Ly Trần ngắm nhìn vầng trăng tròn trên bầu trời, trong lòng dâng lên niềm cảm khái vô hạn.
Chuyến đi Thượng Dương lần này có thể nói là thu hoạch vô cùng phong phú.
Ngoài việc tìm được lượng lớn Thủy Linh Ngọc, khiến các môn phái Nam Cương quy thuận, thì những gì bản thân đạt được cũng vô cùng to lớn.
Đầu tiên là trong hang động tại thôn Dương Đầu, hắn đã học được "Xã Tắc Công" - truyền thừa do Ma Nông Môn để lại. Pháp môn này là bản nâng cao của "Chủng Đậu Công" mà tiên sinh Phần Tịch đã truyền dạy trước đây. Đây cũng chính là truyền thừa chân chính của Ma Nông Môn, dùng pháp này có thể sử dụng và khống chế Ma Chủng tốt hơn. Túy Ông cũng từ đó lĩnh ngộ ra "Bồ Đề Tử", có hiệu quả tương tự như "Tương Tư Lệ".
Sau đó, tại Vạn Hác Bí Cảnh, hắn nhận được "Vạn Lưu Quy Tàng". Pháp này là cách vận chuyển Cương Khí, là truyền thừa căn bản của Hà Bá, vừa vặn đối ứng với linh dịch trong Tửu Tôn Tâm Cương của hắn. Thế nên khi Ly Trần luyện thành, vạn đạo dòng nước trong Vạn Hác Bí Cảnh đều hóa thành chân thủy, rót vào tâm cương của hắn, giúp hắn đột phá thành công lên cảnh giới Nội Cảnh, đồng thời triệu hồi ra "Nhật Nguyệt Đồng Tôn".
Có thể nói là thu hoạch đầy ắp.
Hiện tại, công pháp chủ tu của Ly Trần vẫn là "Tửu Thần Thiên". Bao gồm Quy Nhất Cương Khí, Bồ Đề Ngưng Cương (Phiêu Miểu Ngưng Cương), Càn Khôn Tửu Tôn Tâm Cương đều là do "Tửu Thần Thiên" diễn hóa mà thành. Mà "Vạn Đạo Quy Tàng" lại khiến Càn Khôn Tửu Tôn Tâm Cương tiến hóa thành Quy Tàng Càn Khôn Tôn Tâm Cương.
Ngoài ra, mấy môn công pháp khác đều đã ngưng thành cương hình. "Anh Lạc Du Già Thuật" ngưng thành "Phúc Điền Ca Sa". "Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" ngưng thành "Bà Sa Thụ Ảnh". "Long Tượng Bát Nhã Kinh" với "Quá Kiên Long Tượng" thì cần có "Long Mạch" và "Tượng Tâm". Ly Trần đang mang "Long Mạch" của Huyết Long Vương, nhưng lại thiếu một viên "Tượng Vương Tâm" tương xứng, cho nên "Quá Kiên Long Tượng" vẫn chưa thể ngưng luyện thành cương.
Lúc này, Ly Trần triệu hồi Tiên Thiên Ngưng Cương. Bồ Đề ngưng hình, thân ngoài khoác Phúc Điền Ca Sa. Trong Nhân Quả Viên Quang phía sau lưng, cây Bà Sa mọc lên. Trong tâm cương ở ngực, Quy Tàng Càn Khôn Tôn khẽ tỏa sáng, trong tửu tôn, nhật nguyệt trầm luân. Đợi sau này "Quá Kiên Long Tượng" ngưng luyện thành cương, trên vai lại treo thêm một con Quá Kiên Long nữa! Đúng chuẩn một vị tăng nhân sành điệu. Thật là có phong thái!
Thế nhưng lúc này, Ly Trần lại nhìn chằm chằm vào Quy Tàng Càn Khôn Tôn của mình mà ngẩn người. Linh dịch trong tôn của hắn đã có thể khiến "Tửu Thần Thiên" tái hiện trạng thái say, vậy liệu có thể dùng nó trong "Tẩy Tâm Các" hay không?
