Nếu Hứa Cửu này chỉ đơn thuần là một tên trùm của tập đoàn buôn người và buôn lậu, thì Lưu Triệt căn bản không cần phải đích thân đến gặp hắn, càng không cần phải làm ra vẻ thần bí như vậy.

Điều thực sự khiến Lưu Triệt động tâm chính là cuốn sách mà hắn gần đây đã dày công soạn thảo. Cuốn sách này có tên là "Dân Phú". Thoạt nhìn, đây chỉ là một cái tên hơi lệch khỏi dòng chính, nhưng thực chất cũng chẳng có gì ghê gớm.

Thời Xuân Thu Chiến Quốc, chư tử bách gia tranh luận sôi nổi. Những bậc tiên hiền ấy hầu như đã thảo luận qua tất cả các con đường có thể. Trong đó, Quản Trọng, Khổng Tử, Mạnh Tử đều từng bàn về vấn đề làm giàu cho dân. Thậm chí, Mạnh Tử còn đưa ra khẩu hiệu đại nghịch bất đạo và thiếu hài hòa như "Dân vi quý, quân vi khinh".

Chỉ là, những quan điểm trong cuốn "Dân Phú" này lại khác biệt hoàn toàn so với các luận thuyết của Khổng Tử, Mạnh Tử, Quản Trọng, Y Doãn và những người khác. Dù trong đó vẫn còn nhiều lời lẽ sáo rỗng của Nho gia và Hoàng Lão, nhưng nó đã sử dụng một phương pháp biện chứng để làm sáng tỏ vấn đề.

Trong thiên đầu tiên của cuốn sách là "Bản Mạt", nó đã thảo luận rất biện chứng về vấn đề gốc ngọn của sĩ, nông, công, thương: Đối với nông dân: nông tang là gốc, du nghiệp là ngọn; đối với thợ thủ công: hữu dụng là gốc, xảo sức là ngọn; đối với thương nhân: lưu thông là gốc, cư kỳ là ngọn.

Mặc dù tư tưởng trong cuốn sách này còn khá non nớt, phương pháp luận chứng cũng có chỗ mâu thuẫn, nhưng chỉ xét riêng khía cạnh này, đây không nghi ngờ gì là một bước tiến lớn. Đó là một sự thăng hoa, một sự tiến hóa!

Phải biết rằng, trước đó, dù là Nho gia, Pháp gia hay Hoàng Lão, thái độ đối với vấn đề gốc ngọn đều vô cùng cứng nhắc và bảo thủ. Về cơ bản, họ đều cho rằng vạn vật đều thấp kém, chỉ có nông nghiệp là cao quý. Chỉ người làm ruộng mới là lương dân, lương thực mới là gốc rễ của vạn vật. Còn vàng bạc châu báu, thương nhân, thợ thủ công đều là rác rưởi làm bại hoại phong tục xã hội, ảnh hưởng đến giáo hóa của thánh vương, cần phải loại bỏ.

Dưới ảnh hưởng của tư tưởng này, triều đại Đông Hán trong lịch sử thậm chí đã từng phế bỏ tiền tệ, dựa vào trao đổi vật chất để làm phương thức mậu dịch. Còn cuốn "Dân Phú" này lại là luận thuyết đầu tiên trong ấn tượng của Lưu Triệt phân tích vấn đề gốc ngọn một cách biện chứng. Điều này tất nhiên là cực kỳ tốt.

Chỉ là... người dẫn trước thế giới nửa bước là thiên tài, nhưng dẫn trước một bước lại là kẻ điên. So với giới dư luận xã hội bảo thủ hiện nay, vấn đề của cuốn "Dân Phú" này quá đỗi chói mắt. Lưu Triệt dám cá rằng, chỉ cần cuốn sách này lan truyền rộng rãi, có nhiều người đọc, cuối cùng rơi vào tay những nhân vật sừng sỏ, thì đó chắc chắn sẽ là một cơn sóng thần dư luận!

Các phái của Nho gia sẽ là những kẻ đầu tiên không tha cho nó! Đổng Trọng Thư và Hồ Vô Sinh vốn là sư huynh đệ cùng học "Công Dương Xuân Thu", vậy mà chỉ vì một chút bất đồng quan điểm đã có xu hướng không nhìn mặt nhau. Trong lịch sử, đệ tử của Hồ Vô Sinh là Công Tôn Hoằng thậm chí không kiêng nể gì mà truy sát sư thúc mình, dùng mọi cách để đẩy Đổng Trọng Thư vào chỗ chết!

