Người xưa có câu: "Mười năm trồng cây, trăm năm trồng người".
Khói lửa khí vận thực chất chính là hương hỏa truyền thừa của một môn phái.
Khí vận càng vượng, đệ tử càng đông.
Tương ứng với đó, nhân tài xuất hiện cũng càng nhiều.
Truyền thừa của môn phái tự nhiên cũng sẽ càng lâu dài.
Thế nhưng, Sát Sinh Tự bao năm qua luôn đóng cửa bế quan, khói lửa khí vận sớm đã tiêu hao cạn kiệt.
Vì vậy, một đại phái ngàn năm giờ chỉ còn lại vỏn vẹn tám trăm tăng nhân.
Nhân số quá ít, đến nỗi nhiều truyền thừa của Minh Hà Lão Tổ và Địa Tạng Vương Bồ Tát tại Sát Sinh Tự cũng không có người kế thừa.
Huống hồ nay lại có thêm truyền thừa của Thất Xảo Linh Lung Các.
Sát Sinh Tự muốn quật khởi trở lại, bắt buộc phải có cơ số đệ tử đông đảo.
Đó chính là khói lửa khí vận.
Khói lửa khí vận từ đâu mà có?
Nơi nào đông người, khói lửa khí vận nơi đó tất sẽ vượng.
Mười chín tòa thành trì ở Nam Cương chính là nơi có khói lửa khí vận vượng nhất tại vùng này.
Môn phái muốn nhận được sự phân chia khói lửa khí vận, bắt buộc phải hợp tác với mười chín tòa thành trì đó.
Đây cũng chính là nguồn gốc của Tranh Lưu Đại Hội.
Tại Tranh Lưu Đại Hội, vô số môn phái ở Nam Cương tụ hội một đường.
Họ khảo hạch, tỷ đấu lẫn nhau.
Ai có tài nguyên phong phú, truyền thừa thâm hậu, tất nhiên sẽ giành được sự ưu ái của các vị thành chủ.
Đáng tiếc, Sát Sinh Tự trước kia đã suy tàn, không có thành trì nào muốn ký kết khế ước.
Tuy nhiên, hiện tại vị thế của Sát Sinh Tự đã cải thiện hơn trước rất nhiều.
Liên tiếp hai lần được ban thưởng, lại có hai lá Tinh Vân Phàm.
Có Bạch Cốt Linh Tê làm linh thú trấn phái.
Lại thêm danh hiệu đứng đầu "Kim Lân Bảng".
Tự nhiên có thể thu hút sự chú ý của rất nhiều người.
Lúc này, vẫn còn một khoảng thời gian nữa mới đến Tranh Lưu Đại Hội.
Ly Trần muốn tận dụng thời gian này để đưa Sát Sinh Tự lên một tầm cao mới.
Việc tu luyện của chàng vì thế mà càng thêm hăng say.
Chàng có Tu Đà Hoàn Thân, có thể nhất tâm nhị dụng.
Một mặt "Ủng Nhưỡng" điêu khắc Tâm Cương, mặt khác lại lấy ra cuốn "Vong Ưu Tập".
Kể từ khi học được "Tinh La Kỳ Bộ" của nhị đại phương trượng tại núi Mộc Đạc.
Sự hiểu biết của Ly Trần về Dịch Đạo lại sâu thêm một tầng.
Mà Dịch Đạo lại có mối liên hệ mật thiết với Trận Đạo.
Dịch Đạo càng mạnh, tu vi trên phương diện Trận Đạo cũng sẽ càng cao.
Thực ra, sau khi học được "Nhân Chi Phá Đạo" của Bất Không tổ sư, chàng đã có thể nhìn thấu sơ hở của vạn sự vạn vật.
Chàng sở hữu thiên phú trời ban về Dịch Đạo và Trận Đạo.
Phá trận, phá cục đối với chàng mà nói chỉ là chuyện dễ như trở bàn tay.
