Khi Tôn Chấn dẫn theo kỵ binh của mình từ một bên lao về phía quân chủ lực, đội kỵ binh Hung Nô kia không hề tiến tới ngăn cản.

Họ chỉ trừng mắt nhìn Tôn Chấn cùng đám kỵ binh của hắn, rồi lại nhìn cái đầu lâu đang được Tôn Chấn treo trên đầu ngựa, lặng im không nói.

Rất nhiều người muốn rút đao, bao vây đội kỵ binh Hán này.

Thế nhưng, không một ai dám động thủ.

Không chỉ vì họ hiểu rõ, chỉ cần họ dám hành động, chần chừ ở đây một chút, đội kỵ binh Hán đang lao tới phía sau sẽ xé xác họ thành từng mảnh.

Mà còn bởi vì, lần tiếp xúc vừa rồi đã khiến họ chấn động đến mức kinh hoàng.

Họ chính là quân Tư Bì, là Bạch Lang Kỵ.

Tinh nhuệ của vương đình Hung Nô, được xưng tụng là móng vuốt của Thiền Vu, cùng với người Chiết Lan trở thành đội quân hùng mạnh trấn áp thế giới của đế quốc Hung Nô.

Từ trước đến nay, họ luôn bách chiến bách thắng, đánh đâu thắng đó.

Tại ba mươi sáu nước Tây Vực, chỉ cần một bộ phận Cốt Đô Hầu của quân Tư Bì là đủ để tung hoành ngang dọc, coi quân đội vạn quốc như cỏ rác, coi quốc vương và tù trưởng của họ như chó lợn.

Ở phương Tây, một đội kỵ binh tinh nhuệ như họ cũng hoàn toàn có thể áp chế một vùng, trấn áp một tộc.

Kỹ thuật cưỡi ngựa của họ là vô song trên đời.

Mỗi một người đều là tay lão luyện trên chiến trường.

Họ tinh thông việc giết chóc, là những kẻ chinh phục chuyên nghiệp nhất.

Kỹ năng chiến đấu trên lưng ngựa của họ gần như đã đạt đến mức hoàn hảo.

Là dân tộc "dẫn cung" (bắn cung), vóc dáng họ tuy thấp bé nhưng tứ chi thô tráng mạnh mẽ, trước kia, hiếm có ai đỡ nổi một nhát chém của họ.

Thế nhưng, vừa rồi, họ đã dốc toàn lực với ưu thế quân số gấp đôi để đối đầu với đội kỵ binh triều Hán này.

Đáng lẽ, đây phải là chuyện nắm chắc phần thắng.

Dù không thể tiêu diệt sạch đội kỵ binh triều Hán này, ít nhất cũng có thể gây trọng thương cho đối phương.

Nhưng, sự thật lại là.

Họ đã bại.

Hơn nữa, bại một cách sạch sẽ gọn gàng, bại một cách không thể chê vào đâu được.

Kỹ năng chiến đấu thuần thục mà họ từng tự hào, kỹ thuật cưỡi ngựa mà họ từng coi là gốc rễ lập thân, đứng trước người triều Hán lại trở nên thô kệch và non nớt.

Rất nhiều người vẫn còn bàng hoàng khi nhớ lại khoảnh khắc tiếp xúc vừa rồi.

Kỹ thuật cưỡi ngựa của kỵ binh triều Hán không hề thua kém họ chút nào.

Thậm chí, có lẽ còn vượt trội hơn!

Mặc dù, họ không muốn thừa nhận.

Nhưng, đây lại là sự thật!

Điều này khiến họ chấn động, kinh ngạc, thậm chí là sợ hãi.

Phải biết rằng, dân tộc dẫn cung là dân tộc trên lưng ngựa.

Trên thảo nguyên, dù là một nô lệ, từ khi sinh ra đến lúc chết đi, phần lớn thời gian cũng đều dành trên lưng ngựa.

