Lưu Triệt phất phất tay, ngăn lại lời định nói tiếp của Triều Thác.

Có lẽ do sự kích thích từ buổi Đại triều nghi, Lưu Triệt cảm thấy Ngự sử đại phu của mình gần đây có chút nóng lòng muốn thể hiện.

Tuy nhiên, cũng không thể trách Triều Thác.

Áp lực của Triều Thác gần đây rất lớn.

Sự đả kích và công kích từ khắp mọi phương diện khiến ông ta bận rộn không ngơi nghỉ.

Kể từ sau khi Tiên đế băng hà, chức Ngự sử đại phu của Triều Thác trên thực tế đã chẳng khác nào lâu đài trên không.

Nếu không phải Lưu Triệt cứ mãi không chịu biểu thái, thậm chí còn âm thầm nâng đỡ Triều Thác vài lần, e rằng hiện tại, Triều Thác đã phải đối mặt với cục diện chúng bạn xa lánh.

Chẳng nói đâu xa, Đào hầu Lưu Xá gần đây gần như ngày nào cũng đi lại giữa Đông cung và Vị Ương cung, cái ý đồ gì thì gần như ai cũng rõ.

“Lời Thừa tướng nói, Trẫm tự khắc hiểu rõ!” Lưu Triệt nói: “Sắc lệnh ‘Trì sơn trạch diêm trì’ của Thái tông Hiếu Văn hoàng đế, Trẫm cũng không có ý định làm trái!”

Sắc lệnh “Trì sơn trạch diêm trì” tuy nhìn qua có vẻ như người hưởng lợi đều là những đại địa chủ, đại thương nhân và các chư hầu vương ở địa phương.

Nhưng trên thực tế, Lưu Triệt hiểu rằng, sắc lệnh này ở một mức độ nào đó đã cho phép tầng lớp bách tính dưới cùng có cơ hội thở dốc.

Theo truyền thống Trung Quốc, dưới gầm trời này không đâu không phải đất của vua, dân trong thiên hạ không ai không phải thần của vua.

Quyền sở hữu những món quà thiên nhiên ban tặng như núi đầm, hồ muối, đương nhiên thuộc về Thiên tử.

Thái tông Hiếu Văn hoàng đế ra lệnh “Trì sơn trạch diêm trì”, cho phép bách tính không cần sự phê chuẩn của quan phủ, có thể tự mình vào núi rừng săn bắn, đốn củi, khai thác khoáng sản, thậm chí nấu nước biển làm muối.

Điều này khiến cho bách tính tầng lớp dưới, dù có rơi vào đường cùng, vẫn có thể kiếm được những vật phẩm thiết yếu để sinh tồn từ núi rừng, hồ nước, biển cả và sông ngòi.

Nếu đổi lại là thời Tần, bách tính dù chỉ bắt một con lợn rừng trong núi cũng bị coi là phạm pháp.

Nếu Lưu Triệt dám hủy bỏ sắc lệnh này, thì nước bọt của bách tính thiên hạ có thể dìm chết ông.

Trong lịch sử Trung Quốc chỉ có một nhà Tần, và cũng chỉ có duy nhất một nhà Tần mà thôi.

Lưu Triệt cũng không muốn học theo nhà Tần mà tự tìm đường chết.

Chu Á Phu hơi nghi hoặc, hỏi: “Vậy ý của Bệ hạ là?”

Lưu Triệt cười khà khà, thế giới này làm gì có chính sách nào không có kẽ hở để chui?

Ngay cả chính sách muối sắt của Hán Vũ Đế trong lịch sử, trên thực tế cũng đã lách qua sắc lệnh “Trì sơn trạch diêm trì”, thông qua nha môn Trị túc đô úy do Tang Hoằng Dương chủ đạo để đẩy mạnh, rồi lại dựng lên cái mác Thủy hành đô úy tại Thượng Lâm uyển để tẩy trắng.

Cốt lõi của nó chính là cái gọi là dân chế, quan thu, quan bán, quan doanh.

Như vậy, đã hoàn hảo lách qua sắc lệnh “Trì sơn trạch diêm trì”.

Chính phủ vẫn cho phép dân gian nấu muối, đúc sắt, chỉ là không cho phép tư nhân tự ý mua bán và giao dịch.

Tất cả các hoạt động thương mại liên quan đến muối và sắt đều phải thông qua Diêm quan và Thiết quan.

Là một người xuyên không, Lưu Triệt tuy không biết hết mọi弊端 (tệ nạn) của chính sách muối sắt quan doanh mà Hán Vũ Đế khởi xướng, nhưng cũng hiểu được đôi chút.

Không hề nói quá, chính sách muối sắt quan doanh bắt đầu từ Hán Vũ Đế đã nuôi sống vô số quan thương trong hai ngàn năm sau đó.

Thậm chí có rất nhiều thời điểm, tập đoàn quan thương lớn nhất, mạnh nhất tại Trung Quốc chính là các thương nhân muối cùng nhóm quan liêu dựa dẫm vào họ.

Lưu Triệt không muốn đi vào con đường chết đã được lịch sử chứng minh này.

Chính sách muối sắt quan doanh của Hán Vũ Đế hỏng ở ngay khâu dân chế, quan thu.

Dân chế quan thu đồng nghĩa với việc chỉ có quan thương mới có thể làm cái nghề này, bất cứ ai khác tham gia vào đều chắc chắn sẽ bị nuốt chửng không còn lấy một mẩu xương.

Hơn nữa, chính sách muối sắt quan doanh của Hán Vũ Đế còn hạn chế rất lớn sự phát triển của kỹ thuật đúc và luyện sắt của Trung Quốc.