Tẩy Tâm Các được hình thành trong thức hải của Ly Trần từ rất lâu trước đây, khi hắn ngâm mình trong nước Hoàng Tuyền. Nó nằm ngay phía trên Tiểu Hắc Ốc, phía dưới Thập Phương Đạo Tràng. Trước kia, mệnh cách "Túy Ông" của "Tửu Thần Thiên" chính là được kích hoạt nhờ tẩy lễ bằng Tiên Hầu Nhi Tửu tại Tẩy Tâm Các. Tuy nhiên sau đó, Ly Trần từng thử dùng cách này để kích hoạt các công pháp khác nhưng đều không thành công. Khi đó, Ly Trần suy đoán rằng "Tửu Thần Thiên" tẩy lễ thành công có lẽ là do thuộc tính tương hợp với Tiên Hầu Nhi Tửu, còn các công pháp khác hắn học lại quá khác biệt nên không thể kích hoạt.
Nhưng giờ đây, khi đã bước vào cảnh giới Nội Cảnh, hắn vẫn chưa thử dùng linh dịch trong tâm cương của tửu tôn.
Nghĩ đến đây, tâm thần Ly Trần khẽ động, hắn đã xuất hiện trong thức hải.
"Tẩy Tâm Các
Cá tính: Tẩy lễ
Trạng thái: Có thể thông qua nghi thức đặc định, khiến linh trí tự mình minh tâm kiến tính, căn cứ vào "sở thích", "cá tính", "trạng thái" của bản thân để diễn hóa ra mệnh cách đặc thù."
Cải tà quy chính, làm lại cuộc đời!
Tiểu Hắc Ốc là nơi giam giữ, Vô Gian Địa Ngục là nhà tù, còn Tẩy Tâm Các chính là nơi để làm lại cuộc đời...
Tẩy Tâm Các bốn bề chạm trổ tinh xảo, nhưng bài trí đơn giản, chỉ có một cái hồ nước ở giữa. Bên trong trống không. Cần phải đặt mục tiêu vào trong hồ, sau đó sử dụng môi giới đặc thù để tiến hành tẩy lễ. Mỗi lần chỉ có thể tẩy lễ một thứ.
Lần trước tẩy lễ là "Tửu Thần Thiên". Còn lần này, hắn trực tiếp đặt "Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" vào trong hồ. Sở dĩ chọn môn công pháp này, chủ yếu là vì "Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" có linh trí cao cấp, cái gọi là minh tâm kiến tính, linh trí càng cao thì càng dễ kích phát mệnh cách.
Lập tức, tâm niệm hắn khẽ động, đã dẫn động linh dịch trong Quy Tàng Càn Khôn Tôn.
Rào rào~
Tửu tôn nghiêng đổ, nhật nguyệt theo sóng trôi dạt, tất cả đều đổ vào Tẩy Tâm Trì, cho đến khi nhấn chìm hoàn toàn "Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết".
Ù~
Nhật nguyệt huyền quang bao phủ, mặt nước khẽ gợn sóng.
""Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết": Nhân kiếp trước, quả kiếp này, vạn pháp đều không, chỉ có nhân quả là không không."
Tẩy Tâm Các rung chuyển dữ dội. Mà ngay khoảnh khắc này, Nhân Quả Viên Quang sau lưng Ly Trần hiển hiện. Nó giống như vòng tuổi cây, đang dần mở rộng từng vòng một. Vốn chỉ bằng cái đĩa ngọc, trong chớp mắt đã lớn bằng cái chậu rửa mặt. Kim quang lưu chuyển, rực rỡ chói mắt.
