Dưới sự tháp tùng của cả gia đình Thạch Phấn, Lưu Triệt bước vào đại sảnh nhà họ Thạch.
Sau đó, giữa sự hầu hạ ân cần và những lời tán tụng của người nhà họ Thạch, ông ngồi vào vị trí chủ tọa.
Sau khi ngồi xuống, Lưu Triệt nói với Thạch Phấn: "Thạch công, trẫm hôm nay tới cửa, có một việc muốn thương nghị cùng Thạch công..."
"Bệ hạ cứ việc phân phó, lão thần không gì là không tuân theo..." Thạch Phấn lập tức bái lạy.
"Trẫm đã nói từ lâu rồi, công là bậc trưởng giả, trước mặt trẫm không cần phải giữ lễ nghi như vậy..." Lưu Triệt cười bảo người đỡ Thạch Phấn đứng dậy: "Còn về việc hôm nay... là thế này, con trai út của công là Nhương, phẩm hạnh thuần lương, tính cách hiền đức, xưa nay vốn có danh tiếng quân tử. Trẫm đến đây là để làm mai mối..."
Thạch Phấn nghe vậy, lập tức vui mừng khôn xiết nói: "Khuyển tử thô bỉ, lại được Bệ hạ đích thân bảo mai, thật là hạnh phúc biết bao!"
Sau đó, ông quay đầu lại, nói với Thạch Nhương đang quỳ phía sau mình: "Nhương à, sao còn chưa mau bái tạ Bệ hạ?"
Thạch Nhương nghe xong, lập tức ngoan ngoãn dập đầu bái lạy, nói: "Thần xin tuân theo ý chỉ của Bệ hạ..."
Phải nói rằng, cách Thạch Phấn giáo dục con cái quả thật rất có phương pháp!
Thậm chí có thể nói là đi lối tắt.
Nhà người khác, nhiều nhất là "thương cho roi cho vọt".
Thạch Phấn thì không như vậy.
Cách ông khiến các con nghe lời rất đơn giản: Ngươi không nghe lời lão tử, lão tử sẽ tuyệt thực cho ngươi xem!
Mà các con nhà họ Thạch trước chiêu này của cha mình, hoàn toàn không có khả năng kháng cự.
Thế nên, cũng có thể tưởng tượng được vì sao các con nhà họ Thạch về cơ bản đều giống như đúc từ một khuôn ra vậy?
Có người cha như thế, muốn không biến thành sản phẩm trên dây chuyền sản xuất cũng khó!
"Thạch công, đối tượng trẫm bảo mai lần này chính là con gái út của Thái y lệnh Thuần Vu Ý, tên là Đề Oanh..." Lưu Triệt nói: "Trẫm hy vọng, hai nhà liên hôn có thể hoàn thành ngay trong ngày mai..."
Lúc mới bắt đầu, Thạch Phấn vẫn còn cười đến không khép được miệng.
Đề Oanh đấy!
Hiếu nữ nổi tiếng thiên hạ!
Dù là phẩm hạnh hay tài học đều là hạng vạn người có một!
Người xưa có câu, lấy vợ lấy người hiền, không có ứng viên nào khiến Thạch Phấn hài lòng hơn người này.
Tuy nhiên, khi nghe yêu cầu phải thành hôn ngay lập tức, hơn nữa thời gian gấp rút đến mức ngày mai đã phải động phòng.
Điều này khiến Thạch Phấn có chút khó chấp nhận.
Ông chống gậy, dưới sự dìu dắt của hai thị trung, nói: "Bệ hạ, sao lại vội vàng đến thế? Việc này không hợp lễ nghi ạ!"
"Việc gấp phải dùng quyền biến!" Lưu Triệt nói: "Thái y lệnh Thuần Vu Ý đang lâm trọng bệnh, trẫm muốn để ông ấy trước khi nhắm mắt xuôi tay được thấy ái nữ xuất giá. Hơn nữa, mọi việc ở Thái y thự không thể không có người đứng đầu, trẫm có ý định để Thạch Nhương làm Thái y lệnh, vợ hắn là Đề Oanh làm Thái y lệnh thừa, tổng quản mọi việc trong ngoài..."
Sắc mặt Thạch Phấn dần trở nên cứng đờ.
Nếu nói bỏ qua lễ tiết mà thành hôn ngay, ông còn có thể miễn cưỡng chấp nhận. Dù sao quân lệnh như núi, ý chí của Thiên tử chính là thiên mệnh!
Những chi tiết này đương nhiên có thể dùng quyền biến.
Nhưng, sau khi con dâu gả về, lại còn phải ra mặt trước bàn dân thiên hạ, hơn nữa còn là Thái y thừa trong Thái y thự. Theo ý của Thiên tử, dường như là muốn con trai ông làm một bức tượng để che chắn cho Đề Oanh?
Điều này khiến Thạch Phấn không thể chấp nhận được!
Chọn Đề Oanh làm con dâu, Thạch Phấn không có ý kiến gì!
Thậm chí là giơ cả tay chân đồng ý.
Nhưng, xuất giá tòng phu.
Trong tư duy của Thạch Phấn, phụ nữ đã gả chồng thì nên giúp chồng dạy con, hòa thuận gia đình, hiếu kính cha mẹ.
Sao có thể ra ngoài lộ diện?
Chưa kể đến việc bắt con trai mình làm bình phong cho vợ.
Đây chẳng phải là "mái gà gáy sáng" (thư kê tư thần), cương thường đảo lộn sao?
