm tra và đối chiếu sản lượng thu hoạch.

Nông dân đã sớm chuẩn bị sẵn đòn cân để chờ cân đo.

Có kẻ muốn thu thêm hoặc dùng thủ đoạn bóc lột, lập tức có những Mặc giả chân đất cầm Hộ Luật đến tận cửa để nói lý lẽ.

Quan liêu vô cùng sợ hãi trước tất cả những điều này.

Ngay cả Lưu Triệt cũng bị dọa cho sợ hãi.

Ông chưa từng nghĩ tới, sức chiến đấu của Mặc gia lại có thể mạnh đến thế.

Lưu Triệt cuối cùng đã hiểu, tại sao nước Tần dân số không quá vài triệu mà có thể huy động hàng chục vạn đại quân, thậm chí tiến hành những trận đại chiến quy mô lớn, kéo dài khủng khiếp như trận Trường Bình.

Mặc gia, không chỉ đơn thuần là một phái tư tưởng lãng mạn.

Kiêm ái phi công, thượng hiền thượng chí, tiết dụng minh quỷ, cũng không phải là những khẩu hiệu sáo rỗng và những câu chữ nghèo nàn.

Đằng sau họ là cả một nền tảng tư tưởng lý luận và cương lĩnh hành động hoàn chỉnh.

Thời Mặc Địch, các Mặc giả của Mặc gia đã thực hành lý niệm của mình.

Hàng trăm năm thời Chiến Quốc, Mặc gia vẫn luôn thực hành, điều chỉnh lý niệm và tư tưởng của mình trong quá trình tiến bộ.

Thời gian trôi đi, cho đến ngày nay.

Dưới sự nâng đỡ của Lưu Triệt, Mặc gia một lần nữa bắt đầu tỏa sáng thứ ánh sáng độc nhất vô nhị thuộc về nó.

Đặc biệt là sự xuất hiện của giấy trắng, khiến cho rất nhiều lý luận và tư tưởng của Mặc gia không còn bị hạn chế.

Bởi vì, giấy trắng rẻ tiền, tiện lợi, dễ viết và bảo quản, đã cho tư tưởng và lý luận của Mặc gia một điểm tựa để lan tỏa nhanh chóng.

Còn sự xuất hiện của kỹ thuật in ấn khiến họ có thể in ấn quy mô lớn tư tưởng, điển tịch, thậm chí là kế hoạch của mình.

Trong Mặc Uyển, họ là những nhà khoa học, tận tụy thúc đẩy sự phát triển kỹ thuật. Ra khỏi Mặc Uyển, những kẻ này liền thay hình đổi dạng, trở thành những nhà hoạt động xã hội.

Trong mắt Lưu Triệt, những kẻ này chẳng khác nào những tu sĩ khổ hạnh.

Tất cả Mặc giả, không phân biệt chức vụ cao thấp sang hèn, đều mặc áo vải thô, chân đất, ngày thường nhiều nhất là đi một đôi dép cỏ, sống một cuộc sống vô cùng thanh bần, thậm chí có thể nói là tự hành hạ bản thân.

Lưu Triệt từng cho rằng, Mặc gia như vậy định sẵn là không thể phát triển, càng không thể hình thành thế lực gì.

Nhưng giờ đây, Lưu Triệt biết mình đã sai hoàn toàn.

Ánh mắt của Mặc gia chưa bao giờ đặt vào tầng lớp quý tộc, địa chủ quan liêu giàu có ở phía trên.

Họ biết, tư tưởng và lý niệm của mình không thể nhận được sự công nhận của tầng lớp trên.

Từ thời Mặc Địch, hướng phát triển của Mặc gia chưa bao giờ là tầng lớp dưới cùng của xã hội.

Những người không có gì cả, không đủ ăn đủ mặc.

Những khuyết điểm và thiếu sót trong mắt Lưu Triệt, đối với những người nghèo khổ và bách tính dưới đáy xã hội, lại trở thành ngọn hải đăng không lúc nào không thu hút nhiệt huyết và ý chí, cổ vũ bọn họ.

Các Mặc giả cùng bách tính đồng cam cộng khổ, hoạn nạn có nhau, dùng sự thật, dùng việc cùng lao động, cùng làm việc để thuyết phục bách tính.

Bách tính nhận được sự giúp đỡ và lợi ích từ Mặc giả, tự nhiên sẽ gần gũi, tin cậy và tin tưởng Mặc giả.

Các Mặc giả không phải là những ông chủ Nho gia cao cao tại thượng, cũng không phải là những vị quan Pháp gia mặt mày lúc nào cũng nghiêm nghị, càng không phải là những huân quý phái Hoàng Lão đứng ngoài cuộc, cảm thán gió trăng mùa xuân thu.

