"Đạo tâm thông minh" được chia làm hai phần: "Đạo" và "Tâm".
Nếu ví "Đạo" là Thập Phương Đạo Tràng, thì "Tâm" chính là bản thân Ly Trần.
Chỉ riêng sự viên mãn của "Đạo" thôi vẫn chưa đủ, mà còn cần một lòng cầu chứng kiên định. Đây chính là điều Ly Trần còn thiếu sót nhất trước đây. Nhưng giờ phút này, chàng đã thông suốt được mấu chốt ấy. Chàng muốn tu thành vô thượng đại đạo, leo lên đỉnh núi cao nhất để ngắm nhìn phong cảnh rộng lớn nhất.
Tâm niệm vừa dứt, Túy Ông trong Thập Phương Đạo Tràng dường như cảm nhận được điều gì đó. Theo từng ngụm mỹ tửu trôi xuống bụng, Túy Ông hít sâu một hơi, khiến những ngọn đèn minh ngộ trong khắp Thập Phương Đạo Tràng như muốn bị hắn hút vào lòng. Vô số văn tự vàng ròng vây quanh cuồn cuộn, rực rỡ hơn gấp mười lần những lần trước cộng lại.
Sau hồi lâu ấp ủ, cuối cùng tửu hứng dâng trào, không nhả ra không được. Một luồng tửu khí đề hồ phun ra, trong nháy mắt nhấn chìm Ly Trần. Ly Trần chỉ cảm thấy thần hồn mình chao đảo, tựa như tiến vào một cảnh giới vô thượng huyền diệu. Các loại thanh âm đại đạo vây quanh bên tai, nhưng trong lòng lại tĩnh lặng vô ngần. Dư âm của "Đạo" và sự tĩnh lặng của "Tâm" lúc này đã hòa quyện vào nhau.
Bên ngoài, lửa và máu đan xen. Bên trong, Đạo và Tâm quấn quýt.
Không biết đã qua bao lâu.
Keng~
Trong Thập Phương Đạo Tràng, một tiếng chuông vang lên. Ngọn đèn minh ngộ của "Tửu Thần Thiên" bỗng hóa thành một đạo kim quang. Trên người Ly Trần, tửu khí bốc hơi, tỏa ra từ từng tấc da thịt, xương cốt, máu huyết, dần dần hóa thành màu xanh biếc. Ly Trần được bao bọc ở giữa, tựa như một vị cự nhân đang đứng giữa cõi hỗn độn.
Mỗi loại đại đạo trên thế gian đều có chân hình tương ứng. Mỗi lần đốn ngộ thực chất chính là sự hiển hóa của chân hình đó. Khi đốn ngộ kết thúc, hư ảnh chân hình sẽ tự nhiên biến mất.
Keng~
Tiếng chuông thứ hai vang lên. Lần này, ngọn đèn minh ngộ thuộc về "Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết". Ánh đèn cũng hóa thành kim quang, cùng với kim quang của "Tửu Thần Thiên" chiếu sáng trung tâm Thập Phương Đạo Tràng. Những chữ vàng trong tửu khí đề hồ của Túy Ông lúc này hóa thành dòng sông vàng, bắt đầu hợp nhất với vòng sáng sau lưng Ly Trần. Vòng sáng nhân quả sau lưng chàng như muốn đâm chồi nảy lộc, chậm rãi lớn thành một hư ảnh đại thụ. Trên đại thụ là những sợi tơ, nơi tận cùng của sợi tơ là hoa nở. Hoa nở hoa tàn, quả kết trĩu cành.
Keng~
Tiếng chuông thứ ba. Lần này là "Long Tượng Bát Nhã Kinh". Chân ý Bát Trân Long Tượng nuốt chửng những văn tự đại đạo vàng ròng, lấp đầy những thiếu sót trên cơ thể, cuối cùng ngày càng ngưng thực. Nó leo lên đại thụ nhân quả, rồi từ trong hỗn độn vươn đầu ra.
