“Pháp sư, ngài vẫn còn sống sao?!”
Điền Mạch nhìn gã hòa thượng đầu trọc đột nhiên chui lên từ dưới đáy nước, vô cùng kinh ngạc và vui mừng.
“A di đà phật.”
“Bần tăng mạng lớn, có Phật tổ phù hộ, coi như là có kinh không hiểm.”
“Vậy thì tốt quá!”
Sau đó, gã thuật lại toàn bộ sự việc vừa xảy ra.
Ly Trần nghe xong, ngẩn người.
“Cứ thế mà toàn quân bị diệt sao?”
Điền Mạch gật đầu.
“Tiếng nổ vừa dứt, trong hang động đã chẳng còn tiếng động nào nữa.”
Ly Trần thầm nghĩ: Một đám xui xẻo.
Mọi người trèo lên khỏi đầm lạnh, vừa vặn chạm mặt Tịch Mặc Thiền Sư, ông cùng các đệ tử đang kéo những tu sĩ bị chấn động đến ngất xỉu ra khỏi hang.
“A di đà phật.”
“Sư phụ!”
Tịch Mặc Thiền Sư nghe tiếng nhìn lại, chỉ thấy trong đám linh nông, vậy mà lại có một gã hòa thượng đầu trọc.
Nhìn kỹ lại, không phải Ly Trần thì là ai?
“Đồ nhi bình an là tốt rồi.”
Lúc này Điền Mạch chợt hành lễ với Ly Trần: “Lần này đa tạ pháp sư ra tay tương trợ, bọn ta vẫn chưa biết pháp danh của đại sư là gì?”
Ly Trần chắp tay hành lễ, xướng một tiếng Phật hiệu, tướng mạo trang nghiêm.
“A di đà phật.”
“Bần tăng pháp danh Ly Trần.”
“Ly Trần? Nghe quen tai thật đấy.”
Điền Mạch gãi gãi mái tóc rối bù, nhất thời không nhớ ra đã nghe thấy ở đâu.
“Ly Trần?!”
Tất Kỳ Chí ở bên cạnh nghe thấy, bước chân khựng lại, ánh mắt rực cháy nhìn về phía gã hòa thượng trẻ tuổi trước mặt.
Hóa ra hắn chính là người đứng đầu "Kim Lân Bảng".
Tất Kỳ Chí đánh giá Ly Trần từ trên xuống dưới, nhưng cũng không thấy có gì khác thường.
"Thì ra ngươi tên là Ly Trần à~"
Nhớ lại vẻ mặt như vừa phát hiện ra báu vật của Hầu Tiểu Ất lúc trước, hắn thấy thật buồn cười.
Ly Trần thấy đối phương mặc trang phục Thanh Thiên Huyền Kính, biết là người của Huyền Kính Tư, liền chắp tay hành lễ với hắn.
Tất Kỳ Chí nhìn hắn thật sâu, rồi xoay người đi vào trong hang.
Hắn không phải đến đây để cứu người.
Truyền thừa của Ma Nông Môn chính là đại đạo thông thiên thực thụ, thậm chí có thể xoay chuyển cả Đại Chu vương triều.
Thế nhưng, hắn dùng Thông U Kính quét qua toàn bộ hang động, lại chẳng phát hiện ra bất kỳ cơ quan hay mật thất nào ẩn giấu.
Chẳng lẽ tình báo sai lệch?
Tất Kỳ Chí khẽ nhíu mày.
Hắn đi đi lại lại trong hang, suy nghĩ xem còn chỗ nào chưa kiểm tra.
Ánh mắt đảo qua, chợt thoáng thấy những vệt nước trên mặt đất.
Nước?!
Ánh mắt Tất Kỳ Chí sáng lên.
Vũng nước trong hang kia vẫn chưa kiểm tra!
---❊ ❖ ❊---
Thượng Dương Thành.
Mãi đến tận chiều tối, tất cả những người ngất xỉu mới từ từ tỉnh lại.
