"Lưu ly chứa chì, vì vậy có độc, vốn không nên xuất hiện trên thế gian này!" Người Mặc giả kia cầm khối lưu ly trong tay, tiếp tục nói: "Thế nhưng... Mặc gia chúng ta từ những ghi chép và bút ký của dòng họ Duật Minh thị chư hầu các đời trước, đã phát hiện ra vài chuyện kỳ lạ..."

Trong khoảnh khắc, tất cả phương sĩ và thuật sĩ đều đổ dồn ánh nhìn về phía người Mặc giả này.

Thực sự là vì Duật Minh thị chính là tổ tông của Âm Dương gia và đám thần côn.

Vào thời Xuân Thu, chư hầu các nước trong thiên hạ, thậm chí là cố vấn tôn giáo trong cung đình của Chu Thiên Tử, đều do một lượng lớn người thuộc Duật Minh thị đảm nhiệm.

Trong thời kỳ xa xưa hơn, thậm chí thời Tam Hoàng Ngũ Đế, Duật Minh thị còn là một dòng họ hiển hách giống như Hiên Viên thị.

Ngày nay, hầu như tất cả các họ kép mà mọi người quen thuộc như Tư Mã thị, Nam Cung thị, Đông Quách thị, v.v., gần như đều bắt nguồn từ Duật Minh thị.

Thậm chí, không hề quá lời khi nói rằng, tất cả tổ sư gia của các ngành y thuật, bói toán ở Trung Quốc đều xuất thân từ Duật Minh thị.

Do đó, văn nhân sĩ đại phu nhà Hán ngày nay thường viết trong thư từ và bút ký, vẫn gọi Âm Dương gia, phương sĩ, thuật sĩ là "Duật Minh thị".

Trong các bút ký thời Hán, nếu bạn thấy một quý tộc nào đó nói với người khác rằng: "Hôm nay ta đã tìm một Duật Minh thị đến xem phong thủy hoặc bệnh tình cho ta", thì tuyệt đối đừng cho rằng họ đã tìm đến một thần côn hay thầy thuốc mang họ Duật Minh.

Thực tế, đây chỉ là một thủ pháp tu từ.

Nhưng người Mặc giả này nhắc đến Duật Minh thị, rõ ràng là chỉ những người tiên phong của Âm Dương gia từng hoạt động tích cực trong cung đình thời Xuân Thu.

Trước khi thời loạn Chiến Quốc xuất hiện, Duật Minh thị vẫn là những người có "bát cơm sắt".

Họ chỉ cần mỗi ngày nghiên cứu thiên tượng, sau đó lừa gạt quốc quân và khanh đại phu là được.

Đối với đám thần côn ngày nay, những Duật Minh thị này càng có khả năng là những vị tiên nhân nắm giữ bí mật về trường sinh và phương pháp bất tử.

Câu chuyện về Tùy Hầu Châu nổi tiếng chẳng phải đã nói lên được phần nào vấn đề đó sao?

"Mặc gia chúng ta từ những mảnh thẻ tre di cảo và minh văn trên đồ đồng thời Xuân Thu của Duật Minh thị, đã phát hiện ra một số ghi chép đặc biệt..."

Mọi người đua nhau vểnh tai lên nghe, ngay cả đám Nho sinh, dù ngoài miệng nói Mặc gia này nọ tốt nhất nên chết đi, nhưng cơ thể lại không tự chủ được mà hướng về phía người nói.

Khổng Tử tuy nói "Tử bất ngữ quái lực loạn thần", nhưng suy cho cùng cũng chỉ là không nói đến quái lực loạn thần mà thôi.

Trên thực tế, mức độ mê tín quỷ thần của Nho gia thậm chí đã vượt xa Mặc gia vốn tôn sùng "Minh Quỷ".

Nếu có thể đạt được trường sinh, không có Nho sinh nào từ chối, dù cho có phải ôm lấy Mặc gia đi chăng nữa.

"Dựa theo ghi chép của Duật Minh thị tiền đại, qua kiểm chứng của Mặc gia chúng ta, đã xác nhận rằng khi chì được trộn với cát thạch anh, sau khi nung nóng chảy ở nhiệt độ cao liên tục, loại bỏ tạp chất, sẽ thu được loại lưu ly trong suốt hơn..." Người Mặc giả kia cười, nhìn mọi người với thái độ trêu chọc: "Hơn nữa, theo suy đoán của Mặc gia chúng ta, nếu tiếp tục nâng cao nhiệt độ, thậm chí có thể tạo ra vật phẩm hoàn toàn mới, có độ sáng vượt xa lưu ly, thậm chí có thể soi rõ bóng người... Tương lai, loại lưu ly mới này một khi ra đời, Mặc gia tin rằng, đó rất có khả năng chính là Tùy Hầu Châu trong truyền thuyết!"