Sau khoảng thời gian chuyên tâm nghiên cứu, Ly Trần cuối cùng cũng coi như đã đặt chân vào ngưỡng cửa Trận Đạo.
Vì thế, chàng quyết định phải cứu hồn phách của sư huynh Ly Phổ đang bị giam cầm dưới đáy Huyết Trì ra trước đã.
Khi Sát Sinh Hồng Liên nở rộ, ngó sen Sát Sinh có thể đánh cắp một tia sinh cơ.
Chính vì vậy, Huyết Ma và hồn phách của Ly Phổ đã hoán đổi cho nhau.
Huyết Ma chiếm lấy thân xác của Ly Phổ, còn hồn phách của Ly Phổ thì bị phong ấn trong huyết noãn.
Chuyện này vô cùng quỷ dị, dù Ly Trần có nói ra, e rằng cũng chẳng có ai tin.
Ai lại dám gánh chịu áp lực từ việc giải phóng Huyết Ma để mở phong ấn trên huyết noãn chứ?
Vì vậy, suốt thời gian qua, Ly Trần luôn tìm cách cứu sư huynh.
Cho đến khi lĩnh ngộ được "Nhân Chi Phá Đạo" và "Dịch Kiếm Thuật", trong lòng chàng mới coi như có chút tự tin.
Vẫn là Hàn Đàm ấy.
Lần này Ly Trần đã thông thạo đường đi nước bước.
Chân khẽ điểm, Ly Trần từ trên Khổ Hạnh Hạch Chu lao mình xuống dưới làn nước lạnh.
Kể từ khi Ly Trần và Ly Ca phát hiện ra huyết noãn của Huyết Ma và báo cáo lên trên.
Ba vị trưởng lão đã thiết lập một kết giới mới tại nơi lối vào hang động dưới đáy Hàn Đàm.
Ly Trần mang theo Định Hải Châu, vừa vào trong nước, nước đã tự động tách sang hai bên.
Thế nhưng, cửa hang từng thấy trước kia nay đã không còn tìm thấy nữa.
Đây là thần thông Tịch Thủy Hồ Lô của Hối Khuyết trưởng lão.
Dùng nước che đậy, có thể tạo thành mê hồn trận.
Người không biết rõ thì căn bản không thể phát hiện ra cửa hang đó.
Nhưng Ly Trần biết vị trí đại khái của cửa hang.
Sợi tóc ngốc trên đầu chàng bỗng dựng đứng lên.
Rất nhanh, Ly Trần đã phát hiện ra kết giới mê hồn đang che chắn.
Vút~
Như một lớp thạch vậy.
Một đạo bạch quang lóe lên.
Kết giới tự động hiện ra chân hình.
Khóe miệng Ly Trần khẽ nhếch.
Chàng tùy ý chém ra một chưởng.
Trên kết giới gợn sóng lăn tăn.
Nhân cơ hội này, thân hình chàng lóe lên, đã xuất hiện bên trong hang động.
Hô~
Bảo châu trên đỉnh hang vẫn tỏa sáng rực rỡ, chiếu rọi khắp hang động sáng trưng.
Lần này Ly Trần không dừng lại, rất nhanh trước mắt đã xuất hiện một cánh cửa đá.
Trên vách đá hai bên vẫn còn những vết cắt mới.
Đó chính là nơi Tắc Hạ Yên Phùng từng khắc chữ.
Cũng là hiện trường "xã tử" (xấu hổ muốn chết) của hắn.
Sau đó đã bị Ly Trần xóa sạch dấu vết.
Không chút do dự, chàng đẩy cửa đá chui vào đường hầm.
Lại một lần nữa đặt chân đến đại điện dưới đáy Huyết Trì.
Huyết thai trên đỉnh đại điện vẫn y như cũ.
Tuy nhiên lần này, trên sàn đại điện đã xuất hiện những đồ đằng Trận Đạo mới.
Chắc hẳn là trận pháp mới do ba vị trưởng lão cùng nhau bố trí.
Thủy Hỏa Vi Trần Trận!
