Chẳng bao lâu sau, Triều Thác đã đến trước mặt Lưu Triệt.

"Trẫm gần đây vẫn luôn xem các tấu sớ ái khanh viết cho Thái Tông và Tiên đế." Lưu Triệt cầm những tấu sớ của Triều Thác được lật ra từ đống giấy cũ, nói: "Kiến giải của khanh, trong mắt trẫm mà nói, quả thực là bậc mưu sĩ hiếm có của Trung Quốc kể từ sau Giả Trường Sa!"

Người tên Triều Thác này, không chỉ làm quan rất giỏi, mà viết văn cũng cực kỳ lợi hại.

Văn chương của ông giống như những thanh lợi kiếm, chỉ thẳng vào cốt lõi vấn đề và chỗ hiểm yếu của tệ nạn.

Hơn nữa, ông chưa bao giờ kiêng dè khi bàn luận về việc tốt xấu.

Ví dụ như "Ngôn binh sự sớ", "Thú biên khuyến nông sớ", dù đặt vào thời điểm hiện tại, vẫn có rất nhiều điểm đáng học hỏi.

Mà hai đạo tấu sớ này, lại được dâng lên Thái Tông từ hơn hai mươi năm trước.

Còn về những năm gần đây, Triều Thác cũng chẳng hề nhàn rỗi.

Ngoài "Tước phiên sách" – bản tấu sớ khiến ông lưu danh sử sách ra, sau khi Lưu Triệt lên ngôi, ông còn viết "Tái luận thú biên sách", "Thỉnh ích bách tính sớ" v.v.

Nói chung, văn phong của Triều Thác cũng giống như con người ông, vừa hôi vừa cứng.

Khi bị dồn vào đường cùng, ngay cả hành động của hoàng đế, ông cũng dám bình phẩm.

Còn về việc mắng quan lại, mắng chư hầu vương, thì ông chưa bao giờ sợ hãi việc bày tỏ sự phẫn nộ và bất mãn của mình.

Cho nên, mặc dù từ trước đến nay, rất nhiều người muốn Triều Thác phải chết.

Nhưng Lưu Triệt vẫn luôn dang rộng đôi cánh, bảo vệ Triều Thác.

Hiện tại, trong Thạch Cừ Các, ít nhất có hàng trăm tấu sớ đàn hặc Triều Thác đang nằm đó phủ bụi.

"Bệ hạ quá khen." Triều Thác cúi đầu khiêm tốn nói: "Thần chẳng qua chỉ là lời nói của kẻ cuồng, may nhờ bệ hạ thánh minh, chọn mà dùng đến!"

Lưu Triệt nghe vậy, mỉm cười nhẹ.

Tính cách của Triều Thác quả nhiên chưa từng thay đổi!

"Lời nói của kẻ cuồng, mà minh chủ chọn dùng."

Đây là lời trong "Tả Truyện" dùng để mô tả Thái Công Vọng.

Cái gọi là "Thái Công Vọng năm bảy mươi tuổi, giết trâu ở Triều Ca, bán thức ăn ở Mạnh Tân, qua bảy mươi tuổi mà chủ không nghe, ai ai cũng gọi ông là kẻ cuồng".

Nói cách khác, tên này dù là lúc khiêm tốn, cũng tự ví mình với Thái Công Vọng.

Thảo nào, sau này Lỗ Tấn lại yêu thích Triều Thác, nói ông là "Hồng văn Tây Hán, thấm nhuần hậu nhân, ơn trạch rất xa".

Tính khí và tính cách của hai người này, hóa ra căn bản là giống hệt nhau.

Tuy nhiên, câu nói này đồng thời cũng nịnh cả ba đời tổ tôn của Lưu Triệt.

Người có thể dùng Thái Công Vọng, chính là Văn Vương, Vũ Vương và Thành Vương!

Vì vậy, Lưu Triệt cũng cứ để mặc ông ta làm bộ làm tịch.

"Trẫm nghe người xưa nói: Thưởng phạt là để ngăn ác dương thiện. Nay khanh làm Ngự sử đại phu, thân mang trọng thác của Tiên đế, phụ tá trẫm trị vì thiên hạ, chăn dắt giang sơn xã tắc, có hai ba kẻ loạn thần tặc tử, khanh tru hay không tru?" Lưu Triệt cũng không vòng vo với Triều Thác nữa, trực tiếp đi thẳng vào vấn đề.

