“Đi gọi Kịch Mạnh tới đây…” Lưu Triệt suy nghĩ một chút, lập tức hạ lệnh: “Còn có Nghĩa Túng, Cấp Ám, tất cả đều gọi tới luôn!”
Hôm nay không phải ngày nghỉ, Nghĩa Túng, Kịch Mạnh và Cấp Ám đều đang trực trong cung.
Một khắc sau, ba người cùng nhau đến trước mặt Lưu Triệt.
“Có một việc, các ngươi đi làm…” Vừa gặp mặt, Lưu Triệt đã giao nhiệm vụ: “Hổ Bôn Vệ và Vũ Lâm Vệ ngày mai toàn bộ xuất quân, đi canh gác các quan nha và kho lương của Thiếu Phủ, Nội Sử, Đại Nông Lệnh tại Trường An!”
Nghĩa Túng và Kịch Mạnh rõ ràng còn chưa biết bên ngoài xảy ra chuyện gì, vẻ mặt đầy ngơ ngác, nhưng theo bản năng, họ lập tức lĩnh mệnh, bái tạ: “Tuân lệnh!”
Hiện nay Hổ Bôn Vệ và Vũ Lâm Vệ đều đã trải qua một đợt mở rộng, mỗi bên đạt tới quy mô ba ngàn người. Tổng cộng là sáu ngàn lực lượng vũ trang, lực lượng này đừng nói là giám sát Thiếu Phủ, Đại Nông Lệnh và nha môn Nội Sử, ngay cả thực thi thiết quân luật tại Trường An cũng là dư dả.
“Cấp ái khanh, ngày mai khanh dẫn theo tất cả thị trung, thượng thư, yết giả cùng lang trung trong cung không cần tùy giá, đi xuống tất cả nha môn và kho quan của Thiếu Phủ, Nội Sử và Đại Nông Lệnh!” Lưu Triệt giao nhiệm vụ cho Cấp Ám.
Cấp Ám ngược lại có nghe phong phanh chuyện bên ngoài, nghe vậy liền cung kính đáp lời.
Cấp Ám sớm đã biết, đám người bên ngoài muốn làm chuyện đó, chắc chắn sẽ không thể thực hiện được. Bởi vì tính cách của vị thiên tử đương kim này là người tuyệt đối không thể bị bề tôi dắt mũi, càng không phải là kẻ vì cái gọi là đại cục, cái gọi là ảnh hưởng mà ngậm bồ hòn làm ngọt.
Đằng sau nụ cười ôn hòa trên gương mặt vị thiên tử trẻ tuổi này, ẩn giấu một kẻ độc tài luôn sẵn sàng lật bàn bất cứ lúc nào. Muốn chơi trò thủ đoạn với ngài ư? Phải chuẩn bị sẵn tâm lý sau khi bị phát hiện sẽ bị ngài giẫm dưới chân, còn bị tát cho hàng trăm cái bạt tai.
Những chuyện quá khứ đã chứng minh điều này. Hơn nữa, tư duy của vị thiên tử này rất nhảy vọt, chiến lược lật bàn mà ngài đưa ra thường vượt xa tưởng tượng của mọi người, nhưng lại có thể tránh việc đả kích quá diện rộng. Đúng như vị thiên tử này từng nói: Đạo trị quốc nằm ở việc đoàn kết đa số, đả kích một nhóm nhỏ.
Chỉ là, không biết nhóm nhỏ xui xẻo lần này là ai? Nhìn từ cái thế trận này, đám người kia chắc là sẽ chết rất thảm…
Cấp Ám đương nhiên sẽ không đồng cảm với đám "Ngũ Đố" (năm loài sâu mọt) và những kẻ ăn bám phát tài trên xương máu quốc gia. Thậm chí, ông không hề ngại ngần việc giẫm lên xác của những kẻ gây họa cho nước hại dân này vạn lần. Vì vậy, ông vô cùng vui vẻ nói: “Tuân lệnh!”
Sau đó, suy nghĩ một chút, Cấp Ám hỏi: “Xin bệ hạ chỉ thị, phương lược thần đi lần này…”
Lưu Triệt nhắm mắt lại, thốt ra hai chữ: “Hạn mua!”