Ba chữ "Tùy Hầu Châu" vừa xuất hiện, quả nhiên khiến tất cả đám đông vây xem không kìm được mà kêu lên kinh ngạc.

Trên đời ngày nay, ai mà không biết, ai mà không hiểu điển tích về "Xuân Thu nhị bảo": Tùy Châu và Hòa Thị Bích?

Ngày nay, Hòa Thị Bích đã bị người Tần điêu khắc thành Truyền Quốc Ngọc Tỷ, đeo bên hông của Thiên Tử đương triều.

"Thụ mệnh vu thiên, ký thọ vĩnh xương", trở thành biểu tượng cho thân phận, địa vị của quân vương và quyền thống trị thiên hạ.

Còn Tùy Châu thì đã sớm tan biến trong dòng sông lịch sử, cùng với sự diệt vong của nước Tùy, không bao giờ xuất hiện trở lại.

Nhưng chính vì thế, bao năm qua, Tùy Châu đã được vô số người khoác lên những lớp áo bí ẩn.

Âm Dương gia cho rằng, Tùy Hầu Chi Châu là vật phẩm do quỷ thần dâng tặng.

Trong dân gian còn có truyền thuyết, Tùy Hầu Châu là quà tặng của con trai Long Vương dâng lên Tùy Hầu để báo đáp ơn cứu mạng. Tương truyền, nếu ai ngậm được Tùy Hầu Châu trong miệng, sau khi chết sẽ được Long Vương giúp đỡ, linh hồn bay lên trời, cùng chư thần hưởng sự bất tử vĩnh hằng.

Thậm chí, nhiều phương sĩ và thuật sĩ tin rằng, trong Tùy Hầu Châu ẩn chứa bí mật cuối cùng của thuốc trường sinh bất tử, ai giải mã được bí mật này, người đó sẽ luyện thành thuốc bất tử.

"Theo suy đoán của Mặc gia chúng ta, đến lúc đó, chúng ta có thể dùng loại lưu ly mới này chế tạo thành các loại khí cụ. Thánh Thiên Tử thậm chí từng nói, nếu có được loại lưu ly này, thì có thể quan sát ba ngàn thế giới, bí mật của thiên địa tinh thần!" Người Mặc giả này vẻ mặt đầy mơ màng, sau đó lại lộ vẻ hối tiếc: "Tiếc rằng, hiện nay không có nồi nung đủ chịu nhiệt cao, hơn nữa, có lẽ công thức cũng còn vài vấn đề... Vì thế, loại lưu ly này có lẽ cần thêm thời gian mới có thể ra mắt..."

Đối với Mặc gia mà nói, đây thực sự là hình phạt tàn khốc nhất trên đời.

Nhưng không còn cách nào khác, kỹ thuật và điều kiện chưa đạt tới.

Chỉ có thể nói: "Cách mạng chưa thành công, đồng chí vẫn cần nỗ lực".

Nhưng hắn nhanh chóng vui vẻ trở lại.

"Về phần 'dầu sôi vớt tiền', 'giấy nhân thổ huyết', 'lòng bàn tay nổi lửa'..." Hắn mỉm cười nói: "Chẳng qua chỉ là trò bịp bợm của phương sĩ thuật sĩ, đánh cắp bí mật thiên địa, dùng ảo thuật mà thành. Chỉ cần biết nguyên lý của chúng, thì ai cũng có thể nắm giữ..." Nói đoạn, hắn thò tay vào nồi dầu trông như đang sôi sùng sục, vớt ra đồng tiền Ngũ Thù bên trong, trưng ra cho mọi người xem, lập tức khiến đám đông vây xem phát ra những tiếng kinh hô.

