""Lưu Thủy Bất Hủ" có tiềm chất thông linh, thức tỉnh linh hồn tàn khuyết."
"Lưu Thủy Bất Hủ
Huyền giai thượng phẩm
Linh trí tàn khuyết
Cá tính: Lưu thủy
Trạng thái 1: Khi ở trong nước, tiêu hao thể lực giảm một nửa.
Mô tả: Nước là nguồn gốc của sự sống."
Linh trí tàn khuyết.
Có thể đạt đến trình độ này đã là không tệ rồi.
Phải biết rằng hơn một nửa của nó đã bị thiếu hụt.
Cũng giống như "Hóa Huyết Chân Kinh" vậy.
Cần biết "Hóa Huyết Chân Kinh" vốn là tàn chương trong "Huyết Thần Kinh" của Minh Hà Lão Tổ.
Toàn bộ "Lưu Thủy Bất Hủ" ít nhất cũng phải là Thiên giai hạ phẩm.
Xem ra ngộ tính của vị Phương trượng đời thứ năm quả nhiên lợi hại, thế mà có thể tự sáng tạo ra công pháp rèn thể như vậy.
Ly Trần lấy Giải Ngữ Kính soi thử, quả nhiên hiện ra điều kiện bổ khuyết.
"Điều kiện bổ khuyết: Lĩnh ngộ ý chí bất khuất trong thác nước."
Công pháp như vậy không nên bị mai một.
Giây tiếp theo, Ly Trần liền đi thẳng xuống chân núi.
Nhìn dòng thác treo trước núi, rơi xuống nước bắn lên những con sóng trắng cao ba thước.
Thanh thế hào hùng, chấn động đến điếc tai.
So với Phi Vân Giản trong Tương Phi Cốc cũng không kém cạnh là bao.
Ly Trần uống cạn một chén rượu ngon, cắn chặt răng, chân điểm nhẹ một cái đã nhảy vọt vào trong thác nước.
Dù cho "Long Tượng Bát Nhã Kinh" của hắn đã tu luyện đến tầng thứ sáu, hơn nữa còn lĩnh ngộ được Long Tượng chân ý.
Thế nhưng khi bị ngàn trượng nước đổ ập xuống đầu, toàn thân vẫn cứng đờ.
Trong vô thức, ngay cả Tiên Thiên Cương Khí cũng đã được phóng ra.
Đành phải phân tâm làm hai việc.
Trước tiên đưa "Lưu Thủy Bất Hủ" vào "phòng tối", sau đó lại để Túy Ông phun một ngụm Đề Hồ tửu khí vào nó.
Tửu khí ngưng hình, ngoại lệ lưu thủy.
""Lưu Thủy Bất Hủ" khi ở trong nước, tiêu hao giảm một nửa."
Cứ như vậy, Ly Trần bắt đầu tu luyện dưới thác nước.
---❊ ❖ ❊---
Cùng lúc đó, tại Ký Thiền Cung của Sát Sinh Tự.
Ba vị trưởng lão Hối Sáp, Hối Minh, Hối Khuyết đang nhìn vào thủy kính trước mặt.
“Đúng là một đứa trẻ tốt.”
Trưởng lão Hối Minh thở dài một tiếng.
“Nếu nói về tư chất của Phật tử, quả thực là điều chúng ta lần đầu thấy trong đời, nhưng "Lưu Thủy Bất Hủ" đã tàn khuyết nhiều năm như vậy, muốn lĩnh ngộ được, e là...”
Nói đến đây, trưởng lão Hối Minh lắc đầu.
Nhưng vị Hối Khuyết vốn ít nói lại đột nhiên lên tiếng: “Dòng thác đó không hề đơn giản, năm đó ta đi vào, ngay cả một hơi thở cũng không trụ nổi.”
“Sư huynh, còn nhớ năm đó huynh đã ngồi dưới thác nước suốt ba ngày ba đêm.”
“Đệ đây, lúc đó đã bội phục đến sát đất.”
“Ta Hối Khuyết cả đời này chẳng phục ai, khoảnh khắc đó sư huynh đã trở thành người mà ta khâm phục nhất.”