Triều Thác lập tức quỳ xuống, dập đầu hành lễ, nói: "Thần chịu ơn tri ngộ của Thái Tông và Nhân Tông hai đời Tiên đế, được ủy thác trọng trách phó thác con côi, dám không vì bệ hạ mà tận trung tới chết?"

"Tốt!" Lưu Triệt gật đầu: "Ngày mai triều hội, trẫm sẽ thi hành pháp luật tại Tế Nam, phàm là kẻ có ý kiến dị nghị, đều có thể coi là loạn thần tặc tử, khanh cứ tùy nghi xử lý!"

Triều Thác hơi ngẩn người.

Ý của Thiên tử, ông đương nhiên hiểu rất rõ.

Đó chính là ai dám phản đối, kẻ đó chính là loạn thần tặc tử kháng cự ý chí của Thiên tử.

Ông – Ngự sử đại phu này, có thể tự do xử trí bọn họ.

Mà trong triều đình hiện nay, nói không khách khí, ngoại trừ Thừa tướng và Đại tướng quân cùng một số ít người ra, những kẻ khác, dưới mông đều là một đống phân.

Chuyện tham ô hối lộ và làm trái pháp luật, về cơ bản ai cũng từng làm qua.

Ngay cả chính Triều Thác cũng không ngoại lệ.

Nói cách khác, trong triều đình, chỉ cần dựng lên ngọn cờ chống tham nhũng, thì cứ bắt là trúng!

Chỉ là, như vậy có quá khích tiến hay không?

Lỡ như có những nhân vật ghê gớm nhảy ra, cũng phải xử lý sao?

Nhưng sự do dự của Triều Thác chỉ trong khoảnh khắc đó, ông nhanh chóng đưa ra quyết định, bái lạy: "Tuân lệnh!"

"Thần xin vâng chiếu!"

Đối với Triều Thác, mệnh lệnh của Thiên tử, hợp lý phải thực hiện, không hợp lý cũng phải thực hiện.

Đây chính là số phận của Pháp gia.

Huống chi, thu dọn chư hầu vương và huân quý, vốn dĩ chính là sứ mệnh của Triều Thác!

Chỉ là...

"Nếu Đông Cung can thiệp, xin xỏ, thần nên làm thế nào?" Triều Thác ngẩng đầu hỏi: "Xin bệ hạ chỉ thị!"

Sự lo lắng của Triều Thác đương nhiên rất có lý.

Từ trước đến nay, Đông Cung chính là chiếc ô che chở cho huân quý và đại thần nhà Hán.

Rất nhiều đại thần quý tộc, chính vì có quan hệ mật thiết với Đông Cung, nên những vấn đề thông thường, dù có bị người khác phát hiện, cũng sẽ biến chuyện lớn thành chuyện nhỏ, chuyện nhỏ thành không có gì.

Đặc biệt là những kẻ từng có quan hệ cũ với hai vị Thái hậu.

Trừ khi phạm phải tội lớn bắt buộc phải trừng phạt, còn những chuyện nhỏ như tham ô hối lộ, căn bản không thể đụng đến họ.

Năm xưa, Triều Thác đã tốn bao công sức mới đánh bại được Viên Áng, đuổi khỏi triều đình, kết quả thì sao?

Người ta tuy mất hết chức vụ, thậm chí tước vị cũng bị tước sạch.

Chỉ là, người ta có sự bảo vệ và chăm sóc của Đậu Thái hậu ở Đông Cung.

Cho nên, những hình phạt này chỉ là tạm thời đuổi Viên Áng ra khỏi triều đình mà thôi.

Nhưng tiếng nói và ý kiến của Viên Áng vẫn có thể xuất hiện trong triều đình thông qua miệng của các quan lại và quý tộc khác.

Trong lịch sử từng có, thậm chí còn để Viên Áng liên kết tất cả các đối thủ chính trị, thậm chí là đồng minh của Triều Thác, dồn Triều Thác vào đường cùng, khiến ông rơi vào kết cục bị chém ngang lưng ở chợ.

Nay, Lưu Triệt lại để Triều Thác định hướng chống tham nhũng, thì phải loại bỏ sự can thiệp của Đông Cung trước.

Nếu không, Triều Thác vừa bắt người, chân trước chân sau sứ giả Đông Cung đã chạy đến đòi thả người.

Đến lúc đó, Triều Thác là thả hay không thả?

Vấn đề này, Lưu Triệt đương nhiên cũng đã cân nhắc.

"Về phía Đông Cung, ái khanh không cần lo lắng, trẫm sẽ đích thân đi giải thích với hai vị Thái hậu." Lưu Triệt thản nhiên nói: "Khanh cứ việc thực hiện chức trách là được!"

