Bông sen thánh khiết cuối cùng đã nở rộ hoàn toàn.
Nhụy hoa vàng óng tỏa hương thơm ngát.
Toàn bộ tầng thứ ba như thể bị mùi hương này làm cho say đắm.
Ly Trần cũng không ngoại lệ.
Cầu thang dẫn lên tầng thứ tư đã sớm xuất hiện.
Thế nhưng, cậu vẫn ngồi tại chỗ, bất động.
Đối với sự "tĩnh", cậu lại có thêm những cảm ngộ mới.
An tĩnh là cái tĩnh của ngoại cảnh.
Ninh tĩnh là cái tĩnh của nội tâm.
Mà cái tĩnh của chúng sinh, không thể dựa vào nghe.
Phải nhìn! Phải ngửi! Phải quán!
Quán Thế Âm với sự biến hóa khôn lường, mới có thể thấu cảm được sự tang thương của thế nhân.
"A Di Đà Phật~"
Ly Trần niệm một tiếng Phật hiệu, kiên định bước lên cầu thang dẫn tới tầng thứ tư.
Tầng thứ tư.
Vẫn là mùi hương hoa sen trắng dễ chịu ấy, vẫn là những bài kệ ấy.
Đúng như dự đoán, chữ "Tĩnh" lại một lần nữa được phóng đại.
Ly Trần thở dài, bên trên vẫn còn một tầng nữa, chẳng lẽ cũng giống như thế này sao?
Tại vị trí trung tâm của tầng thứ tư.
Có bồ đoàn, có hoa sen, đóa hoa cũng đang nở rộ.
Ly Trần ngồi trên bồ đoàn, một lần nữa tiến vào trạng thái nhập định.
Cấp độ tĩnh cao hơn cả "Quán Âm" sao?
Tĩnh đến cực hạn là gì?
Đơn thuần là âm thanh ư? Không phải.
Nếu nói từ nụ hoa đến lúc nở rộ.
Quá trình này là sự chờ đợi, vậy thì trước khi chờ đợi.
Tất cả sự tập trung tinh thần, tất cả sự chuyên tâm nhất trí, tất cả sự nín thở ngưng thần.
Lại là cái gì?
Sự thẩn thơ của mình? Sự bàng hoàng? Sự suy đoán? Đều không phải.
Khi đó tâm hồn là tĩnh lặng, mọi thứ đều thuận lý thành chương.
Nhưng cuối cùng, điều gì đã thúc đẩy mình kiên trì đến cùng?
Bỗng nhiên, đôi mắt Ly Trần sáng lên, mọi tiền đề đều quy về một mối.
Đó chính là mình biết hoa sẽ nở.
Hoa rồi sẽ nở!
Vì vậy, nguyên nhân của sự tập trung, chờ đợi và kiên trì chính là...
Sự kỳ vọng! Kỳ vọng hoa nở!
Giống như bản thân lúc này, kỳ vọng được bước lên tầng cao hơn.
Mà ngoài sự kỳ vọng đó ra còn có gì nữa?
Là sự chưa biết? Hay là sự mông lung?
Nghĩ đến đây, trong lòng Ly Trần bỗng nảy sinh sự bực bội khó hiểu.
Càng nghĩ càng thấy hoảng sợ, càng nghĩ càng thấy bất lực.
Đúng lúc này, một làn gió mát thổi qua.
Hoa sen trắng đung đưa trong gió, những cánh hoa trắng muốt lặng lẽ rơi xuống.
Khoảnh khắc đó, thế giới của Ly Trần bỗng chốc ngưng đọng.
Mọi thứ đều bùng nổ trong tâm trí.
Dù là chưa biết, mông lung hay bàng hoàng.
Hoa nở hoa tàn, hóa ra tất cả cuối cùng đều là...
Bình thường!
Thản nhiên nhìn mây cuộn mây tan, tĩnh lặng nhìn hoa nở hoa rơi.
Tất cả đều là mệnh định, hà tất phải tự chuốc lấy phiền não.