Cuối cùng viên quang không mở rộng nữa, mà ở chính giữa tâm viên quang, "vút" một tiếng, cây Bà Sa mọc lên. Bà Sa Thụ Ảnh là sự ngưng luyện giữa "Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" và cành cây Bồ Đề, bản thân nó và Nhân Quả Viên Quang là hai mà một. Vòng tuổi của Nhân Quả Viên Quang lớn thêm một vòng, cành lá của Bà Sa Thụ Ảnh liền đâm chồi thêm một lớp. Nhất thời, viên quang như đấu, bóng cây chạm trời. Mà trên bóng cây, từng sợi dây nhân quả rủ xuống, kết nối với những sợi chỉ vàng trên Phúc Điền Ca Sa. Viên quang, thụ ảnh, ca sa, liên kết thành một thể, tựa như một vị lão tăng dưới gốc cây đang tham ngộ lý lẽ của trời đất.
""Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" nhận được tẩy lễ của Nhật Nguyệt Củng Trù, minh tâm kiến tính, giác tỉnh mệnh cách: Trí Tẩu."
"Trí Tẩu: Mệnh cách đặc thù, sở hữu đôi mắt trí tuệ, giỏi suy tư, không bỏ sót bất kỳ chi tiết nào của thế giới. Nghiêm ngặt tuân thủ nguyên tắc bảo toàn nhân quả, ta chỉ là người vận chuyển nhân quả mà thôi!"
Khá lắm.
"Tửu Thần Thiên" giác tỉnh mệnh cách "Túy Ông".
"Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" giác tỉnh mệnh cách "Trí Tẩu".
Túy Ông giỏi về dung hợp bao quát.
Trí Tẩu giỏi về chuyển hóa năng lượng, bao gồm đại chuyển nghiệp, tiểu chuyển nghiệp, nhân quả giải nghiệp, vân vân.
""Trí Tẩu" phát hiện Nhân Quả Viên Quang, Bà Sa Thụ Ảnh, Phúc Điền Ca Sa đều có khí tức của Phật Tổ, hắn rất thích ở đây."
""Trí Tẩu" đứng dưới Bà Sa Thụ Ảnh, bắt đầu lặng lẽ quan sát những sợi dây nhân quả trên cây, và âm thầm ghi chép trong lòng."
""Trí Tẩu" vươn vai một cái, hắn cảm thấy ở đây quá lâu rồi, cần phải vận động một chút, thế là hắn phát hiện ra lối vào "Tiểu Hắc Ốc"."
""Trí Tẩu" vừa bước vào Tiểu Hắc Ốc liền có cảm giác vô cùng hổ thẹn, hiện tại hắn cực kỳ muốn đọc một cuốn kinh Phật để sám hối bản thân."
""Trí Tẩu" đang đọc "Kim Cang Kinh" sám hối, lại bị tiếng đánh cờ của "Dịch Kiếm Thuật" và "Linh Lung Tâm Cơ" bên cạnh làm phiền, không nhịn được mà tiến lên quan sát một phen."
""Trí Tẩu" xem ván cờ một lúc, bĩu môi, đối với kỳ nghệ của họ quả thực không dám khen ngợi."
""Trí Tẩu" phát hiện trong góc có một gã say rượu đang uống rượu, trong lòng thầm khinh bỉ."
""Túy Ông" cảm nhận được một tia khí tức bất thường, ngẩng đầu lên phát hiện ra "Trí Tẩu"."
""Trí Tẩu" và "Túy Ông" bốn mắt nhìn nhau, trong lòng cùng thầm mắng một tiếng "đồ ngốc"."
Ly Trần: ...
Giải Ngữ Kính tuy có thể khiến vật phẩm thông linh, mở khóa linh trí, nhưng những linh trí này vốn không có tình cảm. Thế nhưng sau khi qua tẩy lễ tại Tẩy Tâm Các, chúng sản sinh ra mệnh cách, tự nhiên cũng có tình cảm. Cho nên mới có cảnh tượng không ưa nhau như hiện tại.
Ly Trần khẽ cười, trong lòng thầm nghĩ: Không biết "Trí Tẩu" sẽ mang lại cho mình bất ngờ gì đây?