Trên thị trường lưu thông tiền đồng có một hiểu lầm, nhiều người cho rằng nhà Tống chỉ lưu hành tiền của nhà Tống, thực tế không phải vậy. Đồng "Khai Nguyên Thông Bảo" của nhà Đường vẫn lưu thông trên thị trường, chiếm tỷ lệ khá lớn.
Nhưng tiền lưu thông ở Nam Tống hầu hết là tiền sắt, một mặt do kinh tế Nam Tống phát triển, nhu cầu tiền tệ rất lớn, mặt khác là do một lượng lớn tiền đồng bị nhà Kim cướp đi.
Nhà Kim chiếm đất đai nhà Tống chưa đầy hai mươi năm, về cơ bản vẫn ở giai đoạn cuối của xã hội săn bắn và du mục, chưa hoàn toàn bước vào xã hội nông canh. Khối tài sản khổng lồ cướp được từ nhà Tống cơ bản cũng chưa sử dụng.
Tây quân trước đó chiếm được Đại Danh phủ, số tài sản thu được chỉ là một phần rất nhỏ trong số tài sản nhà Kim cướp được, nhưng đã khiến tài chính của Ung quốc được cải thiện rất nhiều. Sau khi chiếm được Trung Đô Đại Hưng phủ, số tài sản lưu trữ ở đây bằng ba phần trăm số tài sản nhà Kim cướp được, có thể tưởng tượng tiền bạc, vật tư trong đó nhiều thế nào.
Không chỉ có năm nghìn vạn cân đồng thỏi, còn có trên một trăm vạn cân bạch đồng, vàng vượt quá một trăm vạn lạng, bạc bảy trăm vạn lạng, tiền đồng hai nghìn vạn quan, vải lụa mấy trăm vạn tấm, cùng với châu báu ngọc thạch, đồ đồng, đồ sơn mài, đồ sứ, gỗ quý, dược liệu quý... chất đống như núi.
Ngoài ra, còn có lương thực năm mươi vạn thạch, cỏ khô bảy mươi vạn đảm, đậu đen ba mươi vạn cân, cùng các vật tư quân sự như binh giáp, cung nỏ, lều trại... riêng lều trại đã có ba vạn đỉnh. Mỗi kho trong kho thành đều chất đầy ắp.
Xem xong bản báo cáo, Trần Khánh thở dài: "Đây mới chỉ là ba phần tài sản bị nhà Kim cướp đoạt, có thể tưởng tượng được sự phú dụ của thời Bắc Tống rồi."
Triệu Canh cười nói: "Điện hạ, trước đây Biện Lương của Đông Kinh đã tập trung một nửa thiên hạ tài phú, lại còn các thành lớn danh tiếng khác như Lạc Dương, Đại Danh, Ứng Thiên, Thái Nguyên, Kinh Triệu, hầu như đều bị binh Kim cướp sạch. Trong đó không chỉ có tài sản của nhà Tống, còn có di sản của Bắc Chu và cả nhà Đường. Thuộc hạ phát hiện rất nhiều đồ sứ quý trong đó có nhiều đồ thanh sứ, bí sắc sứ và bạch sứ thời Đường. Các đồ vật khác cũng đều tương tự, nhiều thứ đến từ cung đình nhà Đường."
Trần Khánh gật đầu cười: "Kế tiếp nghĩ cách vận chuyển về Kinh Triệu đi. Ngươi là Hà Bắc lộ chuyển vận sứ, đó là việc của ngươi."
"Thuộc hạ tối qua đã suy tính qua. Trước hết dùng thuyền hàng năm nghìn thạch chở đến cửa sông Cự Mã, ở đó chuyển sang thuyền lớn vạn thạch, đội thuyền đi theo cố đạo Hoàng Hà, tiến về phía tây đến Thiểm Châu, rồi chuyển sang thuyền hàng ba nghìn thạch chở đến Kinh Triệu. Chỉ cần chuyển tải hai lần."
"Phương án này tốt!"
Trần Khánh quay đầu sang Ngưu Cao: "Điều động một vạn quân đội chuyên trách việc chuyển di tài sản vật tư này. Chi tiêu của Yên Sơn phủ sẽ do tài chính Kinh Triệu chu cấp."