Chỉ là mọi người đều rất ăn ý mà không một ai nhắc đến ba chữ "Ma Nông Mộ".
Đúng là bóng ma tâm lý cả đời.
Ly Trần trở về khách trạm, bắt đầu tĩnh tâm tu hành.
《Xã Tắc Công》 có ba thiên.
《Đao Canh Hỏa Chủng Thiên》 là nuôi dưỡng Ma Chủng trong nhục thân.
《Như Mao Ẩm Huyết Thiên》 là đoạt lấy nguyên khí để phản hồi cho Ma Chủng.
《Ninh Hữu Chủng Hồ Thiên》 là thông qua Ma Chủng để vun đắp khí vận.
Cả ba thiên đều liên quan đến "Ma Chủng".
Thế là Ly Trần trực tiếp gieo "Tương Tư Lệ" lên người Huyết Sí Ma Văn.
Như vậy, mình kiểm soát Huyết Sí Ma Văn cũng tương đương với việc kiểm soát tất cả Ma Chủng.
Sau đó, theo pháp môn Vọng Khí trong 《Ninh Hữu Chủng Hồ Thiên》, hắn quan sát thần quang khí vận của chính mình.
Khí vận chia làm ba đường: Thiên, Địa, Nhân.
Người quan thiên có Tinh Quan, Tế Tự.
Người quan địa có Phương Sĩ, Thần Toán.
Mà khắp thiên hạ, người có thể quan sát khí vận của con người lại vô cùng hiếm thấy.
Ly Trần chỉ biết một môn, đó chính là 《Thiên Tử Vọng Khí Thuật》 được truyền thừa qua nhiều đời của Đại Chu vương triều.
《Ninh Hữu Chủng Hồ Thiên》 tuy không thể nhìn thấy khí vận, nhưng Ly Trần lại có Giải Ngữ Kính.
Ly Trần vận tâm thần, hiếm khi triệu hồi Giải Ngữ Kính ra khỏi cơ thể.
Hư kính, bạch bính, dây leo xanh.
Hắn soi vào chính mình.
Chỉ thấy trong gương phản chiếu hình ảnh của bản thân. Trên đỉnh đầu bốc lên cột khí vận xanh biếc, tuy không phải là tướng đại phú đại quý đỏ tím rực rỡ, nhưng lại vô cùng ngưng thực, cũng không phải tầm thường.
Khí vận phân theo màu sắc: Xám, Trắng, Xanh, Tím, Đỏ, Vàng.
Màu xám tương đương với suy thần nhập mệnh, vận mệnh đa truân.
Màu trắng là bách tính bình thường, cả đời không phúc cũng chẳng có tai ương.
Màu xanh thường là kẻ phiêu bạt giang hồ, phúc họa song hành.
Cao hơn nữa là màu tím, màu đỏ, chính là tướng đại phú đại quý.
Còn màu vàng, chính là tướng chí tôn nhân gian.
Ngoài màu sắc ra, độ ngưng thực của cột khí vận cũng đại diện cho sự lưu chuyển vận thế của bản thân.
Nếu cột khí vận của một người là màu vàng, nhưng lại phiêu diêu như khói, lỏng lẻo hư vô, thì đó phần lớn là phú quý nhất thời, chí tôn phù du.
Nhưng nếu cột khí vận của một người vô cùng ngưng thực, thì khí vận của người đó sẽ không dễ dàng suy giảm.
Nhìn thấy khí vận của mình, Ly Trần cũng không cảm thấy ngạc nhiên.
Từ lúc hắn xuyên không tới đây, tiền thân đã là kẻ phiêu bạt không nơi nương tựa, thậm chí bị ép phải lên núi làm hòa thượng, còn suýt mất mạng trong kỳ thử luyện.
Còn những kỳ ngộ sau này phần lớn đều liên quan đến Giải Ngữ Kính.
Mà lai lịch của Giải Ngữ Kính lại trở thành một ẩn số.
Nhớ lại hàng loạt sự việc xảy ra ở Sát Sinh Tự.
