Việc này đã định xong, một tảng đá lớn trong lòng Lưu Triệt cũng được hạ xuống.

Thạch Nhương làm Thái y lệnh, Đề Oanh phụ tá, công việc của Thái y thự ít nhất cũng có thể bảo đảm tiếp tục thúc đẩy.

Thế nhưng, việc này phải gấp rút tiến hành.

Phải tranh thủ từng giây từng phút, hoàn thành hôn sự ngay khi Thuần Vu Ý còn sống.

Vì vậy, Lưu Triệt nói: "Trẫm sẽ đến phủ Thạch công trước, nói về chuyện này..."

Hắn gọi Vương Đạo đến, dặn dò: "Ngươi ở lại đây, nếu có chuyện gì, lập tức báo cho trẫm!"

Đề Oanh tất nhiên đi theo tiễn Lưu Triệt đến tận cửa Thái y thự.

"Đề Oanh tiên sinh..." Lưu Triệt lúc sắp rời khỏi cổng Thái y thự, bỗng nhiên nói với Đề Oanh: "Bài văn này, tiên sinh hãy giữ lấy. Nếu Thái y lệnh không may rời bỏ trẫm mà đi, tiên sinh hãy chép lại một bản, đính kèm phía sau di biểu của Thái y lệnh..." Lưu Triệt vừa nói, vừa nhét một cuộn giấy trắng vào tay Đề Oanh.

Đề Oanh nghe vậy, hơi ngẩn người nhưng vẫn phản ứng kịp, lập tức cất cuộn giấy trắng đi, doanh doanh hành lễ: "Nặc, thiếp xin tuân chiếu!"

Mãi cho đến khi Lưu Triệt rời đi, nàng mới tìm một góc yên tĩnh, mở cuộn giấy trắng đó ra.

Sau đó, tay nàng bắt đầu run rẩy.

"Đây là văn chương làm gương cho thầy thuốc muôn đời..." Đề Oanh cảm thán trong lòng: "Bệ hạ đối với phụ thân ta, thật sự là ân trọng như núi..."

Trên tờ giấy trắng mỏng manh, bốn chữ lớn ở đầu cuộn giấy hiện lên rõ ràng: "Đại Y Tinh Thành".

Mà trên toàn bộ tờ giấy, hàng ngàn chữ phóng khoáng, chữ nào cũng như ngọc quý, chỉ thẳng vào bản chất của nghề y cùng những yêu cầu và tiêu chuẩn đạo đức của người thầy thuốc.

Đề Oanh không chút nghi ngờ, bài văn này trong tương lai chắc chắn có thể đưa phụ thân nàng lên ngôi vị Y tiên, thậm chí là Y thánh!

Thuần Vu thị ở nước Tề, từ nay về sau sẽ giống như Khổng thị, Nhan thị ở Khúc Phụ, trở thành gia tộc hiền nhân nổi tiếng thiên hạ, trở thành biểu tượng tinh thần cho thầy thuốc cả nước.

Nhưng vấn đề là...

"Bệ hạ chưa từng học y, cũng không hiểu thuật y phương. Tại sao lại tinh thông thuật bói toán y phương của chúng ta đến thế, dẫn kinh cứ điển, thu thập sở trường của nhiều nhà..." Đề Oanh vô cùng bối rối trong lòng.

---❊ ❖ ❊---

Ngồi trên xe liễn, Lưu Triệt rời khỏi Thái y thự.

Hắn quay đầu nhìn bức tường cung của Thái y thự, thở dài trong lòng: "Lại đạo văn rồi..."

Lần này, thứ hắn "đạo" chính là lời tựa "Đại Y Tinh Thành" ở đầu cuốn "Thiên Kim Yếu Phương" của vị danh y thời Đường tương lai - Dược Vương Tôn Tư Mạc.

Trong lịch sử phát triển y học Trung Quốc cổ đại, "Đại Y Tinh Thành" của Tôn Tư Mạc cũng giống như "Thương Hàn Tốt Bệnh Tự" - bài tựa của "Thương Hàn Tạp Bệnh Luận" do Trương Trọng Cảnh viết - là kinh điển nhập môn bắt buộc của mỗi thầy thuốc Đông y.

