Hối Minh thiền sư nhìn theo thân pháp của hai người, đôi mày nhíu chặt: "Chiêu thức và bộ pháp của sư huynh, ta còn có thể nhìn ra manh mối."
"Thế nhưng bộ pháp của Phật tử, ta lại chẳng tài nào nhìn thấu."
"Nhìn thì có vẻ lộn xộn, không theo quy tắc, nhưng mỗi một bước đều đặt đúng vào nơi mà sư huynh không thể tấn công tới."
"Dường như... dường như có khả năng tiên tri trước vậy."
"Lão nạp thật sự không nhận ra bộ pháp này xuất xứ từ đâu."
Hối Khuyết thiền sư khẽ mỉm cười:
"Sư huynh, Phật tử thi triển là khinh công, mà cũng chẳng phải khinh công."
"Ồ? Câu này nghĩa là sao?"
Hối Khuyết trưởng lão ánh mắt sáng rực:
"Sư huynh, người nhìn Phật tử xem, có giống như đang đánh cờ hay không?"
"Đánh cờ?"
Hối Minh thiền sư ngẩn ra, chăm chú nhìn lại.
"Phật tử áp sát đánh cận chiến, tiến lùi có căn cứ."
"Dường như mỗi một bước đều là điểm chuyển vận khí cơ của sư huynh."
"Tham sai phân lưỡng thế, huyền tố dẫn song hành."
"Xả sinh phi giả mệnh, đái tử bất quan thương."
"Đánh cờ, không sai, chính là đánh cờ."
"Bộ pháp của Phật tử cứ như đang chơi một ván cờ vậy!"
Bỗng nhiên mắt ông sáng lên, thất thanh nói: "Chẳng lẽ là... nhị đại phương trượng?!"
"Dịch Kiếm Kỳ Thuật!"
Hối Khuyết trưởng lão gật đầu: "Nhất thiết thần thông biến hóa, tất tự cụ túc."
"Hạ giả thủ hình, thượng giả thủ thần, thần hồ thần, cơ triệu hồ động."
"Cơ chi động, bất ly kỳ không, thử không phi thường không, nãi bất không chi không."
"Thanh tĩnh nhi vi, kỳ lai bất khả phùng, kỳ vãng bất khả truy. Nghênh chi tùy chi, dĩ vô ý chi ý hòa chi."
"Lão nạp sống uổng bao năm tháng."
"Hôm nay mới hiểu, Dịch Kiếm Thuật ghi chép trong chí của Sát Sinh Tự, không hề là hư cấu."
"Lấy thân làm Thiên Nguyên, tung hoành mười tám phương."
"Bỉ thử vi kỳ, bất thoát tung hoành."
"Liệu địch cơ tiên, biến hóa mạc trắc."
"Dĩ dịch nhập đạo, hợp đạo vi dịch."
"Ngay cả người không biết đánh cờ như ta nhìn vào, cũng cảm thấy hai bên giao tranh, tựa như đang tranh đoạt khí cơ."
"Chắc chắn là Dịch Kiếm Kỳ Thuật không sai!"
Lời vừa dứt, các tăng nhân xung quanh đều vô cùng chấn động.
"Thì ra là Dịch Kiếm chi đạo trong truyền thuyết của nhị đại phương trượng!"
"Phật tử vậy mà đã lĩnh ngộ được kỳ thuật này."
"Nghe nói đó là truyền thừa độc môn của nhị đại phương trượng."
"Dù là lục đại phương trượng tinh thông trận đạo cũng chưa từng học được một chút da lông."
"Tám trăm năm trước, nhị đại phương trượng chính là kỳ thánh thời đó, còn được Huyền Kính Ty xưng tụng là 'Thiên hạ mạc trắc đệ nhất'."
"Phật tử lại có thể học được truyền thừa như vậy!"
"Dịch Kiếm Kỳ Thuật có thể nhìn thấu sinh, tử khí trong mười tám bước quanh thân."
"Chả trách phương trượng nói, bàn về vọng khí, cả tự không ai có thể vượt qua Phật tử."
