Đứng trên tảng đá lớn của đỉnh Phiêu Tuyết, ngước nhìn trời cao, cúi xuống ngắm nhìn biển hoa, lòng người cũng theo đó mà thư thái, nhẹ nhõm.
Nơi này có sẵn bàn đá ghế đá, hẳn là do các bậc tiền bối để lại khi bế quan nơi đây, chỉ cần thu dọn qua loa là có thể sử dụng ngay.
Giờ đã gần chính ngọ, mặt trời trên cao đang rực rỡ nhất, Ly Trần đưa tay vẫy nhẹ, trong tay đã xuất hiện thêm một chiếc hồ lô.
Trong Huyết Hải bí cảnh, Ly Trần đã hái được tổng cộng ba chiếc hồ lô.
Hồng Liên hồ lô có thể phun ra Hồng Liên Nghiệp Hỏa, Tu Du hồ lô bên trong tự thành một cõi thời gian. Còn về chiếc Niết Bàn hồ lô này, chàng vẫn chưa từng nghiên cứu kỹ lưỡng.
Hồ lô toàn thân màu vàng kim, trên thân hồ lô còn có một chữ "Vạn" (卍) đang tỏa ra ánh sáng vàng rực rỡ.
"Niết Bàn hồ lô: Niết Bàn tâm, sai biệt trí. Một không phải một, hai không phải hai. Hồ lô tự sinh Đại Nhật Chân Hỏa, có hai loại sức mạnh "sinh" và "diệt". Chữ "Vạn" xoay ngược chiều kim đồng hồ là "Tịch Diệt", tiêu hao chân khí, có thể giải phóng Đại Nhật Chân Hỏa, thiêu đốt mục tiêu, cuối cùng truy hồi về bản nguyên. Chữ "Vạn" xoay thuận chiều kim đồng hồ là "Niết Bàn", cần tiêu hao lượng lớn công đức và bản nguyên để khiến mục tiêu niết bàn tái sinh."
Một cái là phân giải, một cái là hợp thành.
Theo truyền thừa của hồ lô, mục tiêu đưa vào Niết Bàn hồ lô phải là tự nguyện hoặc hoàn toàn không thể phản kháng, ví dụ như: linh thể trong Vô Gian Địa Lao.
Trong thế giới Huyết Hải, Ly Trần đã đại khai sát giới, Vô Gian Địa Lao từ lâu đã chật kín quỷ hồn.
Trong đó, quỷ hồn của tôm binh cua tướng chiếm số lượng nhiều nhất, bọn chúng cũng chẳng có gì để khai báo, đã đến lúc xử lý một đợt rồi.
Tâm niệm vừa động, trong tay trái của Ly Trần đã xuất hiện một quỷ hồn tôm binh toàn thân quấn đầy xiềng xích.
Quỷ hồn này vừa ra khỏi Vô Gian Địa Lao, tiếng gào thét lập tức dừng bặt, nhưng trên mặt đã lộ rõ vẻ chán chường, tuyệt vọng.
Vô Gian Nghiệp Hỏa của Vô Gian Địa Ngục sẽ không ngừng giày vò mục tiêu, nên những quỷ hồn bước vào đó từ lâu đã chẳng còn chút ý chí phản kháng nào.
Ly Trần chỉ cần một ý niệm, Niết Bàn hồ lô liền hút quỷ hồn tôm binh vào trong.
"Linh thể "Tôm Binh" đã bị Niết Bàn hồ lô hút vào."
Ly Trần vận chân khí, ánh sáng huyền ảo của chữ "Vạn" trên hồ lô lập tức bắt đầu xoay ngược chiều kim đồng hồ.
"Niết Bàn hồ lô tiêu hao chân khí, bắt đầu giải phóng Đại Nhật Chân Hỏa đối với mục tiêu."
"Linh thể "Tôm Binh" dưới sự thiêu đốt của Đại Nhật Chân Hỏa liền tịch diệt, linh thể hoàn toàn phân giải thành "Linh"."