Thậm chí, cho đến hai ngàn năm sau, những người trẻ tuổi học việc hoặc thực tập dưới tay các lão trung y ở một số vùng nông thôn, việc đầu tiên khi mới nhập môn chính là học thuộc lòng "Đại Y Tinh Thành" và "Thương Hàn Tốt Bệnh Tự".

Có thể, ngay cả trong số những thầy thuốc đã thuộc lòng hai bài văn này, vẫn sẽ xuất hiện kẻ cặn bã.

Thế nhưng, những kẻ cặn bã đó thường là những người chưa từng học thuộc hai bài văn này.

Trước khi xuyên không, Lưu Triệt quả thực từng học dưới một lão trung y.

Mặc dù lúc đó Lưu Triệt còn trẻ ham chơi, cũng chẳng hiểu gì về y đức hay tiền đồ tương lai, chỉ nghĩ đến chuyện gì vui thì làm.

Cho nên, chỉ vài tháng sau đã bị đuổi khỏi cửa.

Trong vài tháng đó, thứ duy nhất hắn học được đại khái cũng chính là hai bài văn này.

Nhưng vài năm sau, khi Lưu Triệt tình cờ gặp lại một vị sư huynh cũ ở một nơi nào đó, đến thăm phòng khám của người đó, hắn tận mắt chứng kiến vị sư huynh này không giống như một số đồng nghiệp khác, không mặc kệ bệnh nhân, thấy thuốc nào đắt tiền thì dùng.

Mà là cẩn thận lựa chọn thuốc men.

Cảm cúm có thể giải quyết bằng thuốc kháng sinh nhẹ thì tuyệt đối không dùng loại mạnh, có thể dùng loại thường thì tuyệt đối không dùng loại cao cấp.

Đây chính là sự thể hiện của y đức.

Cũng là giá trị quan của Đông y cổ xưa ảnh hưởng đến người thầy thuốc.

Tinh thần được tiết lộ trong từng câu chữ của "Đại Y Tinh Thành" và "Thương Hàn Tốt Bệnh Tự" cùng lòng nhân ái đối với bệnh nhân, sự khám phá và theo đuổi không ngừng nghỉ đối với y học, dù có qua một vạn năm nữa cũng sẽ không lạc hậu.

Đối với Lưu Triệt, đã xây dựng hệ thống y học thì đương nhiên cũng phải thiết lập một tiêu chuẩn đạo đức y học.

Không thể để lang băm và kẻ cặn bã làm hỏng danh tiếng của thầy thuốc.

Đặc biệt là hiện nay, Lưu Triệt đang大力 (nỗ lực) khuyến khích đào tạo thầy thuốc, thầy thuốc ở các hương đình trong dân gian thậm chí còn được hưởng đãi ngộ tương tự như tú tài trong chế độ khoa cử đời sau, được miễn trừ lao dịch và một phần thuế ruộng.

Những chính sách này đã đạt được thành tựu to lớn.

Ít nhất, hiện tại ở các hương đình của các huyện vùng Quan Trung, về cơ bản đã thiết lập được một chế độ tương tự như "thầy thuốc chân đất".

Những thầy thuốc này có thể y thuật không cao, thậm chí chỉ biết một chút thuật chẩn mạch đơn giản, những gì họ học chính là cuốn "Thương Hàn Tạp Bệnh Chẩn Trị Luận" do Lưu Triệt biên soạn cho Thái y thự.

Một cuốn sách y học dựa trên hướng dẫn chẩn đoán và xử lý các bệnh thông thường như cảm cúm, thương hàn hiện nay.

Chẳng qua là lấy Quế Chi Thang, Cát Căn Thang, Ma Hoàng Thang làm dược tề chủ đạo.

Đối với thời đại hiện nay, những Quế Chi Thang, Cát Căn Thang, Ma Hoàng Thang này quả thực là thần dược như kháng sinh vậy!

Sự ra đời của những dược tề đơn giản, rẻ tiền và có thể lấy nguyên liệu tại chỗ này đã khiến công tác y tế cơ sở dân gian của nhà Hán xuất hiện bước phát triển nhảy vọt.

Nhưng vấn đề cũng theo đó mà đến.

Rất nhiều kẻ không học vấn không nghề nghiệp, thấy có lợi liền cũng bắt đầu làm thầy thuốc.

Những kẻ này chẳng quan tâm gì đến biện chứng hay không.

