Sáng sớm hôm sau, Lý Nghiệp cùng gia quyến ngồi trên hơn hai mươi cỗ xe ngựa, theo sau là hàng trăm nữ hộ vệ và thị nữ, đoàn người rầm rộ di chuyển đến Đại Minh Cung. Họ đi dọc theo lối đi giữa các bức tường thành, về cơ bản sẽ không gây ảnh hưởng đến dân chúng.
Hành lý và tài sản của họ đã được chuyển đi từ mấy ngày trước.
Sau này Hưng Khánh Cung cũng sẽ không bỏ trống, Lý Nghiệp định để cho cha là Lý Đại và mẹ là Bùi Tam Nương ở.
Đại Minh Cung và Thái Cực Cung có tổng cộng hai ngàn năm trăm cung nữ, trong đó Đại Minh Cung hai ngàn người, Thái Cực Cung năm trăm người. Thái Cực Cung chủ yếu là nơi ở của những vị phi tần già không nơi nương tựa, tổng cộng có hơn bảy mươi người. Những vị phi tần lớn tuổi này cũng có tiền tiêu vặt, nhiều người còn có cửa hàng riêng, có năm trăm cung nữ phục vụ họ.
Ngoài ra còn có hàng ngàn cung nữ tóc bạc tuổi cao cũng sống ở Thái Cực Cung, họ cũng không còn nơi nào để đi. Lý Nghiệp đối đãi với họ khá tốt, cho phép họ ở lại Dịch Đình Cung dưỡng lão, mỗi người mỗi tháng được cấp hai đấu gạo, một cân muối và năm trăm văn tiền.
Bên cạnh đó còn có hơn ba trăm hoạn quan, chủ yếu làm các công việc tạp dịch, chân tay.
Cung nữ và hoạn quan ở Đại Minh Cung đều là những người mới nhập cung sau năm Thiên Bảo thứ mười bốn, hơn nữa đa phần đều là người Lạc Dương, điều này đảm bảo Dương Ngọc Hoàn không cần phải đeo mặt nạ nữa, cũng không lo bị ai nhận ra, có thể tự do tự tại sinh sống.
Nửa năm trước, Lý Nghiệp đã tiến hành cải cách lớn đối với cung nữ và hoạn quan trong hoàng cung. Nói ra thì, cung nữ và hoạn quan thực chất cũng là một dạng nô lệ, một khi đã bước vào cửa cung sâu tựa biển, muốn ra ngoài thì chẳng biết là năm nào tháng nào.
Lý Nghiệp đã thực hiện ba hạng mục cải cách đối với những cung nữ này. Thứ nhất, nhập cung có thời hạn, trước hai mươi tuổi bắt buộc phải rời cung về nhà lấy chồng, không cho phép xuất hiện tình trạng cung nữ già ba bốn mươi tuổi chưa chồng. Ngay cả khi cần những cung nữ có kinh nghiệm để quản lý công việc, cũng phải là người đã xuất giá rồi mới mời quay lại làm việc.
Thứ hai là chế độ ký hợp đồng, cung nữ trong hoàng cung cũng giống như thị nữ trong các nhà quyền quý, vào cung ký hợp đồng, mỗi ngày đều có tiền công, hết hạn thì về nhà.
Thứ ba là lệnh cấm hoạn, con nhà lành không được phép tiếp tục thiến làm hoạn quan.
Ba quy định này vừa đưa ra đã gây tranh cãi rất lớn, có người ủng hộ, có người phản đối. Nói cũng thật thú vị, phe phản đối chủ yếu là hoàng tộc và quyền quý, họ cho rằng điều này làm tổn hại đến uy nghiêm hoàng gia.
Nhưng những người ủng hộ đa phần lại là quan chức triều đình. Các quan chức khá thực tế, thời Thiên Bảo, chi phí hoàng cung chỉ đứng sau quân phí, số tiền hàng năm lớn đến mức triều đình không chịu nổi, nhưng lại không ai dám nói.
Đường Minh Hoàng sở hữu hơn bốn vạn người trong cung, hàng trăm hậu phi, ăn mặc ở dùng, còn có tiền phấn son, tiền đi lại, tiền dầu đèn, tiền về thăm thân, sơn hào hải vị khắp nơi, trái cây bốn mùa, còn có chi phí nuôi dưỡng Lê Viên, giáo phường, đại tu hoàng cung, bảo trì thường ngày, vân vân, chưa kể tiền tiêu vặt hàng tháng của phi tần và cung nữ.
Nguy hiểm hơn nữa là thiên tử thường xuyên ban thưởng hào phóng, các loại yến tiệc rượu chè xa xỉ, chi tiêu mỗi năm đều lên tới hàng triệu quan. Tài chính triều Đường về cơ bản là bị sự kiêu xa hoang phí của Lý Long Cơ kéo sập.