"Bần tăng tâm phục khẩu phục, Phật tử quả nhiên không thể dùng lẽ thường mà đo đếm."
"Phật tử có được kỳ thuật này, chắc hẳn không kém gì Thiên Tử Vọng Khí Thuật truyền thừa của Đại Chu hoàng triều."
"Khụ khụ, ta sớm biết đồ đệ của ta kỳ đạo bất phàm, vừa rồi chỉ là nhất thời nhìn nhầm, không nhận ra thôi."
"Sư huynh, người cứ nói thật đi, truyền thừa trên người Phật tử, rốt cuộc có mấy phần là của người?"
"Khụ khụ, ít nhiều cũng có một chút."
Thấy chúng tăng kinh thán không ngớt, Hối Sáp thiền sư cũng cảm thấy thời cơ đã chín muồi, lập tức đứng dậy, chắp tay trước ngực, trầm giọng nói:
"A Di Đà Phật, chư tăng đã tâm phục chưa?"
Lần này không còn bất kỳ âm thanh phản đối nào, chúng tăng đồng loạt hành lễ:
"Cẩn tuân pháp chỉ của trưởng lão."
Hối Sáp trưởng lão gật đầu, quay sang nói với Ly Trần: "Phật tử, Tinh Vân Phàm xin giao cho ngươi."
Ly Trần nghiêm mặt đáp: "Đệ tử tất không phụ trọng thác."
---❊ ❖ ❊---
Rời khỏi Ký Thiền Cung, Ly Trần không trực tiếp quay về Bất Không Sơn.
Mà chuyển hướng đi tới Tàng Kinh Các.
"Đệ tử Ly Trần, tham kiến Di Gian sư tổ."
"A Di Đà Phật, Phật tử không cần đa lễ."
Di Gian hòa thượng mỉm cười, giơ tay nâng nhẹ, Ly Trần liền cảm thấy thân thể như được một làn gió mát đỡ lấy.
"Phật tử tới đây có phải vì chuyện Tinh Vân Phàm?"
"Sư tổ thần cơ diệu toán, đệ tử chính là vì việc này mà tới."
Di Gian hòa thượng thở dài một tiếng: "Hơn hai trăm năm rồi, ta sắp quên mất cảm giác được tinh thần khí vận gia trì là thế nào rồi."
"Tinh Vân Phàm có thể hợp nhất với hộ pháp đại trận của Sát Sinh Tự."
"Một khi đã đặt xuống, tuyệt đối không được tùy ý lay động, nếu không sẽ dẫn tới thiên tai."
Ly Trần thầm cười trong lòng: Nếu là lay động vào mấy ngày Tinh Vân Phàm đang nóng nảy, chẳng phải chính là dẫn tới tai họa diệt vong sao.
"Nhị đại phương trượng của Sát Sinh Tự ta tinh thông phong thủy vọng khí, từng tính toán hết thiên cơ tạo hóa, để lại một bức trận đồ."
"Sau này lục đại sư huynh sửa đổi Sát Sinh Đại Trận, lại dựa trên cơ sở bức đồ này mà thêm vào rất nhiều biến hóa."
Nói xong, ông lấy từ trong người ra một cuộn trục đưa cho Ly Trần.
"Đây chính là trận vị đồ của Tinh Vân Phàm Sát Sinh Tự hai trăm năm trước, Phật tử có thể dùng để tham khảo."
Ly Trần cung kính nhận lấy cuộn trục, trong lòng thầm nghĩ: Sư tổ hóa ra đã chuẩn bị sẵn từ lâu.
"Phật tử lĩnh ngộ được Dịch Kiếm Thuật của nhị đại phương trượng, nghĩ đến đạo vọng khí còn vượt xa lục đại sư huynh."
"Có lẽ sẽ có gợi mở khác cho Phật tử."
Ly Trần vội vàng đáp lễ: "Đa tạ sư tổ tin tưởng, đệ tử tất sẽ dốc hết sức mình."
---❊ ❖ ❊---
Bất Không Sơn, Bất Không Động.