Còn Cốc Lương phái và Công Dương phái đều là những nhánh của bộ "Xuân Thu" đầy nóng hổi, nhưng họ đã yêu nhau sát hại nhau hàng trăm năm nay. Nơi nào Cốc Lương phái hưng thịnh, học giả Công Dương phái sẽ bị bài xích đến không còn chỗ dung thân, và ngược lại. Đối với cuộc tranh luận về đại đạo, Nho gia chưa bao giờ nương tay. Mâu thuẫn nội bộ của họ có thể khiến họ đánh nhau đến sứt đầu mẻ trán, đối với các học phái khác thì càng không có sự khoan dung.

Tại sao Khổng Tử lại giết Thiếu Chính Mão? Tại sao Mạnh Tử lại không dung nổi Hứa Hành? Lưu Triệt vẫn luôn nhớ những gì Chủ Phụ Yến từng nói với hắn về việc thời thiếu niên ở Lâm Tri, nước Tề, ông đã bị các sĩ tử Nho gia bài xích, chèn ép và nhục mạ như thế nào. Phải biết rằng, Tung Hoành phái cũng là một trong những đại học phái thời Chiến Quốc, từng có thời huy hoàng.

Pháp gia và Hoàng Lão phái dù tương đối khoan dung hơn, nhưng Lưu Triệt cảm thấy, nếu họ có thể chấp nhận được những quan điểm trong cuốn "Dân Phú" này, thì đúng là chuyện lạ đời! Đặc biệt là cuốn "Dân Phú" này có một luận điểm cốt lõi, đó là "Quốc dĩ dân phú vi bản", các luận điểm gốc ngọn sau đó đều được xây dựng trên cơ sở này. Điều này đơn giản là đã giẫm phải nỗi đau của Pháp gia!

Phải biết rằng, tư tưởng Pháp gia có một cốt lõi gọi là "Tận địa lực chi giáo". Dù là Thương Ưởng, Thân Bất Hại hay Hàn Phi Tử, tất cả đều xoay quanh câu nói này để làm sáng tỏ hệ thống tư tưởng của mình. Quan trọng nhất là... phần kết của cuốn "Dân Phú" này còn "khiêu khích tập thể"...

Nó viết thế này: "Đời nay, kẻ trị gốc thì ít, kẻ ăn không ngồi rồi thì nhiều. Dùng xảo sức để cầu sủng, dùng cư kỳ để làm giàu, dùng du mạt để loạn làng, thật đáng buồn thay! Phàm là công khanh liệt hầu, bắt bớ bóc lột trăm họ, cướp đoạt thời gian của dân, thật đáng phẫn nộ!"

Lưu Triệt đọc xong chỉ có một cảm giác: Phạm vi đả kích của lời mỉa mai này gần như quét sạch toàn bộ quyền quý, huân thần và thể chế của Hán thất, ngoại trừ Hoàng đế! Mặc dù đó là sự thật, nhưng nói thẳng sự thật kiểu này là phải trả giá bằng cái đầu.

Chính vì vậy, Lưu Triệt mới nảy sinh lòng yêu tài, quyết định ra mặt để bảo vệ.

"Hứa Cửu..." Lưu Triệt hơi mở miệng, nói: "Gan cũng không nhỏ nhỉ..."

"Thần Hứa Cửu biết tội!" Hứa Cửu ngoan ngoãn quỳ trước mặt Lưu Triệt, dập đầu nói: "Khẩn cầu bệ hạ trị tội!"

Trữ Đại bên cạnh cũng quỳ xuống dập đầu nói: "Tội thần Trữ Đại, bái kiến bệ hạ..."

Lưu Triệt chuyển ánh mắt, nhìn vị cán tướng của Công Dương phái này, mí mắt hơi động, hỏi: "Trữ Đại... thiên thứ mười của 'Luận Ngữ' tên là gì?"

"Bẩm bệ hạ..." Trữ Đại không dám ngẩng đầu, nói nhỏ: "Hương Đảng..." Khi nói hai chữ này, giọng Trữ Đại đã nhỏ đến mức gần như không nghe thấy.

"Tốt!" Lưu Triệt cười hỏi: "Khổng Tử ở Hương Đảng, vẻ mặt cung kính như không biết nói năng gì. Khi ở tông miếu, triều đình, thì nói năng lưu loát, chỉ là thận trọng thôi. Câu này giải thích thế nào?"

"Thần biết tội!" Trữ Đại xấu hổ rụt cổ lại, lúc này hắn chỉ muốn tìm một cái lỗ để chui xuống.

Họ Lưu, ngoài trung hiếu ra, thì sùng bái nhất là "Hương Đảng chi huấn". Mà cốt lõi của Hương Đảng chi huấn ở Hán thất gồm hai phần: một là Tam Lão, hai là Hương Hiệu.