Thấy bệnh nhân ho, sợ lạnh là cho uống Quế Chi Thang, trị không khỏi thì dùng Cát Căn Thang, Cát Căn Thang không ổn thì dùng Ma Hoàng Thang.

Hành vi của bọn họ giống hệt như những bác sĩ vô lương tâm đời sau, bất kể tình trạng gì đều truyền dịch, dùng kháng sinh luân phiên.

Mà hành vi của họ lại gây ra thảm họa đáng sợ hơn cả việc dùng thuốc bừa bãi của bác sĩ vô lương tâm đời sau. Kháng sinh dùng nhiều thì cùng lắm là sinh ra kháng thuốc, dù có vấn đề thì vẫn còn bệnh viện lớn có thể chữa trị, cùng lắm là bệnh nhân chịu khổ, tốn kém thêm chút tiền.

Còn ở thời đại này, dùng bừa bãi Quế Chi Thang, Cát Căn Thang và Ma Hoàng Thang, là sẽ chết người!

Năm ngoái, nha môn Nội sử đã bắt giữ hơn ba mươi lang băm chữa chết người.

Còn những kẻ may mắn thoát tội, vẫn đang lừa đảo khắp nơi thì không biết có bao nhiêu.

Vì vậy, việc thiết lập hệ thống đạo đức y tế và cơ quan giám sát đã trở nên cấp bách.

Đối với lang trung, thầy thuốc ở cơ sở, Lưu Triệt không yêu cầu cao.

Nhưng ít nhất, phải có y đức tối thiểu chứ!

Bài "Đại Y Tinh Thành" này, thông qua di biểu của Thuần Vu Ý dâng lên triều đình, Lưu Triệt có thể lập tức lấy đó làm căn cứ, yêu cầu tất cả thầy thuốc, bao gồm cả thầy thuốc ở hương, phải học thuộc lòng bài này mới được phép hành nghề.

Làm như vậy, tuy rằng "có còn hơn không".

Nhưng ít nhất, có thể làm cho những thầy thuốc có lương tâm trở nên có lương tâm hơn, còn thầy thuốc vô lương thì phải chịu sự khiển trách của lương tâm.

Huống chi, Lưu Triệt còn có thể mượn cơ hội này thiết lập một cơ quan truy cứu trách nhiệm, tuy rằng điều này cũng "có còn hơn không", về cơ bản trừ khi xảy ra vấn đề lớn, nếu không nó sẽ chẳng có tác dụng gì.

Nhưng, những chuyện trên đời này, có và không, là có sự khác biệt.

Hơn nữa, xã hội đang phát triển, thế giới đang tiến bộ.

Một khởi đầu tốt, có lẽ vài chục năm sau sẽ kết thành quả ngọt.

---❊ ❖ ❊---

Xe liễn tiếp tục đi tới, đi được nửa đường, có sứ giả đến báo: "Bệ hạ, đệ đệ của cố Hà Đông quận thủ Quý công, phụng chiếu của bệ hạ, đang đợi lệnh yết kiến..."

Lưu Triệt lúc này mới nhớ ra, hôm nay mình còn phải sắp xếp ổn thỏa vấn đề của Quý Tâm.

"Đưa hắn tới gặp trẫm đi..." Lưu Triệt phân phó.

Chuyện của Quý Tâm rất dễ giải quyết.

Chẳng qua là gặp mặt tên thủ lĩnh du hiệp từng tung hoành ngang dọc này, sau đó lấy kỹ thuật huấn luyện chim bồ câu đưa thư của hắn, rồi cho chút bồi thường và khen thưởng.

Sau đó, muốn làm gì thì làm.

Dù sao, Quý Tâm bây giờ đã hết thời rồi.

Một kẻ cầm đầu tổ chức xã hội có sức sống đã hết thời, cũng giống như những kẻ đầu gấu ở Hong Kong đời sau, đại khái chỉ có thể tìm một công việc ở Trường An để mưu sinh mà thôi.

Hắn đã không còn khả năng gây ra bất cứ mối đe dọa nào đối với sự cai trị của Lưu Triệt.

Khoảng một khắc sau, Quý Tâm được vài thị tòng dẫn đến, cưỡi ngựa đuổi kịp xe liễn của Lưu Triệt.

Lưu Triệt liền ra lệnh dừng xe.