"Nhưng Mặc gia chúng ta, thông qua quan sát và nghiên cứu những nguyên lý này, đã mở rộng thành một môn học vấn hoàn toàn mới..." Hắn nghiêm túc và thành kính nói: "Sau khi báo cáo lên Thiên Tử, được bệ hạ ban tên, môn học vấn này được đặt tên là 'Hóa học'. 'Hóa' là con đường diễn hóa của thiên địa vạn vật, nhật nguyệt tinh thần. Theo lời bệ hạ, nếu ngày sau, môn Hóa học đạt đến đỉnh cao, thì có thể cải tử hoàn sinh, thậm chí loại bỏ mọi bệnh tật đau khổ trên nhân gian, khiến người già có nơi nương tựa, trẻ nhỏ có người nuôi dưỡng. Nếu quả thực như vậy, thì thật là phúc của xã tắc và muôn dân thiên hạ!"

Mặc gia hiện nay, không nghi ngờ gì nữa, chính là những "fan cuồng" của Lưu Triệt.

Sự trung thành và phục tùng của họ đối với vị hoàng đế Lưu Triệt này, thậm chí đã sớm vượt qua cấp độ "fan", đạt đến mức "dù bệ hạ bảo tôi đi chết, tôi cũng không chớp mắt".

Ngoài lý do Mặc gia nhờ có Lưu Triệt mới được phục hưng và sống lại, thì một trong những luận thuyết cốt lõi trong tư tưởng Mặc gia là "Minh Quỷ", đã đóng vai trò không thể đong đếm!

Đối với Mặc gia vốn tôn sùng "Minh Quỷ", tin rằng trên đời chắc chắn tồn tại quỷ thần.

Vị Thiên Tử tự chứng minh mình là người "thụ mệnh vu thiên", chẳng khác nào những vị thần vương như các vị tiên vương thời Tam Đại, Tam Hoàng Ngũ Đế, là chủ nhân mà dù có chết cũng phải đi theo.

Nói ra thì thật nực cười.

Mặc gia - phái tư tưởng vốn dĩ nên là những nhà khoa học duy vật chủ nghĩa - lại là phái có niềm tin kiên định nhất vào sự tồn tại của quỷ thần trong chư tử bách gia, chỉ sau Âm Dương gia.

Trong khi Nho gia - phái vốn dĩ nên dẫn dắt dân chúng đi theo con đường mê tín dị đoan phong kiến - lại chính là phái có thái độ kiên quyết nhất trong việc bài trừ quỷ thần trong chư tử bách gia!

Ngay cả Pháp gia cũng không thể so sánh với lập trường kiên định của Nho gia trong vấn đề quỷ thần.

Nhưng trong lịch sử thực tế, mọi chuyện lại đảo ngược. Mặc gia - những người hô hào "Minh Quỷ" - lại đi theo con đường khoa học gia, phát minh sáng tạo, kiêm ái thiên hạ, mưu cầu phúc lợi cho dân chúng. Còn Nho gia - những người kiên trì "Tử bất ngữ quái lực loạn thần" - lại lén lút bày ra đủ thứ trò thần đạo, quỷ đạo như thiên nhân cảm ứng, ngũ đức chung thủy, thậm chí là sấm truyền điềm lành.

Chỉ có thể nói, thế giới này thật kỳ diệu!

Ngày nay, Mặc gia - những người chưa bao giờ kiêng dè việc mình tôn sùng tư tưởng mê tín dị đoan, chủ trương "Minh Quỷ", cho rằng người chết đi quả thực có linh hồn - sau khi gặp được Lưu Triệt, vị Thiên Tử mà họ xác nhận là "quả nhiên thụ mệnh vu thiên", lập tức trở thành những "fan cuồng".

Vì vậy, không chỉ tư tưởng cốt lõi và luận thuyết của phái, mà ngay cả Thiên Tử muốn sửa, muốn thêm gì cũng được.

Đây đều là thiên mệnh mà!

Thượng đế mượn lời Thiên Tử để truyền đạt cho Mặc giả chúng ta, chúng ta nên làm như thế.

Vậy thì tất nhiên chúng ta sẽ làm như thế!

Hơn nữa, trong cuộc sống hàng ngày, Mặc gia cũng thực sự cảm nhận được, vị Thiên Tử đương triều quả thực có nhãn lực và năng lực quỷ thần khó lường. Những phương hướng và phương pháp mà Thiên Tử chỉ ra, chỉ cần nỗ lực thực hiện, cuối cùng đều được chứng minh là chân lý có thể thực hiện hoặc thực sự tồn tại.

Đã như vậy, thì còn gì phải lo lắng nữa?