Năm thứ mười hai thời Thái Tông Hiếu Văn Hoàng đế, từng có chiếu chỉ rõ ràng cho thiên hạ: "Hiếu đễ là cái thuận lớn của thiên hạ, lực điền là gốc của sự sống, Tam Lão là thầy của chúng dân, liêm lại là biểu mẫu của dân. Trẫm khen ngợi hành vi của hai ba vị đại phu này."

Điều này chứng tỏ đầy đủ rằng Hoàng đế Hán thất cho rằng hiếu thuận, cày cấy, Tam Lão, liêm lại là bốn điều tạo nên những đức tính và nhân vật đáng tôn trọng nhất thế giới hiện nay. Mà Hương Hiệu là đạo tràng của Tam Lão (Tam Lão nắm giữ giáo hóa), càng là nơi khai sáng thiêng liêng, nguồn truyền bá tri thức, đồng thời cũng là thánh địa trong mắt Nho gia (Mông dĩ dưỡng chính, thánh công dã!).

"Trẫm không quan tâm các ngươi có ân oán gì, vì sao lại đánh nhau trong Hương Hiệu!" Lưu Triệt nghiêm mặt nói: "Nhưng đã dám đánh nhau trong Hương Hiệu, thì phải chịu sự trừng phạt nghiêm khắc của pháp luật!"

Hai tên lập tức dập đầu xuống đất, không dám động đậy. Mặc dù cả hai đều biết Thiên tử chắc chắn sẽ không trách phạt quá nghiêm khắc, thậm chí có thể còn trọng dụng! Có ai từng thấy Hoàng đế muốn giết người lại lôi kẻ đó đến nơi hẻo lánh rồi đặc biệt quở trách một trận không? Hoàng đế đâu có điên, chắc chắn sẽ không nhàm chán như vậy. Vậy chỉ còn một cách giải thích duy nhất: Bệ hạ có việc cần dùng đến họ.

Dù là gì đi nữa, Trữ Đại và Hứa Cửu đều biết mình đã lời rồi. Tất nhiên, thái độ vẫn phải đoan chính, phải thành khẩn nhận lỗi, kiểm điểm sâu sắc. Thế là, cả hai cùng đồng thanh: "Tội thần tội đáng chết vạn lần, xin bệ hạ giáng tội..."

"Các ngươi nên cảm ơn Dương công - Tam Lão của Đông Nhị Lý!" Lưu Triệt thản nhiên nói: "Nếu không phải vị công này cầu xin cho các ngươi, thì lúc này các ngươi đã bị ném vào đại lao của Đình Úy rồi!"

Vị Tam Lão ở Đông Nhị Lý kia quả thực sau khi hai người này bị bắt đã gửi văn thư xin giảm nhẹ hình phạt lên Nội Sử. Tuy nhiên, đây chỉ là làm cho có lệ, là phản ứng bản năng của một ông lão muốn dĩ hòa vi quý, tiện thể không rước rắc rối vào người. Lưu Triệt lấy chuyện này ra nói, rõ ràng là cố tình tìm cớ cho họ.

"Nhưng tội chết có thể miễn, tội sống khó tha!" Lưu Triệt bước lên một bước, nhìn Trữ Đại, nói: "Trữ Đại, ngươi là Nho giả, Nho là nhu hòa. Đáng lẽ phải tự trọng làm quân tử, sao lại không màng thể thống, không tôn huấn của tiên vương, không sùng giáo của Hương Đảng, giữa chốn đông người lại đánh nhau với người khác! Lại còn ở trong Hương Hiệu! Chẳng lẽ không nghe Thái Tể nói: Nho là dùng đạo để thu phục lòng dân sao! Việc ngươi làm không chỉ làm nhục sư môn của ngươi, mà còn làm nhục giáo huấn của tiên vương, phá hoại huấn lệnh của Hương Đảng. Xét ngươi phạm tội lần đầu, lại có Tam Lão cầu xin, sư phụ ngươi là Đổng Trọng Thư lại vốn được trẫm kính trọng, nên sẽ giảm nhẹ hình phạt!"

"Đi chép cho trẫm mỗi cuốn 'Luận Ngữ', 'Lễ', 'Thi' năm trăm lần, sau đó đến Đông Nhị Lý dạy dỗ trẻ nhỏ một năm!" Lưu Triệt cúi đầu hỏi: "Ngươi có phục không?"

Trữ Đại nghe vậy, lập tức dập đầu bái lạy: "Lời răn dạy của bệ hạ như tiếng chuông vàng khánh ngọc, lại như sấm mùa xuân, khiến tội thần tỉnh ngộ! Bệ hạ thánh tài, tội thần tâm phục khẩu phục!"

