" phen này đám tăng nhân chuyên trồng linh thực chúng ta, cuối cùng cũng được nở mày nở mặt rồi!"
"Hê hê, đợi lứa lương thực này thu hoạch xong, lập tức đi Công Đức Điện đổi lấy hai khối Xích Kim Thiết."
"Phật tử sáng tạo ra "Ma Ha Ngũ Độ Trì" có thể làm tan chảy Xích Kim Thiết, rồi kết hợp với nó để tạo thành "Ma Ha Ấn"!"
"Luyện thành "Ma Ha Ấn", uy lực đó chắc chắn sẽ tăng thêm một tầng."
"Đúng vậy, đợi khi chúng ta đều đúc thành "Ma Ha Ấn", lúc đó mới thật sự là nở mày nở mặt."
"Thế thì còn gì bằng, cuối cùng cũng đến lượt các sư huynh ở thiền viện khác phải đỏ mắt ghen tị rồi!"
"Hê, đáng đời, cũng để cho bọn họ nếm thử tư vị của kẻ nghèo!"
"Ha ha ha ha."
Nhìn những bông lúa linh cốc đang trĩu nặng trước mắt, một đám tăng nhân vui mừng khôn xiết.
Đột nhiên, từ phía sau truyền đến một tiếng niệm Phật: "A Di Đà Phật".
Mấy vị tăng nhân nghe tiếng quay đầu lại, vội vàng chắp tay cung kính nói: "Tham kiến Phật tử."
Ly Trần mỉm cười.
Trước kia khi còn ở Không Sào Thiền Viện, sư huynh từng tu nghiệp tại Hương Tích Trù.
Hương Tích Trù phụ trách chuyện ăn uống của toàn tự, cho nên thường xuyên tiếp xúc với các đệ tử trồng linh đạo.
Giữa họ cũng đều quen biết nhau.
"Các vị sư huynh, không cần đa lễ."
"Chỉ là hiện giờ linh đạo vẫn chưa chín hẳn, không biết các vị sư huynh vì sao lại canh giữ ở nơi này?"
Nghe vậy, chúng tăng cười lớn.
Người đứng đầu là Ly Diệp giải thích: "Phật tử có điều không biết."
"Sau khi linh đạo chín, hương hoa lúa bay xa mười dặm."
"Chim chóc xung quanh thích nhất là vào lúc này đến phá hoại linh cốc."
"Khó khăn lắm mới có được một năm mùa màng bội thu, không thể để bọn chúng hưởng lợi được."
Ly Trần gật đầu: "Các vị sư huynh, thật sự vất vả rồi."
Trong lòng lại thầm nghĩ: Xem ra mình đoán không sai.
Trong Sát Sinh Lâm, Kiến Chân từng nói Linh Tê Tước rất thích ăn linh cốc.
Thế nhưng trong vòng bán kính mấy chục dặm, cũng chỉ có mảnh linh điền dưới chân núi Sát Sinh Tự này mà thôi.
Cho nên, nếu bọn chúng thèm ăn, thì cũng chỉ có thể đến đây.
Bạch Cốt Linh Tê hành tung bí ẩn, Ly Trần muốn tìm thấy chúng, chỉ có thể tìm Linh Tê Tước trước.
Vì thế Ly Trần lập tức nghĩ ngay đến nơi này.
Ly Trần chỉ vào mảnh linh điền ở góc xa nhất, hỏi: "Mảnh linh điền này là ai trồng vậy?"
Ly Diệp ngẩn người, có chút khó hiểu nói: "A Di Đà Phật."
"Phật tử, mảnh linh điền này chính là do tiểu tăng gieo trồng."
"Sư huynh, ta muốn thương lượng một chuyện."
Khóe miệng Ly Trần khẽ nhếch, trên tay đã xuất hiện một bình linh đan.
Linh Tê Tước vô cùng cảnh giác, muốn tìm được chúng e là không dễ.
Vì thế Ly Trần định "thủ đạo đãi điểu" (canh lúa chờ chim).
Đợi chính nó tự tìm đến.