"Thần Tâm bái kiến bệ hạ, cung chúc bệ hạ thánh an..." Quý Tâm xuống ngựa, quỳ trước xe liễn của Lưu Triệt, cung kính bái lạy.

Lưu Triệt vén rèm xe, lặng lẽ quan sát tên thủ lĩnh du hiệp từng tung hoành Quan Trung, vạn người theo đuổi, có vô số đàn em này.

Quý Tâm đã râu tóc bạc trắng, vóc dáng cũng đã không còn được như xưa.

Lưu Triệt nhìn thấy cũng thở dài một tiếng.

Gia tộc Quý thị là gia tộc du hiệp lớn nhất nhà Hán.

Không một ai sánh bằng!

Người anh cả của Quý Tâm là Quý Bố, điều nổi tiếng nhất không phải là thành tích chính trị hay công lao, mà là thân phận du hiệp của ông ta.

Không hề phóng đại khi nói rằng, gia tộc Quý thị chính là thế lực điển hình của hắc bang câu kết với quan phủ để lớn mạnh lên.

Thời đỉnh cao nhất, Quý Bố với tư cách là Trung lang tướng, Hà Đông quận thủ, với uy quyền của bậc hai ngàn thạch, đè ép cả Quan Trung, khiến vô số du hiệp phải cúi đầu.

Ngay cả cháu rể của Hứa Phụ, cha của Quách Giải - tên thủ lĩnh du hiệp lừng lẫy trong lịch sử - cũng bị rơi vào tay nhà Quý thị.

Những hành vi phạm pháp của gia tộc Quý thị, đếm không xuể.

Quý Tâm thậm chí nhiều lần phạm tội giết người, phải trốn chạy khắp nơi.

Nếu không phải Viên Áng và Đậu Anh làm ô dù cho hắn, hắn đã chết không biết bao nhiêu lần rồi.

Mặc dù trong sử sách, Thái sử công ca ngợi rằng: "Quý Bố một lời hứa, nghìn vàng không đổi".

Nhưng là một người trọng sinh, Lưu Triệt hiểu rất rõ những chuyện bẩn thỉu đằng sau gia tộc này.

Khi Quý thị lớn mạnh, với uy thế của kẻ đứng đầu du hiệp Quan Trung, họ hoành hành chợ búa, đi khắp nơi thu tiền bảo kê, còn đóng vai trò là tay sai và nanh vuốt cho các liệt hầu quý tộc, chuyên xử lý những việc bất tiện cho họ.

Ngay cả vị hào hiệp nổi tiếng nhất gia tộc Quý thị là Quý Bố, hành vi thực chất cũng chẳng có phong thái hào hiệp nghĩa sĩ gì.

Hãy nhìn xem những gì ghi trong sử sách về vị hào hiệp "nhất ngôn cửu đỉnh" này đã làm những gì?

Đầu tiên là đứng sai đội ngũ, giúp Hạng Vũ đánh Lưu Bang.

Sau khi Lưu Bang thắng, ông ta trốn đến nhà Chu Gia, nhờ quan hệ giữa Chu Gia và Hạ Hầu Anh mới thoát tội.

Những chuyện ông ta làm phe chủ hòa thì không nói làm gì.

Dù sao người mỗi chí hướng, nhà Hán lúc đó cũng thực sự không có khả năng quyết chiến với Hung Nô.

Nhưng những chiêu trò ông ta dùng để làm Ngự sử đại phu, thực sự khiến người ta không thể nhìn nổi.

Sự thật chứng minh, ông ta căn bản không phải là hào hiệp gì cả.

Thậm chí, tất cả đều là hình tượng được tuyên truyền và tô vẽ mà thôi.

Ngay cả Thái sử công cũng phải thừa nhận: "Danh tiếng của Quý Bố ngày càng vang xa, tất cả là nhờ Tào Khâu giúp ông ta tuyên truyền".

Mà tại sao Tào Khâu lại giúp ông ta tuyên truyền?

Câu trả lời là đã nhận tiền của Quý Bố!

Thái sử công chẳng phải đã ghi chép rất rõ ràng sao?

Người nước Sở tên Tào Khâu Sinh, là một kẻ biện sĩ. Thường xuyên lợi dụng quyền thế để kiếm tiền, hầu hạ những người quý tộc như Triệu Đồng.