"Thuộc hạ tuân lệnh!"
Ngưu Cao dừng một chút, lại nhỏ giọng hỏi: "Ý của điện hạ là để thuộc hạ trấn giữ Yên Sơn phủ?"
Trần Khánh cười gật đầu: "Từ nay về sau, do ngươi suất lĩnh mười vạn quân đảm nhiệm Yên Sơn lộ kinh lược sứ. Ngưu đô thống, Yên Sơn lộ không phải Hà Bắc lộ và Sơn Đông lộ đâu nhé!"
Ngưu Cao trầm mặc gật đầu, hắn cảm thấy trách nhiệm trên vai mình rất nặng nề.
Trần Khánh lập tức đi vào hoàng cung. Nơi đây là hành cung của hoàng đế hai nước Liêu, Kim. Nhà Kim dự định sau khi mở rộng sẽ thiên đô, nhưng còn chưa kịp khởi công.
Vì chuẩn bị mở rộng, nên các vật phẩm trong vương cung đều đã chuyển đến kho, khiến hoàng cung trống rỗng, chỉ còn vài trăm cung nữ và hoạn quan.
Tuổi các cung nữ phần lớn còn rất nhỏ, tuyệt đại đa số chỉ mười mấy tuổi, cơ bản là hậu duệ của các cung nữ trong hoàng cung nhà Tống trước kia. Cô nào cô nấy mày ngài mắt thanh tú, thông minh lanh lợi. Hoạn quan thì tuổi tương đối lớn, đều ba bốn mươi, họ vốn là những tiểu hoạn quan trong hoàng cung nhà Tống, nay đã già đi.
Những cung nữ hoạn quan này đều lớn lên và sống trong hoàng cung, hoàn toàn tách biệt với thế giới bên ngoài. Nếu thả họ ra ngoài, họ không thể sinh tồn.
Trần Khánh nghĩ thầm, sau khi hoàng cung Kinh Triệu xây xong, cũng cần một nhóm cung nữ và hoạn quan. Nhóm này dùng vừa vặn.
Lúc này, cung nữ và hoạn quan đều ở trong túc xá của mình. Ai nấy đều lo lắng, sợ chiến tranh tai họa ập lên đầu. Họ sống lâu năm trong hoàng cung, ai cũng cực kỳ nhát gan.
Bấy giờ, một nữ quan trong cung được dẫn đến trước mặt Trần Khánh. Nữ quan khoảng ba mươi mấy tuổi, vốn là cung nữ trong hoàng cung Biện Lương trước kia, dung mạo khả quan, cũng rất thông minh tài giỏi, được thăng làm cung quan. Nữ quan trong hoàng cung có hai loại, một loại là tần phi của hoàng đế, một loại là thủ lĩnh của cung nữ. Vị nữ quan này thuộc loại sau.
Nàng được dẫn đến trước mặt Trần Khánh, quỳ xuống làm lễ vạn phúc: "Cung nhân Lương thị tham kiến Ung vương điện hạ!"
"Nàng là người Biện Lương?"
"Vâng! Nô tỳ là người Đông Kinh Biện Lương, đến Bắc địa đã hai mươi năm rồi."
Trần Khánh vẫy tay gọi nàng lại gần. Nữ quan quỳ gối tiến lên. Trần Khánh nâng mặt nàng lên, thấy dung nhan xinh đẹp, da thịt trắng mịn, thân hình đầy đặn, đúng là kiểu hắn yêu thích, có thể giải quyết nhu cầu tạm thời.
"Nàng bao nhiêu tuổi?"
Nữ quan ngại ngùng cúi đầu: "Nô tỳ ba mươi hai."
Trần Khánh gật đầu, thấy trời đã muộn, liền ôn hòa cười: "Ta muốn tắm, nàng đến hầu hạ ta đi!"
Tối hôm đó, Trần Khánh liền lưu túc trong hoàng cung. Lương thị cũng biết mình tuổi đã lớn, không thể thành tần phi của Ung vương, nhưng nàng phải tính đến nửa đời sau, phải tiếp tục giữ chức vụ của mình, nhất định phải lấy lòng Ung vương hết mực. Nàng hầu hạ Ung vương cực kỳ tận tâm, một đêm mấy độ mây mưa, khiến dục vọng tích trữ trong lòng Trần Khánh triệt để giải tỏa.
