Điều bất ngờ là vào sáng sớm ngày thứ hai, ngoại trừ hai vòng chạy bộ là bài tập thể lực cơ bản nhất, chúng tôi không hề phải trải qua những bài tập cường độ cao như buổi chiều tối hôm trước. Thay vào đó, dưới ánh nắng ấm áp của mặt trời phía đông, ba mươi mốt học viên chúng tôi đứng trên những cọc gỗ mai hoa thung ở phía tây căn cứ Bách Hoa Lĩnh, bắt đầu lắng nghe bài giảng đầu tiên.
Giảng viên của buổi học này là người đứng thứ ba trong trại tập huấn, Lâm Tề Minh.
Còn vị giáo quan mặt cứng như xác chết bắt chúng tôi chạy hai mươi vòng hôm qua, chính là Bạt Chí Cương, người đứng thứ hai. Một cái họ rất lạ, nghe nói ông ta là người dân tộc Di vùng Điền Tây, là giáo quan kỳ cựu của căn cứ Bách Hoa Lĩnh, danh tiếng vang dội, từng được lãnh đạo Tổng cục đánh giá rất cao và hết lời tán thưởng.
Lâm Tề Minh có tính cách ôn hòa, không có sự gào thét hay mỉa mai cay nghiệt như Bạt Chí Cương, cũng không có vẻ lạnh lùng cao ngạo như Huệ Minh. Ông có phong thái của một bậc thầy, giống như một giáo sư đại học, khiến mỗi học viên đang đứng trên những cọc mai hoa cao thấp không đều, nơi cao nhất 2 mét, nơi thấp nhất 0,8 mét, đều cảm thấy như được tắm mình trong gió xuân. Khu vực cọc gỗ này rộng gần trăm mét vuông, cao thấp san sát, ông bảo chúng tôi hãy đứng ở tư thế thoải mái nhất trên những chiếc cọc gỗ to bằng miệng bát này.
Lâm Tề Minh chậm rãi đi lại dưới chân chúng tôi, bắt đầu giảng giải về "炁" (đọc là Khí) - thứ quan trọng nhất trong văn hóa Đạo gia.
Thế nào là "Khí"? Nó là một loại năng lượng thần bí siêu hình, cấu thành nên vật chất căn bản của cơ thể người và vũ trụ.
Mỗi người chúng ta sống trên đời này, vừa là cá thể độc lập, vừa là một chỉnh thể có liên hệ mật thiết với vạn vật bên ngoài. Khí vận hành trong thân thể, tạo nên năng lượng cơ bản nhất để duy trì hoạt động sống của con người; Khí vận hành trong núi sông, sông ngòi và giữa đám đông, chính là dòng ý thức, là một trạng thái của từ trường. Đạo gia tin chắc rằng giữa vũ trụ vạn vật tồn tại một dòng năng lượng sinh sôi không dứt, nó tồn tại trong khí công, thổ nạp, đạo dẫn thuật và thiền định, có thể thông qua sự tương tác giữa động tác và ý thức, khiến người tu hành sản sinh ra sức mạnh vượt ngoài phạm vi nhận thức của con người, cũng như có khả năng điều khiển được luồng năng lượng thần bí này trong vũ trụ.
Không chỉ Đạo giáo, mỗi môn phái, tôn giáo đều có cách nói tương tự, hoặc là ý thức, hoặc là thần lực, hoặc là những thứ huyền diệu khó tả.
Làm sao để dẫn dắt hoặc điều khiển luồng năng lượng có mặt ở khắp mọi nơi này, những bậc đại trí huệ tiền nhân đã thông qua quan sát, mô phỏng, đốn ngộ và suy tư để khai phá ra vô số pháp môn; mỗi người ngồi đây đều có truyền thừa riêng, cũng đã có lộ trình và phương pháp cố định của mình, vì vậy tôi sẽ không giải thích chi tiết để tránh gây nhiễu loạn - đây chính là Đạo, là Pháp, là nền tảng sức mạnh của chư vị.
Khí ở khắp mọi nơi nhưng lại khó nắm bắt: có người cảm nhận được năng lượng trong không gian, tầm nhìn liền rộng mở như biển cả; có người chỉ cảm nhận được sự thay đổi của bản thân, mọi cảm ngộ đều trở nên hẹp hòi và bế tắc.
Đạo gia ví Khí là Tiên thiên, trong "Tố Vấn - Lục Nguyên Chính Kỷ Đại Luận" có viết: "Phàm thử thái dương tư thiên chi chính, khí hóa vận hành tiên thiên", nó đại diện cho nguồn gốc của mọi sự sống và sự vật; còn ví Khí là Hậu thiên, chính là những thứ tục vật đã qua sự tẩy rửa của thời gian, không còn trong sạch, khó mà đạt được thành tựu lớn... Làm sao để hình dung về Khí trong không gian? Nó khác với khí nitơ, khí oxy mà chúng ta biết, nó không phải là vật chất, thậm chí không có cái gọi là proton hay neutron, nó có thể là electron, hoặc là một loại vật chất tối thuần năng lượng, giống như tinh thần và ý chí lực.