Hít một hơi thật sâu, Thạch Phấn cung kính cởi mũ tạ lỗi: "Nếu là như vậy, xin Bệ hạ tha tội cho thần không dám phụng mệnh..."
Thạch Phấn nói: "Thần tuy già nua, nhưng cũng từng nghe Khổng Tử nói: Mái gà không gáy sáng, mái gà gáy sáng là điềm nhà tan cửa nát..."
"Thần tuy ngu muội, nhưng chưa từng nghe thấy người vợ hiền mẹ đảm nào mà không hiếu kính cha mẹ, không dạy dỗ chồng con, lại ra ngoài làm việc bao giờ..."
Lưu Triệt đương nhiên sớm biết sẽ có tình huống này.
Trên thực tế, mô hình hành vi của Thạch Phấn hoàn toàn có thể dự đoán được.
Đây cũng chính là lý do ông thành công.
Hoàng đế đương nhiên sẽ thích những đại thần có thể thao túng và dự đoán được hành vi của họ hơn.
"Khanh hãy bình tĩnh..." Lưu Triệt đứng dậy nói: "Trẫm không phải muốn lệnh cho nàng ta không hiếu kính khanh, không dạy dỗ chồng..."
"Khanh chẳng lẽ chưa từng nghe, thời Thương có Phụ Hảo, dù là thân nữ nhi nhưng vẫn là bề tôi của xã tắc sao? Xưa kia Võ Vương nói: Ta có mười vị bề tôi trị quốc, trong mười người đó có một người là phụ nữ hiền tài!" Lưu Triệt nói: "Trẫm vốn ca ngợi Đường Ngu, yêu thích sự trị vì thời Ân Thương, ngưỡng mộ đức trị của ba đời! Nay, Đề Oanh là bậc kỳ nữ, có thể làm bề tôi trị quốc cho trẫm. Hơn nữa, từ xưa trung thần ắt là hiếu tử, ngược lại, hiếu nữ sao lại không hiền đức?"
Thạch Phấn lập tức bị lời này của Lưu Triệt chặn họng đến mức á khẩu.
Đương nhiên, ông có thể lấy lời của Khổng Tử ra phản bác.
Khổng Tử vốn không công nhận lời của Chu Võ Vương: "Ta có mười vị bề tôi trị quốc". Ông cảm thấy trong mười người này có một phụ nữ là chuyện nực cười nhất thiên hạ, thế là tự cho mình là đúng, tự ý xóa tên người phụ nữ đó đi, rồi nói với thiên hạ rằng: Theo ta thấy, Chu Võ Vương chỉ có chín vị đại thần phò tá mà thôi.
Nhưng vấn đề là, nay Bệ hạ đã nói "Trẫm ca ngợi Đường Ngu, yêu thích sự trị vì thời Ân Thương", tức là đang bảo: Đừng lấy Khổng Trọng Ni ra để lừa trẫm nữa.
Thạch Phấn tuy đần độn nhưng ông không ngốc.
Kẻ thực sự ngốc đã chết sạch từ thời Lữ Hậu lâm triều và các phe cánh họ Lữ hơn ba bốn mươi năm trước rồi.
Thực tế, Thạch Phấn là một đại thần rất biết tùy cơ ứng biến.
Nhớ ngày trước, Lữ Hậu lâm triều, Lỗ Nguyên trưởng công chúa quyền khuynh thiên hạ.
Trong danh sách những bề tôi nịnh nọt hai nữ cường nhân này, có tên của ông.
Sau đó lật mặt không nhận người, trong danh sách những bề tôi chà đạp, bôi nhọ Lữ Hậu và họ Lữ xuống bùn nhơ, vẫn có tên của ông.
Tại Hán thất, không đại thần nào dám phủ nhận tính đúng đắn trong lời của Hoàng đế.
Hoàng đế luôn luôn đúng.
Nếu có sai, thì chắc chắn là thế giới này sai!
Tóm lại, dưới hệ thống quân quyền thần thụ, Hoàng đế là hóa thân của ý trời nơi nhân gian, mỗi lời nói việc làm đều có Thiên hoàng bảo chứng.
Các đại thần dù không đồng tình với chính sách hay hành động của Hoàng đế.
Cũng chỉ có thể thông qua con đường uyển chuyển, lôi chuyện của Tam Vương Ngũ Đế, các vị minh quân thời cổ ra, rồi nói: Thần tuy ngu muội không đạt được đại nghĩa, nhưng việc này là do các thánh vương thời xưa đã làm, mong Bệ hạ xem xét, thần xin dập đầu bái lạy, cúi đầu tâu trình.
Nhưng, vấn đề hiện tại là, Tam Vương Ngũ Đế đều từng dùng nữ quan. Từ trong sử sách, Thạch Phấn không tìm ra ví dụ nào để phản bác.
Còn về lời của Khổng Tử ư?
Xin lỗi, hiện tại địa vị của Khổng Tử ngang hàng với Hàn Phi Tử, Thương Ưởng, Mặc Địch.
Trong bảng xếp hạng học thuật, ông đứng sau Tam Vương Ngũ Đế, Chu Công, Thiệu Công, cũng như Quản Trọng và Lão Tử.
Dùng Đạo Đức Kinh hay lời của Quản Trọng đều có uy quyền và sức thuyết phục hơn lời của Khổng Tử.
Vì vậy, Thạch Phấn bí từ là điều đương nhiên.
Lưu Triệt thấy tình hình này, đương nhiên biết đã đến lúc tung đòn quyết định, nói ra mục đích cuối cùng của chuyến đi này.