Sợ trộm không sợ trộm rình, chỉ sợ trộm luôn canh cánh trong lòng.
Khoảng thời gian này, Khúc Hoan Bá vẫn luôn ở lại Thần Đô.
Ông ta đã bị tống tiền không ít.
Đặc biệt là Chu Thiên Tử, mỗi khi đòi rượu uống thì chưa bao giờ khách sáo.
Thế nên về sau, mỗi khi nghe Thiên Tử triệu kiến, Khúc Hoan Bá lại bắt đầu đau đầu.
Rượu thì uống một chút vơi một chút.
Khúc Hoan Bá xót xa vô cùng.
Thế mà lại chỉ dám giận chứ không dám nói nửa lời.
Thử hỏi có tức người không cơ chứ.
Thế nhưng khác với ông, Ly Trần lại là một trường hợp hoàn toàn khác.
Năm xưa trên núi Bách Quả, cậu đã trực tiếp thu phục Thiên Lộc Linh Hầu, có thể nói là có nguồn cung rượu ngon vô tận.
Đó là thứ lấy mãi không hết, dùng mãi không cạn.
Người khác thì là đồ đệ nhòm ngó bảo bối của sư phụ, còn họ thì ngược lại hoàn toàn.
Sư phụ lúc nào cũng nhăm nhe rượu ngon của đồ đệ.
Khúc Hoan Bá lắc lắc bầu rượu, âm thanh bên trong trở nên trầm đục hơn nhiều, điều này chứng tỏ bầu rượu của ông sắp đầy rồi.
Không khỏi vui mừng khôn xiết, chuyến đi Nam Cương lần này không hề uổng phí.
Tuy nhiên, đã nhận rượu ngon của người thì phải giúp người giải nạn.
Khúc Hoan Bá vẻ mặt bình thản đeo bầu rượu lại bên hông, trầm giọng nói: "Pháp môn vi sư truyền cho con hôm nay, cũng giống như "Ủ Rượu" và "Châm Rượu", đều là bí mật không truyền ra ngoài của Tửu đạo chúng ta."
"Tên gọi là thuật quán tưởng "Mê Say", cái gọi là mê say, chính là say khướt."
"Mê say nát rượu, như trở về quê hương của rượu."
"Lấy "Mê Say" làm biểu, lấy "Kỳ Quan" làm lý."
"Chính là "Mê say nát rượu, say vào thần cơ"!"
"Pháp này lấy say làm đạo quán tưởng, tựa say mà không phải say, tựa tỉnh mà không phải tỉnh."
"Chính hợp với lý lẽ của "Hỗn Độn", say vào thần cơ!"
Ly Trần nghe vậy không khỏi thầm thán phục bậc tiền nhân Tửu đạo.
Thật sự là uống rượu mà uống thành tu hành~
Lúc này, Khúc Hoan Bá cũng không giữ lại, đem toàn bộ thuật quán tưởng "Mê Say" truyền thụ lại, không chút giấu giếm.
["Mê Say" quán tưởng pháp có tiềm chất thông linh, mở khóa linh trí cao cấp.]
[Quán tưởng pháp Mê Say
Linh trí cao cấp
Cá tính: Say vào thần cơ
Trạng thái: Dính rượu tất say, say vào thần cơ, trong khoảng tựa say mà không phải say, trong lý lẽ của thiên đạo, có thể đẩy nhanh quá trình nuôi dưỡng "Kỳ Quan".
Mô tả: Một mình ta uống rượu say...]
["Túy Ông" phát hiện quán tưởng pháp "Mê Say", lập tức kinh ngạc như gặp thần nhân, lấy "Mê Say" nhập rượu, lập tức say khướt.]
["Túy Ông" kích hoạt "Say vào thần cơ", kỳ quan "Nhật Nguyệt Đồng Tôn" đang bắt đầu mở khóa...]
Ly Trần trong lòng vui mừng khôn xiết, pháp này lại thần kỳ đến thế.
Phải nói rằng, truyền thừa Tửu đạo của Trì Nhân Cốc quả nhiên có chỗ độc đáo riêng.
