Cuộc sống trong trại huấn luyện tháng 4 năm 2009, đối với tôi, là một quãng thời gian khó quên suốt đời.

Các bài huấn luyện thể lực trong trại đã sao chép một cách thô bạo chương trình huấn luyện của lực lượng đặc nhiệm.

Mỗi sáng chúng tôi dậy lúc 5 rưỡi, vác vật nặng 40 cân chạy lên núi, về đến nơi thì bắt đầu làm hàng trăm cái hít đất và kéo xà, trưa thì có bài tập phơi nắng và bò dưới lưới thép, tối còn chạy việt dã 5km sau bữa ăn...

Dĩ nhiên, những thứ đó chỉ nhằm rèn luyện và củng cố thể lực mà thôi. Mục đích của trại huấn luyện không phải là biến lũ dân thường chúng tôi thành quân nhân, mà là cung cấp những bài huấn luyện cần thiết – về chiến đấu, về súng ống, về vai trò và phương pháp thi hành công vụ của Cục Tôn giáo trong các hoạt động xã hội – nhằm nâng cao khả năng sinh tồn ngoài hoang dã, và giúp chúng tôi hình thành thói quen làm việc nhóm – đó cũng là lý do khi chạy 10km, chúng tôi đỡ nhau mà không bị ngăn cản.

Tổng cộng có tám huấn luyện viên, mỗi người đều giảng bài cho chúng tôi. Nội dung học rất linh tạp, bao trùm mọi mặt cần dùng trong công việc sau này – ví dụ như tâm lý học tội phạm, hóa trang, theo dõi và chống theo dõi... những thứ như vậy mới là tinh hoa thực sự của trại huấn luyện. Ngoài ra, còn có sự giao lưu giữa các học viên với nhau.

Tôi từng nói về ba nguồn gốc học viên trong trại – toàn là những tinh anh nhất thời. Có người có điểm yếu nào đó, chưa từng trải qua đào tạo có hệ thống và toàn diện, nhưng trong một lĩnh vực nào đó, họ lại có tạo nghệ mà người khác – kể cả huấn luyện viên – khó lòng sánh kịp. Thông qua giao lưu với họ, ta có thể hiểu và so sánh được nhiều điều, thú vị hơn nhiều so với đám huấn luyện thể lực khô khan.

Trại huấn luyện, thực chất là cố gắng lấp đầy những điểm yếu trong lý thuyết thùng gỗ tồn tại trên người chúng tôi.

Ban đầu, khi bị bà ngoại Long Lão Lan hạ cổ Kim Tàm, tôi mò mẫm một mình trong thế giới chật hẹp, giống như ếch ngồi đáy giếng, ngước lên thấy bầu trời trên đầu chỉ vỏn vẹn gang tấc. Sau đó tôi gặp gã đạo sĩ tạp mao, phần lớn nhận thức về thế giới này – không thể phủ nhận – đều đến từ kẻ bị đuổi khỏi Mão Sơn ấy. Rồi tôi lần lượt gặp đủ loại kỳ nhân dị sự, chứng kiến nhiều loại yêu quái và cao nhân vốn chỉ xuất hiện trong truyền thuyết, thế giới mới dần trở nên phong phú.

Nhưng biết càng nhiều, tôi càng nhận ra mình biết quá ít về thế giới này.

Tôi chưa từng có kinh nghiệm giao lưu với nhiều đồng đạo như vậy. Trong những ngày sống ở trại huấn luyện, tôi thấy mỗi ngày đều trôi qua vô cùng ý nghĩa. Dù thỉnh thoảng vẫn nhớ đến gã đạo sĩ tạp mao và đại nhân Hổ Bì Miêu, nhưng tôi cũng rất hài lòng với cuộc sống hiện tại, vì tôi cảm thấy mình đang tiến bộ từng ngày, từng chút một mà cải thiện – cả về nhận thức lẫn thực chiến – so với trước đây, tôi có những thay đổi đáng tự hào.

Nói đến trại huấn luyện, không thể không nhắc đến hòa thượng Tuệ Minh.

À, phải gọi là tổng huấn luyện viên Giả Đoàn Kết. Xuất thân từ chùa Huyền Không của Hoa Nghiêm tông, ông ta có tạo nghệ rất cao về Phật pháp và tu vi. Tuy không thấy ông ta phô trương bản lĩnh, nhưng chỉ cần đứng trước mặt, đã cảm giác như một ngọn núi sừng sững, mang đến áp lực cực mạnh, dường như ông ta chính là trời, là đất, là sinh linh trên thế gian, khiến người ta ngột ngạt, uy nghiêm không giận mà tự uy.

Tôi nhăn nhó lo lắng: nếu tên này trở mặt đối phó tôi, e là chẳng tốn bao nhiêu sức lực.