Tâm trạng của Trữ Đại lúc này rất vui sướng. "Hình phạt" của Thiên tử nhìn thì có vẻ là trách phạt, nhưng trong mắt Trữ Đại, đây chính là biểu hiện của lòng yêu thương sâu sắc! Chép "Luận Ngữ", "Lễ", "Thi" là để mài giũa tu dưỡng thi thư, kiên định tâm hướng đạo. Phạt đi dạy trẻ nhỏ ở Đông Nhị Lý càng là có ý muốn quan sát đức hạnh của mình. Trong lịch sử, minh quân hiền thần gặp nhau đại khái đều có kịch bản như thế này. Điều này khiến Trữ Đại vô cùng phấn khích, không thể kìm nén, chỉ thấy trước mắt là con đường bằng phẳng, tương lai xán lạn. Thăng quan phát tài, cưới vợ đẹp, bước lên đỉnh cao nhân sinh đang ở ngay trước mắt. Hắn đâu còn tâm trí đâu mà suy nghĩ chuyện khác? Lập tức đi theo hai tên lính áp giải, cung kính cúi đầu, từng bước một rời khỏi Chi Phòng.

Lưu Triệt nhìn bóng lưng Trữ Đại xa dần, khóe miệng khẽ mỉm cười. Như vậy, ít nhất trong hai ba tháng tới, Hứa Cửu và người đứng sau hắn cùng cuốn "Dân Phú" sẽ không xuất hiện trong tầm mắt của Đổng Trọng Thư. Phải biết rằng, chép năm trăm lần "Luận Ngữ", "Lễ", "Thi" bằng bút lông không phải là chuyện đơn giản. Đây không phải là bài tập của học sinh tiểu học thời sau, nét chữ có thể cẩu thả, trang giấy có thể vấy bẩn. Phải là chữ nghĩa rõ ràng, trang giấy sạch sẽ.

Suy nghĩ một chút, Lưu Triệt quyết định tăng độ khó cho Trữ Đại, bèn dặn dò Kịch Mạnh: "Ra lệnh cho người bảo Trữ Đại, chỉ được dùng thẻ tre để chép, không được dùng giấy trắng..."

Được rồi, quyết định này có lẽ sẽ khiến thời gian cuốn "Dân Phú" bị phơi bày lùi lại ít nhất hai tháng nữa. Còn đến lúc đó, Trữ Đại có còn nhớ nội dung hắn từng tranh luận với Hứa Cửu hay không, thì phải xem trí nhớ của Trữ Đại có lợi hại đến thế không. Lưu Triệt cảm thấy, khả năng lớn là lúc đó Trữ Đại chỉ nhớ mình từng tranh luận với Hứa Cửu, còn từng động thủ, nhưng quá trình cụ thể thì... ha ha.

Đợi Trữ Đại hoàn toàn biến mất khỏi Chi Phòng, Lưu Triệt mới thong dong nhìn sang Hứa Cửu.

"Tống Tử Hầu..." Lưu Triệt nhếch mép, đánh giá tên này một phen.

"Tội thần cung kính lắng nghe thánh huấn!" Hứa Cửu lập tức dập đầu.

Không nghi ngờ gì nữa, Lưu Triệt hiểu rất rõ Hứa Cửu này là một kẻ thông minh. Hơn nữa là một kẻ cực kỳ thông minh. Lưu Triệt hiện có hơn bảy phần chắc chắn rằng mọi việc hiện tại đều do tên này bày ra. Lưu Triệt từ khi biết chuyện này đã nghi ngờ điểm đó. Mà báo cáo điều tra của Tú Y Vệ và thông tin từ nha môn Ngự Sử Đại Phu cũng rất khớp về mặt thời gian.

Từ năm ngoái, Lưu Triệt đã không dưới một lần thông qua chiếu thư để ám chỉ khuynh hướng chính trị của mình với quần thần trong triều ngoài nội. Kể từ sau Giáp Tý chiếu dụ, thái độ của Lưu Triệt thậm chí có thể nói là đã bày ra rõ ràng cho người khác thấy. Những lần chiếu thư khác và thái độ tại triều hội càng làm rõ những điều này với các đại thần và liệt hầu.

Lưu Triệt vẫn luôn chờ đợi, chờ một bề tôi chủ động tìm đến gần và nịnh nọt. Tiếc là mãi vẫn chưa thấy động tĩnh gì. Điều này khiến kế hoạch "Thiên kim thị mã cốt" của Lưu Triệt như treo lơ lửng, khiến hắn vô cùng khó xử. May mắn thay, người thông minh vẫn rất nhiều. Lưu Triệt đã loáng thoáng nghe nói nhiều liệt hầu và gia tộc quan lại đang nghiên cứu có mục tiêu. Ví dụ như gia đình Vạn Thạch Quân Thạch Phấn nổi tiếng chẳng hạn. Nhưng Lưu Triệt không ngờ, kẻ đầu tiên nhảy ra ăn cua lại là Tống Tử Hầu vô danh tiểu tốt, xếp hạng cuối cùng.