Công đức tiêu hao, chữ "Vạn" (卍) xoay chuyển theo chiều kim đồng hồ.
Sự niết bàn của linh thể cần sự bổ sung của "Linh".
Trong hồ lô Niết Bàn không có nhiều thứ khác, nhưng "Linh" thì không hề thiếu.
Bởi vì rất nhiều linh thể mà Ly Trần bắt được trước đó, đều đã thông qua chữ "Vạn" trên hồ lô Niết Bàn nghịch chuyển phân giải thành "Linh".
Số lượng này đủ để cung cấp cho quá trình niết bàn của Mộc Đạc tiên sinh.
Quá trình niết bàn có thể dài hoặc ngắn.
Trong thời gian này, Ly Trần cũng không hề nhàn rỗi.
Ngược lại, cậu bắt đầu xem cuốn "Thất Xảo Công Khảo" vừa mới có được.
Ngay phần đầu của thiên "Cơ Quan" thượng quyển, chính là một loại thủ pháp đặc biệt có tên là "Thất Xảo Thủ".
Thủ pháp này biến hóa khôn lường, không những có thể dùng để điêu khắc, cắt gọt, lắp ráp, tháo dỡ.
Mà còn có thể dùng trong cận chiến để điểm huyệt, bắt khớp, tước vũ khí và những kỹ thuật tương tự.
Nó chú trọng: Tâm đến, mắt đến, tay đến.
Nhanh, chuẩn, kỳ, diệu.
Tâm tư càng thông suốt, động tác càng tinh tế, càng nhanh nhẹn.
Ly Trần vốn đã có "Vô Gián Ấn Pháp", có thể dùng "Vô gián nhập hữu khích" để nhìn ra sơ hở trong chiêu thức của đối phương.
Cậu cũng có đạo tâm thông minh, trung thành với đạo, chân thành với lòng mình, tâm hướng về đâu, hình liền theo đó.
Học môn "Thất Xảo Thủ" này quả là phù hợp vô cùng.
Chỉ thấy lòng bàn tay cậu mở ra, ngón tay khẽ động, trong chớp mắt đã biến hóa ra mấy loại thủ thế.
Chặt, chọc, vỗ, bắt, nắm, đâm, đóng.
Mỗi ngón tay dường như đều đạt đến cảnh giới tinh diệu tột cùng.
Hai bàn tay với mười ngón, phối hợp lẫn nhau, tạo ra vô vàn biến hóa.
Chỉ tốn vỏn vẹn hai canh giờ, Ly Trần đã sử dụng môn pháp này một cách thuần thục.
Cậu suy nghĩ một chút, lòng chợt động.
Giây tiếp theo, trong tay xuất hiện một đoạn gỗ gãy màu xanh biếc.
Chính là Thiên Niên Hồn Mộc mà Chu Thiên Tử ban tặng.
Trước đó cậu còn định đem Hồn Mộc tặng cho Tịch Mịch thiền sư để làm mõ.
Thế nhưng vừa rồi khi Ly Trần kiểm tra bản thể của Mộc Đạc tiên sinh, cậu phát hiện cái lưỡi gỗ mà ông trú ngụ suốt ngàn năm qua, chính là một đoạn Ngao Tu Bách Mộc.
Loại gỗ này lai lịch không nhỏ.
Tương truyền Văn Khúc Tinh độc chiếm "Ngao đầu" (đứng đầu bảng vàng).
Ngao Quy chính là tọa kỵ của Văn Khúc Tinh.
Ngàn năm kết râu, vạn năm thành Ngao Tu, rơi xuống đất liền bén rễ.
Sau đó mới có thể mọc ra Ngao Tu Bách Mộc.
Mộc Đạc tiên sinh bác học đa văn, phần lớn cũng là nhờ Ngao Tu Bách Mộc trời sinh đã nhiễm ánh hào quang của Văn Khúc Tinh.
Lúc này bên người Ly Trần đương nhiên không có Ngao Tu Bách Mộc.
Nhưng Thiên Niên Hồn Mộc cũng không hề kém cạnh.
Toàn thân màu xanh, lại gần có mùi thơm lạ, ngửi vào giúp an thần định phách.
Gõ thử một tiếng, âm thanh nghe rất hư ảo.
Tuy không bằng Ngao Tu Bách Mộc, nhưng đối với Mộc Đạc tiên sinh mà nói, đây cũng là một nơi an cư tốt.
