Thấy tôi trịnh trọng như vậy, Hạ Mỹ Nương và Man Ngưu đều hơi ngượng ngùng. Người phụ nữ xinh đẹp khoát tay nói: "Cổ Vương, đừng thế, toàn là người nhà cả, hà tất phải khách sáo như vậy? Mọi người chẳng phải đều nể trọng anh vì tài giỏi, dễ gần, chẳng hề ra vẻ kiêu căng đấy sao?" Man Ngưu cũng gật đầu: "Sư phụ, cháu A Tráng Cà đã nói rồi, được chạy trước chạy sau hầu hạ ngài là nguyện vọng của cháu. Ngài có gì cần làm, cứ phân phó là được."

Hạ Mỹ Nương nghe Man Ngưu gọi "sư phụ, sư phụ" thân thiết, không khỏi tò mò: "Man Ngưu, chưa nghe nói bao giờ, cậu thực sự là đệ tử của Cổ Vương sao?"

Man Ngưu đang định đáp lời, thì Yêu Nga bên cạnh đã nhịn không nổi, chen vào nói: "Cổ Vương ca ca nhà ta sao có thể nhận một đệ tử ngu ngốc như anh ta chứ? Đều là tên Man Ngưu to xác này mặt dày tự dính lấy thôi, ai thừa nhận anh ta? Hừ!" Nghe cô đệ tử của Cổ Vương Tuân Nghĩa nói vậy, mặt Man Ngưu lúc đỏ lúc xanh, liếc mắt dò xét tôi, vẻ mặt đầy tủi thân, trông thật xót xa.

Nhìn vẻ mặt tức phận của người đàn ông thô lỗ này, tôi không nhịn được buồn cười, càng thấy lời Yêu Nga nhận xét anh ta "giả ngu giả ngốc, thực chất lại tinh ranh" thật quá chuẩn. Bộ dạng lúc này của anh ta trông cũng khá dễ thương, thể hiện đầy đủ sự ranh ma xảo quyệt của người nông dân Trung Quốc.

Theo truyền thống, vì địa vị đặc biệt của người nuôi cổ, thường chỉ nhận một đến hai đệ tử, mà những đệ tử này phần lớn là người trong tộc, cháu chất, hoặc truyền nhân trực hệ. Kiểu thu nhận môn đồ rộng rãi như Lạc Thập Bát vẫn là thiểu số. Còn tôi bây giờ cũng chẳng có nhã hứng mở tông lập phái, đương nhiên không thể nhận Man Ngưu làm đệ tử. Tuy nhiên, trong "Mười Hai Pháp Môn Trấn Áp Sơn Luân" có một chương Vu Y, ghi chép nhiều phương thuốc cổ và bí phương. Căn bệnh khó nói của anh ta, may ra tôi có thể có cách.

Đã quyết tâm, tôi nói: "Man Ngưu, chuyện bái sư là việc lớn, tôi chắc chắn sẽ không đồng ý với anh. Nhưng bệnh của anh, tôi có thể xem thử."

Nhận được lời hứa của tôi, Man Ngưu vẫn thất vọng vì duyên phận sư đồ đã dứt, thở dài: "Sư phụ chắc chắn đang thử thách con. Xin ngài yên tâm, con nhất định sẽ cố gắng hơn nữa, gấp bội phần, nhất định sẽ đạt được tiêu chuẩn nhận đệ tử của ngài." Thấy anh ta đầy khí thế chiến đấu như vậy, tôi không khỏi cảm thán "trẻ thật tốt", không nói thêm, vỗ bàn: "Nào, bắt đầu đi."

Man Ngưu hơi ngẩn ra: "Sư... Cổ Vương, bắt đầu cái gì?"

Tôi cười: "Bắt đầu cái gì à? Xem bệnh cho anh chứ sao. Nào, đừng ngại, cởi quần ra, để chúng tôi xem rốt cuộc vì nguyên nhân gì mà anh lại thành ra thế này." Tôi tuy cười, nhưng mặt mày nghiêm túc. Man Ngưu không biết tôi nói thật hay đùa, nhưng bị uy thế của tôi ép buộc, đành đứng dậy. Tuy nhiên, mặt vẫn đỏ bừng, nhìn hai vị nữ sĩ bên cạnh, ấp úng nói: "Hai người... có thể tạm tránh mặt một chút không?"

Hạ Mỹ Nương bên cạnh "xì" một tiếng: "Ai chà, còn biết ngượng cơ đấy. Tưởng như bà đây chưa từng thấy qua ấy nhỉ, có gì mà hiếm lạ?"

