Trong "đại nghiệp cướp bóc" tại Doanh Châu của Tam Sơn, thực lực của Dương Hãn là yếu nhất, số lượng cướp được cũng ít nhất. Thế nhưng, hắn mật lệnh cho Dương Hạo, huy động một số kẻ lanh lợi trong đội ngũ Cấp Cước Đệ (đội đưa tin hỏa tốc) lẻn vào Doanh Châu. Họ không cướp vàng bạc, không cướp mỹ nhân, mà ngược lại, nhắm vào những vị tướng không chịu khuất phục trước nhà Đường khi thế lực này tiếm quyền, cướp cả gia quyến của những người đó đem về.
Những vị tướng này vốn là triều thần, không giống như những quân phiệt cát cứ có phong địa. Họ hưởng bổng lộc triều đình và đảm đương các chức vụ trong triều.
Khi Đàm Tiểu Đàm hóa danh thành "Linh" lẻn vào Thanh Bình Cung, phía Dương Hạo cũng đã phái người thâm nhập kinh đô. Một mặt, họ dò la gốc gác của những võ tướng này, mặt khác, Đàm Tiểu Đàm ở trong Thanh Bình Cung cũng âm thầm thăm dò thông tin về họ.
Cho nên, ngay khi tin tức nhà Đường tại Thanh Bình Cung mưu phản, đã sát hại Doanh Hoàng truyền đến kinh đô, đại quân còn chưa tới nơi thì thuyết khách của Dương Hãn đã bắt đầu hành động.
Ai có thể thuyết phục trực tiếp thì lập tức đưa đi; kẻ nhất quyết muốn tự sát tuẫn quốc, thì tung ra mồi nhử rằng Doanh Hoàng đã được họ cứu thoát. Cuối cùng, Dương Hãn thu nạp được hơn mười võ tướng của triều đình Doanh Châu, những người này hiện đều đã trở thành giáo quan.
Dương Hãn dưới sự tháp tùng của Hà công công đi tuần thị một vòng, thấy việc huấn luyện võ tướng tại Võ Anh Điện vô cùng ngăn nắp quy củ, trong lòng rất hài lòng. Những người này đến Hàm Dương Cung khi hắn đã dẫn binh xuất chinh tới Đại Ung, không ngờ chỉ trong một hai tháng ngắn ngủi, mọi việc đã đi vào quỹ đạo.
Dương Hãn hỏi: "Những vị tướng chiêu mộ dưới danh nghĩa Doanh Hoàng kia, đã gặp qua Thiên Tầm chưa?"
Hà công công vội khom người đáp: "Tuân theo phân phó của Đại vương, nô tỳ đã cho họ nhìn từ xa một cái, để họ biết hoàng đế của họ vẫn còn sống, nhưng chưa cho họ diện kiến chính thức. Nô tỳ nói, đợi khóa học sinh đầu tiên tốt nghiệp thuận lợi, mới cho phép họ bái kiến Doanh Hoàng."
Dương Hãn mỉm cười gật đầu: "Họ đều là cả nhà cùng đến, đến lúc đó, dù không có Doanh Hoàng, họ cũng phải hòa nhập vào đây, an tâm làm việc cho quả nhân."
Thần sắc Hà công công khẽ động, vội nói: "Đại vương định xử tử Thiên Tầm sao? Theo ý nô tỳ, nàng ta vẫn còn chút tác dụng."
Dương Hãn lườm hắn một cái, nói: "Ta chỉ ví dụ thôi, ai muốn xử tử nàng ta chứ. Ủa? Thiên Tầm đâu? Sao từ tối qua đến giờ không thấy nàng ta?"
Hà công công đáp: "Nô tỳ không để ý. Nô tỳ sẽ phái người đi gọi nàng ta đến ngay."
Dương Hãn xua tay nói: "Không cần đâu, theo trẫm đến Tiên Nhân Thừa Lộ Đài đi dạo một chút."
Tiên Nhân Thừa Lộ Đài, Dương Hãn từng thấy phong thái năm xưa của nó trong những hình ảnh kỳ diệu do vị tổ mẫu "phế phu tự lập" đầy mạnh mẽ của hắn để lại.
Cái đài khổng lồ đó, bức tượng tiên nhân bằng đồng với vẻ ngoài cổ kính cao mấy chục trượng, cái mâm đồng khổng lồ trên tay tiên nhân có thể chứa gần trăm người đứng cùng lúc, cảnh tượng ấy tựa như tiên cung.