“Sau khi khanh dẫn người xuống, hãy giám sát tất cả nha môn, bất kể là ai đến mua lương, đều phải xuất trình hộ tịch trúc phù, mỗi người mỗi ngày chỉ được phép mua tối đa năm thạch. Đồng thời, mọi việc xuất nhập của lương thực ngũ cốc tại tất cả kho lương ở Quan Trung, khanh đều phải giám sát chặt chẽ cho trẫm!” Lưu Triệt mở mắt, nhìn Cấp Ám nói: “Việc này liên quan trọng đại, khanh phải dặn dò kỹ với các quan viên bên dưới, bất kể là ai, cầm danh thiếp của ai, nói lời gì cũng đừng nghe, cũng đừng tiếp lời. Có trúc phù thì cho lương, tối đa năm thạch, nhiều hơn thì không!”
Đám liệt hầu đại thần kia có ý đồ gì, Lưu Triệt đương nhiên rõ ràng. Trong điều kiện bình thường, theo kinh nghiệm quá khứ, Lưu Triệt thực sự không có cách nào. Nhưng là một người xuyên không, Lưu Triệt có vô số đối sách để xử lý kiểu quan thương cấu kết, tay trái sang tay phải cướp bóc như thế này. Một lệnh hạn mua là đủ để khiến tính toán của bọn họ đổ sông đổ bể.
Chỉ là, chỉ hạ lệnh thôi là chưa đủ. Các triều đại lịch sử đều có đầy rẫy những ví dụ hoàng đế hạ lệnh nghiêm khắc, kết quả bên dưới lại "dương phụng âm vi" (bằng mặt không bằng lòng), lươn lẹo. Nếu không có Thượng Thư Đài giám sát, Lưu Triệt không chút nghi ngờ, đám người bên dưới chắc chắn có thể lừa gạt ngài. Nhiều nhất là làm bộ làm tịch, biến hành vi cướp bóc trắng trợn thành giao dịch quyền lực mờ ám riêng tư.
Những chuyện tương tự như vậy, mở lịch sử nhân loại ra thì nhiều không đếm xuể! Vì vậy mới phải phái Hổ Bôn Vệ và Vũ Lâm Vệ đi canh giữ các nha môn và kho quan, nói cho bọn họ biết đừng chơi với lửa, chơi với lửa ắt tự thiêu. Đồng thời, để Cấp Ám dẫn theo người của Thượng Thư Đài và cận thị trong cung xuống giám sát, ngăn chặn kẻ nào chơi trò "ám độ trần thương" (đánh lạc hướng), thậm chí là "treo đầu dê bán thịt chó".
Về phần những chuyện đã xảy ra, Lưu Triệt lúc này chỉ có thể chọn mặc định và thừa nhận. Không còn cách nào khác, đây là truyền thống và tinh thần lập quốc của nhà Hán: Pháp luật không cấm thì không truy cứu.
Khi pháp luật chưa quy định, hoặc thậm chí đã quy định nhưng văn bản liên quan chưa dán lên bảng thông báo để mọi người biết rộng rãi, thì chính phủ cũng không có lý do để quản. Trong Trung Quốc cổ điển, sau thời Tử Sản, pháp luật và chính sách chính phủ đã chuyển từ thứ "pháp luật thần bí" (hình bất khả tri, tắc uy bất khả trắc - hình phạt không thể biết thì uy quyền mới không thể lường) thành bộ luật công khai khắc trên đỉnh đồng. Nước Tần càng cực lực sùng bái Tử Sản, tất cả pháp luật sau khi chế định đều công khai dán lên bảng thông báo, đây chính là chính sách "dĩ mãnh phục dân" (dùng sự nghiêm khắc để khuất phục dân chúng). Nhà Hán kế thừa chế độ nhà Tần, cũng kế thừa chế độ này, những người thực thi pháp luật đều công nhận lý thuyết của Tử Sản, cho rằng chỉ khi để dân chúng biết phạm pháp sẽ có hình phạt như thế nào mới có thể ngăn chặn tội phạm. Và mở rộng ra lý thuyết thực thi pháp luật "bất giáo nhi tru thị vi tội" (không dạy bảo mà đã giết là tội).
Sau những câu chuyện nổi tiếng do tiền Đình Úy Trương Thích Chi và Thái Tông hoàng đế diễn chung, tinh thần này càng ăn sâu vào lòng người. Lưu Triệt không muốn và cũng không nguyện ý bản thân mình phá vỡ truyền thống này.