Tuy nói thế, nhưng nàng vẫn đứng dậy đi ra ngoài. Cô nàng Yêu Nga tính cách tuy táo bạo, nhưng dù sao vẫn là thiếu nữ, cũng không ở lại được, vội vàng bước ra. Chỗ chúng tôi là một phòng riêng. Sau khi hai cô gái người Miêu đóng cửa lại, xung quanh chỉ còn Cổ Vương Tuân Nghĩa và Què Lão Hắc đều là nam nhi. Man Ngưu A Tráng Cà cũng không còn ngượng ngùng, trực tiếp cởi dây lưng, loạt xoạt vài cái, tuột hẳn quần ra.

Ừm, tôi hiếm khi nhìn thấy cái ấy của đàn ông đến vậy. Cúi xuống nhìn, chỉ thấy một cục đen thùi lùi, quy mô cũng chẳng nhỏ, chỉ tiếc là không đủ khí lực để duy trì, thực sự quá đáng tiếc.

Dưới ánh nhìn của chúng tôi, Man Ngưu tự tay làm thử vài cái, nhưng chẳng có kết quả, sau đó ngước nhìn tôi với vẻ mặt bất lực. Pháo binh có pháo mà không có đạn, đó là một chuyện rất đáng thất vọng. Nỗi buồn của Man Ngưu cũng chính là như vậy. Cổ Vương Tuân Nghĩa và Què Lão Hắc bên cạnh không hề có ý cười nhạo anh ta, mà đều đổ dồn ánh mắt về phía tôi. Đầu óc tôi xoay chuyển nhanh chóng, bỗng nhiên sáng mắt lên, nhớ đến phần mô tả về thể chất Vu Dương trong "Mười Hai Pháp Môn Trấn Áp Sơn Luân".

Cái gọi là thể chất Vu Dương, thực chất là do dòng máu của tộc Vu Hàm trong cơ thể bị thức tỉnh một phần. Mà nghe nói tộc Vu Hàm là sinh vật duy trì nòi giống qua hình thức sinh sản vô tính. Chúng chôn người chết trong các hố đá, rồi từ đó sinh ra sinh mệnh mới, có chút giống với loài tinh linh cây cỏ trong truyền thuyết phương Tây. Vì nguyên nhân này, hormone và tuyến trong cơ thể chúng đều khác thường so với đồng loại, thể hiện trên sinh lý chính là không thể làm chuyện nam nữ.

Vốn dĩ, tộc Vu Hàm tuy cũng có hình dáng giống người, nhưng thường là sinh sản vô tính, đương nhiên không cần làm chuyện ấy.

Nhưng các vị thần viễn cổ không cần, không có nghĩa là con người không cần. Tráng kiện như Man Ngưu, đương nhiên một thân đầy ắp tinh lực không chỗ trút bỏ. Mà đã lớn như vậy, cách giải tỏa tinh lực tốt nhất chính là chuyện nam nữ. Huống chi, niềm vui phòng the là động lực lớn nhất thúc đẩy di truyền của loài người. Man Ngưu không thể làm chuyện ấy, sống như thái giám thực sự, có phần tàn nhẫn. Tuy nhiên, người có thể chất Vu Dương trên đời không nhiều, nhưng cũng không phải là không có. Huyết mạch này đã được lưu truyền, đương nhiên cũng có cách giải quyết. Thật trùng hợp là trong chương Khu Dịch của mười hai pháp môn, lại có ghi chép về chứng bệnh này.

Sơn Các Lão, người viết mười hai pháp môn, là đại gia Vu Cổ, thu thập rất nhiều phương thuốc lạ và tạp luận. Cũng chẳng cần dùng con sâu béo của tôi để thông kinh mạch cho anh chàng Man Ngưu này, chỉ cần dùng thuốc tây, lấy giun quế làm dẫn, một nửa nghiền thành bột sắc uống, một nửa thì nuốt sống trực tiếp. Kiên trì như vậy ba mươi ngày, hai liệu trình, sẽ làm suy yếu chứng dương vật không dài được, từ từ hướng dẫn, có thể khiến anh ta trở nên uy mãnh và cường tráng, làm được tất cả những điều anh ta mơ ước.

Tất nhiên, nếu lúc này có thể phối thêm một chút rượu thuốc Hổ dược mạnh nhất, thì đó là điều tốt đẹp nhất.