Sự tĩnh lặng thực sự chính là sự đạm định.
Là buông bỏ, là không bận tâm, là được rồi lại mất.
Là giữ vững một trái tim bình thường!
Cánh hoa rơi lả tả, như thể chưa từng xuất hiện.
Mà tâm cảnh của Ly Trần đã thay đổi.
Cậu vẫn đắm chìm trong trạng thái bình thường tâm huyền diệu kia.
Dường như mặc cho mưa gió dập vùi, trời long đất lở, cũng không thể khơi dậy dù chỉ một gợn sóng trong lòng cậu.
Mọi thứ đều không quan trọng, mọi thứ đều đã định sẵn.
Bình thường tâm, thật đáng sợ.
Ly Trần thở hồng hộc, chật vật thoát ra khỏi trạng thái đó.
Trầm tư một lát, mồ hôi đã đẫm lưng áo.
Cậu đã chạm đến căn nguyên của sự tĩnh lặng.
Tĩnh là dứt bỏ ngũ uẩn.
Tĩnh là thoát tục nhập môn.
Tĩnh là nhìn thấy chân lý.
Keng~
Khoảnh khắc này.
Ly Trần không hề có niềm vui của sự giác ngộ.
Trong lòng chỉ muốn bỏ chạy.
Phật.
Không hề từ bi như vẻ ngoài.
Bởi vì đại ái là vô tình.
Đại ái bắt buộc phải hy sinh, vứt bỏ cái tôi nhỏ bé để thành tựu cái tôi lớn lao.
Ly Trần không làm được, cũng không muốn làm như vậy.
Nếu vì thành Phật mà trở nên vô tình, vậy cậu thà vĩnh viễn không được thanh tịnh.
Trong vô thức, Ly Trần bỗng nảy sinh nỗi sợ hãi đối với Phật.
Nhìn lên cầu thang dẫn tới tầng thứ năm, cậu do dự.
Chẳng biết từ lúc nào, tâm tư đan xen, đủ loại âm thanh ùa về trong tâm trí.
Cầu Phật? Hỏi tiên? Tìm trường sinh?
Ly Trần mồ hôi đầm đìa, chân khí trong ngực cuồn cuộn.
Người sáng suốt nhìn vào sẽ biết ngay, đây là dấu hiệu Phật tâm dao động, sắp tẩu hỏa nhập ma.
Đại đạo gập ghềnh, một niệm thành Phật, một niệm thành ma.
Đúng lúc này, Giải Ngữ Kính bỗng tỏa ra một luồng ánh sáng, trấn định tâm hồn Ly Trần.
"Tâm này không đổi, thiên đạo duy ta."
Một cái là vô ngã.
Cái kia là duy ngã.
Tám chữ như tiếng chuông hồng chung đại lữ này khiến Ly Trần như được khai sáng, tỉnh ngộ hoàn toàn.
Sau một hồi lâu, ánh mắt cậu đã lấy lại thần thái.
Phật cũng được, Đạo cũng xong.
Chẳng qua cũng chỉ là hai viên gạch để xây nên sự vĩnh hằng.
Mà kẻ thực sự xây nên bức tường này, vĩnh viễn là con người, vĩnh viễn là trái tim sắt đá không bao giờ thay đổi kia.
Đã như vậy, hà tất phải câu nệ gạch đến từ đâu?
Thứ gì dùng được cho ta, thì cứ tận dụng triệt để!
Tâm này không đổi, thiên đạo duy ta!
Chỉ cần có thể giúp ta nhìn rõ con đường phía trước, pháp nào mà chẳng thể học?
Nghĩ thông suốt điểm này, đạo tâm của Ly Trần càng thêm kiên định.
Lập tức không chút do dự mà bước đi.
Tầng thứ năm, bồ đoàn, bạch bình, hoa sen, đều không còn nữa.
Chỉ còn lại bài kệ trên tường.
Mà lần này, chữ "Tĩnh" gần như chiếm trọn cả bức tường.
Ly Trần đi đến giữa phòng.
Ngẩng đầu lên, nơi đó treo một chiếc chuông lớn.