Thế nhưng, không ai có thể chiếm được lợi của người cai trị mà vẫn tiêu dao ngoài vòng pháp luật, không chịu trừng phạt. Lưu Triệt không thể xử lý họ trong vấn đề này, không có nghĩa là không thể trừng phạt ở những nơi khác. Đối với hoàng đế, "tự do tâm chứng" (tự mình phán đoán) là môn học bắt buộc.
“Đợi năm sau đầu xuân, trẫm sẽ tính sổ với các ngươi…” Trong lòng Lưu Triệt, tên của vài kẻ nhảy nhót hăng hái nhất trong sự việc lần này lóe lên. Đối phó với đại thần, phương pháp hiệu quả nhất đương nhiên là thứ tự chỗ ngồi trong Đại triều nghi năm sau. Đối với liệt hầu, điểm yếu của họ nằm ở "chước kim" (vàng cúng tế). Nếu thực sự không được, còn có đòn sát thủ là chống tham nhũng có định hướng.
Chỉ là, không thể ra tay với tất cả lũ chuột nhắt và sâu mọt khiến Lưu Triệt có chút không thông suốt, tâm trạng hơi buồn bực. Nhưng rất nhanh, Lưu Triệt đã vui vẻ trở lại. Bởi vì tấu sớ của Thái Sử Lệnh Tư Mã Đàm đã được đưa đến trước mặt Lưu Triệt.
Sima Jizhu cuối cùng đã chấp nhận cái giá "Thái Sử Lệnh Thừa" cộng thêm hai ngàn thạch lương bổng và chức vị Tiến sĩ Kinh Dịch mà Lưu Triệt đưa ra, đồng ý ra làm quan. Đây là một thắng lợi vĩ đại. Điều này có nghĩa là giới tôn giáo của nhà Hán từ nay về sau đã nằm dưới gối của Lưu Triệt. (Một người khổng lồ khác của giới tôn giáo là Hứa Phụ vốn đã nằm trong thể chế từ lâu).
Trời, đất, người, quỷ, thần, vào khoảnh khắc này, tất cả đều thần phục trước hoàng quyền.
Cấp Ám thấy Lưu Triệt sau khi nhận được một bản tấu từ Thái Sử Lệnh thì mặt mày rạng rỡ, không khỏi tò mò hỏi: “Bệ hạ… có chuyện gì vui vậy?”
“Tiên sinh Sima Jizhu đã đồng ý ra làm quan, sẽ đảm nhận chức Thái Sử Lệnh Thừa, Tiến sĩ Kinh Dịch…” Lưu Triệt đương nhiên sẵn lòng chia sẻ tin vui này với bề tôi của mình.
Sự đầu hàng của Sima Jizhu có ý nghĩa trọng đại. Ngay cả người không hiểu chính trị nhất như Kịch Mạnh cũng hiểu, một đại năng vang danh thiên hạ như Sima Jizhu đồng ý ra làm quan có nghĩa là gì. Là người xem bói (Nhật giả) duy nhất cũng là có thẩm quyền nhất thiên hạ, việc Sima Jizhu ra làm quan có nghĩa là thiên tử đương kim sẽ hoàn toàn nắm giữ quyền giải thích mọi hiện tượng thần quỷ và thiên tượng.
Chưa kể, người này đã từ chối lệnh trưng tập của triều đình không dưới tám lần trong suốt ba mươi năm qua, ngay cả Thái Tông Hiếu Văn hoàng đế, Nhân Tông Hiếu Cảnh hoàng đế cũng không thể chiêu mộ được. Mà nay đương kim hoàng đế mới lên ngôi hơn một năm đã khiến danh sĩ như vậy vui vẻ "chui vào rọ", chuyện như vậy đồng nghĩa với việc tuyên bố đương kim thiên tử quả thực là chân long thiên tử thần thánh, thụ mệnh tại thiên.
Thế là, ba người lập tức quỳ xuống chúc mừng: “Chúc mừng bệ hạ!”
Lưu Triệt cười khiêm tốn: “Tiên sinh Sima đã đến, không được chậm trễ, lập tức bảo phía Thạch Cừ Các dọn dẹp một biệt viện tĩnh nhã làm nơi ở cho tiên sinh…”
“Tuân lệnh!” Cấp Ám lĩnh mệnh.
Thạch Cừ Các này, là công trình phụ thuộc của Lan Đài, về lý thuyết cũng thuộc quyền quản lý của Cấp Ám.