Khi tôi với vẻ thong dong khám bệnh xong cho Man Ngưu, ánh mắt của hai người bên cạnh nhìn tôi cũng có thêm vài phần kính trọng. Cần biết rằng giết người dễ, cứu người khó. Mà với tư cách là người nuôi cổ, chỉ có khi có khả năng cứu đời giúp người, mới được công nhận một cách chính tông nhất. Dù sao thì lúc đầu khi phát minh ra cổ trùng, mục đích không phải để giết người, mà là dùng trong y học và cứu chữa.

Nếu như trước đây, thực lực tôi bộc lộ ra khiến người ta e dè và sợ hãi, thì bây giờ, tay nghề bộc lộ ra cũng khiến tôi có được sự kính trọng.

Sau đó chúng tôi lại tán gẫu một hồi. Vì thân phận mọi người đều gần giống nhau, đều có những kiến giải riêng về đạo nuôi cổ chữa vu, nên nói chuyện khá vui vẻ. Cho đến khi đèn hoa lên, thị trấn nhỏ về đêm chìm vào tĩnh lặng yên bình, mấy người mới nhớ đến chuyện cáo từ. Lúc này, Què Lão Hắc vẫn luôn ở trạng thái lắng nghe bỗng nhiên lên tiếng: "Lần trước cô bé đó đến tìm tôi, lúc sắp đi có nói một câu, rằng sau này nhất định sẽ đến gặp lại. Cổ Vương đã hứng thú, nếu còn có tin tức của cô ấy, tôi nhất định sẽ thông báo cho anh ngay lập tức."

Câu nói này dường như đã nhắc nhở những người khác. Họ cũng lần lượt tỏ thái độ, nói lúc đó nhất định sẽ liên lạc với tôi, xem có ích gì cho tôi không.

Đương nhiên tôi rất vui mừng. Bắt tay từng người, bày tỏ lòng biết ơn về sự ủng hộ của họ đối với công việc của tôi.

Sau khi tiễn mọi người đi, tôi quay lại tính tiền. Nghĩ về một ngày hôm nay, cũng khá có ý nghĩa. Ít nhất thì tôi cũng gần như đã hiểu được đại khái về ba mươi sáu Động Miêu Cương, hơn nữa còn nghe được tin tức về Miêu Nữ Du Du. Nếu như đi theo manh mối này, biết đâu còn có thể kéo Tiểu Phật Gia vẫn luôn trốn sau màn ra ngoài. Đến lúc đó, chúng tôi mới có thể yên tâm nghỉ ngơi.

Không thì Tiểu Phật Gia này cứ như một quả bom hẹn giờ, bất cứ lúc nào cũng có thể phá hủy chúng tôi tan tành.

Trên đường về nhà, tôi gọi điện cho Tạp Mao Tiểu Đạo, kết quả là máy ngoài vùng phục vụ. Chắc bây giờ anh ấy đã ở trong Động Thiên Phúc Địa Mao Sơn Tông rồi. Không thể thông báo cho anh ấy, tôi đành gọi cho Đại Sư Huynh, kể lại chuyện này cho anh ấy, và nhờ Đại Sư Huynh thông qua kênh bí mật, chuyển lời cho Tạp Mao Tiểu Đạo. Trong lòng Tạp Mao Tiểu Đạo, vẫn luôn coi Du Du như con gái của mình. Nếu anh ấy biết Du Du đang tiếp tay cho kẻ ác, nhất định sẽ chạy đến.

Đầu dây bên kia, Đại Sư Huynh nói đã biết, và bảo tôi rằng anh ấy đã phái Bố Ngư Đạo Nhân đến đón bố mẹ tôi.

Bố mẹ tôi là điểm yếu của tôi, vạn lần không thể để người khác nắm thóp. Vì vậy tôi đồng ý với đề nghị của Đại Sư Huynh, và lập tức gọi điện báo cho hai người, khéo léo tỏ ý muốn mời họ sang phương Nam nghỉ dưỡng một chuyến. Mẹ tôi cũng gần như biết thân phận của tôi, còn sự đồng hành của Tiểu Yêu và Đóa Đóa cũng khiến bà đoán ra một số chuyện, nên không vạch trần, đồng ý với yêu cầu của tôi, nhưng bảo tôi rằng: "Lâu rồi chưa đi thăm bà ngoại con. Trước khi đi lần này, chúng ta đi tảo mộ một chuyến đi."

Bà ngoại Long Lão Lan của tôi là người thân đã thay đổi cả cuộc đời tôi. Với yêu cầu của mẹ, tôi đương nhiên không thể từ chối. Hẹn với bà, sáng sớm mai chúng ta sẽ đi Đôn Trại.