Từ lúc Ly Trần xuất gia, lấy hồ lô ở Huyết Hải, Hồng Liên nở rộ, Huyết Ma trọng sinh, từng chuyện từng chuyện một, dường như phía sau luôn có một bàn tay đang thao túng tất cả.
Mà Ly Trần muốn thoát khỏi sự thao túng của đối phương, chỉ có cách đạt được cơ duyên nằm ngoài dự tính của họ.
Ví dụ như 《Xã Tắc Công》, chỉ có sự tồn tại có thể nghịch thiên cải mệnh như thế này, mới có khả năng khiến Ly Trần nắm giữ quân bài tẩy của riêng mình.
Cho nên khí vận tiên thiên của mình càng kém, mức độ mình có thể thay đổi lại càng lớn.
Nghĩ đến đây, hắn không còn do dự, lập tức mượn sức mạnh của Ma Chủng để bắt đầu vun đắp khí vận bản thân.
《Ninh Hữu Chủng Hồ Thiên》 không phải là môn công pháp đơn thuần tổn người lợi mình, hấp thụ khí vận của người khác để làm mạnh bản thân.
Mà là có thể đan xen khí vận của tất cả mọi người lại với nhau.
Tạo thành một hạt giống Xã Tắc.
Xã Tắc chính là sự kính ngưỡng của vạn dân.
Thực chất chính là thông qua tín ngưỡng lực của Ma Chủng để bồi dưỡng "Xã Tắc Chi Chủng".
Mà sau khi Xã Tắc Chi Chủng trưởng thành, có thể nhập vào Tâm Cương, khi đạt đến nội cảnh sẽ hóa thành kỳ quan.
Theo sự ấp ủ của kỳ quan mà thành ngoại cảnh pháp tướng.
Pháp tướng đến cực hạn cũng có thể thành Vấn Đạo Thần Thông.
Lúc này Ly Trần ngồi xếp bằng, quanh thân hiển hiện Tiên Thiên Cương Hình.
Phật ảnh hình thành từ Phiêu Miễu Ngưng Cương đã vô cùng ngưng thực.
Ca sa chỉ vàng, bóng cây bà sa.
Càng tôn lên vẻ trang nghiêm.
Đặc biệt là vị trí tâm khẩu của Phật ảnh, đã ngưng tụ thành một chiếc tửu tôn bán trong suốt.
Đây chính là tửu tôn tâm cương mà Ly Trần luyện thành thông qua diệu pháp 《Châm Chước》 ở Si Nhân Cốc.
Cứ như vậy suốt một đêm, Ly Trần bắt đầu đan xen những sợi khí vận trên Ma Chủng.
Cho đến khi trời tờ mờ sáng, cuối cùng cũng ngưng tụ thành một hạt Xã Tắc Chi Chủng.
Hạt giống này vừa hình thành, liền chui thẳng vào trong tửu tôn tâm cương của Ly Trần rồi biến mất.
Ly Trần không rõ nó có công dụng gì.
Thế nhưng khi dùng Giải Ngữ Kính soi lại.
Cột khí vận trên người hắn tuy vẫn là màu xanh, nhưng màu sắc đã đậm đà hơn trước rất nhiều.
Thấp thoáng đã ánh lên một chút tử khí.
Môn 《Xã Tắc Công》 này quả nhiên thần kỳ.
Lúc này đã bước vào tháng Chạp.
Nếu ở những nơi khác trên Thần Châu, phần lớn đã gió lạnh thấu xương, băng giá vạn dặm rồi.
Nhưng Nam Cương lại là nguồn gốc của Ly Hỏa, bốn mùa nóng bức, chỉ là nhiệt độ có giảm đi đôi chút mà thôi.
Bước vào tháng Chạp, nhìn thời gian đến Tranh Lưu Đại Hội vào mùng tám tháng Chạp ngày càng gần.
Ly Trần lập tức không do dự, vội vàng đưa 《Xã Tắc Công》 vào "Thập Phương Đạo Tràng", dung hội quán thông.