Bao nhiêu năm tháng lạnh nóng luân phiên, bao nhiêu lần xuân đi thu tới.

Dân tộc dẫn cung di cư từ Mạc Nam sang Mạc Bắc, vượt qua sa mạc và sa thạch, đi qua biển cát nghìn dặm không bóng người.

Vô số người đã chết, vô số người ngã ngựa, bị chó hoang và kền kền rỉa xác.

Trong hoàn cảnh như vậy, kỹ thuật cưỡi ngựa của họ mới được mài giũa nên.

Nhưng, những người triều Hán này, rõ ràng là dân tộc văn minh, dân tộc làm nông, mà kỹ thuật cưỡi ngựa của họ lại ngang ngửa với đám kỵ binh Bạch Lang này - những kẻ vốn là tinh nhuệ trong số những người giỏi cưỡi ngựa của Hung Nô!

Điều này thật quá đáng sợ!

Đáng sợ hơn nữa, chính là kỹ chiến thuật của họ.

Đơn giản, thô bạo, nhưng lại cực kỳ thực dụng.

Hơn nữa còn chém chém mạnh mẽ, phản ứng hơn người.

Cứ như thể từ khi sinh ra đến nay, ngày nào họ cũng mài giũa kỹ năng chiến đấu trên lưng ngựa của mình vậy.

Phải biết rằng, kỵ binh Hung Nô muốn có tư cách xuất trận, cần phải bắt đầu từ năm mười bốn tuổi, theo kỵ binh của thị tộc đi săn bắn khắp nơi.

Bắt đầu từ những công việc bẩn thỉu và mệt nhọc nhất.

Ở nơi hoang dã, trong rừng sâu, giữa đầm lầy, họ nhóm lửa, dựng trại, chịu đựng muỗi đốt, gặm nhấm thịt khô hôi thối.

Lặp lại từng năm, học hỏi từng chút một.

Cho đến năm hai mươi tuổi mới có tư cách được ban cho cung tên và đinh đồng, đạt được tư cách chiến sĩ.

Nhưng đây mới chỉ là bắt đầu, sau đó họ phải không ngừng mài giũa kỹ chiến thuật.

Vây săn dã thú trong rừng, bắn chim di cư bên hồ, truy vết dã thú, chiến đấu với người Đinh Linh, người Phù Dư trong băng tuyết.

Theo bộ tộc dọc theo con đường di cư, đi qua sa mạc nóng bức, chịu đựng sự hành hạ của đói khát.

Lại ở trong thế giới băng giá, đối mặt với gió lạnh và bão cát, gian nan tiến lên, săn bắt con mồi.

Như vậy, sau ba năm rèn luyện, họ mới có tư cách gia nhập vạn kỵ của các bộ, thậm chí là vạn kỵ của bản bộ Thiền Vu, trở thành một dũng sĩ Hung Nô có địa vị cao quý.

Mà yêu cầu của quân Tư Bì còn khắc nghiệt hơn.

Không chỉ phải nắm vững tất cả kỹ năng, mà còn phải ưu tú hơn, lợi hại hơn người khác mới có thể gia nhập.

Nói cách khác, mỗi kỵ binh Tư Bì từ năm mười bốn tuổi đã luôn là những kẻ kiệt xuất trong các bộ tộc dẫn cung.

Hơn nữa, họ phải liên tục ưu tú như vậy suốt mười năm mới có cơ hội gia nhập quân Tư Bì, trở thành dũng sĩ của Bạch Lang, móng vuốt của Thiền Vu.

Mà hiện tại, những người triều Hán này lại thể hiện ra kỹ chiến thuật vượt xa họ.

Đặc biệt là những nhát chém và đòn tấn công vừa rồi khiến đám kỵ binh Bạch Lang này kinh hồn bạt vía.

"Nếu như người triều Hán ai nấy đều lợi hại đến thế..." một người khẽ thở dài: "Vậy đại Hung Nô e rằng sắp diệt vong rồi..."