Một kẻ vốn chỉ yêu tiền, bỗng nhiên lại giúp Quý Bố tuyên truyền?

Không nhận tiền? Lừa quỷ à?

Mà Quý Bố làm quan bao nhiêu năm, đã làm được việc gì hay thành tích gì chưa?

Câu trả lời là không!

Nếu không, năm đó, Thái Tông hoàng đế đã không đổi ý sau khi triệu ông ta vào kinh, mà lại đuổi ông ta về.

Còn về cái tên Quý Tâm này?

Lưu Triệt hiểu rõ hơn ai hết.

Ở kiếp trước, hắn dựa vào quan hệ với Viên Áng, Đậu Anh, một đường thăng tiến, sống tiêu dao tự tại.

Quán Phu, Tịch Phúc, những kẻ khét tiếng như vậy đều là đàn em của hắn.

Chúng từng một thời thao túng cả thế giới ngầm ở chín chợ của Trường An.

Chính vì biết rõ những chuyện này, nên Lưu Triệt thà rằng bỏ gần tìm xa để chiêu mộ Kịch Mạnh, cũng không muốn đụng đến một sợi lông của Quý Tâm.

Thật sự là kẻ này không thể dùng, dùng là gây họa!

Nhưng hiện nay, tình hình đã thay đổi.

Quý Tâm đã là chó cùng đường.

Chỗ dựa của hắn đều đã sụp đổ.

Sau khi bị Lưu Triệt đuổi khỏi Quan Trung, Quý Tâm đương nhiên là người đi trà lạnh.

Đàn em của hắn, bây giờ có thể trung thành theo hắn, đại khái cũng chỉ còn lại vài ba con mèo nhỏ.

Như vậy, hắn lại có giá trị sử dụng.

Ít nhất, đã có giá trị làm chó săn để đi cắn người.

Huống chi, kỹ thuật nuôi và huấn luyện chim bồ câu của hắn là thứ Lưu Triệt cần.

Thiết lập mạng lưới truyền tin bằng chim bồ câu nhanh hơn nhiều so với cách truyền tấu sớ "tám trăm dặm hỏa tốc".

Hơn nữa, chim bồ câu truyền tin cũng tương đối an toàn.

"Khanh từ Hàm Đan đến, sĩ dân Hàm Đan đối với việc chọn người làm Triệu Vương có bàn luận gì không?" Lưu Triệt đột nhiên hỏi.

Quý Tâm quỳ dưới đất, cung kính đáp: "Bẩm bệ hạ, thần ở Hàm Đan luôn đóng cửa suy ngẫm lỗi lầm, không liên lạc với bên ngoài, thật sự không biết Hàm Đan bàn luận gì..."

"Coi như ngươi thông minh..." Lưu Triệt nghĩ thầm.

Câu hỏi đó là sự thăm dò của Lưu Triệt.

Nếu Quý Tâm ngốc nghếch mà thực sự trả lời ra được cái gì đó, Lưu Triệt sẽ lập tức từ bỏ ý định sử dụng hắn.

Ngươi đã bị trẫm đuổi khỏi Quan Trung, lưu đày ra Quan Đông rồi mà còn quan tâm đến chính trị thế sao?

Ngươi muốn làm gì?

Có phải là lòng đầy oán hận, vọng tưởng nương nhờ Triệu Vương tương lai để gây khó dễ cho trẫm không?

Huống chi, ngươi là một kẻ cầm đầu tổ chức xã hội có sức sống, suốt ngày nhìn chằm chằm vào chính trường, muốn làm gì?

Muốn thi triển hoài bão, làm nên sự nghiệp sao?

Bất cứ kẻ nào mưu đồ làm vậy, chỉ có kết cục là đi lên đoạn đầu đài.

Trước có Chu Gia, sau có Quách Giải.

Một nhà cai trị lý trí sẽ không cho phép xuất hiện những tên đầu sỏ hắc bang đường hoàng can thiệp vào chính trị.

"Trẫm nghe nói, khanh giỏi nuôi bồ câu, có thể khiến bồ câu bay đi bay lại hàng ngàn dặm mà không lạc đường?" Lưu Triệt hỏi: "Có việc này không?"

"Khởi bẩm bệ hạ, thần quả thực có chút kỹ nghệ nhỏ này, nguyện hiến cho bệ hạ để đóng góp chút sức mọn..." Quý Tâm vội vàng bái lạy.