Từ "Ủ Rượu", "Châm Rượu" cho đến "Mê Say" bây giờ, quả thực sinh ra là để dành cho mệnh cách "Túy Ông" của cậu.
"Cái gọi là say khướt, tu hành pháp "Mê Say" cần phải kết hợp với việc say một trận hồ đồ."
Ly Trần gật đầu.
Cậu có "Mệnh cách Túy Ông", bản thân không cần phải uống say.
Đã có thể tự động vận hành pháp này.
Khúc Hoan Bá ở lại Sát Sinh Tự thêm ba ngày nữa rồi dẫn người của Huyền Kính Tư vội vã rời đi.
Trước lúc chia tay, ông còn đặc biệt dặn dò Ly Trần, nếu có cơ hội thì đến Thần Đô tìm ông.
Ly Trần nhìn bóng lưng ông, không khỏi thầm nghĩ: Sư phụ đây là bị Huyền Kính Tư khóa chặt hoàn toàn rồi.
Quả nhiên như Hầu Tiểu Ất đã nói, chỉ cần là người mà Kính Huyền tiên sinh nhắm tới thì không ai có thể thoát được.
Ngoài ra, Kính Hành Giả Đồng Cửu cũng bày tỏ lòng biết ơn với Ly Trần...
Trong vỏn vẹn ba ngày, Ly Trần đã cắm thêm hai lá Tinh Vân Phàm nữa.
Một lá là Tinh Vân Phàm ba sao ở Chẩn Túc, một lá là Tinh Vân Phàm ba sao dưới Dực Túc.
Không chỉ vết thương ở phế kinh làm phiền Đồng Cửu đã khỏi, mà tu vi cũng tiến thêm một bước.
Ước chừng trở về Huyền Kính Tư là sẽ thăng cấp.
Huyền Kính Tư đi thì dứt khoát, nhưng tu sĩ các môn phái khác ở Nam Cương lại không dễ đối phó.
Sau khi nếm thử vài lần mùi vị của "Tinh Thần Lộ", họ càng không thể quên được.
Thế là trực tiếp ở lại Sát Sinh Tự lâu dài.
Vì vậy, Ly Trần còn mở thêm một biệt viện trên một ngọn đồi ngoài Sát Sinh Tự.
Ngày hôm đó, Ly Trần đang dùng pháp "Mê Say" vừa đạt được để quán tưởng kỳ quan "Nhật Nguyệt Đồng Tôn".
Đột nhiên, sư đệ Ly Tao hớt hải xông vào Bất Không Sơn: "Sư huynh sư huynh, đại sự không ổn rồi!"
Ly Trần lập tức thu công đứng dậy, trầm giọng hỏi: "Chuyện gì?"
"Ôi chao, trong Tích Hương Trù lại có chuyện lớn rồi, vị Kỷ thí chủ kia hình như lại phát tác!"
Ly Trần nghe vậy không khỏi khẽ nhíu mày.
Dị chủng chân khí mà hòa thượng Cực Lạc trồng trong người cô trước đó vẫn chưa được loại bỏ hoàn toàn.
Nguyên nhân không gì khác, sau khi Kỷ Tuyết Phù bị hòa thượng Cực Lạc thải bổ, công pháp bản thân đã vỡ, căn cơ tổn hại nghiêm trọng.
Dẫn đến dị chủng chân khí thâm nhập vào khắp các kinh mạch.
Ly Trần dù có khả năng như thần tiên cũng không thể loại bỏ hoàn toàn dị chủng chân khí tán loạn khắp cơ thể cô.
Cho nên cứ cách một khoảng thời gian, dị chủng chân khí trong người Kỷ Tuyết Phù lại phát tác một lần.
Lúc này, Ly Trần không chần chừ nữa, cùng Ly Tao chạy về phía Tích Hương Trù.
Chưa đến Tích Hương Trù, đã nghe thấy tiếng ồn ào.
Nhưng đột nhiên truyền đến một tiếng kêu quái dị, âm thanh như chuông lớn, chấn động lòng người, tiếng này vừa vang lên.