Vì vậy sau khi nắm quyền, Lý Nghiệp phải rút kinh nghiệm. Sau khi thực hiện chế độ tuyển dụng cung nữ, cung nữ chính là những thị nữ, nha hoàn được mời đến, mỗi ngày trăm văn tiền công, một tháng mới có ba quan tiền. Hai ngàn năm trăm cung nữ, một tháng mất bảy ngàn năm trăm quan tiền, sau đó nhiều nhất là phúc lợi ăn uống và quần áo, ngoài ra không còn gì khác.
Tính ra một năm, chi phí hoàng cung chỉ khoảng mười mấy vạn quan, chưa đến hai mươi vạn quan, so với hàng triệu quan mỗi năm của Đường Huyền Tông thì đúng là một trời một vực.
Ngay cả Túc Tông vốn đã rất tiết kiệm, mỗi năm vẫn phải tốn hàng triệu quan chi phí, chủ yếu là để nuôi một đám người đông đảo.
Đến thời Lý Nghiệp, ông không nuôi nữa, mọi người nhận tiền công làm việc. Thể chế tầng trên vừa thay đổi, cái hố không đáy của chi phí hoàng cung trước kia đã biến thành hồ nước nông, triều đình sao có thể không hoan nghênh.
Còn lệnh cấm hoạn, Lý Nghiệp và triều đình ăn ý với nhau, rút kinh nghiệm xương máu từ việc hoạn quan chuyên quyền, triệt tiêu hoạn quan từ gốc rễ. Hoạn quan hiện tại có thể tiếp tục dùng, nhưng sẽ không có người mới nữa.
Mục đích tuyển hoạn quan chủ yếu là để làm những việc nặng mà phụ nữ không làm được, nhưng thực tế tuyển những người phụ nữ khỏe mạnh (kiện phụ) cũng có thể làm được. Phụ nữ khỏe mạnh thời Đường ai nấy đều thể chất tráng kiện, sức lực vô cùng, đàn ông bình thường căn bản không đánh lại họ.
Cho nên trong hai ngàn cung nữ ở Đại Minh Cung, có năm trăm người là kiện phụ, họ nấu cơm, khiêng vác vật nặng, làm việc chân tay, việc gì cũng tinh thông.
Còn về an ninh Đại Minh Cung, vòng ngoài do Nội Vệ phụ trách, trong cung có năm trăm nữ hộ vệ võ nghệ cao cường, đặc biệt là khu dân cư Long Thủ Nguyên, nữ hộ vệ có đến ba trăm người, lại còn có Công Tôn Đại Nương trấn giữ, bà cùng mười đồ đệ chuyên đối phó với các cao thủ đỉnh cấp.
Trước kia an ninh Đại Minh Cung do thị vệ phụ trách, trước sau tuyển mộ gần vạn thị vệ, chi phí bổng lộc phúc lợi mỗi tháng lên tới bảy tám vạn quan, thực tế lại vô nghĩa nhất. Các thị vệ ngày ngày nhàn rỗi, chỉ tuần tra đứng gác đơn giản, khi sát thủ thực sự đến, họ không có chút tác dụng nào.
Vì vậy cắt giảm thị vệ, mỗi năm có thể tiết kiệm được hàng triệu quan tiền.
Còn một vạn thân vệ kỵ binh của Lý Nghiệp, họ hiện đã được cải chế thành Long Vũ Quân, phụ trách an ninh hoàng thành.
Ưu điểm lớn nhất của việc thiết kế thể chế tầng trên là con cháu Lý Nghiệp không dám tùy tiện thay đổi, nhiều nhất là động chạm tiểu tiết, ví dụ như tăng thêm một ít người, tăng thêm chút tiền công, nhiều nhất cũng chỉ đến thế.
Tổng quản nội cung là Triệu Bảo Trung, một hoạn quan già, trước đây là tổng quản Hưng Khánh Cung, giờ theo tới đây, trở thành tổng quản nội cung, nhưng ông chủ yếu phụ trách Thái Cực Cung.
Còn phía Đại Minh Cung là phó tổng quản Ngô Đại Nương, bà là quản gia nội trạch hiện tại của Lý Nghiệp, Độc Cô Minh Nguyệt rất yêu quý bà, nhất quyết đòi mang theo, Lý Nghiệp bèn phong bà làm phó tổng quản nội cung.