"Tốt!" Lưu Triệt cười nói: "Khanh đã có lòng báo quốc, trẫm sao có thể không thưởng? Khanh muốn gì, hãy nói cho trẫm nghe xem..."

Đây lại là một cái bẫy nữa.

Xem Quý Tâm trả lời thế nào.

Quý Tâm đương nhiên hiểu rõ tình cảnh của mình, hắn ở Quan Trung đã mất hết gốc rễ, đã hết thời, muốn làm lại từ đầu thì khác nào nằm mơ.

Thứ duy nhất hắn có thể hy vọng là thế hệ sau, cũng chỉ có thể là thế hệ sau.

Vì vậy, hắn cung kính bái lạy: "Thần nào dám mong bệ hạ ban thưởng? Chỉ nguyện làm chó săn cho bệ hạ thôi! Nếu bệ hạ không chê, thần nguyện xin lệnh nam hạ, vì bệ hạ khai khẩn vùng đất phía nam Giao Chỉ, phục tùng các nước phương xa!"

Lưu Triệt nghe vậy, mắt sáng lên, cái này có thể được!

Sự thật đã chứng minh, những kẻ cầm đầu tổ chức xã hội có sức sống, sau khi đến biên cương, có thể tạo ra những thành tích khiến người ta kinh ngạc.

Ví dụ như ngôi sao trong đoàn đồn điền hiện nay, Hiệu úy đoàn đồn điền Cú Chú quân - Đao Gian.

Ban đầu, Đao Gian ở Lâm Truy có thể nói là không việc ác nào không làm, tay nhuốm đầy máu.

Nhưng sau khi hắn đến Hoài Hóa, lại lột xác trở thành mũi nhọn của sự hòa hợp dân tộc và là công thần củng cố biên cương cho nhà Hán.

Năm ngoái Lưu Triệt đã ba lần hạ chiếu khen ngợi hắn, thậm chí còn nâng tước vị của hắn lên Tả Thứ Trưởng - tước vị mà người không có quân công hay không phải ngoại thích khó lòng đạt được, còn ban cho thực ấp một trăm hộ, cho phép con trai hắn vào học tại Võ Uyển.

Thực sự là thành tích của Đao Gian quá chói lọi.

Bạc Thế thậm chí còn dâng tấu biểu công cho hắn rằng: "Đao Gian, sức địch năm ngàn kỵ binh!"

Tác dụng của một Đao Gian còn hơn cả năm ngàn kỵ binh!

Lời này không hề phóng đại, mà là sự thật.

Đao Gian ở bên trong An Đông Đô Hộ Phủ, chỗ này gõ một cái, chỗ kia chơi một chút, tẩy não tất cả quý tộc Chân Phiên, Hàn Quốc, Uế Nhân, sau đó dẫn họ cùng bước lên con đường hòa nhập vào chư Hạ, từ biệt Di Địch.

Thương Hải Quân Kim Tín và toàn bộ quý tộc Uế Nhân thậm chí đều bị lừa, lần lượt cho rằng mình là hậu duệ của Thanh Dương thị.

Thương Hải Quân Kim Tín thậm chí dâng thư cho Lưu Triệt, sang năm muốn ngồi thuyền, dẫn theo quý tộc trong tộc, đến núi Vân Dương ở Khúc Phụ để tế bái tiên tổ Thiếu Hạo, còn cung kính chuẩn bị vô số tế phẩm.

Đao Gian chẳng qua chỉ là một tên đầu sỏ du hiệp ở Lâm Truy mà thôi.

So với gia tộc của Quý Tâm, chỉ là một kẻ mới nổi nhỏ bé.

Việc Đao Gian làm được, Quý Tâm đương nhiên cũng làm được.

Vì vậy, Lưu Triệt nói: "Khanh đã có nguyện vọng này, trẫm đương nhiên cho phép. Trẫm liền phong khanh làm 'Giao Chỉ Tuyên Hóa Sứ Giả', đi đến Nam Việt, hành chiếu của trẫm, giáo hóa sĩ dân, tuyên dương vương hóa, sớm khuya cần mẫn, không được quên!"

"Nặc!" Quý Tâm lập tức dập đầu lạy: "Thần xin tuân chiếu!"