Hử?
Ly Trần ngẩn người.
Cây đinh ba kia vậy mà vẫn đứng yên bất động.
Tựa như nó thực sự mang theo sức nặng của cả đại dương.
Ly Trần vốn dùng "Long Tượng Bát Nhã Kinh" để rèn thể, lấy sức mạnh làm gốc, xưa nay luôn dư sức trong mọi tình huống.
Không ngờ lần này lại chẳng thể nhấc nổi món binh khí trước mắt.
Ly Trần khẽ nhíu mày, bỗng nhiên trong lòng có cảm ứng.
Theo chân khí vận chuyển.
Xoẹt!
Hai bên sườn bỗng mọc ra hai cánh tay đỏ rực như ngọn lửa!
Cùng với sự ngưng trọng của không khí, cây đinh ba kia dường như sáng thêm một phần!
Chẳng lẽ thực sự là Nộ Hình Thiên Thủ?
Khóe miệng Ly Trần cong lên, thầm nghĩ: Tầng thứ nhất của Sát Sinh Điện vốn thuộc về A Tu La, vậy cây đinh ba này mười phần là có liên quan đến tộc A Tu La.
Mà thứ duy nhất trên người mình có liên quan chính là thần thông "Nộ Hình Thiên Thủ" đã học được.
Nghĩ đến đây, Ly Trần không còn do dự nữa.
Chàng mạnh mẽ vươn một cánh tay Nộ Hình Thiên Thủ ra, nắm chặt lấy thân kích.
Lần này không còn cảm giác dòng điện chạy qua.
Cũng không còn sức nặng vô lượng của nước biển.
Trong khoảnh khắc tiếp xúc, cây đinh ba hóa thành một tia sáng, trực tiếp biến mất vào trong cánh tay Nộ Hình Thiên Thủ.
Ly Trần khẽ động tâm niệm, ngay giây sau, cây đinh ba lại xuất hiện.
Nhẹ tựa không không.
Chỉ cần một ý niệm, cây đinh ba đã xoay vài vòng.
"Xoẹt" một tiếng.
Một đạo bích ba chém tới, tựa như sóng trào cuồn cuộn.
Dị bảo!
Giống hệt như tám món chí bảo của Phật môn.
Chỉ khi thỏa mãn điều kiện nhất định mới có thể thúc đẩy sử dụng.
Tám món Phật bảo cần tiêu hao công đức.
Còn cây đinh ba này, bắt buộc phải dùng thần thông Thiên Thủ của tộc A Tu La mới có thể điều khiển!
Mọi sự đều có duyên pháp.
Chuyến đi đến Huyết Hải năm xưa là nhân.
Sát Sinh Điện lúc này chính là quả.
Ly Trần sau vài lần thử nghiệm đã phát hiện ra.
Uy lực của cây đinh ba thực chất liên quan đến sát khí mà chàng ngưng tụ.
Nói cách khác, cây đinh ba này phải dùng Nộ Hình Thiên Thủ để thi triển, và được thúc đẩy bởi sát khí của "Sát Sinh Ấn Pháp".
Đến lúc này, Ly Trần dường như đã có một tầng ngộ ra đối với "Sát Sinh Ấn Pháp".
Ngay sau đó, cây đinh ba trong Sát Sinh Điện đã biến mất không dấu vết.
Thay vào đó là một cánh cửa đồng cổ kính.
Trên cửa khắc những đồ đằng kỳ dị, phảng phất hơi thở của thời đại xa xưa.
Từ khe cửa tỏa ra ánh sáng trắng nhạt.
Thấp thoáng còn có mùi máu tanh.
Dù không nhìn thấy cảnh tượng phía bên kia cánh cửa là gì.
Nhưng Ly Trần dường như đã cảm nhận được sự thảm liệt thấu xương.
Không ngoài dự đoán, cánh cửa này chính là lối vào tầng thứ hai.
Chỉ là không biết sau cánh cửa này là gì?