Keng~
Tiếng chuông thứ tư. Lại một ngọn đèn minh ngộ hóa thành ánh sáng. "Bách Bát Phiền Não Bái" trở thành một đám mây đen phiền não trên trời, bao phủ lấy hỗn độn tửu vụ, sinh ra tiếng sấm cuồn cuộn. Điện quang bắn ra bốn phía, như muốn xẻ dọc hư không, đồng thời chấn nát lũ tiểu nhân, chiếu sáng một góc Thập Phương Đạo Tràng.
Keng~
Tiếng chuông thứ năm. "Đại Quan Kinh" hóa thành một hư ảnh con mắt, bất ngờ xuất hiện phía sau đầu cự nhân hỗn độn. Mi mắt mở ra, phóng ra linh quang soi thấu thế gian.
Tiếng chuông thứ sáu. Ngọn đèn minh ngộ của "Anh Lạc Du Già Thuật" hóa thành ánh sáng. Ngọn lửa đèn vốn đã quấn quýt cùng "Long Tượng Bát Nhã Kinh", lúc này hai đạo ánh sáng hợp nhất, lại xua tan thêm một mảng lớn bóng tối. Giáp lân anh lạc trên mình Bát Trân Long Tượng càng thêm rực rỡ.
Keng~
Tiếng chuông thứ bảy. Ngọn đèn minh ngộ của "Đế Thính Diệu Thuật" hóa thành ánh sáng, chiếu sáng một góc Thập Phương Đạo Tràng.
Tiếng chuông thứ tám. Ngọn đèn minh ngộ của "Yêu Nguyệt Không Ảnh" hóa thành ánh sáng.
Tiếng chuông thứ chín. Ngọn đèn minh ngộ của "Linh Lung Tâm Cơ" hóa thành ánh sáng.
Tiếng chuông thứ mười. Ngọn đèn minh ngộ của "Vô Cấu Trảm" hóa thành ánh sáng.
Đến đây, mọi ngóc ngách của Thập Phương Đạo Tràng đều được chiếu sáng, cả đạo tràng đèn đuốc huy hoàng.
"Đạo" vô biên!
Bên ngoài cơ thể Ly Trần, tất cả hư ảnh bao bọc lấy chàng ở giữa, như đang chờ đợi sự thức tỉnh của chàng. Lúc này, Ly Trần như đang bước đi trên một con đường đại đạo vô tận. Tận cùng con đường bị sương mù che phủ, không nhìn rõ được. Đường đi cũng chẳng phải bằng phẳng, trên đường có núi ngăn cách, có nước chặn lối, cuồng phong gào thét, sương tuyết táp vào mặt. Mỗi một chướng ngại đều là một loại tâm ma.
Ly Trần đứng tại chỗ, mặc cho gió táp mưa sa, vẫn không hề lay động. Không biết đã qua bao lâu, có thể là một hơi thở, cũng có thể là một vạn năm. Ly Trần cuối cùng cũng nhấc chân, bước ra bước đầu tiên. Bước này không nhanh, cũng không lớn, nhưng lại vô cùng kiên định.
Một bước, hai bước...
Gặp núi mở đường, gặp nước bắc cầu. Mặc gió mưa, không chút hối tiếc!
Ùm~
Cuối cùng, kim quang trên người Ly Trần bỗng chốc bừng sáng. Mê mang, may mắn, do dự, bàng hoàng... trong khoảnh khắc này đều sạch bóng.
Đến đây.
Tâm, vô cấu!
Đạo, vô biên!
Ánh sáng đại đạo và trái tim kiên định đan xen, chiếu rọi Ly Trần thông suốt.
"Trải qua Thập Phương Ngộ Đạo, mài giũa đạo tâm, lĩnh ngộ 'Đạo Tâm Thông Minh'."
"Đạo Tâm Thông Minh: Ngươi sẽ không còn bị ngoại vật mê hoặc, thành với 'Đạo', trung với 'Tâm'."