Lưu Triệt hiểu rất rõ, chuyện lần này không thể có lòng nhân từ đàn bà, cũng không thể để người ta thấy lập trường yếu đuối của mình.

Phải giương cao ngọn cờ nói cho các quý tộc chư hầu vương trong thiên hạ biết.

Đừng tìm chết, tìm chết thì chắc chắn sẽ chết!

Đồng thời nói rõ cho thế nhân biết rằng ý trẫm đã quyết.

Nếu ông chỉ cần hơi do dự hoặc buông lỏng, thì kế hoạch của ông rất có khả năng sẽ thất bại!

Cho nên, dù là Đông Cung, cũng không thể làm lung lay thái độ kiên định của ông trong việc này.

"Tuân lệnh!" Triều Thác nhìn thấy thái độ của Lưu Triệt, trong lòng lập tức như ăn một viên thuốc an thần.

Chỉ cần Đông Cung không can thiệp, thì ông có thể đảm bảo hoàn thành nhiệm vụ.

Ngày hôm sau, là buổi chầu thường kỳ.

Lưu Triệt ngồi ngay ngắn trên ngai vàng, nhìn văn võ bá quan đầy triều.

"Nam Việt nội phụ, trẫm đã hạ chiếu, chia nước đó thành bảy quận: Nam Hải, Quế Lâm, Tượng Quận, Giao Chỉ, Nhật Nam, Quế Lâm, Thương Ngô. Thừa tướng và Ngự sử đại phu phải chọn phái giám sát Ngự sử và thành viên đoàn thái thi cho tốt. Phải đảm bảo, khiến quân thần Nam Việt trên dưới đều biết pháp độ Trung Quốc." Lưu Triệt chậm rãi mở đầu.

Chuyện Nam Việt, hiện tại về cơ bản đã bàn bạc xong xuôi.

Sau nửa tháng đàm phán, Nam Việt Vương Triệu Đà đã chấp nhận hầu hết các điều kiện mà Lưu Triệt đưa ra.

Trong đó, bao gồm việc đồng ý cho chính phủ trung ương phái giám sát Ngự sử và đoàn thái thi đến các quận huyện Nam Việt.

Giám sát Ngự sử để giám sát việc phi pháp, tuyên dương giáo hóa. Còn đoàn thái thi thì đi sâu vào các quận huyện Nam Việt, giao lưu rộng rãi với các tầng lớp.

Như vậy, chính phủ trung ương đã kiểm soát được Nam Việt về mặt pháp luật và ý thức hệ.

Sự kiểm soát này tuy chưa bằng các chư hầu quốc ở vùng bụng địa Trung Quốc hiện tại, nhưng ít nhất cũng mạnh hơn sự kiểm soát của chính quyền sau này đối với Hong Kong.

Vương quốc Nam Việt hiện nay, tuy vẫn được phép có quân đội, quan lại và quý tộc do vương thất kiểm soát, nhưng chế độ, pháp luật và cấu trúc xã hội, thứ bậc trên dưới của toàn bộ Nam Việt, tất cả đều phải theo Trường An.

Về mặt pháp lý và nguyên tắc, từ nay về sau, bách tính Nam Việt cũng chính là bách tính nhà Hán.

Tên của họ được đăng ký trong sổ hộ tịch của Vương quốc Nam Việt, đồng thời cũng được đăng ký trong sổ hộ tịch của Thừa tướng phủ ở Trường An.

Sĩ tử, quý tộc và quan lại Nam Việt có thể giống như sĩ tử Trung Quốc, đến Trường An tham gia thi cử, có cơ hội được làm quan một cách bình đẳng.

Bước đi này đã bước ra, về cơ bản, chỉ cần Lưu Triệt không tự tìm đường chết, không vơ vét bóc lột Nam Việt, thì sự dung hợp giữa Nam Việt và Trung Quốc sẽ ngày càng mật thiết.

Chẳng bao lâu nữa, khoảng hai mươi năm, nó sẽ giống như nước Trường Sa năm xưa, từ một chư hầu quốc có địa vị đặc biệt trở thành một chư hầu quốc có ý nghĩa phổ quát.

Quan lại, pháp luật, quân đội, thậm chí là vương thất của nó, đều sẽ dần dần bị Trường An kiểm soát và nắm giữ.

Về điểm này, sự tự tin của Lưu Triệt vẫn rất cao.

Tất nhiên, chỉ dựa vào kiểm soát chính trị để củng cố thành quả Nam Việt nội phụ một cách triệt để thì hiệu quả sẽ khá chậm.