Giảng xong những thứ khô khan khó hiểu này, Lâm Tề Minh ngẩng đầu, hỏi một người đàn ông gầy gò đang ngồi trên cao: "Triệu Hưng Thụy, hãy nói về cảnh tượng lần đầu tiên cậu cảm nhận được Khí."
Triệu Hưng Thụy, người đang búi tóc, khẽ chấn động, dường như hơi ngạc nhiên vì Lâm Tề Minh nhìn thấu việc mình đã đạt đến Tiên thiên. Tuy nhiên, cảm xúc của anh ta nhanh chóng ổn định lại, nhắm mắt hồi tưởng, rồi dùng tốc độ chậm rãi bắt đầu kể: "Đó là một đêm thu mưa rơi tí tách trên lá chuối, tôi đang tĩnh tọa trong một hốc đá dưới chân tượng Lạc Sơn Đại Phật ở cửa sông Thanh Y. Tôi đã đi bộ khắp ba tỉnh Tứ Xuyên, Tây Tạng, Thanh Hải gần một năm, sau đó ăn gió nằm sương chờ đợi ở đó suốt một tuần. Rồi đột nhiên tôi cảm nhận được, giống như mầm non đâm xuyên lớp đất, gà con mổ vỡ vỏ trứng, mặt đất tăm tối đón nhận ánh mặt trời chiếu rọi... Không thể diễn tả nổi, tôi như thể 'nhìn thấy' một nơi đẹp đẽ phức tạp, không phải về không gian, cũng không phải về thời gian, mà là giữa các ý niệm, rất nhanh, chỉ trong chớp mắt!"
"Không phải không gian, cũng không phải thời gian... Chẳng lẽ là nhìn thấy một vũ trụ ở chiều không gian khác?" Tôi đứng một chân trên cọc gỗ, lẩm bẩm tự nói. Nhớ lại lúc mình ngồi trên xe từ Phượng Hoàng, Tương Tây trở về, khi cảm nhận được trường năng lượng của Khí, sao lại không thấy nó hoa mỹ và phức tạp như vậy?
"Không sai!"
Lâm Tề Minh nói lớn: "Rất nhiều người, khi bắt đầu dùng ý niệm để thực sự cảm nhận thế giới này, trong khoảnh khắc giác ngộ, sẽ cảm nhận được sự nhỏ bé của không gian này và sự vĩ đại của thế giới bên ngoài, có một cảm giác như được tái sinh. Đây là một loại khoái cảm còn sung sướng hơn cả dục vọng nguyên thủy của con người, cũng khiến chúng ta lĩnh ngộ được thiên địa kỳ diệu, vũ trụ huyền hoàng, nó phong phú đa dạng và trật tự nghiêm ngặt. Chúng ta có lẽ không đơn độc, nhưng cũng không hề an toàn. Tổng giáo quan Giả từng nói về chuyện này, nhưng tôi vẫn muốn nhắc nhở các vị - ngày càng nhiều người tu đạo bắt đầu dự đoán về một đại tai nạn kỳ lạ, nó không chỉ nhắm vào chúng ta, mà là toàn nhân loại, là tất cả sự sống trên trái đất này!"
Lâm Tề Minh nhìn chúng tôi bằng ánh mắt nghiêm nghị, ánh mắt đó khiến tôi cảm thấy như mình đang phải ngước nhìn ông: "Vì vậy, chư vị, hãy nỗ lực lên, có lẽ một ngày nào đó, chúng ta sẽ phải chiến đấu vì toàn nhân loại - đây không phải phim bom tấn Mỹ, mà là sự thật sắp xảy ra, có lẽ là vài năm nữa, vài chục năm nữa, hoặc có thể là ngay ngày mai!"
Nói xong những lời này, Lâm Tề Minh bắt đầu giảng giải bằng giọng điệu trầm bổng: "Tĩnh tâm, ngưng thần, kiểm soát hơi thở, sâu dài, nhỏ đều, chậm rãi, lưỡi chạm vòm họng, nuốt nước bọt sinh ra vào cổ họng, theo pháp môn quen thuộc của bản thân mà vận khí... Vũ trụ, không gian, những đồng cỏ nhấp nhô, những cánh đồng xanh bát ngát, cả vùng biển sâu thẳm tĩnh lặng xanh biếc, vạn vật thế gian đều ở trong lòng chúng ta, cũng ở trong mắt chúng ta..."
Lâm Tề Minh là một giảng viên giỏi, biết cách nắm bắt cảm xúc của mỗi người. Bên tai chúng tôi, ông bắt đầu nói những từ ngữ không hề liên quan, hoặc là miêu tả phong cảnh, hoặc là những đạo lý giản dị nhưng sâu sắc trong cuộc đời, hoặc một đoạn kinh Phật hay Đạo giáo, thậm chí là lầm bầm những thứ không ai hiểu được.
Nhưng tất cả những điều đó đã đưa chúng tôi vào trạng thái tĩnh lặng trong tâm hồn.