Kỹ thuật xào thép (sao cương) và kỹ thuật rót thép (quán cương) vốn đã xuất hiện tại Thiếu phủ và đã có quy mô ban đầu, vậy mà trong một ngàn năm sau đó lại gần như dậm chân tại chỗ.

Tập đoàn lợi ích đã chiếm ưu thế ngang nhiên từ chối và ngăn cản mọi kỹ thuật và phát minh có khả năng gây tổn hại đến lợi ích của chúng.

Cũng giống như khí đá phiến vừa mới xuất hiện ở hậu thế, các đại gia dầu mỏ Trung Đông liền thi triển "Thiên ma giải thể đại pháp", cưỡng ép đè giá dầu xuống mức mà bất kỳ hoạt động khai thác dầu đá phiến nào cũng đều lỗ vốn.

Nghĩ đến đây, Lưu Triệt chỉnh đốn lại suy nghĩ, nói: “Dân gian đúc sắt, nấu muối, Trẫm sẽ không can thiệp. Bách tính mua bán, cũng cứ để họ tự nhiên!”

“Chỉ là…” Lưu Triệt chớp mắt, nói: “Trẫm sẽ thiết lập chức Diêm thiết lệnh dưới quyền Thừa tướng, trật tự so với hai ngàn thạch, dưới lệnh sẽ thiết lập Thừa, ra lệnh cho các nha môn cấp huyện tại các quận quốc, mỗi nơi thiết lập một Diêm thiết quan, chuyên trách việc bán các sản phẩm muối sắt tại chợ!”

Chu Á Phu nghe xong thì đầu óc mơ hồ, không hiểu Thiên tử làm như vậy rốt cuộc là vì mục đích gì?

Phải biết rằng, các thương nhân muối sắt trong thiên hạ hiện nay cơ bản đều là "địa đầu xà" (thổ địa), hơn nữa, chi phí sản xuất của đa số thương nhân thực tế còn thấp hơn triều đình.

Dù sao hành vi của nhà nước ít nhiều cũng phải cân nhắc đến công nhân, ngoài những phạm nhân bị kết án ra, các thợ thủ công khác cơ bản đều có tiền lương và bảo đảm an toàn, nếu xảy ra tai nạn còn phải được bồi thường.

Ngay cả phạm nhân, khi tham gia nấu muối khai khoáng, nếu chết thì triều đình cũng phải đưa ra lời giải thích với gia quyến.

Nhưng các thương nhân thì không cần.

Họ thuê mướn rẻ mạt những nông dân mất đất hoặc không có đất, dùng gậy gộc để uy hiếp.

Người làm thuê chết, họ trực tiếp ném vào núi, người nhà có tìm đến cửa thì chỉ cần một câu “ta không biết” là có thể đuổi đi.

Dù có kiện lên nha môn, những việc như thế này quan địa phương thường cũng chẳng để tâm.

Chương Vũ hầu Đậu Quảng Quốc khi còn trẻ chẳng phải suýt chết trong một mỏ than đen như thế sao?

Cho nên, triều đình muốn cạnh tranh với thương nhân địa phương về muối sắt thì cái giá phải trả không phải là thứ triều đình có thể gánh vác nổi.

Nhưng Chu Á Phu nào biết, sự gia nhập của Mặc gia và sự tiến bộ của kỹ thuật đã khiến các thương nhân hoàn toàn mất đi mọi lợi thế cạnh tranh về muối sắt.

Hiện tại, lò cao thế hệ mới mỗi ngày cho ra lò ngàn cân sắt.

Tuy chất lượng vẫn còn những vấn đề này nọ, nhưng cả về chi phí lẫn hiệu suất đều đã bỏ xa tất cả thương nhân đương thời.

Còn về muối ư?

Giang Đô vương Lưu Át dưới sự gợi ý của Lưu Triệt đã bắt đầu phơi muối trong địa phận Giang Đô.

So với việc nấu muối bằng củi, muối phơi tuy về kết tinh không bằng muối nấu, nhưng lại thắng ở sản lượng cực lớn!

Một mẫu ruộng muối trong một tháng sản xuất ra lượng muối còn nhiều hơn cả hàng trăm công nhân nấu muối suốt ngày đêm.

Còn về chi phí, thì gần như tiệm cận bằng không.

Thương nhân lấy gì để cạnh tranh với sản phẩm quan doanh của triều đình đây?

Thậm chí, Lưu Triệt chỉ cần muốn, ông hoàn toàn có thể dùng cái giá thấp hơn chi phí đúc sắt nấu muối của thương nhân để tiêu diệt họ, đánh bại họ.

Chỉ là, tạm thời cả lò cao lẫn muối phơi đều chưa hình thành quy mô.

Cho nên, các thương nhân đại khái vẫn có thể thoi thóp được vài năm.

Nhưng như vậy lại càng tốt.

Nấu ếch trong nước ấm mới là chiến lược tốt nhất để đối phó với bọn chúng.

Đợi đến khi ruộng muối phơi và lò cao hình thành quy mô, dưới sự chủ đạo của chính phủ, dùng quân đội làm vệ sĩ, nha môn Diêm thiết lệnh với sự bảo đảm bằng uy tín quốc gia sẽ nghiền nát tất cả những kẻ cạnh tranh.

Thương nhân muốn sống sót trong cuộc cạnh tranh như vậy, cách duy nhất là học theo triều đình, cũng sử dụng lò cao và phơi muối.

Chỉ là, trong thiên hạ này có thương nhân nào có được nền tảng của Thiếu phủ và uy quyền của Thiên tử để có thể bất chấp giá cả, bất chấp chi phí mà thúc đẩy sự tiến bộ kỹ thuật chứ?