Dương Hãn từng nghĩ đến ngày tái thiết Hàm Dương Cung nguy nga, nhưng chưa từng nghĩ đến việc xây lại Tiên Nhân Thừa Lộ Đài. Đó chẳng qua là một phương thức để các bậc đế vương cổ đại mơ tưởng về trường sinh, Dương Hãn không hề tin vào điều đó. Ngay cả Tổ Long Thủy Hoàng Đế cũng không thể trường sinh, loại theo đuổi hư vô mờ mịt này, việc gì phải tự chuốc phiền não?
Hắn muốn để Tiên Nhân Thừa Lộ Đài này phục vụ cho mục đích của mình.
Hiện nay, ngay chính giữa Tiên Nhân Thừa Lộ Đài vốn bằng phẳng, rộng bằng bốn sân bóng đá này, đã xây thêm một đài cao, chính giữa đài cao sừng sững một tấm bia đá đen khổng lồ.
Tấm bia cao mười tám trượng, Dương Hãn không có nơi nào để khai thác một khối đá nguyên vẹn như vậy, tấm bia này được xếp bằng những khối đá nặng, dày ba thước đã được mài giũa kỹ lưỡng. Những khối đá khổng lồ như vậy xếp thành hình tháp, thực ra gió bão cũng không thể thổi đổ, nhưng thợ thủ công vẫn sử dụng thủ thuật. Họ dùng keo cá, lòng trắng trứng, nước gạo nếp pha chế thành chất kết dính, gắn kết những khối đá được mài giũa tinh xảo lại với nhau, nay đã thành một khối thống nhất, kiên cố không thể phá vỡ.
Lúc này, đang có rất nhiều thợ đá đứng trên giàn giáo dựng quanh tấm bia, đục đẽo vang "đinh đinh đang đang". Họ đang khắc bộ Tam Sơn Luật đã được duyệt xong. Trên phần đế, còn phải dùng chữ vàng khắc tên tất cả những người tham gia lập pháp.
Lấy tấm bia này làm trung tâm, chia ra bốn hướng, còn có bốn cái đài nhỏ hơn, nói là nhỏ hơn nhưng cũng rộng hơn nửa mẫu đất. Xung quanh pháp đài ở giữa, Dương Hãn dự định lập thêm bốn đài Văn, Võ, Công, Nông, lần lượt khắc tên những người có công lao to lớn trong các lĩnh vực này lên đó, phương thức khích lệ này chắc chắn sẽ tạo ra tác dụng to lớn.
Mà hiện nay, trong bốn đài Văn, Võ, Công, Nông, thì đài Võ đã dựng xong phần đế, lan can và bệ đá bằng bạch ngọc xung quanh cũng đã hoàn thành. Trên đài đã dựng lên tấm bia kỷ niệm đầu tiên, đó là tấm bia anh linh mà Dương Hãn chuẩn bị cho Ba Đồ. Chỉ là hiện tại chưa cử hành nghi thức, tên tuổi và sự tích cuộc đời của vị anh liệt trên bia vẫn chưa được khắc lên.
Ba Đồ là ai? Vì sao mà chết?
Ba Đồ là di tộc Tam Sơn, hậu duệ của vị tướng trung dũng thời đế quốc Tam Sơn cổ đại. Trải qua năm trăm năm, hậu duệ họ Ba lòng trung không đổi, vừa thấy hậu nhân Thiên Thánh là Dương Hãn trở về, liền lập tức ủng hộ hắn xưng vương. Khi Nam Man xâm lược, Tam Sơn mới lập, quốc lực suy vi, Ba Đồ vì bảo vệ xã tắc mà huyết chiến trong rừng rậm, thân trúng hơn trăm mũi tên, chống đao không ngã, hổ chết uy danh vẫn còn, là vị trung lương đầu tiên trong bảng anh liệt của đế quốc Tam Sơn được hưởng tế tự và huyết thực, cùng quốc gia trường tồn.
Ừm, ai quan tâm ông ta rốt cuộc chết vì sao chứ, Dương Hãn dự định viết như thế.
Quyển bảy, chương 307: Kẻ vĩnh hằng bất biến: Lòng người dễ đổi thay
"Bái kiến Đại vương!"