---❊ ❖ ❊---
Sima Jizhu trở về Trường An vào tháng mười một mùa đông năm nay, kết thúc chuyến du ngoạn kéo dài một năm. Vị "Nhật giả" này luôn thích mặc áo trắng bay bay, đã lớn tuổi mà vẫn thích chạy khắp thiên hạ, tất cả những người có quan hệ tốt với ông đều biết, đây là một hòn đá trong nhà xí, vừa thối vừa cứng!
Năm đó, tâm phúc thân tín của Thái Tông hoàng đế, người có địa vị gần như tương đương với Nhan Dị, Cấp Ám bên cạnh đương kim hoàng đế là Giả Nghị cùng bạn thân Tống Trung, nghe danh tiếng của Sima Jizhu nên đặc biệt đến bái phỏng. Ý định ban đầu đương nhiên là muốn nghe vài lời hay, tiện thể đánh bóng danh tiếng. Kết quả, cả hai tên đều bị tài ăn nói và lý thuyết của Sima Jizhu tẩy não. Tẩy não xong thì không sao, còn bị phun đầy nước bọt vào mặt.
Chuyện này cũng chẳng có gì. Tính khí của Sima Jizhu là vậy, căn bản không bận tâm đến địa vị danh lợi. Những thứ này trong mắt ông đều là mây khói.
Nhưng sự phát triển sau đó lại có chút bất ngờ. Đầu tiên là Tống Trung với chức Trung Đại Phu đi sứ Hung Nô, kết quả đi được nửa đường thì bỏ chạy về. Vì vậy bị luận tội, mất chức quan, từ đó không còn nghe tin tức gì nữa. Sau đó, Giả Nghị lại vì học trò cưng mà ông dạy dỗ là Lương Hoài Vương Lưu Ấp ngã ngựa tử vong, đau buồn tột độ, trong sự ân hận và tự trách mà tuyệt thực chết.
Không biết ai đã tung tin đồn, nói rằng Sima Jizhu lúc trước bói cho hai người này, quẻ bói là: "Vụ hoa tuyệt căn" (chăm chút hoa mà làm đứt gốc). Thế là, danh tiếng của Sima Jizhu lập tức vang dội, nổi tiếng khắp thiên hạ, không biết bao nhiêu vương công quý tộc cầm vàng bạc châu báu đến bái phỏng, chỉ cầu một quẻ. Sima Jizhu phiền không chịu nổi, dứt khoát dẫn đệ tử và người nhà đi vân du khắp nơi.
Thực ra, người thực sự thân thuộc với Sima Jizhu đều rất rõ. Vị "Nhật giả" vang danh thiên hạ này, người được mệnh danh là bói toán đệ nhất thiên hạ, thực ra đối với việc bói toán không có nhiều hứng thú. Thậm chí, ông vô cùng khinh bỉ những đồng nghiệp hành nghề xem bói, cho rằng đám người này là sâu mọt sỉ nhục "Kinh Dịch", làm ô uế thuật bói toán. Đối với những kẻ cầu quẻ, dù là hoàng đế, ông cũng lười để ý.
Nhưng chính phong cách cao lãnh như vậy lại khiến người ta tôn ông lên ngai vàng của người bói toán đệ nhất thiên hạ. Lúc này, ngồi đối diện với Sima Jizhu là người cùng họ, Thái Sử Lệnh Tư Mã Đàm.
“Ông đồng ý ra làm quan, bệ hạ tất nhiên sẽ vui mừng, ủy thác trọng trách!” Tư Mã Đàm rất vui khi thấy Sima Jizhu đột nhiên thay đổi ý định. Là bạn thân nhiều năm, Tư Mã Đàm rất rõ Sima Jizhu có bao nhiêu tri thức và học vấn. Học vấn và kho tàng tri thức của người này chỉ có hơn chứ không kém Tư Mã Đàm! Thậm chí, ở nhiều điểm mấu chốt, ví dụ như tinh tượng, tính toán quỹ đạo, Sima Jizhu mới là người số một đương thời không ai sánh bằng.
Bởi vì Tư Mã Đàm biết, người khác, kể cả ông, học tinh tượng, nghiên cứu quỹ đạo và suy diễn sự vận hành của tinh tú là vì công việc. Nhưng Sima Jizhu lại coi đó là sở thích của bản thân. Mấy chục năm nay, Sima Jizhu ngoài mặt là du ngoạn thiên hạ, nhưng thực chất là đang tìm kiếm các địa điểm có lợi cho việc quan sát tinh tú, suy tính quy luật vận hành của nhật nguyệt thiên địa.