Toàn bộ quá trình chỉ diễn ra trong chớp mắt.
Gần như ngay khi Đại Nhật Chân Hỏa vừa giải phóng, linh thể liền lập tức tan thành tro bụi.
Quỷ hồn thuộc về linh thể, mà linh thể lại được cấu thành từ "Linh".
Cho nên sau khi quỷ hồn tịch diệt sẽ bị phân giải thành "Linh".
Mà những "Linh" này chiếm cứ một góc trong hồ lô, tản mát bên trong như không khí vậy.
"Linh: Sự tồn tại nguyên sơ và tinh khiết nhất thế gian, có thể chữa lành vết thương linh hồn, cũng có thể thông qua Niết Bàn để tiến hóa thành linh thể."
Ly Trần chấn động.
Chiếc Niết Bàn hồ lô này có thể khiến quỷ hồn tịch diệt đã đành, lại còn có thể trực tiếp sáng tạo ra linh thể...
Chẳng phải đó là thoát khỏi luân hồi rồi sao?!
Chỉ là quá trình "Niết Bàn" cần tiêu hao lượng lớn công đức.
Đối với người bình thường, công đức được chuyển hóa từ thiện nghiệp nhân quả, cả đời làm việc thiện cũng chưa chắc tích lũy được bao nhiêu công đức.
Nhưng đối với Ly Trần, chàng lại có một cách khác.
"Vô Lượng Tâm Ấn. Hình dạng chữ "Vạn". Vị trí xăm: Tâm đầu (trên tim). Hiệu quả: Công đức vô lượng: Sau khi siêu độ sinh linh, có thể chuyển hóa nghiệp lực của đối phương thành công đức, diệu dụng vô cùng."
Đây là hình xăm mới mà Ly Trần thức tỉnh thông qua "Đại Quan Kinh" khi nhận được Niết Bàn hồ lô.
Đối với Ly Trần, làm việc thiện để tích lũy công đức có lẽ rất khó, nhưng nếu nói đến siêu độ, thì đó là sở trường của chàng.
Chỉ là muốn xăm Vô Lượng Tâm Ấn lên tim, bắt buộc phải thông qua việc quán tưởng mặt trời.
Lúc này đang là giữa mùa hạ, thời điểm nóng bức nhất trong năm.
Ly Trần đứng trên tảng đá lớn, hướng về phía mặt trời mà nhìn.
Phía xa, mây mù giăng lối, núi non trập trùng.
Gần đó, rừng cây nhuộm sắc, suối chảy róc rách.
Thỉnh thoảng có chim bay về rừng, vượn trắng leo trèo, cũng không thiếu dị thú gầm vang, tìm kiếm thức ăn trong núi.
Cảnh tượng khí thế vạn trùng, tràn đầy sức sống.
Trong núi dâng lên một tầng ánh sáng mờ ảo, tựa như bị mặt trời nung nóng mà tan chảy.
Trong thế giới Huyết Hải, trên trời chỉ có một vầng huyết nguyệt, không cách nào quán tưởng mặt trời, nên cũng không có cách nào ấn khắc Vô Lượng Tâm Ấn.
Mà tại đỉnh Phiêu Tuyết, nơi cao nhất của Vô Sắc Sơn, e rằng cả vùng Nam Cương không nơi nào thích hợp để quán tưởng hơn nơi này.
Lòng Ly Trần bỗng chốc thông suốt, khí uất ức lập tức tan biến, chàng tháo Tu Du hồ lô xuống, ngửa cổ uống một ngụm thật sảng khoái.
""Tửu Thần Thiên" tự động vận hành chu thiên, và kích hoạt "Tửu hậu thổ chân ngôn" (Sau khi say sẽ nói lời thật)."
Lau đi vệt rượu còn vương trên khóe miệng, Ly Trần nhìn lên mặt trời rực rỡ trên đỉnh đầu.
Dũng sĩ chân chính dám đối mặt với mặt trời rực lửa.