A Tu La, hay thứ gì khác.
Ly Trần dùng sức đẩy.
Cánh cửa vẫn đứng yên bất động.
Rút kinh nghiệm lần trước.
Chàng đổi từ đẩy sang kéo.
Vẫn không chút nhúc nhích.
Xem ra thực lực của mình vẫn chưa đủ để bước lên tầng thứ hai.
Tuy nhiên, Ly Trần nhanh chóng bình tâm trở lại.
Phải rồi, mới chỉ là tầng thứ nhất thôi.
Dưới một kích của cây đinh ba, bản thân đã là cửu tử nhất sinh.
Nếu không phải nhờ nhận được truyền thừa của Hà Bá, tương hợp với mảnh đại dương này.
Thì mình tuyệt đối không thể giảm bớt đòn tấn công của cây đinh ba.
Chứ đừng nói đến việc bước được bước quan trọng cuối cùng đó.
Ly Trần thoát khỏi thức hải, mở mắt trong Bất Không Động.
Thu hoạch lớn nhất của lần tu luyện này không chỉ là vượt qua tầng thứ nhất của Sát Sinh Điện, lấy được cây đinh ba.
Mà còn là lĩnh ngộ được chân lý của "Sát Sinh Ấn Pháp" trong Tu La Trường – Chân thực thương tổn!
Nghĩ đến đây, Ly Trần chợt biến đổi thân hình, đã đến Bất Không Phi Phách dưới chân núi Bất Không.
Dưới thác nước này, ẩn chứa sự hiểu biết của Bất Không tổ sư về "Đạt Ma Lục Đạo", để lại chữ "Nhân" trong "Lục bút câu tiêu".
Trước đây, khi Ly Trần lĩnh ngộ "Vô Gian Ấn Pháp" và "Sát Sinh Ấn Pháp", chỉ có thể thấy hai nét của chữ "Nhân" dưới thác Bất Không có phản ứng.
Nhưng chàng chỉ lĩnh ngộ được một nét trong đó.
Đó chính là nét ngang cuối cùng của chữ "Nhân" tương ứng với "Vô Gian Ấn Pháp".
Nét bút gánh vác toàn bộ chữ "Nhân".
"Vô Gian Ấn Pháp" là căn cơ của Lục Đạo Ấn Pháp, chỉ có dùng Vô Gian nhập Hữu Khích mới có thể đồng thời lĩnh ngộ năm đạo còn lại.
Còn nét bút kia mà chàng nhìn thấy nhưng chưa lĩnh ngộ được.
Chính là nét tương ứng với "Sát Sinh Ấn Pháp".
Cũng là một nét ngang.
Nét ngang này nằm ở giữa chữ "Nhân", là một nhát đao vắt ngang trên đầu chữ "Nhân".
Tựa như chém đầu người vậy.
Vừa vặn tương ứng với cái tên "Sát Sinh".
Trước đây Ly Trần nhìn nét ngang này thì có cảm ứng, nhưng không thể lĩnh ngộ được gì từ đó.
Lúc đó chàng đoán, có lẽ là do sự hiểu biết của mình về "Sát Sinh Ấn Pháp" chưa đủ sâu sắc.
Còn bây giờ, chàng đã lĩnh ngộ được chân lý của "Sát Sinh Ấn Pháp", nên mới quay lại chốn cũ.
Chỉ thấy chàng đứng dưới thác Bất Không, mặc cho dòng nước từ chín tầng trời đổ xuống xối xả lên cơ thể, vẫn đứng vững như bàn thạch.
Bỗng nhiên, đôi mắt chàng ngưng tụ, hít sâu một hơi, tay phải vung mạnh ra.
Cương phong dữ dội khuấy động sóng nước, cả thác Bất Không bị cú đấm này hất tung lên.
Hiện ra nét chữ thanh tú của Bất Không hòa thượng.
Chữ "Nhân" to lớn treo giữa thác nước.