Mỗi khi nó vang lên, đồng nghĩa với việc Ly Trần lại có thêm lĩnh ngộ mới.
Keng~
---❊ ❖ ❊---
Ly Trần ngẩn người, không theo lẽ thường sao?
Tiếng chuông chấn động tâm can, Ly Trần chỉ cảm thấy cả tòa tháp đang rung chuyển nhẹ.
Cậu thở dài, trong lòng đã cảm thấy bất lực.
Tĩnh.
Đã không còn gì để tham ngộ nữa.
Sự an tĩnh của tầng thứ nhất.
Sự ninh tĩnh của tầng thứ hai.
Sự quán âm của tầng thứ ba.
Sự bình thường của tầng thứ tư.
Đến đây, đã có thể cắt đứt ngũ uẩn.
Không còn: sắc, thụ, tưởng, hành, thức.
Dù Phật Tổ có đến, đây cũng là cảnh giới tĩnh lặng cao nhất rồi.
Đến cảnh giới chí tĩnh, còn cầu tĩnh ở đâu nữa?
Cái gọi là "đại âm hi thanh", chẳng lẽ là muốn mình trong tiếng chuông mà lĩnh ngộ ra "đại tĩnh bất ninh"?
Thế nhưng sự ninh tĩnh của tầng thứ hai, từ lâu đã đạt đến cảnh giới này rồi.
Huống hồ bình thường tâm của tầng thứ tư, thậm chí đã đạt đến mức trời sập cũng không kinh.
Cho dù trời có sập xuống, trong lòng cũng không hề có lấy một gợn sóng.
Tâm tư Ly Trần bay bổng, hoàn toàn không bị mọi thứ xung quanh quấy nhiễu.
Sự tĩnh lặng đã đạt đến cực điểm, đó là sự tĩnh lặng của linh hồn.
Vậy bản chất của tĩnh là gì? Vẫn là âm thanh.
Âm thanh là gì? Ly Trần trầm mặc.
Cậu chạm vào sàn nhà đang rung động nhẹ, trong lòng thoáng chốc bừng tỉnh.
Âm thanh là chấn động! Âm thanh là dao động!
Mà tiếng chuông lúc này dường như đang nhắc nhở chính mình.
Tầng này không còn là sự thăng hoa của "tĩnh".
Mà là căn nguyên của "tĩnh"!
Xung quanh rõ ràng là tiếng chuông chói tai, nhưng trong lòng cậu lại là vạn vật lặng tờ.
Tất cả âm thanh, dường như đã biến thành một hình thức khác xuất hiện trong tâm trí cậu.
Dao động!
"Ngươi đã lĩnh ngộ "Đế Thính Diệu Thuật" trong Thập Phương Tháp."
""Đế Thính Diệu Thuật" có tiềm chất thông linh, mở khóa hình thái cao cấp: Đai Mao (cọng tóc đứng)."
"Đế Thính Diệu Thuật
Hình thái cao cấp: Đai Mao
Tính cách: Dựng đứng, radar, xã giao
Trạng thái 1: Đai Mao một khi dựng đứng, sẽ tự động mở khóa giác quan thứ sáu: Cảm ứng dao động, có thể cảm nhận mọi dao động xung quanh.
Trạng thái 2: Đai Mao có thể ghi lại tần số đặc định của cá nhân hoặc vật phẩm, và luôn luôn theo dõi.
Trạng thái 3: Đai Mao có thể điều chỉnh tần số, và tiếp nhận các loại tín hiệu chưa biết.
Mô tả 1: Vốn là thần thông tự thân của chiếc sừng độc nhất trên đầu Đế Thính thú, sau hóa thành Bạch Tháp nơi bến bờ.
Mô tả 2: Được tu sĩ Ly Trần tham ngộ "Chân lý của Tĩnh", nên hóa thành Đai Mao, vĩnh viễn không rụng.
Mô tả 3: Đừng coi thường một cọng tóc, đây có thể là cọng tóc ít ỏi mà một số người còn sót lại."