Nghĩ đến đây, cậu liền lấy một con dao nhỏ từ trong không gian ra, bắt đầu dùng "Thất Xảo Thủ" để điêu khắc.
Cái lưỡi gỗ trú ngụ của Mộc Đạc tiên sinh tuy đã hỏng, nhưng lúc này đối chiếu hai bên, cũng chỉ là "vẽ hổ theo mèo" mà thôi.
"Thất Xảo Thủ" vừa nhanh vừa chuẩn.
Chẳng mấy chốc, một cái lưỡi gỗ tinh xảo đã được điêu khắc xong.
Đúng lúc này, hồ lô Niết Bàn lóe lên một đạo kim quang.
Ly Trần mừng thầm trong lòng: Thành rồi!
Vỗ nhẹ vào hồ lô, chỉ thấy một đạo linh thể màu xanh mờ ảo chui ra.
Ly Trần nhìn thấy vậy, không khỏi giật mình.
Lúc Mộc Đạc tiên sinh đi vào, ông là một ông lão râu tóc bạc phơ, dáng vẻ gần đất xa trời.
Mà giờ đây trước mặt cậu lại là một người có mày thanh mắt tú, tóc đen râu xanh, dáng vẻ nho nhã.
Đúng không hổ danh là Niết Bàn.
Quả nhiên là "lò luyện tái tạo".
Trực tiếp từ một ông lão biến thành một giảng sư trẻ tuổi.
Đâu chỉ là chữa lành vết thương linh hồn, mà còn là cải lão hoàn đồng nữa chứ.
Mộc Đạc tiên sinh mơ mơ màng màng khẽ mở mắt.
Thần sắc ban đầu là ngơ ngác, sau đó chuyển thành tỉnh táo, cuối cùng là vẻ mặt kinh ngạc tột độ!
"Chuyện... chuyện này là sao vậy?!"
Ông nhìn đôi bàn tay của chính mình.
Những nếp nhăn trên tay đã biến mất từ bao giờ.
"Vết thương của ta khỏi rồi sao?"
"Ta trẻ lại rồi sao?!!"
"Tiểu hòa thượng, chẳng lẽ cậu là thần tiên?"
"Cậu là Phật Đà chuyển thế đúng không?!"
Ly Trần chắp tay, mỉm cười nói: "A Di Đà Phật."
"Mộc Đạc tiên sinh chấp niệm rồi."
"Tiểu tăng chỉ là tình cờ biết cách chữa trị linh thể mà thôi."
"Mộc Đạc tiên sinh có thể trẻ lại, thật sự là do tạo hóa của ngài, cũng là do duyên phận cả."
Mộc Đạc tiên sinh lúc này đã đẫm lệ.
"Tiểu hòa thượng, bất kể thế nào, ân cứu mạng này ta suốt đời không quên."
"Từ nay về sau, Mộc Đạc nhất định sẽ hết lòng vì tiểu hòa thượng!"
Ly Trần vội vàng đỡ ông dậy.
"Mộc Đạc tiên sinh không cần khách sáo."
"Chữa trị linh thể chỉ là bước đầu tiên."
"Hồn phách tương liên, nếu không có phách, thì hồn cũng không thể tồn tại lâu dài."
Nói xong, cậu chỉ vào cái lưỡi gỗ mình vừa cẩn thận điêu khắc bằng "Thất Xảo Thủ".
Cái lưỡi gỗ này giống hệt với cái lưỡi gỗ Ngao Tu Bách Mộc lúc trước.
Chỉ là chất liệu nhẹ hơn một chút.
Mộc Đạc tiên sinh lau khô nước mắt, rồi nhìn về phía lưỡi gỗ xanh biếc kia.
Chỉ cảm thấy một mùi thơm lạ bay đến, khiến thần hồn của ông như ngưng tụ thêm vài phần.
Cái lưỡi gỗ này lại có công hiệu nuôi dưỡng hồn thể!
"Đây là... Hồn Mộc? Thiên Niên Hồn Mộc?!"
Ly Trần khẽ gật đầu.
Mộc Đạc tiên sinh vui mừng lộ rõ trên nét mặt, hơi kích động hét lên: "Thiên Niên Hồn Mộc, lại là Thiên Niên Hồn Mộc."
"Diệu thay, diệu thay!"
"Khối Hồn Mộc này tuy không nặng bằng Ngao Tu Bách Mộc, nhưng lại có công hiệu dưỡng hồn tỉnh thần."