Đại Minh Cung chiếm diện tích rất lớn, khu dân cư hậu cung chủ yếu tập trung trên Long Thủ Nguyên ở phía đông nam Thái Dịch Trì, quần thể cung điện ở đây chiếm hàng trăm mẫu, chủ yếu gồm sáu khu cung điện lớn: Bồng Lai Điện, Tử Thần Điện, Lăng Khởi Điện, Dục Đường Điện, Tuyên Vi Điện, Ôn Thất Điện, mỗi điện đều là một cụm kiến trúc.
Trong đó Tử Thần Điện là tiện điện của thiên tử, là nơi đặt ngự thư phòng của thiên tử, còn gọi là nội triều. Thiên tử xử lý chính vụ, triệu tập trọng thần thương nghị quân quốc đại sự, cũng như nghỉ trưa của thiên tử, đều ở Tử Thần Điện.
Phía bắc Tử Thần Điện là Bồng Lai Điện của hoàng hậu, nội thư phòng của thiên tử cũng ở đây.
Nếu đại thần có việc cầu kiến vào ban đêm, thì không được đi cửa chính, mà phải từ Hữu Ngân Đài Môn phía tây đi vào, xuyên qua Hàn Lâm Viện đến Lân Đức Điện.
Lân Đức Điện là nơi thiên tử xử lý chính vụ và tiếp kiến đại thần vào ban đêm, nơi đó cũng có một thư phòng, là ngoại thư phòng của thiên tử.
Còn bốn khu cung điện khác là nơi ở của các phi tần.
Dương Ngọc Hoàn và Thanh Vũ quan hệ khá tốt, hai người ở Dục Đường Điện, Thẩm Ly và Độc Cô Thái Vi ở Lăng Khởi Điện, còn một người là Thẩm Trân Châu khá độc lập, nàng mang theo con trai và Mộc Đại Nương ở Ôn Thất Điện.
Thẩm Trân Châu được phong là Lương Viện, nhưng nàng đã không còn coi trọng thân phận địa vị, nàng chỉ muốn con trai, tìm một nơi yên tĩnh nuôi dạy con.
Lý Nghiệp đưa nàng đến Đại Minh Cung, chủ yếu cũng là không muốn con trai mình trở thành con ngoài giá thú.
Mộc Đại Nương thì tùy ngộ nhi an, chỉ cần cho bà một nơi niệm Phật, bà ở đâu cũng được, vì vậy không xa Ôn Thất Điện là Minh Đức Tự, đây là một ngôi chùa ni, chủ yếu thờ Quan Âm Bồ Tát, điều này khiến Mộc Đại Nương vô cùng hoan hỷ.
Lý Nghiệp đưa gia quyến chuyển đến Đại Minh Cung, ông không hề nghỉ ngơi, gia quyến mỗi người đi thu dọn chỗ ở của mình.
Ông lại quay về triều phòng của mình, triều phòng của ông ở Tử Thần Điện, nhưng không phải ở ngự thư phòng của Lý Long Cơ và Lý Hanh, mà là ở trong một tòa viện bên ngoài.
Ông quay về triều phòng ngồi xuống, Đỗ Hữu khom người nói: "Vừa rồi Vi tướng quốc nói có việc quan trọng cầu kiến."
Lý Nghiệp gật đầu: "Tuyên ông ta vào gặp!"
Lý Nghiệp uống một ngụm trà nóng, lại lật xem tấu chương trên bàn, trong đó có một bản tấu chương thu hút sự chú ý của ông.
Là Công Bộ dâng lên một bản tấu chương, Công Bộ đã phát hiện ra mỏ sắt và nơi luyện kim của An Lộc Sơn ở Bình Châu.
Lý Nghiệp xem kỹ bản đồ đính kèm tấu chương, quả nhiên là Thiên An của hậu thế. Thuyền quặng chở quặng sắt xuôi dòng Loan Thủy xuống phía nam, đến Thiên Kim Dã Thành để luyện kim.
Quân đội của An Lộc Sơn trang bị vô cùng tinh nhuệ, kỵ binh Duệ Lạc Hà tinh nhuệ nhất của hắn đều trang bị giáp sắt, ngay cả chiến mã cũng khoác giáp sắt.
Binh khí của hắn một phần do triều đình cung cấp, một phần tự chế tạo, quan trọng hơn là hắn nuôi quân đội chủ yếu dựa vào khai thác mỏ luyện sắt, bán đi khắp nơi ở Hà Bắc, thu được lợi nhuận khổng lồ.
Người Cao Câu Ly trước kia chính là chuyên khai thác mỏ luyện sắt cho hắn.
Bình Châu chính là Đường Sơn của hậu thế, thành phố thép nổi tiếng, sản xuất nhiều than và sắt, lịch sử lâu đời, đặc biệt mỏ sắt Thiên An vùi lấp nông, phẩm chất cao, trữ lượng lớn, dễ khai thác, trở thành một trong bốn mỏ sắt lớn của cả nước.