Thiên Tử nói: "Tam biểu pháp của Mặc gia các ngươi đã dùng mấy trăm năm rồi, nên theo thời thế mà cải tiến đi chứ?"

Mặc gia trên dưới lập tức tỏ ý: "Phục duy bệ hạ thánh tài, thần chờ chỉ phụng chiếu mà thôi..."

Thiên Tử lại nói: "Hóa học là một môn học tốt, chỉ thẳng vào gốc rễ của đại đạo".

Mặc gia trên dưới lập tức dốc toàn lực, lao vào nghiên cứu con đường diễn hóa sinh hóa của thiên địa vạn vật.

Tuy không có kỹ thuật, không có điều kiện, lại càng thiếu những bằng chứng cụ thể.

Nhưng các Mặc giả ôm giữ tinh thần "sáng nghe đạo, chiều chết cũng cam", từ trong những bút ký và tàn quyển của người xưa để lại, tìm kiếm những vật phẩm có thể chứng minh cho sự diễn hóa sinh hóa.

Sau đó, không ngừng làm thí nghiệm, không ngừng nghiên cứu.

Dù vì thế mà trúng độc, bị thương, thậm chí thỉnh thoảng gây ra hỏa hoạn, cháy nổ, dẫn đến người bị tàn phế.

Nhưng Mặc gia trên dưới vẫn trước sau như một, coi cái chết nhẹ tựa lông hồng.

Hoàn toàn không quan tâm đến những trắc trở và khó khăn trên con đường cầu đạo này.

Đa số các thành viên trong đó thậm chí cho rằng, đây là những vấn đề tất yếu phải gặp trên con đường cầu đạo.

Nhưng, vào lúc này, Mặc gia cuối cùng phát hiện ra, họ đã gặp phải một khó khăn thực sự.

Đó chính là, thiếu nhân lực!

Mặc gia hiện nay, dù tính cả học đồ, trên dưới cộng lại cũng chỉ hơn ba trăm người.

Số lượng Mặc giả thực thụ còn chưa đến một trăm hai mươi người.

Đừng nói là so với thời kỳ hoàng kim của Mặc gia, ngay cả so với lúc còn dưới trướng Điền Hoành cũng kém xa.

Với chừng ấy nhân lực, đừng nói là đi nghiên cứu hóa học, khám phá con đường diễn hóa của thiên địa vạn vật.

Ngay cả những công việc hiện có cũng đang tiến hành rất khó khăn và căng thẳng.

Vì vậy, Mặc gia hiện đang rất cần bổ sung một lượng máu mới.

Nhưng muốn mở rộng tuyển mộ, đối với Mặc gia hiện nay mà nói, quả thực vô cùng khó khăn.

Mặc dù con cháu của các sĩ đại phu, công khanh, liệt hầu, không ít người thường ngày cũng bắt chước cách ăn mặc của các Mặc giả, đi chân đất, mặc áo tơi, nghênh ngang trên phố.

Nhưng đó chỉ là "cosplay" mà thôi.

Thực sự bảo họ đi làm học đồ Mặc gia, e rằng ngày đầu tiên họ đã bỏ chạy rồi!

Hơn nữa, những người thù địch và ghét bỏ Mặc gia trong xã hội cũng nhiều vô kể.

Đặc biệt là đám quan lại và hào cường ở Quan Trung, đối với Mặc Xã dưới danh nghĩa Mặc gia, họ coi như sói, nhìn như hổ.

Trông chờ con cháu của những kẻ này đến học lý thuyết Mặc gia, thực hành tư tưởng Mặc gia?

Điều đó chẳng khác nào chuyện viễn tưởng!

Còn về đám sĩ tử ở Quan Đông...

Dưới sự hợp lực của Nho gia và Pháp gia, Mặc gia ở Quan Đông hiện đã bị bôi đen thành một loài yêu ma "vô quân vô phụ, bỏ vợ bỏ con, không có trung nghĩa, lại chẳng thông lễ nhạc".

Dưới sự hợp lực của những người này, dù Mặc gia hiện nay có Thiên Tử chống lưng, lại có sự ủng hộ hết mình của quân đội.

Muốn hấp thụ máu mới, đặc biệt là máu mới phù hợp với yêu cầu của Mặc gia, có thể nói là lực cản trùng trùng!

Từ năm ngoái đến năm nay, trọn vẹn một năm, Mặc gia chỉ tăng thêm được năm Mặc giả mới và hơn hai mươi học đồ mới.

