"Bệ hạ, quốc gia này nên phân chia thế nào?" Có người yếu ớt lên tiếng hỏi.

Câu hỏi của người này cũng chính là điểm mấu chốt.

Đối với giới quý tộc mà nói, thế giới ngoài biên ải kia, nói thật lòng, đại đa số mọi người đều mù tịt.

Tuy nhiên, những năm gần đây, theo đà thắng lợi của chiến tranh, một lượng lớn nô lệ và tù binh Hung Nô tràn vào.

Những nô lệ và tù binh này, tuy đa số đều được tập trung cư trú và quản lý.

Nhưng cũng có một bộ phận người giỏi nuôi ngựa bị Thiếu phủ đem ra đấu giá.

Giới quý tộc, ít nhiều đều đã mua một số nô lệ.

Tất nhiên, việc buôn bán nô lệ kiểu này thực ra khác với hoạt động buôn bán nô lệ trên thảo nguyên.

Quý tộc Trung Quốc rất chú trọng thể diện, sẽ không làm những chuyện áp bức bóc lột kiểu đó.

Đặc biệt là khi nô lệ có kỹ năng, tình trạng này càng không bao giờ xảy ra.

Nhớ năm xưa, bốn vị quân tử thời Chiến Quốc, dù là hạng gà gáy chó trộm, cũng được phụng làm thượng khách, cởi áo cho mặc, nhường cơm cho ăn.

Quý tộc nhà Hán ngày nay tuy chưa đến mức đó, nhưng đối đãi tử tế với nô bộc có kỹ năng thì đều là lẽ thường tình.

Vì thế, những nô lệ được họ mua về cuối cùng đều trở thành gia đinh, gia bộc của các nhà, thậm chí có người còn trở thành gia thần cùng chung sống chết với chủ nhà.

Và thông qua miệng lưỡi của những người này, thế giới bên ngoài tự nhiên cũng dần trở nên quen thuộc với quý tộc nhà Hán, ít nhất là trong tâm trí đã có ấn tượng.

Cho nên, các đại thần quý tộc nhà Hán hiện nay, hầu như ai cũng đã biết thảo nguyên ngoài biên ải có khí hậu khác với Trung Quốc.

Đất đai Trung Quốc ấm áp hơn nhiều.

Còn thảo nguyên ngoài biên ải, tháng tám trời Hồ đã bay tuyết, tháng chín lạnh lẽo, tháng mười tuyết rơi đầy trời, đây là chuyện thường tình.

Ngoài ra, các nơi ngoài biên ải cũng có sự khác biệt.

Như vùng đất Hà Nam mà quân Hán thu phục năm ngoái, khu vực được đương kim hoàng thượng đặt tên là "Hà Sáo", là một nơi rất trù phú.

Mà ra khỏi núi Âm Sơn về phía bắc, sa mạc mênh mông, sa thạch vô số.

Có những nơi thậm chí cả ngàn dặm không bóng người.

Nhưng cũng có nơi hoa nở rực rỡ, nước non màu mỡ.

Vì vậy, việc phân chia và phong đất thế nào đã trở thành mối nghi ngại trong lòng các đại thần quý tộc.

Thế giới ngoài biên ải này quá lớn.

Mà việc nhà Hán phân phong công thần, sắc lập chư hầu vương trước đây đều do Thiên tử hạ chiếu cho Tông chính, Đại hồng lư, Thái thường, ra lệnh cho họ chuẩn bị bản đồ, địa thế để phong đất, rồi chọn ngày lành tháng tốt làm lễ sắc phong tại Cao Miếu.

Rõ ràng, ngoài biên ải không thể giống như ở Trung Quốc, cũng không có đủ điều kiện này.

Vậy thì, phân phong thế nào đã trở thành vấn đề.

Ngoài ra, theo lời Thiên tử, từ nay về sau, quốc gia của con cháu mọi người đều phải chuyển từ Trung Quốc ra bên ngoài.

Rủi ro này quá lớn!

Nhỡ đâu vận khí mình không tốt, hoặc đắc tội với người khác, chỉ được phân cho một mảnh sa thạch, thì biết làm sao?

Sa thạch ngàn dặm, e rằng còn không bằng một mẫu đất ở Quan Trung!

Cho nên, trong chốc lát, đại bộ phận liệt hầu, huân thần, ngoại thích đều nhìn chằm chằm vào Lưu Triệt.

Thậm chí, ngay cả các sĩ đại phu quan liêu cũng nhìn ông bằng ánh mắt nóng rực.