Ý của Công Bộ là muốn khai thác quy mô lớn mỏ sắt Thiên An, nơi đó đồng thời cũng sản xuất than, trực tiếp dùng than để luyện sắt thì thuận tiện hơn.
Dùng than đá luyện sắt, đến thời Tống mới phổ biến rộng rãi, thời Đường là dùng một phần than để luyện, phần lớn vẫn dùng củi gỗ, nhưng củi gỗ tiêu hao quá lớn, luyện một ngàn cân sắt sống cần tám ngàn cân củi, nên việc chặt phá rừng thời Đường vô cùng nghiêm trọng.
Sau khi Lý Nghiệp nắm quyền, ông mạnh mẽ thúc đẩy ba sự chuyển đổi: một là từ đồ gỗ chuyển sang đồ sắt, hai là từ nhiên liệu gỗ chuyển sang nhiên liệu than, ba là từ sợi gai chuyển sang sợi bông.
Lúc này, Lý Nghiệp nghĩ đến một vấn đề, ông dự định hai năm nữa sẽ đi Thiên Trúc cướp đoạt mỏ sắt, chắc chắn phải luyện thành sắt sống tại chỗ rồi mới vận chuyển đi, nhưng Thiên Trúc có than không?
Hình như có không ít, hơn nữa đều là mỏ than lộ thiên, nhưng phẩm chất khá kém, tuy nhiên có thể thử xem sao, nếu không được thì vận chuyển quặng đến Nam Dương luyện, trên đảo Sumatra có mỏ than phẩm chất cao.
Tuy nhiên cổ nhân có câu: "Trăm dặm không buôn củi, ngàn dặm không buôn gạo".
Ý nghĩa là gánh củi đi xa trăm dặm để bán, vận chuyển lương thực đi xa ngàn dặm để bán, lợi nhuận ít ỏi thu được không đủ bù tiền vận chuyển, được không bù mất.
Cho nên việc vận chuyển quặng sắt đến Nam Dương để luyện, quả thực có chút được không bù mất, vẫn phải nghĩ cách luyện tại chỗ ở Thiên Trúc.
Lúc này, tòng sự ở cửa bẩm báo: "Vi tướng quốc tới rồi!"
"Mời ông ta vào!"
Lý Nghiệp tiện tay vẽ một vòng tròn trên tấu chương của Công Bộ, biểu thị chuẩn tấu.
Tấu chương bỏ vào giỏ, còn phải đợi Ký thất tham quân Đỗ Hữu đóng ấn Nhiếp chính vương thì mới có hiệu lực.
Lúc này, Vi Kiến Tố vội vã bước vào, khom người hành lễ: "Tham kiến Điện hạ!"
"Tướng quốc miễn lễ, mời ngồi!"
Vi Kiến Tố ngồi xuống cười nói: "Điện hạ hôm nay dọn đến nhà mới, cảm giác thế nào?"
Lý Nghiệp cười xua tay: "Ta còn chưa cảm nhận được gì, chắc cũng vậy thôi! Không khác gì Hưng Khánh Cung cả."
"Người đông, quy củ e rằng cũng sẽ nhiều hơn một chút."
"Cái này thì đúng!"
"Ngoài ra, tất cả quan lại chúng thần đều hy vọng Điện hạ nạp thêm phi tần, dòng dõi của Điện hạ quá mỏng manh, không có lợi cho xã tắc!"
Lý Nghiệp gật đầu: "Việc này cứ từ từ thôi! Không vội lúc này."
Vi Kiến Tố lấy ra một bản tấu chương đưa cho Lý Nghiệp, cười nói: "Đây là sáu niên hiệu do Chính Sự Đường soạn thảo, niên hiệu cuối cùng do Điện hạ quyết định."
Niên hiệu tất nhiên có ý nghĩa sâu xa, giống như niên hiệu của Võ Tắc Thiên thường xuyên thay đổi, thực chất đại diện cho những ý nghĩa khác nhau.
Lý Nghiệp trước đó đã bày tỏ ý nguyện của mình với Chính Sự Đường: "Cát khánh trình tân, trung hưng xã tắc", niên hiệu phải dựa trên ý nghĩa này mà quyết định.
Lý Nghiệp mở tấu chương ra xem, tổng cộng có năm niên hiệu dự bị: Gia Khánh, Gia Hưng, Nhân Hòa, Thiên Hưng, Long Khánh, ông vừa nhìn đã ưng ngay "Gia Hưng", mặc dù đây là tên địa danh, nhưng lại là niên hiệu lý tưởng nhất của ông.