Là tổng huấn luyện viên, Tuệ Minh cũng giảng bài cho chúng tôi. Nội dung chính của ông ta là huyền học, cùng với nhận thức và vận dụng lực lượng huyền học – đúng thứ tôi cần. Ông ta từng là tăng nhân của Hoa Nghiêm tông, sau khi hoàn tục thì tham gia công tác, luôn ở Tây Nam cục. Về ranh giới, Tây Nam cục và khu Tạng là khu vực hay xảy ra lực lượng thần bí nhất, điều này có lẽ liên quan đến những vụ thảm sát lớn trong lịch sử vùng Tứ Xuyên mà tôi từng nghe trên tàu hỏa.

Bối cảnh như vậy giúp ông ta nhanh chóng trở thành một người tu hành giàu kinh nghiệm, cũng rất độc đáo trong kiến giải về thế gian.

Về mặt lực lượng, thế giới này có vô số hệ thống và tồn tại: có người dùng đơn vị vật lý cổ điển để tính, có người dùng lý luận tôn giáo siêu hình để mô tả, thời cổ còn dùng sức một trâu đến chín trâu để minh họa, phân cấp đẳng cấp – đạo lực, niệm lực, vu lực, hồn lực, thần ân và chiến đấu lực, vân vân. Còn về cảnh giới, càng bàn càng tán loạn, phức tạp đến mức muốn nhảy dựng lên. Ví dụ như Hoa Nghiêm tông, có hai tầng "thứ đệ hành bố" và "viên dung tương nhiếp". Thứ đệ hành bố từ cạn đến sâu chia thành Thập tín, Thập trụ, Thập hạnh, Thập hướng, Thập địa, Đẳng giác, Diệu giác. Viên dung tương nhiếp chỉ sự tương tức tương nhập giữa các giai vị trước sau, nhân quả không hai, thủy chung vô ngại.

Vì vậy, Cục Tôn giáo từng dựa trên mức độ nguy hiểm, áp dụng chế độ phân cấp năm bậc đối với thành viên thuộc quyền, lại có phân biệt tiên thiên và hậu thiên.

Người có cảm ứng trong cơ thể, khí lưu chuyển khắp toàn thân, đó là hậu thiên – cường thân kiện thể, thông hiểu tu thân dưỡng tính. Người có thể cảm nhận được trường khí của ngoại vật, giao thông trời đất, có thể thể sát linh thể bốn phương, trao đổi chất chậm lại, am hiểu âm dương, đó là tiên thiên. Còn về cấp bậc, ban đầu chỉ nhằm vào những tên tội phạm có tên trong danh sách truy nã của Cục Tôn giáo, như thủ lĩnh Tà Linh giáo là Tiểu Phật Gia mà chúng ta biết, chính là phần tử nguy hiểm cấp năm, còn lũ cá nhỏ thông thường thì cấp một – dù cấp một cũng có thể sánh với mức độ nguy hại của tội phạm truy nã loại A thông thường của Cục Công an.

Tuệ Minh ngay từ đầu đã nói rõ không thích tôi. Trong trận giao hữu với đội đặc nhiệm Hồng Long, tôi đã hạ gục Lão Quang, giành lại thể diện cho trại huấn luyện, nhưng lại tát thẳng vào tuyên bố trước đó của ông ta, khiến ông ta càng ghét tôi hơn. Nhưng tôi mặc kệ, cứ làm theo quy tắc: mọi vấn đề gặp phải trong tu hành, tôi đều chất hết, qua gia công rồi nhờ ông ta giải đáp thắc mắc.

Người thích làm thầy, tất nhiên cần giải đáp cho người khác. Hơn nữa còn có trợ giảng khác ở đó, ông ta không thể nói bậy, đành phải giải thích cặn kẽ cho tôi.

Vì hòa thượng Tuệ Minh cho người ta cảm giác cao cao tại thượng và rất uy nghiêm, nên dù chúng tôi – những học viên – đã có đủ từng trải xã hội, nhưng số người đủ dũng khí thỉnh giáo ông ta lại ít ỏi vô cùng. Còn tôi là người hỏi nhiều nhất, tích cực và dũng cảm, khiến người xung quanh nhìn tôi với ánh mắt khác, tưởng rằng quan hệ giữa tôi và Tuệ Minh đã được cải thiện, được vị đại lão ở Tây Nam cục này coi trọng.

Cái nhìn như vậy khiến tôi bắt đầu trở nên thân thiết trong đám học viên, mọi người thấy tôi cũng cười nhiều hơn.

Thêm vào việc tôi từng lật ngược tình thế, đánh bại Lão Quang – cường giả Hồng Long mà mọi người đều biết – trong nháy mắt, tôi trở thành nhân vật phong vân trong trại huấn luyện.