Mọi người đều biết, đương kim Thiên tử nói là làm, hơn nữa hiện nay quả thực đang có ý định đại phong quần thần.

Nhưng chế độ phân phong này vận hành ra sao mới là mấu chốt.

Dẫu sao, chẳng có ai là kẻ ngốc cả.

Đặc biệt là trong chuyện đại sự liên quan đến vinh hoa phú quý và tính mạng của bản thân cùng con cháu đời sau, dù có là kẻ ngốc thật sự thì giờ cũng chẳng ngốc nữa.

Lưu Triệt nhìn các đại thần, mỉm cười, trước hết nói với họ: "Các khanh cứ yên tâm, phàm là quốc gia được phân phong, kể từ ngày di chuyển quốc gia, trong vòng hai mươi năm, vẫn sẽ được hưởng thực ấp tại phong địa Trung Quốc... Nói cách khác, ngoài việc ở nơi phân phong, các khanh không những có thể hưởng quốc gia gấp ba lần thực ấp của mình tại nơi yếu phục, mà còn được tiếp tục hưởng thực ấp tại Trung Quốc cũ trong hai mươi năm... Ngoài ra... nơi gia ân phong quốc không nằm trong số đó..."

Là một người xuyên không, Lưu Triệt hiểu rất rõ, muốn ngựa chạy nhanh thì không chỉ phải dùng roi quất chúng, mà còn phải lấy cà rốt hữu hình ra để dụ dỗ chúng.

Nếu không thì ai mà chơi với ông!

Đặc biệt là trong cục diện như hôm nay, nếu không có lợi ích đủ lớn thì không thể nào thúc đẩy được đám quý tộc sĩ đại phu vốn đã bị vinh hoa phú quý và gấm vóc lụa là trói buộc đôi chân này.

Ngoài ra, Lưu Triệt cũng rất rõ, muốn thiết lập trật tự và chế độ của Trung Quốc ở ngoài biên ải thì không thể thiếu tài nguyên và nhân lực.

Đặc biệt là nhân lực.

Không có người thì chẳng làm được việc gì cả.

Giống như Mông quốc của Mông vương Lưu Phi, muốn phát triển và cuối cùng tiêu hóa hoàn toàn nơi đó thì phải di dân ít nhất hai mươi vạn.

Không có người, nhất là không có thanh tráng đinh, thì hoàn toàn không thể phát triển nổi.

Thí nghiệm ở An Đông đã nói lên tất cả.

Tại những nơi đóng quân của các đoàn đồn khẩn, giờ đây hoang dã đã thành ruộng đồng, đầm lầy đã thành đất tốt.

Nhưng ở những nơi không phải đoàn đồn khẩn, đa số các quốc gia gia ân phong của liệt hầu vẫn là một vùng hoang vu, rất ít nơi có thể khai phá được.

Mức độ khai phá của đa số quốc gia gia ân phong của liệt hầu hoàn toàn không thể so sánh với các đoàn đồn khẩn.

Nhiều nơi thậm chí chỉ là một địa điểm khai thác tài nguyên thuần túy, chứ không phải là nơi hội tụ ruộng đồng bát ngát, khói bếp bay lên.

Mà sự khác biệt lớn nhất trong đó chính là thanh tráng đinh, là vấn đề số lượng lao động nhiều hay ít.

Rõ ràng, Trung Quốc tương lai muốn tiếp tục kinh doanh vùng đất từ Trường Thành đến Thông Lĩnh, và cuối cùng biến nó thành bản thổ trong vài chục năm, thì nhất định phải có lượng lớn di dân đi ra ngoài.

Đồng thời, tại những nơi thích hợp canh tác, phải thành lập lượng lớn đoàn đồn khẩn.

Nhưng vấn đề là, Lưu Triệt suy đi tính lại, cuối cùng ông biết rằng dù mình có "hack" đi chăng nữa thì cũng đừng hòng dùng sức mạnh quốc gia để giải quyết việc này.

Phải biết rằng, kế hoạch di dân một triệu người đến vùng An Đông, đến tận bây giờ cũng mới chỉ di dân được năm mươi vạn, chưa đầy một nửa kế hoạch.

Nhưng sức mạnh quốc gia không làm được không có nghĩa là sức mạnh cá nhân không làm được.

Thế giới này, người chết vì tiền, chim chết vì mồi.

Nhiệm vụ quốc gia, đám liệt hầu quý tộc sĩ đại phu quan liêu có lẽ sẽ chần chừ, có lẽ sẽ làm việc qua loa, thậm chí là gian dối, dương phụng âm vi.