Ánh mắt Ly Trần vừa chạm vào, khí thế ngợp trời ập tới, ý thức chợt hoảng hốt, toàn bộ tâm thần như bị treo trên vách đá cheo leo.
Trong cơn kinh hoàng, dần dần tiến vào một không gian khác.
---❊ ❖ ❊---
Cùng lúc đó, tại Phi Lư Châu cách đó vạn dặm.
Một con thuyền lớn từ xa tiến lại gần.
Con thuyền lớn đến mức không thể nhìn bao quát hết, giữa thuyền bị mây lành che khuất, đầu đuôi không nhìn thấy nhau.
Nhìn gần, buồm trắng căng tròn, lầu các vàng son rực rỡ, toàn bộ phần khung xương thuyền dường như được làm từ "Tàm Sơn Bảo Mộc".
Ngay cả ở các đại phái tại Cửu Châu cũng cực kỳ hiếm thấy.
Cộc cộc cộc.
Trên boong thuyền, thấp thoáng truyền đến tiếng mõ.
Một nhóm tăng nhân đang nhắm mắt tụng kinh.
Vị tăng nhân dẫn đầu chừng hơn hai mươi tuổi, tay trái lần tràng hạt, tay phải đặt trước ngực.
Thần thái trang nghiêm, tựa như Phật đà hiện thế.
Bên cạnh vị ấy là một con voi trắng to như ngọn núi đang nằm.
Nó đội kim cương kết, treo đầy bảo vật anh lạc, trên người điểm xuyết bảy sắc, vô cùng hoa quý.
Thân hình khổng lồ như vậy chiếm gần hết không gian của con thuyền lớn.
Mà biểu tượng trên mũi thuyền chính là "Bạch Tượng Thồ Quang" của Đại Quang Minh Tự tại Phi Lư Châu.
Chỉ có đại phái ngàn năm như Đại Quang Minh Tự mới có thể sở hữu con thuyền lớn như vậy, thần thú như vậy.
"Sư huynh, phía trước là biên giới của Phi Lư Châu rồi."
"Đợi vượt qua Giới Hà, là có thể tiến vào Nam Cương."
"Đến Sát Sinh Tự, nếu không có gì bất ngờ, thì còn khoảng năm ngày hành trình nữa."
Vị hòa thượng dẫn đầu nghe vậy, chỉ khẽ mở mắt.
Đó là một đôi mắt như thế nào.
Không linh, uy nghiêm, thấu suốt tâm can, rõ ràng vị ấy không hề nói gì, nhưng lại khiến người ta cảm giác như đã nói hết mọi chuyện.
Vị ấy ánh mắt xa xăm, nhìn về phía phương xa.
Dường như mọi ánh sắc trên thế gian này, sau khi bị đôi mắt ấy quét qua, đều trút bỏ sự hư vọng.
Một cái nhìn vạn năm, một niệm không sinh.
Dù tâm tư có cuồn cuộn đến đâu, cuối cùng cũng không thể dấy lên chút gợn sóng nào.
Hòa thượng không nói gì, nhưng vị sư đệ vừa thông báo cho vị ấy, dường như đã hiểu hết mọi chuyện.
Chắp tay hành lễ, cung kính lui xuống.
Trong lòng lại thầm nghĩ: Ôi, Quang Minh Phật Tử của Đại Quang Minh Tự chúng ta.
Phải đọc bao nhiêu kinh thư mới có được đôi mắt thấu suốt vạn vật thế gian như vậy chứ!
Phật tử, ta hiểu ngài.
Tiếng gió rít gào, hoàng hôn buông xuống.
Con thuyền lớn xuyên qua chín tầng trời.
Cảnh vật hai bên lùi lại nhanh chóng.
Quang Minh Phật Tử chớp chớp đôi mắt nhỏ thông tuệ của mình.
Trong lòng lại đang gào thét: Mẹ kiếp, sao vẫn chưa đến giờ ăn cơm!