Hầu hạ Ung vương tận tâm suốt hai ngày xong, Lương thị được Trần Khánh phong lại làm tổng quản cung nữ của Ung vương. Nàng dẫn theo mấy trăm cung nữ và hoạn quan lên thuyền khởi hành, cùng với lô tài vật đầu tiên đi về Kinh Triệu, bắt đầu cuộc sống mới của mình.
Trần Khánh cũng suất quân rời khỏi Đại Hưng thành, tiếp tục tiến về phía đông để thị sát Bình Châu. Ngưu Cao ở lại Đại Hưng thành ổn định cục diện.
Yên Sơn lộ bao gồm Yên Sơn phủ, Úy Châu, Dịch Châu, Trác Châu, Đàn Châu, Cảnh Châu, Kế Châu, Bình Châu và Quy Hóa Châu, tổng cộng một phủ chín châu.
Kim quân toàn quân bị diệt, Tây quân chiếm lĩnh Yên Sơn phủ xong, toàn bộ Yên Sơn lộ đều ở trong trạng thái quân quản. Mỗi châu, mỗi huyện đều có Tây quân đến đồn trú, nhiều thì một nghìn, ít thì năm trăm, mà phần lớn quan viên đều bỏ quan về ẩn, không chịu làm việc cho Trần Khánh, điều này hoàn toàn trái ngược với các vùng trung nguyên.
Đây cũng là thực tế của Yên Sơn lộ. Nơi này đã rời khỏi triều đại trung nguyên hơn một trăm năm. Nước Liêu cũng hết sức lôi kéo các thế tộc Hán, ban cho họ ruộng đất và nô lệ, khiến họ trở thành người hưởng lợi, dần chuyển sang trung thành với Liêu quốc. Cứ thế đời đời nối tiếp, con cháu họ hoàn toàn không thừa nhận triều đại trung nguyên. Với họ, nhà Kim chỉ là sự tiếp nối của nhà Liêu, không khác biệt gì.
Cuối thời Liêu, nhà Tống từng chiếm lĩnh Yên Sơn phủ một thời gian ngắn, nhưng chính vì không nhận được sự ủng hộ của thế tộc địa phương, mà hai mươi vạn đại quân của Đồng Quán bị hai vạn lão nhược của Da Luật Đại Thạch và Tiêu Càn đánh bại, cũng gieo xuống hạt giống diệt vong của nhà Kim đối với Bắc Tống.
Trần Khánh trước đó cũng đã sắp xếp mật thám nằm vùng tại Yên Sơn phủ, thu thập mấy năm tình báo, hiểu khá sâu về tình hình dân gian ở Yên Sơn phủ.
Các thế tộc Hán về mặt tình cảm và cảm giác quy thuộc thiên về Liêu Kim hơn, không dễ dàng thừa nhận Tây quân. Dân chúng Hán tầng lớp thấp thì có thái độ trung lập với quân đội trung nguyên, không thù địch cũng không ủng hộ, mấu chốt là ở lợi ích. Nếu có lợi cho họ, họ sẽ ủng hộ, nếu tổn hại lợi ích, họ sẽ kiên quyết phản đối.
Ngược lại, người Khiết Đan và người Hề sống ở Yên Sơn lộ lại khá ủng hộ Tây quân. Họ có thù diệt quốc với nhà Kim, lại bị nhà Kim áp bức tàn khốc, thanh niên trai tráng hầu như đều bị nhà Kim đưa ra chiến trường trung nguyên, gần như tử trận hết.
Cho nên mấy vạn đại quân của Trần Khánh hành quân suốt đường, không thấy cảnh tượng dân chúng Hán tầng lớp dưới quỳ nghênh vương sư, mang cơm mang nước. Nông dân Hán làm ruộng đều lạnh lùng nhìn Tây quân hành quân trên quan đạo. Trái lại, thường thấy một vài người Khiết Đan và người Hề đứng bên đường chắp tay hành lễ, tỏ lòng biết ơn đối với Tây quân.