Cả Tần Chấn, Đằng Hiểu và Bạch Lộ Đàm trong bữa ăn cũng không nhịn được hỏi, tổng huấn luyện viên Giả có phải đặc biệt ưu ái tôi không? Tôi cười đắc ý nói: đúng vậy, đúng vậy, làm huấn luyện viên thì tự nhiên thích người chăm chỉ học hỏi mà – thực ra họ không thấy khi trả lời câu hỏi của tôi, khóe mắt Tuệ Minh lộ ra vẻ đau đớn như ăn phải phân.

Cũng được mọi người chú ý đến là Vương Tiểu Gia – người đã đánh bại Bá Vương, cao thủ chiến đấu đệ nhất của đội đặc nhiệm Hồng Long trong truyền thuyết.

Cô nàng tóc ngắn đến từ Cát Lâm, Đông Bắc này sau trận đấu chấn động đó, nhất thời danh tiếng vang dội, khiến mọi người ngả mũ kính nể. Nhưng cô ấy vẫn như ngày thường, thích cười, tính cách cứng cỏi, cũng có một cỗ khí thế không chịu thua. Tuy nhiên, trong các buổi huấn luyện sau đó, cô ấy không còn thể hiện sự xuất sắc như ban đầu – rõ ràng trận thắng Bá Vương của cô ấy chỉ là sự trùng hợp.

Tuy vậy, thể chất của cô ấy là một tồn tại rất đặc biệt, có thể nhanh chóng hòa làm một với tự nhiên và môi trường xung quanh, gần như tinh quái.

Xem ra các học viên trong trại huấn luyện này thực sự có hổ phục long cư.

Ngày tháng trong trại huấn luyện trôi qua, ngầm có dòng chảy ngầm.

Lâm Tề Minh không hề che giấu sự thân thiết với tôi – khác với sự cao ngạo lạnh lùng của Tuệ Minh và sự nghiêm khắc lạnh lẽo của gã mặt thây ma Bạt Chí Cương, anh ta đóng vai trò như người dẫn dắt tâm hồn trong đám học viên. Thực tế, anh ta rất thân quen với từng học viên trong trại, như bạn bè. Tôi nghe Doãn Duyệt – nữ huấn luyện viên dạy chúng tôi về hình sự, hóa trang và theo dõi – nói rằng tên Lâm này dưới tay Trần đại ca không phải kẻ lợi hại nhất, nhưng tuyệt đối là người biết xoay chuyển nhất, nên mới được phái đến trại huấn luyện này.

Công việc hàng ngày của anh ta, ngoài các nhiệm vụ thông thường, chủ yếu là điều hòa mâu thuẫn giữa các môn phái.

Nghe Doãn Duyệt nói vậy, tôi lập tức liên tưởng tên đẹp trai chín chắn "đại sư huynh thứ hai" Lâm Tề Minh với bà tổ trưởng khu phố. Còn cái gọi là "Đại sư huynh phái tôi và Doãn Duyệt trong Thất Kiếm đến trại huấn luyện để bảo vệ cậu" mà tên này từng nói, thực ra chẳng đáng tin là mấy.

Theo tôi thấy, việc tên này đang làm lúc này dường như là kéo bè kéo cánh cho phe đại sư huynh. Tuy chúng tôi đều thuộc sự lãnh đạo của Cục Tôn giáo, nhưng "trong đảng không phái, mọi thứ quái lạ", sao Thường Khải Thân có thể làm ngụy đế triều trước? Chẳng phải vì hắn là hiệu trưởng vĩnh viễn của hệ Hoàng Phố ư? Đại sư huynh tuy không có dã tâm đó, nhưng có thêm người ủng hộ, dù sao cũng là chuyện tốt.

Nói lại, Doãn Duyệt – huấn luyện viên này còn nhỏ hơn tôi một tuổi, thực sự khiến tôi hổ thẹn.

Nhưng tôi hơi tò mò: cô gái này luôn mặc quần áo dày và dài, che mông, không biết là đạo lý gì?

Thời gian cứ thế trôi qua từng giọt. Những ngày tháng này tôi thấy thú vị, vì tôi cảm thấy mình có được sự lắng đọng và tinh luyện có hệ thống, chính quy, giúp suy nghĩ nâng lên, lực lượng tăng cường, nhận thức rõ hơn về bản thân, minh bạch chân ngã. Nhưng nếu viết thành văn, thực ra cũng không xuất sắc, nên lược qua.

Tuy nhiên, theo thời gian, nội dung huấn luyện 15 ngày sắp kết thúc, và chúng tôi sắp phải đối mặt với kỳ khảo hạch nghiêm ngặt.