Nhưng chuyện của chính mình thì chắc chắn ai cũng sẽ để tâm, dốc hết sức lực để hoàn thành.

Nếu có lợi nhuận, họ sẽ bất chấp thủ đoạn, không tiếc mọi giá để làm.

Lấy ví dụ, thuở ban đầu, Cao đế Lưu Bang phân phong công thần làm liệt hầu, tổng cộng phong cho một trăm ba mươi bảy vị công thần và sáu vị ngoại thích.

Đến hôm nay, khoảng còn lại bảy mươi vị.

Mà thuở ban đầu, các hầu quốc được phong cho những liệt hầu công thần này, lớn thì một vạn hộ, nhỏ thì năm trăm hộ.

Nhưng hôm nay, khi Lưu Triệt mở danh lục các hầu quốc này ra, ông đã kinh ngạc đến mức không nói nên lời.

Trong vòng hơn năm mươi năm ngắn ngủi, dân số các hầu quốc này đã tăng vọt như ngồi tên lửa.

Trong đó, "bug" nhất là Tán huyện do Tiêu Hà phong thuở ban đầu.

Ban đầu, tổng số hộ khẩu của Tán huyện là tám ngàn hộ.

Nhưng đến thời Thái tông, khi đời Tán hầu cuối cùng là Tiêu Đồng phạm tội bị phế làm thứ dân, dân số hầu quốc của ông ta trong hơn bốn mươi năm đã tăng đến con số đáng kinh ngạc là hai vạn sáu ngàn hộ.

Tốc độ tăng trưởng hộ khẩu trung bình mỗi năm là trên hai mươi lăm phần trăm!

Chả trách sau này Thái tông khôi phục gia tộc Tán hầu, nhưng chết cũng không chịu để Tiêu Diên làm Tán hầu, mà dời ông ta đến Trúc Dương, mở ra dòng dõi Trúc Dương hầu của Tiêu Hà.

Nhưng dù vậy, cũng không thể ngăn cản thiên phú làm ruộng của nhà họ Tiêu. Sau khi được phong làm Trúc Dương hầu vài năm, đời Trúc Dương hầu cuối cùng là Tiêu Tắc phạm tội tự sát, hầu quốc bị phế bỏ, nhưng dân số hầu quốc này lại từ hơn một vạn hộ tăng lên một vạn sáu ngàn hộ, tốc độ tăng trưởng trung bình mỗi năm hai mươi phần trăm...

Vì thế, sau khi Tiêu Tắc "gg" (chết), chỉ hai năm sau, cha của Lưu Triệt lại nhớ đến nhà họ Tiêu, lần này phục phong cho em trai của Trúc Dương Dương hầu Tiêu Di, tức chú của Tiêu Tắc, là Tiêu Gia làm Vũ Dương hầu.

Đây rõ ràng là vì đã chấm trúng bản lĩnh làm ruộng của nhà họ Tiêu.

Xét ở một góc độ nào đó, việc nhà họ Tiêu có thể liên tục tự tìm đường chết nhưng vẫn luôn cùng quốc gia tồn tại, đời đời đều có người làm liệt hầu.

Đây không chỉ là vì tổ tiên nhà họ có âm đức, mà còn là vì họ tuy tự tìm đường chết rất giỏi, nhưng bản lĩnh làm ruộng cũng "bug" không kém!

Như Vũ Dương hầu Tiêu Thanh hiện nay, năm ngoái đã báo cáo rằng nhờ hồng phúc của bệ hạ, hộ khẩu Vũ Dương huyện đã lên tới hơn một vạn ba ngàn năm trăm...

Lại là một kỳ tích tăng trưởng trung bình mỗi năm hai mươi phần trăm...

Cho nên, những kẻ ghen tị với nhà họ Tiêu.

Có bản lĩnh thì các người cũng đi làm cho dân số tăng trưởng hai mươi phần trăm liên tục mấy chục năm đi!

Không! Chỉ cần duy trì mười lăm phần trăm thôi!

Lưu Triệt cũng sẽ chết cũng bảo vệ vinh hoa của gia tộc đó, con cháu ông cũng sẽ tiếp tục như vậy.

Trong các hầu quốc, yếu nhất là Dĩnh Âm hầu quốc, hộ khẩu ban đầu năm ngàn, đến hôm nay vẫn chưa vượt quá một vạn, chỉ khoảng chín ngàn hộ, tốc độ tăng trưởng chỉ là một phần trăm mỗi năm.

Nhưng gia tộc Dĩnh Âm hầu không giỏi làm ruộng, đây là sự thật không thể chối cãi.