Ông dùng ngôn từ để vẽ ra cho chúng tôi bản chất của thế gian: một điểm có thể phóng chiếu trong không gian vô tận, gạt bỏ lý thuyết hai mươi sáu dây hay mười một dây phức tạp khó hiểu trong vật lý, dùng tôn giáo và trạng thái cảm nhận của chính cơ thể chúng ta để truyền tải thứ gì đó huyền diệu khó tả vào trong lòng - núi cao còn có núi cao hơn, trời ngoài còn có trời khác.
Thế giới vốn phức tạp như vậy, mà cũng đơn giản như vậy.
Tôi không thể diễn tả được bài giảng này của Lâm Tề Minh xuất sắc đến mức nào, người không trải qua thì không thể cảm nhận được bầu không khí đó. Tất nhiên không phải nói Lâm Tề Minh lợi hại đến mức nào, những gì ông thể hiện có lẽ là trình độ nghiên cứu lý luận chung của Cục Tôn giáo, chứ không hẳn là mức độ lĩnh ngộ cá nhân của ông. Mỗi câu nói của ông đều ẩn chứa ý nghĩa sâu xa, giảng về đạo lý giữa thiên địa, con người và tự nhiên, giảng về phương hướng và tương lai trên con đường tu hành, giảng về rất nhiều điều mà tôi chưa từng nghĩ tới hay chú ý đến.
Cảnh giới, đây chính là cảnh giới, cảnh giới làm người, cảnh giới tu hành!
Ngày tập huấn đầu tiên hầu như không có sự rèn luyện thể xác nào, chúng tôi đội nắng, ngồi hoặc đứng, hoặc trồng cây chuối trên cọc mai hoa suốt cả ngày, nhưng lại nhận được sự thăng hoa về tinh thần. Vì đến từ những nơi khác nhau, Lâm Tề Minh không hướng dẫn quá nhiều về pháp môn vận khí tu hành, nhưng ông đã cho chúng tôi một cảnh giới và tư tưởng khó lòng đạt tới, gieo xuống một hạt giống.
Tôi rất vui, cuối cùng cũng hiểu được lý do vì sao đại sư huynh lại vất vả đưa mình vào đây.
Có lẽ tôi và Lâm Tề Minh sẽ thường xuyên gặp nhau, nhưng việc chia sẻ thông tin và cảnh giới này lại cần phải thông qua hình thức này để truyền bá - tôi nhìn thấy bên hông Lâm Tề Minh treo một chiếc pháp loa chạm khắc tinh xảo, chính ánh sáng vàng nhạt tỏa ra từ pháp loa đó đã khiến hình tượng của ông trong lòng chúng tôi trở nên vô cùng vĩ đại và đầy sức thuyết phục. Và khi mặt trời lặn, chiếc pháp loa đó bắt đầu mờ đi, mọi rung động kỳ lạ trên đó đều biến mất, không còn sót lại chút gì, trông chỉ như một món đồ thủ công mỹ nghệ.
Sau đó Lâm Tề Minh nói với tôi, chiếc pháp loa truyền công này được làm từ loại ốc sao tiền sử Asteria khai quật từ tầng đá đứt gãy trên dãy Himalaya, do các cao tăng đại đức tại cung Potala tiêu hao pháp lực chế tạo công phu, có thể khiến tâm cảnh của con người đạt đến độ cao khó tới trong một khoảng thời gian nhất định, "Từng thấy biển rộng khó là nước, ngoại trừ núi Vu chẳng là mây", có như thế mới có thể đạt được thành tựu lớn.
Đáng tiếc là toàn bộ Cục Tôn giáo chỉ có ba chiếc, mỗi chiếc đều là độc nhất vô nhị, dùng xong là hỏng, không thể dùng tiếp.
Tôi hơi tò mò, hỏi rằng cơ hội quý giá như vậy, tại sao Huệ Minh không tự mình đến?
Ông lắc đầu cười, nói rằng thứ nhất là đại sư Huệ Minh không giỏi ăn nói, thứ hai... tâm ông không tĩnh.
Tâm không tĩnh, là vì tôi sao?
Tuy nhiên, điều khiến tôi tiếc nuối là buổi tập huấn ngày thứ hai không còn sự truyền thụ huyền diệu như thế nữa, đạo lý vẫn còn đó, nhưng cảnh giới hoàn toàn không có. Hơn nữa, thuật Đạo Vu vốn là bí mật không truyền ra ngoài, lại thêm nhiều thứ huyền diệu cần tự mình trải nghiệm và đốn ngộ, nên ông không đề cập quá nhiều.
Chúng tôi bắt đầu bước vào đợt tập huấn thực sự - chạy bộ mang vác, xuyên rừng vũ trang, huấn luyện đối kháng, bắn đạn thật và các hạng mục phối hợp đồng đội, chiếm phần lớn thời gian của chúng tôi. Mồ hôi bay hơi, cơ thể tôi luyện, phản xạ dần dần tăng lên. Và năm ngày sau, trại tập huấn bắt đầu cuộc tỉ thí đầu tiên, đối tượng tỉ thí chính là Trung đội đặc chủng Hồng Long trực thuộc Tổng tham mưu của cùng căn cứ.