Hơn nữa, trong tay Sima Jizhu còn nắm giữ một phần văn bản trúc thư quan trọng mà Tư Mã Đàm đã thèm khát từ lâu. Đây là sử sách chính thức của nước Ngụy thời Chiến Quốc. Nguồn gốc vô cùng cổ xưa, nghe nói có thể truy ngược trực tiếp tới triều Hạ. Muốn biên soạn sử sách, sắp xếp lại câu chuyện ba đời (Hạ, Thương, Chu), ghi chép của trúc thư là tài liệu tham khảo bắt buộc.
Chỉ là… năm đó, nước Tần thống nhất thiên hạ, từng đốt sạch sử sách của sáu nước, chỉ để lại bản sao ở Hàm Dương. Nhưng loạn lạc cuối thời Tần, Hạng Vũ một mồi lửa đốt sạch tất cả cung điện của nước Tần và tất cả văn bản được cất giấu sâu trong đó. Trong đó có sử sách của sáu nước và các loại văn bản điển tịch mà hoàng thất nước Tần sưu tầm. Sau khi nhà Hán thành lập, Thừa tướng Tiêu Hà phụng mệnh xây dựng hai cung Vị Ương, Trường Lạc, đã khai quật và sắp xếp lại được rất nhiều điển tịch trong đống đổ nát của cung điện nước Tần. Nhưng đáng tiếc là trúc thư không nằm trong số đó. Thật là khiến người ta phải thở dài nuối tiếc.
Nhưng Tư Mã Đàm nghe đồn rằng "Nhật giả" Sima Jizhu đã thừa kế một phần trúc thư từ thầy của mình. Dù chỉ là tin đồn nhưng cũng khiến Tư Mã Đàm vô cùng phấn khích. Truyền thuyết nói rằng, trúc thư dùng văn tự của ba thời Hạ, Thương, Chu để ghi chép sử liệu của ba đời này. Chỉ riêng ba loại văn tự này thôi đã đủ khiến Tư Mã Đàm mê mẩn. Ba đời khác pháp, khác lịch, đây là sự thật lịch sử mà ai cũng biết. Đặc biệt là năm ngoái, triều đình tiêu diệt chính quyền Vệ Thị Triều Tiên, trong chiến lợi phẩm có một phần là sử liệu của hoàng thất Cơ Tử Triều Tiên, trong đó vài ghi chép liên quan đến nhà Ân Thương đã mở rộng tầm mắt cho Tư Mã Đàm, thậm chí mở ra một cánh cửa sổ mới. Điều này khiến Tư Mã Đàm càng mong đợi trúc thư trong tay Sima Jizhu hơn.
Đối với một sử quan mà nói, không gì hấp dẫn hơn những sử liệu có sự truyền thừa lâu đời đó.
Sima Jizhu đương nhiên hiểu Tư Mã Đàm đang thèm khát cái gì. Chỉ là, phần trúc thư đó là di vật của thầy ông. Đừng nói là bạn thân, ngay cả con trai cũng không thể cho xem. Chỉ có đệ tử nhận được y bát của ông mới có cơ hội kế thừa. Đây là truyền thống truyền lửa của hệ phái ông. Chỉ là, cho đến nay ông vẫn chưa tìm được người kế thừa phù hợp. Nhìn tuổi tác ngày càng lớn, trong lòng ông thực sự vô cùng lo lắng.
May mắn thay, lần trở về Trường An này khiến ông khá bất ngờ. Bởi vì ông đã phát hiện ra một người kế thừa đủ tư cách để kế thừa y bát và truyền thống của mình: con trai út của bạn thân ông, Tư Mã Đàm, là Tư Mã Thiên. Để kiểm tra và quan sát kỹ hơn xem Tư Mã Thiên có năng lực và tư chất kế thừa y bát của mình hay không, ông mới miễn cưỡng đồng ý sự trưng tập của thiên tử. Tất nhiên, việc thiên tử hứa hẹn về việc biên soạn và chuẩn bị Lịch Thư, Luật Thư và Phong Thiền Thư cũng là lý do quan trọng. Nếu không, Sima Jizhu đời nào chịu làm quan để tự trói buộc mình! Trong tư tưởng của ông, những kẻ trong triều đình đều là một đám chính khách bẩn thỉu và tiểu nhân vô liêm sỉ. Một quân tử như ông, căn bản không thèm đứng cùng hàng ngũ với bọn họ.