Tất cả hư ảnh đại đạo đều hóa thành vô hình. Ly Trần cuối cùng cũng mở mắt. Hồng Liên Nghiệp Hỏa cuồn cuộn, huyết khí trong huyết trì bốc hơi, nhưng hoa sen trong hồ vẫn đứng thẳng kiêu sa, không chút lay động. Cũng như Ly Trần lúc này, không còn bị ngoại vật quấy nhiễu. Những công pháp, chiêu thức từng học, giờ đây đều đã thấu hiểu trong lòng. Mỗi chiêu mỗi thức đều không pha lẫn tạp niệm. Nếu chỉ bàn về chiêu thức, lúc này đối đầu với Hà Thương Ngô, Ly Trần không quá mười chiêu là có thể thắng.
Đây chính là sự mạnh mẽ của "Đạo Tâm Thông Minh". Mọi đạo lý đều thấu suốt trong lòng. Tâm khởi nơi nào, đạo tới nơi đó. Dù ở bất cứ đâu, bất cứ lúc nào, đều có thể tung ra chiêu đối phó thích hợp nhất mà không chút do dự. Không hề có độ trễ.
Điều kiện thứ ba của "Quy Nhất Cương Khí" đã đạt được! Chỉ còn lại điều kiện thứ tư, cũng là điều khó nhất — che giấu thiên cơ.
Trên bậc Thiên giai, là chí tôn vô thượng, không nên tồn tại ở nhân gian, nên tất yếu bị thiên đạo đố kỵ. Một khi xuất hiện, ắt sẽ có lôi kiếp đi kèm, cửu tử nhất sinh. Vì vậy, muốn đột phá thành "Quy Nhất" Cương Khí, bắt buộc phải che giấu thiên cơ trước.
Chỉ là, pháp môn che giấu thiên cơ đâu phải chuyện dễ dàng. Thiên cơ là do ba loại khí Thiên, Địa, Nhân hóa thành. Thiên là nhật nguyệt tinh tú, thiên thời biến hóa. Địa là địa mạch bàng bạc, tiết khí luân chuyển. Nhân là tầm mắt nhìn tới, ngũ giác cảm nhận. Bói toán, tinh tượng, vọng khí, vu thuật, người có thể tiếp dẫn thiên cơ thì nhiều vô kể, nhưng người có thể hoàn toàn che giấu thiên cơ lại hiếm có trên đời.
Đại Chu chí pháp "Kinh Dịch" có viết: Đại đạo năm mươi, trời diễn bốn mươi chín, người ẩn đi một. Che giấu thiên cơ, chính là "người ẩn đi một" đó.
Trong ba loại khí của thiên đạo, khí của Trời rộng lớn vô biên, phong vân biến ảo, uy lực của trời cao soi xét thấu suốt như lửa. Đối với chúng sinh, không nơi nào trốn thoát, không thể giả mạo, là loại huyền diệu khó lường nhất trong ba loại khí. Khí của Người là vạn vật chúng sinh, trăm thái cuộc đời, kẻ lớn như long tượng, nhỏ như vảy kiến, tuy có sức mạnh gây nhiễu nhưng khó mà che mắt được. Nếu bàn về pháp môn che chắn, đây là loại đơn giản nhất trong ba khí, nhưng cũng dễ sơ hở nhất.
Dường như là nhân duyên đã định, trên người Ly Trần có hai món chí bảo Phật gia là Phiêu Miểu Yên và Già Thiên Cái. Già Thiên Cái có thể che đậy "Thiên khí" trong thiên cơ, khiến mọi pháp môn bói toán, xem tướng thiên văn đều không thể nhìn thấy. Phiêu Miểu Yên có thể phóng ra sương mù, che đậy "Nhân khí" trong thiên cơ. Sương mù nổi lên, ngũ giác đoạn tuyệt. Đây cũng là nguồn gốc của Vô Sắc Sơn tại Sát Sinh Tự trước đây. Một khi rơi vào sương mù phiêu miểu, pháp môn tai mắt đều không thể cảm nhận được.