Mà tổng hợp tất cả công thần Cao đế, dù là những người đã "gg" (chỉ thống kê số liệu khi phế bỏ hầu quốc) hay vẫn còn tồn tại.

Các hầu quốc này tổng hợp lại, tốc độ tăng trưởng hộ khẩu trung bình mỗi năm là trên mười ba phần trăm.

Cao hơn rất nhiều so với tốc độ tăng trưởng hộ khẩu của chính các quận quốc nhà Hán.

Tốc độ tăng trưởng hộ khẩu do Thừa tướng phủ và Thiếu phủ nhà Hán thống kê chỉ là chín phần trăm mỗi năm.

Đây còn là kết quả của việc Lưu Triệt nỗ lực khuyến khích sinh đẻ mấy năm nay, những năm trước đó, tốc độ tăng trưởng hộ khẩu chỉ khoảng tám phần trăm mỗi năm. (Tư liệu thống kê hộ khẩu lấy từ "Địa lý dân số Tây Hán")

Nói cách khác, thực ra những liệt hầu này rất có năng lực.

Ít nhất là giỏi hơn đám quan liêu.

Còn việc các liệt hầu có báo khống số liệu để tranh công hay không?

Điều này là không thể!

Bởi vì, điều này cũng giống như các doanh nghiệp đời sau báo khống doanh thu, là phải đóng thuế.

Khẩu phú, chước kim, tất cả đều gắn liền trực tiếp với dân số.

Người trưởng thành mỗi năm nộp một trăm hai mươi tiền khẩu phú, còn mỗi ngàn hộ đóng góp bốn lạng chước kim, đây là luật sắt.

Không ai có thể trốn tránh.

Mà thu nhập thực ấp của các liệt hầu thì chỉ có hai trăm tiền mỗi hộ một năm (Luật Hán quy định: Người được phong hưởng tô thuế, mỗi năm tính hai trăm tiền mỗi hộ).

Nói cách khác, thuế thực ấp của các liệt hầu là do nhà nước trích từ ngân sách cấp cho họ (đã thu khẩu phú trước).

Và đây chính là lý do tại sao các liệt hầu lại thích làm ruộng ở phong quốc của mình đến vậy, mỗi thêm một hộ là một năm có thêm hai trăm tiền đấy!

Chơi kiểu như nhà họ Tiêu, mỗi năm tăng trưởng hai mươi phần trăm hộ khẩu, chớp mắt cái là có thể thêm mấy chục vạn thậm chí hàng triệu tiền.

Đây còn là thu nhập hợp pháp, chưa kể đến những khoản thu nhập ngoài luồng giấu kín.

Và đây, chính là chỗ dựa để Lưu Triệt dám thả các liệt hầu ra ngoài.

Chỉ cần dựa vào bản lĩnh và năng lực làm ruộng của đám người này.

Chỉ cần duy trì ở mức độ tại Trung Quốc, trong vòng hai ba mươi năm, Trung Quốc có thể tiêu hóa toàn bộ vùng Hà Tây và Tây Vực.

Việc kiếm lời như vậy, dù có phải bán cả quần lót cũng phải làm!

Chưa kể đến việc mở ra những chính sách ưu đãi, ban cho lợi ích và bổng lộc.

Dù có phải mặc đồ nữ, làm một màn "cosplay", Lưu Triệt cũng sẵn lòng!

Mà đám quý tộc liệt hầu sĩ đại phu nghe lời Lưu Triệt xong, ai nấy đều trút bỏ được gánh nặng trong lòng.

Thiên tử muốn di phong, thậm chí đoạn tuyệt việc phân phong tại Trung Quốc từ nay về sau, chuyển sang phân phong lại ngoài biên ải.

Nói đạo lý, mọi người là sợ hãi.

Thậm chí là kháng cự.

Ngoài biên ải có tốt đến mấy, sao có thể so được với hang ổ đã kinh doanh từ lâu của mình?

Nhưng bây giờ thì khác rồi.

Thứ nhất, Thiên tử vẫn giữ lại phong quốc tại Trung Quốc cho mọi người, cho phép ân hạn, thời gian còn rất dài, tận hai mươi năm!

Nói cách khác, dù quốc gia bên ngoài có gặp trở ngại, nhưng cũng không cản trở mọi người tiếp tục ăn chơi hưởng lạc, vinh hoa phú quý.

Thứ hai, dưới sự bảo đảm của chế độ như vậy, mọi người đã có chỗ dựa vững chắc.

Chỗ dựa gì?

Chính là hang ổ của mình đấy!

Các liệt hầu có mặt tại đây, nhất là những liệt hầu lão làng từ thời Cao đế, giờ đây nhiều người đã trở nên kích động.