Mà tất cả số máu mới này, hầu như đều là do chính Mặc gia tự đào tạo từ trong Mặc Xã và từ người thân, tùy tùng của đệ tử...

Thế nhưng, vì thí nghiệm, bệnh tật và nhiều nguyên nhân khác, đã có tám Mặc giả qua đời, ba mươi mốt học đồ tử vong.

Cứ tiếp tục thế này, Mặc gia trên dưới đều cảm thấy, có lẽ chưa đợi được đến lúc tự mình khám phá ra đại đạo, hiểu rõ chân lý thế giới, thực hiện được lý tưởng thế giới kiêm ái, thì Mặc gia đã tự đoạn tuyệt truyền thống rồi.

Bị dồn vào đường cùng, Mặc gia không thể không lần đầu tiên gửi thỉnh cầu tới Vị Ương Cung: "Bệ hạ, xin hãy cứu lấy Mặc gia!"

Và chỉ thị của Thiên Tử đến rất nhanh.

"Lễ Thiên Thu của Bạc Hậu sắp tới, trẫm đã lệnh cho hữu ty ở chợ búa Trường An diễn tấu đủ loại tạp kỹ, các ngươi có thể mượn cơ hội này, trước mặt thế nhân mà tuyên dương lý niệm của Mặc Địch, diễn thuyết lý tưởng của Mặc gia ngày nay, mượn đó mà thu hút những người cùng chí hướng, chung tay mưu cầu tương lai. Trẫm sẽ lệnh cho hữu ty, toàn lực ủng hộ và phối hợp!"

Nghĩ đến chỉ dụ này của Thiên Tử, người Mặc giả này mỉm cười, chắp tay với đám đông vây xem ít nhất hơn một ngàn người: "Chư quân, Mặc gia chúng ta khởi đầu từ tiên hiền Mặc Địch. Từ khi có danh xưng Mặc gia đến nay, Mặc gia chúng ta trên dưới đều lấy 'Kiêm ái phi công, tiết dụng minh quỷ thiên chí' làm cương lĩnh. Mặc gia chúng ta, không phải là hạng người 'vô quân vô phụ, bỏ vợ bỏ con, không có trung nghĩa, không thông lễ nhạc' như lời một số kẻ nói!"

Hắn chỉ vào mình, nói: "Ví như kẻ hèn này, ta vốn là người Lạc Dương, họ Dương tên Nghị, tự Tử Trọng, trên có mẹ già sáu mươi, dưới có con nhỏ ba tuổi, bên cạnh còn có vợ hiền cùng chung hoạn nạn. Đệ tử Mặc gia chúng ta, giảng về kiêm ái thiên hạ, cùng thở chung nhịp thở, cùng chung vận mệnh với sĩ dân bá tánh thiên hạ!"

"Chư quân thử nghĩ xem, nếu có người ngay cả gia đình, vợ con, cha mẹ, chú bác, tông tộc của mình còn không yêu, thì làm sao dám nói đến chuyện yêu thiên hạ?"

"Tất cả các Mặc giả bao gồm cả kẻ hèn này, đều là con dân chư Hạ do cha mẹ sinh ra, thiên địa nuôi dưỡng, Thiên Tử cai trị!"

"Chúng ta cũng giống như chư quân, đều phụng dưỡng cha mẹ mình, nuôi dạy vợ con mình, kính trọng bậc trưởng thượng trong làng..."

"Thế nhưng..." Dương Nghị ngẩng đầu, ưỡn ngực, kiêu hãnh nói: "Điểm khác biệt giữa chúng ta và chư quân là, Mặc giả chúng ta biết rằng, không thể vì mình phụng dưỡng cha mẹ an hưởng tuổi già, mà bỏ mặc vô số đồng bào chư Hạ đang tan nhà nát cửa, vợ con ly tán; Mặc giả chúng ta biết rằng, không thể vì quê hương mình bình an vô sự, mà bỏ mặc nỗi khổ của đồng bào tiền đại Yên Triệu ở phía Bắc đang bị tộc Kê Chúc - loài sói ăn thịt người - giày xéo nơi biên thùy. Vì vậy, Mặc giả chúng ta đề xướng tiết dụng để phụ trợ quân quốc, minh quỷ để kính trọng tổ tông thần minh, thiên chí để khám phá quy luật vận hành của vạn vật thế gian, nghiệm ở cổ, dùng ở kim, minh ở đạo, thành ở tâm!"