Thông thường, đây là công phu mài nước.

Phải bỏ sức lực, từng chút một truyền bá và tuyên truyền pháp luật, chính sách cũng như ý thức hệ của nhà Hán tại Nam Việt, đặc biệt là trong các bộ lạc Bách Việt.

Vì vậy, Lưu Triệt còn bàn bạc với Triệu Đà rất nhiều thỏa thuận viện trợ kinh tế, hy vọng nhờ vào viện trợ kinh tế và viện trợ kỹ thuật để đạt được mục đích đẩy nhanh quá trình này.

"Nam Việt và Trung Quốc chia cắt đã lâu, bách tính ở đó phần lớn vẫn còn đao canh hỏa chủng, không biết đến kỹ thuật canh tác và công cụ tiên tiến của Trung Quốc." Lưu Triệt nhìn về phía Đại nông lệnh Trực Bất Nghi nói: "Đại nông phải ở vùng Quan Đông, Ngô, Sở, Tề, Lỗ, Hoài, Tứ, chọn rộng rãi các quan Nông Tắc, đến Nam Việt, luân phiên dạy bảo sĩ dân Nam Việt canh tác và khai thông các công trình thủy lợi!"

Phổ cập kỹ thuật và nông cụ tiên tiến cho Nam Việt cũng có lợi cho sự thống nhất quốc gia và sự dung hợp dân tộc.

Các bộ lạc Bách Việt từ trước đến nay vẫn đao canh hỏa chủng, dùng cách lao động thô sơ hiệu quả thấp để thu hoạch vật tư sinh hoạt. Điều này sao có thể được?

Nay Lưu Triệt đã trở thành chủ nhân của Nam Việt, Thiên tử của tất cả các bộ lạc Bách Việt, thì đương nhiên có nghĩa vụ giúp họ quá độ từ xã hội thị tộc nguyên thủy sang xã hội phong kiến văn minh.

Tất nhiên, chính phủ trung ương không thể chỉ bỏ ra mà không thu lại. Như vậy chẳng phải chính phủ trung ương là kẻ ngốc sao?

"Ngoài ra, trẫm còn bàn bạc với Nam Việt Vương về kế hoạch dùng đường mía đổi sắt." Lưu Triệt nói với Thiếu phủ lệnh Lưu Xá: "Thiếu phủ phải theo sát kế hoạch này, đồng thời phái thợ giỏi đi Giao Chỉ, Quế Lâm, Nhật Nam, hướng dẫn sĩ dân Nam Việt trồng mía, ép đường mía, chuyển vận sang Trung Quốc, rồi cứ mỗi thạch đường mía, đổi lấy một thạch muối, vài cân sắt..."

Đại nông Trực Bất Nghi và Thiếu phủ Lưu Xá đồng thời bước ra nhận lệnh: "Tuân lệnh!"

Đường mía của Nam Việt này được coi là cây kinh tế chủ đạo của các vùng Giao Chỉ, Nhật Nam và Quế Lâm trong tương lai theo kế hoạch của Lưu Triệt.

Trồng lúa nước và các loại cây trồng khác ở địa phương không phải là không được, nhưng hiệu quả kinh tế quá thấp, hơn nữa cũng rất khó vận chuyển ra khỏi địa phương.

Thay vì như vậy, chi bằng sau khi đảm bảo được sản lượng lương thực cơ bản, hãy toàn lực phát triển ngành trồng mía, lấy đường mía làm hàng hóa chủ đạo.

Sau đó, các bộ lạc và bách tính Nam Việt dùng đường mía đổi lấy lượng lớn muối, sắt, vải vóc từ Trung Quốc.

Đây là đôi bên cùng có lợi!

Sai!

Phải là ba bên cùng có lợi!

Vì còn một người chiến thắng nữa, chính là Đảng ăn ngọt vĩ đại!

Kể từ khi Lưu Triệt sai người sao chép phát minh của Lưu An, thúc đẩy đậu phụ ở Quan Trung, thì món ăn vặt thần kỳ như tào phớ đã trở thành lựa chọn ăn vặt và bữa sáng của tầng lớp trung lưu và gia đình quý tộc ở Quan Trung.

Tuy nhiên, Trung Quốc từ xưa đã thiếu đường. Hiện tại, nguồn đường chính của Trung Quốc ngoài đường mạch nha ra thì chỉ có mật ong. Rõ ràng, trong tình hình như vậy, ngay cả đường mạch nha cũng rất đắt đỏ.