Ai ngờ lời này vừa dứt, Hối Minh cười gượng gạo: “Khụ khụ.”
“Thực ra, sư đệ có lẽ không biết.”
“Ta vừa vào thác nước đã ngất xỉu rồi, nếu không phải sư phụ người già phát hiện kịp thời, bây giờ ta chắc đã thân thiết với Phật tổ lắm rồi.”
Hối Khuyết: ...
Trưởng lão Hối Sáp nhìn chằm chằm vào bóng dáng Ly Trần trong thủy kính, trong lòng suy tư nói: “Phật tử có tuệ căn bẩm sinh, ngay cả truyền thừa thượng cổ như "Bách Bát Phiền Não Bái" cũng có thể nối lại.”
“Có lẽ thật sự có thể tái hiện lại vài phần huy hoàng của vị Phương trượng đời thứ năm.”
Nửa canh giờ sau.
Ly Trần đột nhiên nhảy ra khỏi thác nước.
Quay đầu chạy lên núi.
“Haizz... cuối cùng vẫn không được sao.”
Thấy cảnh này, trưởng lão Hối Sáp thở dài một tiếng.
Ngược lại trưởng lão Hối Minh cười nói: “Đệ tử cảnh giới Tiên Thiên mà có thể trụ lại trong thác nước đủ nửa canh giờ, cũng không nhiều đâu.”
“Phật tử có thể kiên trì đến tận bây giờ, đã vượt xa chúng ta năm xưa rồi.”
Hối Khuyết cũng gật đầu: “Biết không thể làm mà không làm, đó là trí tuệ.”
---❊ ❖ ❊---
"Lưu Thủy Bất Hủ
Thiên giai hạ phẩm
Linh trí sơ cấp
Cá tính: Kích thủy, xung sái
Trạng thái 1: Dòng nước có thể gột rửa sự mệt mỏi, độc tố, tạp chất trong cơ thể, mỗi lần gột rửa đều là một lần tẩy luyện gân cốt.
Trạng thái 2: Khi ở trong nước, mọi tiêu hao giảm một nửa, có thể mượn thế nước phát huy uy lực mạnh mẽ hơn.
Trạng thái 3: Tăng cường khả năng kháng cự đối với tất cả chân khí hệ Thủy.
Mô tả 1: Nước là nguồn gốc của sự sống.
Mô tả 2: Cũng là điểm kết thúc của sự sống."
Quả nhiên đã vào Thiên giai.
Không hổ danh là vị Phương trượng võ si.
Bộ công pháp này không chỉ có kỳ hiệu rèn thể.
Mà còn là khắc tinh của các công pháp hệ Thủy.
Điều khiến Ly Trần kinh ngạc hơn là công pháp này còn đi kèm một bộ võ kỹ.
"Tuyệt chiêu ẩn: "Thủy Kích Tam Thiên Lý"
Điều kiện mở khóa 1: "Lưu Thủy Bất Hủ" đại thành.
Điều kiện mở khóa 2: Vung một chưởng, thác nước chảy ngược."
"Kết hợp ẩn: Lĩnh ngộ "Hộ Xu Bất Đố"
Điều kiện mở khóa: Đẩy mở Vạn Quân Môn."
Đời thứ năm.
Đỉnh thật.
Rời khỏi động phủ của vị Phương trượng đời thứ năm.
Ly Trần tiếp tục leo lên trên.
Rất nhanh hắn đã phát hiện ra nơi thứ hai.
Động phủ của vị Phương trượng đời thứ hai.
Động phủ này so với của vị đời thứ năm trước đó thì u sâu hơn rất nhiều.
Những thứ ghi chép trên vách núi tự nhiên cũng rất nhiều.
Phần lớn là phương pháp quản lý Sát Sinh Tự, rất có trình độ.
Giống như một bậc thầy quản lý vậy.
Vị Phương trượng đời thứ hai lên nắm quyền là sau khi tổ sư Bất Không đột nhiên mất tích hai mươi năm.
Khi đó, hòa thượng Bất Không một chiêu tru sát Xích Tiêu Yêu Hoàng.