Ly Trần chính là dũng sĩ chân chính, vận chuyển "Đại Quan Kinh" bắt đầu quán tưởng.
Chỉ mới vài hơi thở đã mồ hôi đầm đìa, nhưng Ly Trần không hề dừng lại, chân khí toàn thân lưu chuyển, mồ hôi trên người bốc hơi thành sương.
Cứ như vậy trên đỉnh Phiêu Tuyết, Ly Trần bắt đầu cuộc đời khổ tu của mình.
Mỗi ngày từ khi mặt trời mọc bắt đầu quán tưởng, cho đến khi mặt trời lặn vào buổi chiều tà.
Khát thì uống rượu ngon, đói thì săn bắt chút thú rừng.
Mặt trời lặn thì tu luyện "Long Tượng Bát Nhã Kinh" và "Bách Bát Phiền Não Bái".
Cứ thế không một chút lơ là, những ngày tháng trôi qua vô cùng sung túc.
Ngày thứ ba.
""Long Tượng Bát Nhã Kinh" thoáng đạt đến bình cảnh, khoảng cách đến đột phá không còn xa."
... Ngày thứ năm.
"Cảm nhận được tiến độ từ "Long Tượng Bát Nhã Kinh", việc khổ tu không ngừng nghỉ của "Anh Lạc Du Già Thuật" đã giúp độ dẻo dai của cơ thể được cải thiện một cách âm thầm."
Ngày thứ bảy.
"Tốc độ tu luyện "Tửu Thần Thiên" tăng mạnh, và có những kiến giải đặc biệt về sự "Hồn hậu"."
Ngày thứ mười.
"Tốc độ tu luyện sau khi say của "Tửu Thần Thiên" tăng mạnh, kích hoạt "Tửu hậu thổ chân ngôn"."
Ngày thứ mười một.
""Tửu Thần Thiên" đột phá Hậu Thiên tầng bảy."
... Ngày thứ mười ba.
Hạt niệm châu Tham Thiềm thứ ba khôi phục linh tính.
Ly Trần thuận thế học được "Bách Bát Phiền Não · Tham Tam Thức".
Ngày thứ mười lăm.
""Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" đã có hiểu biết sâu sắc hơn về "Ba định luật lực học"."
"Tiểu Chuyển Nghiệp đột phá cảnh giới tầng thứ ba, hai tay, hai chân và tứ chi đều có thể chuyển dời lực đạo."
... Ngày thứ mười bảy.
"Phổ cập "Bảng tuần hoàn nguyên tố" cho "Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết"."
""Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" cho rằng các nguyên tố trên "Bảng tuần hoàn" quá ít, và bắt đầu bắt tay vào diễn hóa."
Ngày thứ hai mươi.
""Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" đã diễn hóa được một phần nguyên tố mới, Đại Chuyển Nghiệp đột phá tầng thứ hai."
"Đại Chuyển Nghiệp: Khả năng giảm sát thương đối với Ngũ Hành thuật pháp được tăng cường."
... Ngày thứ hai mươi ba.
"Quán tưởng mặt trời chợt có tâm đắc, tốc độ ngưng kết của "Vô Lượng Tâm Ấn" tăng mạnh."
Ngày thứ hai mươi tư.
""Long Tượng Bát Nhã Kinh" đột phá đến cảnh giới tầng thứ năm."
""Long Tượng Bát Nhã Kinh" bị nhốt vào "phòng tối", bắt đầu phản tư nội dung của tầng thứ năm."
Ngày thứ hai mươi bảy.
""Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" đã diễn hóa được một phần nguyên tố mới."
""Anh Lạc Du Già Thuật" tăng nhẹ độ dẻo dai của cơ thể."
... Cuối cùng là ngày thứ hai mươi tám.
"Quán tưởng "Vô Lượng Tâm Ấn" thành công."
Rất nhanh, Ly Trần cảm thấy vùng ngực nóng ran, sau khi cơn đau tan đi, chàng vạch áo ra, trên ngực đã xuất hiện thêm một ấn ký chữ "Vạn".