Tầng lớp trung lưu bình thường thậm chí còn không tiêu thụ nổi, chứ đừng nói đến việc dùng làm gia vị cho tào phớ.

Thế là, phái ăn mặn hoành hành ở Quan Trung, thậm chí có thể nói là độc tôn. Điều này đương nhiên là không thể chấp nhận được!

Nhập khẩu đường mía, giúp quân sư Đảng ăn ngọt thảo phạt phái ăn mặn, từ lâu đã là một tâm nguyện của Lưu Triệt.

Lưu Triệt tin rằng, sau khi có đủ đường mía, đại quân Đảng ăn ngọt tất sẽ hưng thịnh lên.

Bởi vì, con người mãi mãi không thể cưỡng lại niềm vui do dopamine mang lại.

Xử lý xong chuyện Nam Việt, buổi chầu liền đi vào chủ đề chính.

"Chuyện Tế Nam, các khanh đều biết cả rồi chứ?" Lưu Triệt đứng dậy, đau xót nói: "Tế Nam Vương Thần Tích Quang vậy mà lại mất hết lương tâm, đến mức nô dịch quốc nhân vượt quá luật lệ đến nhường này. Tế Nam đương nhiên có tội, nhưng trẫm cũng khó thoát khỏi trách nhiệm!"

"Không phải đức trẫm mỏng, sao có thể khiến Tế Nam mất hết nhân tính đến mức này?" Lưu Triệt nặn ra hai giọt nước mắt, bi thương nói: "Trẫm sẽ mặc đồ trắng để tránh chính điện, trai giới tắm rửa, cầu nguyện thượng thiên, cầu xin thiên địa thần minh đừng vì sai lầm của trẫm mà giáng tội xuống bách tính của trẫm. Thiên hạ trị loạn nằm ở một mình trẫm, mọi tội lỗi đều bắt nguồn từ trẫm!"

Đối mặt với sự thay đổi đột ngột này của Lưu Triệt, phần lớn quan lại đều trở tay không kịp.

Ở nhà Hán, Thiên tử vĩnh viễn không bao giờ sai!

Dù Thiên tử tự nói mình sai, thì đó cũng chắc chắn là vì lý do của các đại thần!

Thiên tử sao có thể sai? Nếu thực sự có sai, thì đó cũng chắc chắn là lỗi của thế giới này!

Quan trọng hơn, Lưu Triệt cắn chặt một điểm, ông không nhắc đến việc Lưu Tích Quang vơ vét bóc lột, cũng không nhắc đến việc hắn kích động dân biến, chỉ nhắc đến vấn đề 'nô dịch quốc nhân vượt quá luật lệ'.

Người không hiểu luật pháp nhà Hán có thể sẽ nghĩ tội danh này cũng chỉ giống như trộm vặt, cùng lắm là phạt uống ba chén rượu.

Nhưng trên thực tế, tội danh này trong luật Hán lại là một trọng tội cực kỳ nghiêm trọng!

Năm xưa Lưu Bang lên ngôi, hạ lệnh cho Tiêu Hà sửa đổi luật Hán dựa trên luật Tần. Phần lớn nội dung luật Hán đều sao chép từ luật Tần, nhưng có vài điều là do Lưu Bang tự mình tạo ra.

Trong số những luật pháp này, điều 'kẻ sát nhân phải chết, làm bị thương người và trộm cắp phải đền tội' tuy rất vang dội, nhưng 'nô dịch quốc nhân vượt quá luật lệ' cũng là một điều luật quan trọng không kém.

Mục đích ban đầu khi Lưu Bang đặt ra điều luật này là để rút kinh nghiệm từ sự diệt vong của nhà Tần, nhằm ngăn chặn các quý tộc chư hầu nô dịch bách tính nước phong của mình một cách vô độ. Đây là giới hạn đỏ, ai đụng vào là chết!

Nói thế này, tội danh này hiện nay cũng giống như tội vu cổ thời Vũ Đế, thuộc về những việc mà kẻ cặn bã mới làm.

Đặc biệt là trong mắt dư luận, chư hầu vương và quý tộc vốn dĩ đã là những kẻ giàu sang phú quý xa hoa trụy lạc. Người như vậy mà còn nô dịch quốc nhân vượt quá luật lệ, chỉ có thể nói là lương tâm đã bị chó ăn rồi!

Qua các thời đại, tất cả những kẻ phạm phải tội danh này, kết cục tốt nhất cũng chỉ là bị tước sạch chức tước, phế làm thứ dân!