Ly Trần cũng không khỏi tinh thần choáng váng.
Ly Tao phía sau còn loạng choạng suýt ngã.
Cả Tích Hương Trù như rung chuyển ba lần, sau đó mọi thứ bỗng nhiên trở lại tĩnh lặng.
Không còn chút âm thanh nào nữa.
Ly Trần thầm kêu một tiếng "Hỏng rồi".
Trong lòng nghĩ, chẳng lẽ Kỷ Tuyết Phù trong lúc thần trí rối loạn đã thi triển thần công của Cẩm Tú Xuyên?
Ly Trần lắc lắc đầu, ổn định lại tâm thần, ba bước thành hai, vội vàng đẩy cửa phòng nhìn vào.
Cảnh tượng bên trong khiến cậu giật mình.
Chỉ thấy Lý Nhị Cẩu cuộn mình trong góc tường, hai tay ôm đầu, sống chết không rõ.
Mà ở phía bên kia, Kỷ Tuyết Phù và người vú già được mời từ dưới núi lên chăm sóc cô, cũng nhắm nghiền hai mắt, sống chết không rõ.
Khá lắm, một tiếng kêu quái dị mà làm ngất ba người.
["Đế Thính" phát hiện chuyển thế của "Thanh Diệp Kế".]
Ly Trần đầy dấu chấm hỏi.
Trong kinh điển Phật giáo ghi chép, Thanh Diệp Kế và Lâu Chí Đức là hai người con trai út của Chuyển Luân Vương.
Họ vì muốn các anh trai thành Phật mà cam tâm trở thành Hộ Pháp Kim Cương của Phật môn, đồng thời cũng là môn thần đầu tiên trên thế gian.
Sau này khi đại chiến Phong Thần, chuyển thế thành "Hanh Cáp Nhị Tướng" tham gia Phong Thần.
Tiếng kêu quái dị vừa rồi chẳng lẽ chính là Kim Cương thần thông của Thanh Diệp Kế?
Ly Trần gác lại tâm sự, vội vàng tiến lên kiểm tra.
Lý Nhị Cẩu và người vú già kia đều là do tâm thần bị nhiễu nên mới ngất xỉu, thân thể không có gì đáng ngại.
Cho hai người uống hai viên đan dược, tảng đá đè nặng trong lòng Ly Trần cuối cùng cũng buông xuống.
Chỉ có Kỷ Tuyết Phù là ngoài việc tinh thần bị tổn thương, chân khí trong người còn tạp loạn, rối thành một nùi.
Dị chủng chân khí lưu chuyển trong đó khiến bệnh tình của cô càng thêm trầm trọng, không thể chậm trễ.
Lúc này, Ly Trần vận "Hoan Hỷ Thiền Công", hóa giải sạch dị chủng chân khí.
Nhưng cách này cũng chỉ trị phần ngọn chứ không trị được phần gốc.
Muốn giải quyết triệt để vấn đề của cô, chỉ có một cách, đó là đúc lại căn cơ, tu luyện lại công pháp.
Đợi đến khi chân khí tự thân của cô chiếm thế thượng phong, mới có thể tụ lại dị chủng chân khí đang tán loạn trong tứ chi bách mạch, rồi để Ly Trần loại bỏ sạch sẽ.
Cho nên suy cho cùng vẫn là ở bản thân Kỷ Tuyết Phù.
Cô tu luyện là công pháp Cẩm Tú Xuyên, muốn đúc lại căn cơ thì phải tìm một cao nhân tu luyện cùng loại công pháp với cô mới có thể giúp cô chải chuốt kinh mạch.
Người khác cũng chỉ có thể đứng nhìn, không giúp được gì.
Trước đó Ly Trần đã thông báo, nhưng Kỷ Tuyết Phù lại không vượt qua được rào cản trong lòng, vẫn luôn không muốn đối mặt.
ps: Vé tháng, vé đề cử, mau vào bát nào~
--- Lời ngoài lề ---
Đang ở ngoài, chương này viết bằng điện thoại, đau khổ quá.