Dân tộc dẫn cung dù điên cuồng đến đâu, hay dù nhu nhược và hèn nhát thế nào đi nữa.

Nhưng tư duy và suy nghĩ của họ đều thống nhất.

Nếu như ở Trung Quốc, thần khí xã tắc do người có đức chiếm giữ.

Thì trên thảo nguyên, ngôi vị bá chủ, tôn vị cộng chủ này thực sự là do kẻ mạnh chiếm giữ! Hơn nữa đó là chân lý áp dụng ở mọi nơi!

Trước kia, người Đông Hồ rất mạnh.

Cho nên vạn tộc cúi đầu, nghìn vua thần phục, ngay cả Mạo Đốn cũng từng phải quỳ lụy trước mặt vua Đông Hồ.

Sau đó, Hung Nô trỗi dậy, đánh bại Đông Hồ.

Thế là các tộc thi nhau quy thuận.

Chỉ trong vài năm, toàn bộ Mạc Nam gần như thuộc về Hung Nô.

Ngay cả các bộ tộc vốn là bản bộ của Đông Hồ cũng quỳ dưới vó ngựa người Hung Nô, cầu xin được làm người Hung Nô.

Đây chính là thực tế của người thảo nguyên!

Hàng nghìn vạn năm nay, luật chơi luôn là như vậy.

Kẻ thắng có tất cả, kẻ thua mất sạch!

Chỉ là...

Vì triều Hán là triều đại văn minh nên mới khiến các bộ tộc và các thế lực quan sát, nghi ngại, thậm chí bất an.

Nếu không, lúc này đã có hàng vạn mục dân chạy đến dưới chân Vạn Lý Trường Thành, cung kính thỉnh cầu Thánh Thiên Tử đại Hán, vị Thần Hoàng vĩ đại, chúa tể của người Hán và dân tộc dẫn cung, đấng bảo hộ Mạc Nam và Mạc Bắc, chủ nhân núi Kỳ Liên, thần linh núi Âm Sơn, Thiên Thiền Vu bệ hạ tối cao giáng lâm thảo nguyên, ban ơn mưa móc cho vạn tộc.

Tuy nhiên, dù vậy, vẫn có hàng loạt người đang chờ đợi để 'mang cơm bưng nước đón vương sư' rồi.

Đám người dẫn đường càng thêm hăng hái, chuẩn bị để lại ấn tượng tốt cho chủ nhân mới.

Quân Tư Bì, những kẻ được gọi là dũng sĩ Bạch Lang kia, chỉ là phản xạ hơi chậm một chút, cũng không phục, không chịu thua.

Nhưng hiện tại, ít nhất là trong nhóm người này, hạt giống đã nảy mầm.

Dù họ vẫn giữ địch ý với quân Hán, nhưng lại lặng lẽ tránh đường cho Tôn Chấn.

Không ai tiến lên, càng không có ai ngăn cản.

Những người này đã hiểu rõ.

Trận chiến này sẽ quyết định chuyện gì.

Có người khẽ thở dài, hỏi: "Đại Hung Nô thực sự không cứu được nữa sao?"

Không ai trả lời, chỉ có những tiếng thở dài thườn thượt.

"Kỵ binh Hán không quá vạn, đã quá vạn thì không thể địch nổi..." một vị Cừ Soái nói: "Ta cứ tưởng đây chỉ là lời đồn của người Mạc Nam, không ngờ rằng..."

Lúc này, quân chủ lực của Tế Liễu Doanh triều Hán đang lao tới cấp tốc.

Quân chủ lực của quân Tư Bì Hung Nô thì xếp thành đội hình xung phong chỉnh tề, nghênh đón quân Hán.

Ngay sau đó, cả hai va chạm vào nhau.

Tựa như sao chổi va vào bề mặt sao Thổ.

Lập tức khói bụi mù mịt, màu sắc tựa như máu.