Xét về nội hàm, ai có thể so với họ?

Ví dụ như Khúc Thành hầu Cổ Tiệp, người này tuy trong giới liệt hầu tiếng tăm không tốt, trong giới thị dân Trường An tiếng tăm cũng chẳng ra gì.

Nhưng, gia tộc họ Cổ lại là tay làm ruộng giỏi thứ hai nhà Hán chỉ sau nhà họ Tiêu.

Trong năm mươi tám năm qua, gia tộc Khúc Thành hầu đã trải qua sự quản lý của hai thế hệ.

Khi mới phong, hộ khẩu Khúc Thành huyện chỉ có bốn ngàn hộ.

Vừa đúng bằng số hộ thực ấp của cha ông ta.

Nhưng hiện nay, Khúc Thành huyện đã là huyện có dân số thuộc hàng nhất nhì nhà Hán.

Tổng số hộ lên tới hơn một vạn hai ngàn bốn trăm hộ, tăng trưởng trung bình mỗi năm gần hai mươi phần trăm.

Dân số đông đảo như vậy đã mang lại cho ông ta chỗ dựa và quyền lực cực lớn.

Đặc biệt là trong ngày hôm nay, dân số cũng là tài sản, cũng là nội hàm, cũng là sức mạnh.

Cơ số dân số như vậy mang lại cho ông ta tầm ảnh hưởng và quyền lực không kém gì vạn hộ hầu.

Chẳng nói đâu xa, Khúc Thành huyện từ năm Nguyên Đức thứ nhất đã đưa hàng chục sĩ tử khảo cử cho quốc gia, còn có hơn một trăm vị sĩ quan từ đội suất trở lên trong quân Hán, từ binh địa phương quận đến các quân đoàn dã chiến.

Thậm chí còn có người nhậm chức hiệu úy trong Vũ Lâm Vệ.

Mà những người này đều là do Cổ Tiệp nhìn lớn lên, ít nhất cũng từng chịu ơn ông ta.

Và đây chính là sức mạnh, đây chính là tầm ảnh hưởng!

Ở nhà Hán, một liệt hầu dù bên ngoài có khốn nạn và làm loạn đến đâu, nhưng ở phong quốc, ở hang ổ của mình, đều sẽ biết thu liễm.

Thậm chí sẽ thi ân, sẽ cứu giúp người cô quả.

Cho nên, sự công nhận của bách tính phong quốc đối với chủ quân của họ rất cao.

Đặc biệt là trong số tá điền và gia thần, nhiều người thậm chí sẵn sàng sống chết cùng chủ quân.

Thuở trước, đời Lưu hầu cuối cùng là Trương Bất Nghi sai người ám sát nội sử nước Sở, tình địch của mình, kết quả bị phế làm thành đán (phạm nhân lao dịch).

Sau khi Trương Bất Nghi bị phế làm thành đán, nói đạo lý thì chắc chắn sẽ chết rất thảm rất thảm.

Nhưng những năm cuối đời của ông ta lại trải qua một cách thảnh thơi ngoài dự kiến, hơn hẳn địa chủ bình thường, ít nhất có hàng chục gia thần và gia nô trung thành không rời bỏ, theo sát ông ta.

Thậm chí sau khi ông ta chết, hậu sự cũng do những gia thần và gia nô này lo liệu.

Họ thậm chí dốc hết gia tài, tổ chức cho chủ quân của mình một tang lễ sánh ngang với liệt hầu.

Trương Bất Nghi như vậy đã bị tước đoạt toàn bộ quyền lực, bị tước bỏ mọi tài sản, bị phế làm tội nhân thấp hèn nhất, mà vẫn còn có nhiều trung thần nghĩa sĩ đi theo như vậy.

Những liệt hầu khác, những người vẫn còn nắm giữ quyền lực và tài sản, thì có thể huy động bao nhiêu nhân lực vật lực?

Chẳng nói đâu xa, cứ lấy Cổ Tiệp làm ví dụ.

Trong lịch sử, Hoài Nam vương Lưu An mưu phản bị Thừa tướng bắt giữ, người phụng mệnh đi giám sát và tiếp quản quân quyền nước Hoài Nam chính là Cổ Tiệp này.

Và ông ta từ khi nhận mệnh, trong vòng ba ngày đã triệu tập được ba ngàn dân binh.

Đây chính là sự thể hiện trực quan về nguồn nhân lực và tầm ảnh hưởng khổng lồ trong tay các liệt hầu nhà Hán! (Còn tiếp).