"Quá phù hợp với lão phu rồi!"
Hồn Mộc, bản thân nó đã là vật quý hiếm có lợi cho linh thể.
"Tiếc là, so với cái trước thì nhẹ hơn một chút."
"Đánh mông không còn đã như trước nữa."
"Nhưng lão phu có thể đánh nhanh hơn một chút."
"Hê hê hê~"
---❊ ❖ ❊---
Keng~
Lúc này trên núi vang lên tiếng chuông.
Khác với tiếng chuông ở Sát Sinh Tự.
Tiếng chuông này vang vọng, truyền đi rất xa.
"Mộc Đạc khởi nhi thiên lý ứng, tịch trân lưu nhi vạn thế hương."
"Viết thiên địa chi huy quang, hiểu sinh dân chi nhĩ mục hĩ." (Tạm dịch: Mộc Đạc vang lên, ngàn dặm đáp lời, báu vật lưu truyền, muôn đời ghi nhớ. Rạng rỡ ánh sáng đất trời, khai sáng tai mắt cho dân chúng.)
Ngay cả Sát Sinh Tự cũng nghe thấy vô cùng rõ ràng.
Trên tầng cao nhất của Tàng Kinh Các.
Di Kiền thiền sư đang nhắm mắt dưỡng thần, tĩnh tọa tu hành.
Nghe thấy tiếng chuông này, ông đột ngột mở mắt.
Nhìn về phía tiếng chuông truyền đến.
Tiếng chuông này là... Mộc Đạc Sơn?!
Ông đứng dậy, nhìn về phía Mộc Đạc Sơn, thần sắc kích động.
Mộc Đạc Sơn đã bao nhiêu năm không vang lên tiếng chuông rồi?
Từ khi còn trẻ, ông đã biết sự quỷ dị trên Mộc Đạc Sơn.
Sớm đã nghe nhiều tiền bối nói rằng, lên núi sẽ bị đánh mông.
Nhưng chưa bao giờ nghe nói trên Mộc Đạc Sơn thực sự có tiếng Mộc Đạc vang lên.
Mộc Đạc Sơn, Mộc Đạc Sơn.
Vốn tưởng rằng ngọn núi này được đặt tên vì hình dáng giống như cái Mộc Đạc úp ngược.
Không ngờ trên núi lại thực sự có Mộc Đạc.
Tiếng Mộc Đạc vang lên, phá vỡ sự tĩnh lặng ngàn năm.
Cũng đánh thức sức sống vô hạn.
Di Kiền hòa thượng mỉm cười, hướng về phía Mộc Đạc Sơn, niệm một câu Phật hiệu: "A Di Đà Phật."
---❊ ❖ ❊---
Ký Thiền Cung.
Ba tăng năm tọa, đang chỉ trỏ trên mặt gương nước.
"Không ổn, không ổn, vị trí này vẫn tốt hơn."
Tịch Nhiên thiền sư chỉ vào một khoảng đất trống gần quán trọ dưới chân núi.
"Chỗ này gần thôn xóm, gần đường lớn, giao thông thuận tiện."
"Ngoại môn chọn ở đây là tốt nhất!"
"Phóng rắm!"
"Ở đó ngoài mấy tên phàm nhân gây ồn ào ra thì linh khí loãng, thậm chí còn không có khí vận của Sát Sinh Tự che chở!"
"Chó cũng không thèm đến!"
"Ta nghĩ, nên chọn ở đây!"
"Hay là ở đây đi."
Chúng tăng người nói một câu, kẻ đáp một lời, việc chọn địa điểm cho Sát Sinh Ngoại Môn vẫn chưa thể xác định được.
Hối Sáp thiền sư khẽ lắc đầu, thở dài một tiếng.
Các vị tăng đưa ra đều có ưu có nhược.
Vị trí của ngoại môn này quả thực khó xác định.
Keng~
Đúng lúc này, ngoài cửa sổ bỗng truyền đến tiếng chuông.
Tiếng chuông lọt vào tai, lập tức khiến mọi người bừng tỉnh.
Chúng tăng đều im bặt, nhìn về phía hướng tiếng chuông.
Sau một hồi lâu, Tịch Mịch thiền sư kinh ngạc nói: "Đó là... Mộc Đạc Sơn?"
PS: Nguyệt phiếu, đề cử phiếu, mau vào bát của ta nào~