Trận pháp này do ba vị trưởng lão liên thủ kết thành.
Hối Sáp trưởng lão giỏi ngự cát, Hối Minh trưởng lão giỏi ngự hỏa, Hối Khuyết trưởng lão giỏi ngự thủy.
Đạo gia có câu: "Nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật".
Có nước, lửa, cát, ba nguyên tố tụ hội, có thể sinh ra vô số biến hóa.
Ly Trần chỉ mới bước một bước.
Hô~
Dưới chân bỗng hẫng một cái, phiến đá ban đầu thế mà hóa thành vòng xoáy cát, lún sâu xuống đất.
Ly Trần dùng sức rút chân lên, trên cát bỗng sinh ra dòng nước.
Tức thì trở nên nặng nề vô cùng.
Ly Trần thấy tình thế không ổn, tung một chưởng, đánh chính xác vào điểm giao thoa giữa cát lún và dòng nước.
Dùng "Nhân Chi Phá Đạo" quan sát, đây chính là sơ hở nơi nước và cát kết hợp.
Bình~
Một chưởng tung ra.
Dòng nước vừa trào ra bỗng chốc như lơ lửng giữa không trung.
Bị Ly Trần một chưởng tách rời.
Cát vẫn là cát, nước vẫn là nước.
Khóe miệng Ly Trần khẽ nhếch, nhẹ nhàng niệm một tiếng Phật hiệu.
"A Di Đà Phật."
Lời còn chưa dứt.
Dưới chân liên tục di chuyển, mỗi bước đi đều tung ra một chưởng.
Bình bình bình...
Các loại biến hóa của trận pháp, như gai lửa, vòng xoáy cát vàng, sương cát mù mịt, đều dưới từng chưởng của Ly Trần mà tách rời nhau ra.
Trận Đạo sở dĩ lợi hại là nhờ sự biến hóa của trận pháp.
Các loại biến hóa lại sinh ra biến hóa khác.
Nhưng giờ đây, nước, cát, lửa đã bị tách rời hoàn toàn.
Mọi biến hóa đều trở nên vô ích.
Uy lực của trận pháp cũng không còn tồn tại nữa.
Đây có lẽ chính là sự lợi hại của "Nhân Chi Phá Đạo".
Dùng sự vô gian để xâm nhập vào những kẽ hở.
Có thể dễ dàng phát hiện ra sơ hở căn bản của vạn sự vạn vật.
Vì vậy, dù Ly Trần chỉ dùng chưởng pháp bình thường, nhưng mỗi chưởng vung ra, bụi về với bụi, đất về với đất.
Biến hóa của Trận Đạo cũng theo đó mà dừng lại đột ngột.
Một trận pháp không thể biến hóa, cùng lắm chỉ được coi là một cái bẫy.
Một khi đã bị kích hoạt, nó cũng chẳng còn tác dụng gì nữa.
Liên tiếp bước ra mười ba bước.
Cát vàng, lửa dữ từ đồ đằng Trận Đạo cuốn lên nay đã ngưng tụ lại, lởn vởn sau lưng Ly Trần.
Lúc này, Ly Trần đã đi tới dưới huyết thai.
Phất tay một cái, ba loại nguyên tố lại hóa thành huyền quang, chui tọt vào đồ đằng trên sàn, biến mất không dấu vết.
Một lần nữa quan sát huyết thai ở khoảng cách gần, chàng vẫn cảm thấy chấn động.
Khối thịt này to đến mức năm người ôm không xuể, bề mặt nổi lên những mạch máu dữ tợn.
Những ký hiệu dày đặc như chữ nòng nọc trên bề mặt, vốn giống hệt ấn ký trên đầu Ly Phổ, nay đã biến mất hoàn toàn.
Từ trong khối thịt kéo ra từng sợi mạch máu, đan xen cùng những dây leo không rõ nguồn gốc, kết nối với đỉnh đại điện.
So với lần trước, trên những dây leo này thậm chí còn mọc ra rất nhiều lá xanh.