Khiến Sát Sinh Tự trở thành môn phái hàng đầu trong giới tu chân.
Cùng với Côn Luân, Tắc Hạ chia sẻ khí vận Tam Viên.
Chỉ là sau này hòa thượng Bất Không biệt tăm biệt tích, không ít môn phái bắt đầu rục rịch.
Sát Sinh Tự không có người gánh vác xuất hiện, đã có dấu hiệu suy bại.
Lúc này, vị đời thứ hai xuất hiện.
Ngài vốn là người kinh tài tuyệt diễm, giỏi tính toán suy diễn, là danh sĩ thời bấy giờ.
Sau khi lên nắm quyền, lâm nguy không sợ, kiên quyết dùng các thủ đoạn khác nhau dễ dàng hóa giải nguy cục.
Vừa bảo toàn thực lực, vừa làm nổi bật uy nghiêm.
Hơn nữa còn tích cực cải cách thể chế vận hành của Sát Sinh Tự, khiến danh tiếng Sát Sinh Tự vang xa, trên giang hồ không ai sánh bằng.
Có thể coi là người nâng đỡ tòa nhà sắp đổ, tái ổn định địa vị cho Sát Sinh Tự.
Đáng tiếc ngài tính tận thiên cơ, nhưng cũng chọc giận thiên nộ.
Thất bại khi độ kiếp ngoại cảnh, tuy may mắn sống sót nhưng cũng chỉ là thân tàn mộng cũ khó hồi phục.
Cuối cùng sống thêm được năm năm.
Đào tạo vị Phương trượng đời thứ ba, tính toán khí vận Sát Sinh Tự ba trăm năm sau.
Thế mà không sai một bước.
Vị Phương trượng đời thứ hai là mang nghệ xuất gia, truyền thừa trên người vô cùng thần bí.
Cuối cùng để lại trên tường là mười bài cờ vây do chính mình tham ngộ.
Ly Trần nhìn thấy kỳ phổ thì ngẩn cả người.
Mười bài cờ này, thế mà chính là cuốn "Vong Ưu Tập" của sư thúc Tịch Định.
Nhưng không phải ai cũng vào được Bất Không Sơn, sư thúc Tịch Định đã lấy được "Vong Ưu Tập" bằng cách nào nhỉ?
Vị sư thúc Tịch Định này nhìn thì lười biếng, thực chất lại là một cao thủ ẩn mình.
Ngài có thể dùng nhục thân băng qua Huyết Hải, còn có thể lấy trộm Già Thiên Cái từ Huyết Long Cung, cuối cùng thuận lợi trốn thoát.
Thao tác này thật đỉnh.
Ngoài "Vong Ưu Tập" ra.
Vị Phương trượng đời thứ hai còn để lại một môn "Dịch Kiếm Thuật" và một môn khinh công "Tinh La Kỳ Bộ".
Cả hai là bộ đi kèm với nhau.
Trong đó "Dịch Kiếm Thuật" không phải công pháp, không phải võ kỹ, mà là một môn tâm pháp.
Cái gọi là tâm pháp, chính là quy tắc chỉ đạo tu hành.
Có thể biến việc ứng biến với kẻ địch thành cuộc so tài cờ nghệ.
Chỉ có người giỏi giải cờ vây mới có thể tự do điều khiển.
Mà "Tinh La Kỳ Bộ" cũng là đem phương pháp chơi cờ, giải cờ dung nhập vào bộ pháp.
Phối hợp với "Dịch Kiếm Thuật", quả thực là thiên y vô phùng.
Nhưng rất tiếc, cả hai môn này đều là công pháp tàn khuyết.
Hơn nữa còn tàn khuyết nghiêm trọng hơn cả "Lưu Thủy Bất Hủ".
Bất đắc dĩ, Ly Trần chỉ có thể thu cả hai vào "phòng tối", để Túy Ông dùng Đề Hồ tửu khí chăm sóc.
Ly Trần thầm lẩm bẩm trong lòng, muốn nhanh chóng bổ khuyết, vẫn phải tìm sư thúc Tịch Định đánh cờ thôi.