Họ cùng bách tính lao động, dùng hành động thực tế để nói cho bách tính biết, việc này nên làm thế nào mới là lựa chọn tốt nhất.

"Hưng thiên hạ chi lợi, trừ thiên hạ chi hại."

Câu nói này, sau khi có sự nỗ lực của các Mặc giả, không còn là một khẩu hiệu sáo rỗng, không có dinh dưỡng nữa.

Mà là một ngọn cờ tư tưởng thực sự, sở hữu sức mạnh và tầm ảnh hưởng to lớn.

Lưu Triệt hiện tại tin chắc rằng, chỉ cần người cầm quyền không bức hại, không đè nén, không kìm kẹp, thì sớm muộn gì cũng có một ngày, tư tưởng của Mặc giả sẽ nghiền nát Nho gia, đánh bại Pháp gia, đập tan tất cả.

Chỉ là, khoảng thời gian này có thể kéo dài hàng trăm năm.

Ít nhất trong ngắn hạn, Mặc gia vẫn chưa thể hình thành ưu thế áp đảo đối với các phái khác về mặt ý thức hệ cũng như giá trị quan chủ lưu.

Ngược lại, có thể vì một số hành vi của Mặc gia mà dẫn đến sự phản công của xã hội chủ lưu.

Với tư cách là hoàng đế, Lưu Triệt cũng vô cùng chấn động trước nguồn năng lượng bùng nổ đột ngột của Mặc gia.

Sau chấn động là sợ hãi.

Hành vi của Mặc gia khiến Lưu Triệt sởn gai ốc.

Một tổ chức mạnh mẽ, một đội ngũ có niềm tin kiên định, đoàn kết tầng lớp dưới, dùng khoa học, đạo lý và hành động để vũ trang cho mình, đây là cái gì?

"Một bóng ma đang lởn vởn trên bầu trời Trường An?"

Nếu không phải ông là người xuyên không, e rằng đã sớm không kiềm chế được mà cấm đoán Mặc gia, đàn áp toàn diện tư tưởng Mặc Địch rồi.

Mặc gia nên cảm ơn Lưu Triệt.

Vì Lưu Triệt là người xuyên không, nên ông rất bao dung với Mặc gia.

Không lập tức làm theo lợi ích cá nhân của mình, mà cho Mặc gia nhiều cơ hội hơn.

Biển lớn nhận trăm sông, có dung nạp mới lớn.

Nhưng hành vi của Mặc gia thì phải giám sát.

Phải vạch ra một lằn ranh đỏ cho bọn họ, không được để bọn họ vượt qua.

Ít nhất là khi Lưu Triệt còn sống, không cho phép bọn họ vượt qua.

Tất nhiên, Mặc gia cũng không phải là bóng ma kia của châu Âu hậu thế, càng không phải là phe nổi loạn gì.

Nếu thực sự muốn xét nét.

Mặc gia nên là một phái tư tưởng theo đuổi cải cách trong thể chế, đồng thời theo đuổi sự tiến bộ không ngừng, tiến hóa không ngừng, không ngừng khám phá chân lý và quy luật của vạn vật trên thế giới.

So với lý luận và chém gió, Mặc gia chú trọng thực tiễn hơn.

Cho nên, Lưu Triệt có thể dung nhẫn Mặc gia tiếp tục phát triển lớn mạnh, với điều kiện là không được giẫm lên lằn ranh đỏ.

Ít nhất thì cơ sở địa phương nằm trong tay Mặc gia vẫn tốt hơn là nằm trong tay cái gọi là "hương hiền".

Huống hồ, Mặc gia hiện tại cùng lắm cũng chỉ là một phái thiểu số.

Vẫn chưa cần dùng đến sức mạnh quốc gia để kiềm chế đàn áp.

Thực sự đợi đến ngày thế lực Mặc gia lớn mạnh, Nho gia và Pháp gia cùng phái Hoàng Lão chắc chắn sẽ giúp Lưu Triệt kiềm chế và làm suy yếu Mặc gia.

Cho nên, đối với Mặc gia, Lưu Triệt chỉ giám sát, ngăn chặn sự xuất hiện của phái cấp tiến và tư tưởng cấp tiến.

Đồng thời kiểm soát và nắm bắt hành động của Mặc gia để phục vụ cho mình.

Còn những việc khác?

Hãy để Nho gia đau đầu đi!

Lưu Triệt tin rằng, khi Mặc gia phục hưng trở lại, Nho gia chắc chắn sẽ còn gấp gáp hơn cả ông!