Vừa thấy Dương Hãn, những thợ thủ công đang bận rộn trên Chiến Thần Các vội vàng quỳ lạy. Nhiều người trong số họ là những thợ giỏi được nhà Đường vận chuyển từ Doanh Châu đến để lôi kéo Dương Hãn. Vì đã đến đây, họ không còn đường quay về nữa, không gốc rễ, sau này chỉ có thể dựa vào Dương Hãn, nên sự kính sợ đối với hắn là từ tận đáy lòng.
Dương Hãn gật đầu nói: "Quả nhân sắp sửa cử hành nghi thức, cung nghênh thần linh của tướng quân Ba Đồ vào ngự tại Chiến Thần Các để nhận tế tự, các ngươi có thể hoàn thành kịp tiến độ không?"
Một vị đại thợ khom người đáp: "Đại vương yên tâm, thảo dân nhất định sẽ hoàn thành trước khi đại điển diễn ra."
Một tiểu thợ nhanh miệng bên cạnh nói: "Cha, chẳng phải vừa rồi cha nói cái cơ quan chuyển động này khó lắp ráp sao?"
Vị đại thợ hơi phiền não, quay đầu quát: "Im miệng! Đại vương hỏi là có làm chậm trễ việc cử hành nghi thức hay không, cái này... đương nhiên là không chậm trễ."
Dương Hãn tò mò hỏi: "Ồ? Cơ quan gì mà khó lắp ráp?"
Vị đại thợ vội đáp: "Đại vương chẳng phải đã nói, Chiến Thần Các này chuyên dùng để phụng thờ những người có chiến công hiển hách, chứ không chỉ dùng để tế bái những anh linh tử trận. Người còn sống thì tương lai có khả năng phạm sai lầm, không giống như người đã khuất, có thể đậy nắp quan tài định luận. Cho nên, pho tượng này phải có thể xoay lưng lại để cảnh tỉnh hậu nhân sao? Cơ quan đẩy tượng đá phía dưới, thảo dân nhất thời vẫn chưa điều chỉnh được."
Chiến Thần Các này là do một tay Dương Hãn thiết kế.
Trong suy nghĩ của hắn, nếu Chiến Thần Các chỉ thờ phụng người đã khuất, tuy vẫn có tác dụng khích lệ hậu nhân, nhưng đối với những dũng tướng vẫn còn đang sống, lại khó tạo ra sự khích lệ to lớn. Thậm chí, sợ rằng có người sau khi lập đại công, nghĩ rằng không còn gì để theo đuổi nữa, hoặc sợ phải ăn một trận bại trận mà hủy hoại danh tiếng cả đời, từ đó không còn chí tiến thủ.
Vì vậy, Dương Hãn xác định quy tắc cho Chiến Thần Các như sau: Người lập được công lao không thế, liền có thể vào ngự tại Chiến Thần Các, không nhất định phải đợi đến khi chết mới được hưởng vinh dự này.
Hãy tưởng tượng, một vị đại tướng quân, ông ta vẫn còn sống, mỗi lần leo lên núi Ức Tổ, khi diện kiến tại Hàm Dương Cung, bên cạnh có thể nhìn thấy chính mình trong Chiến Thần Các, đứng cùng hàng ngũ với vô số bậc tiền bối được xưng là quân thần, chiến thần, đó là sự kiêu hãnh biết bao. Sự ân đãi này chắc chắn sẽ khích lệ ông ta cống hiến cho quốc gia nhiều hơn nữa.
Thế nhưng, vinh quang cũng có thể trở thành gánh nặng. Các yếu tố ảnh hưởng đến thắng bại trên chiến trường quá nhiều, nếu người này đã vào Chiến Thần Các, sợ rằng đánh một trận thua sẽ làm hoen ố danh dự, từ đó không dám dũng cảm gánh vác việc lớn nữa, thì xây dựng Chiến Thần Các này chẳng phải tác dụng ngược sao?
Do đó, Dương Hãn yêu cầu pho tượng này có thể xoay lưng lại. Người đứng chính diện là tựa lưng vào Hàm Dương Cung, mặt hướng về tất cả những người đi theo ngự đạo lên Hàm Dương Cung. Người xoay lưng lại là mặt hướng về phía Hàm Dương Cung, lưng quay về phía người leo núi.
Vì Tiên Nhân Thừa Lộ Đài thấp hơn Hàm Dương Cung một bậc, người xoay lưng lại có ý là đang luôn tạ tội với quân vương trong Hàm Dương Cung. Mà trên tấm bia dưới chân tượng, cũng sẽ khắc lại những việc làm cả đời của người đó.