Ly Trần bày ba món bảo vật ra trước mặt.
Đầu tiên là mở tờ giấy vàng ra, bên trên viết: Thiên Nhật Tửu.
Uống một ngụm, say ba năm!
Nên mới gọi là Thiên Nhật Tửu.
Đây chẳng phải là loại rượu "thất thân" trong truyền thuyết sao?
Một khi đã say là say mất ba năm.
Tương truyền loại rượu này do Tửu Thần Đỗ Khang sáng tạo ra.
Tất nhiên không chỉ đơn thuần là làm người ta say, uống vào còn có kỳ hiệu tích cốc, ba năm không đói.
Thứ hai, say rượu ngàn ngày có thể dùng tửu khí nuôi dưỡng thân thể, chữa lành ám thương.
Thứ ba, cũng là điều quan trọng nhất, tương truyền một khi đã say, nguyên thần có thể đi tới Tửu Hương do Tửu Thần tạo ra.
Trong Tửu Hương có Tửu Tinh, Tửu Tuyền, đủ loại thần kỳ.
Nhập vào đó là cơ duyên thượng đẳng, có thể thu hoạch được không ít.
Thế nhưng rất đáng tiếc, nguyên liệu chính của loại rượu này là tiên chủng "Hỏa Vân Thục Thử".
Không biết đã tuyệt chủng bao nhiêu năm rồi.
Muốn tìm được nó là điều không thể.
Tuy nhiên có thể dùng linh chủng khác thay thế, tuy không đạt được hiệu quả say ngàn ngày, nhưng say vài ngày thì không thành vấn đề.
Không tới được Tửu Hương, dùng làm rượu thuốc chữa thương cũng được.
Nhìn phương thuốc rượu, Ly Trần thầm suy tính.
Không biết "Hỏa Vân Thục Thử" này có thể nuôi cấy lại được không.
Chàng sờ vào Tu Du Hồ bên hông.
Tu Du Hồ tự chứa đạo thời gian, nếu có đủ thời gian, biết đâu có thể nuôi dưỡng linh chủng thành tiên chủng cũng nên.
Trong lòng thầm quyết định, sau này phải thử một lần.
Đặt phương thuốc rượu xuống, Ly Trần lại cầm lấy khối Thiên Niên Hồn Mộc kia.
Khối hồn mộc này toàn thân màu xanh, lại gần có mùi thơm lạ, ngửi vào an thần định phách.
Gõ thử, âm thanh không linh, quả nhiên là vật liệu thượng hạng để chế tác mộc ngư.
Rảnh rỗi sẽ giao cho Tịch Mịch thiền sư xử lý.
Ông ấy quá tốn mộc ngư rồi.
Cuối cùng, Ly Trần lấy ra cuộn trục mà Di Gian sư tổ đưa cho mình.
Cuộn trục này có chút cũ kỹ, thẻ tre đã ngả vàng thâm đen.
Trên cùng viết một hàng chữ nhỏ: Chu Tước Bách Khiếu Đồ.
Bách Khiếu?
Ly Trần trong lòng tò mò.
Trải cuộn trục ra xem, lập tức hai mắt sáng lên.
Trên cuộn trục vẽ một con thần điểu màu đỏ rực, thấp thoáng chính là Chu Tước trong tứ linh thượng cổ truyền thuyết.
Mỏ nhọn, áo lửa, ngoại hình giống chim, là thần cầm Ly Hỏa phương nam, một trong tứ tượng.
Mà trên thân nó chia làm bảy phần, lần lượt tương ứng với bảy đại tinh tú phương nam.
Mỗi tinh tú lại có vô số tinh thần.
Mỗi tinh thần lại tương ứng với một quan khiếu.
Dày đặc không dưới trăm khiếu.
PS: Hôm nay nhân đôi nguyệt phiếu, đề cử phiếu, quỳ cầu~
Cảm ơn đại lão: Tác phẩm Dự Ngôn Gia, Hồng Bao Chia Sẻ.
Chúc mọi người ngày Quốc tế Lao động vui vẻ~