Mảnh linh điền hẻo lánh nhất này, đất đai tơi xốp, chính là loại đất đã được Vân Nê Dẫn cải tạo, linh đạo kết ra tự nhiên cũng là thượng phẩm.
Mà nơi này lại là góc của linh điền.
Cho nên Ly Trần mới thương lượng với Ly Diệp, để Ly Diệp đi chăm sóc các mảnh linh điền khác, chỉ để lại mảnh nhỏ ở góc này, không cần bận tâm đến.
Đợi mấy ngày nữa đến kỳ thu hoạch, vẫn cứ giao cho Ly Diệp xử lý lúa gạo.
Ly Diệp nhìn bình Hóa Huyết Đan trên tay Ly Trần.
Bên trong còn hơn mười viên đan dược, đủ để mua sạch số lương thực này.
Hơn nữa, chỉ là để mặc cho chim chóc đến ăn.
Số thu hoạch còn lại cuối cùng vẫn thuộc về mình.
Vừa đỡ tốn nhân lực canh giữ, lại còn được không một bình đan dược.
Sao lại không làm chứ?
Nhận lấy Hóa Huyết Đan, liền quay người đi về phía mảnh linh điền bên cạnh.
Còn về phần Ly Trần, thì trực tiếp lấy ra Già Thiên Cái, cắm ở đầu bờ linh điền để che giấu khí cơ.
Bản thân thì lấy bầu rượu ra, nhấp nửa chén, tâm phân nhị dụng.
Vừa nhìn chằm chằm vào linh điền, vừa tiến vào trạng thái tu luyện.
""Tửu Thần Thiên" đang thưởng thức mỹ tửu, tự động tu luyện..."
""Long Tượng Bát Nhã Kinh" tọa tư kích hoạt, đang tu luyện..."
""Long Tượng Bát Nhã Kinh" và "Nhân Quả Chuyển Nghiệp Quyết" đang đối kinh, tốc độ tu hành tăng mạnh."
""Linh Lung Tâm Cơ" và "Dịch Kiếm Thuật" đang đánh cờ mù, kỳ nghệ có chút tăng trưởng nhẹ."
"Người trong cuộc thì mê, người ngoài cuộc thì tỉnh, "Tinh La Kỳ Bộ" nhìn cuộc đối đầu của "Linh Lung Tâm Cơ" và "Dịch Kiếm Thuật", trong lòng dường như có chút ngộ ra."
Ly Trần chìm vào tâm thần, Tiên Thiên Tăng Ảnh hiện ra.
Thất Bảo Ca Sa, phúc điền thiên mạch.
Theo kinh nghiệm chiến đấu ngày càng phong phú, sợi kim tuyến trên ca sa quấn ngày càng dày.
Viên quang sau lưng vẫn to bằng cái vung nồi.
Mà Nhân Quả Cương Khí và cành Bà Sa trước đó bị Phiêu Miểu Hồ Lô hút vào, vẫn không có động tĩnh gì, như thể đã bị lãng quên.
Bất lực, Ly Trần đành vận chuyển "Châm Chước" diệu pháp, bắt đầu mài giũa cương khí.
Hậu thiên là từ trong ra ngoài, chân khí tràn ngập toàn thân.
Tiên thiên là từ ngoài vào trong, tiên thiên cương khí hình thành tâm cang trong tim.
Mà "Châm Chước" diệu pháp, chính là pháp môn điêu khắc tâm cang.
Tâm niệm vừa động, cương khí bên ngoài cơ thể liền bị Ly Trần hút vào trong bụng.
Sau khi lưu chuyển mấy vòng đại chu thiên, cuối cùng định hình tại vị trí trái tim.
Theo cương khí trong ngực cuộn trào, dần dần ngưng thực.
"Châm Chước" diệu pháp, là bí truyền của Tửu Si nhất mạch thuộc Si Nhân Cốc.
Có thể truy ngược lại từ thời Thượng Cổ Bát Tiên, tức Tửu Trung Tiên.
Tâm cang ngưng tụ bằng pháp này đều là các loại đồ đựng rượu.
Tôn, tước, thương, chung, đấu, chước, bạch, chỉ, thược, cung, bôi...
Đồ đựng rượu muôn hình vạn trạng, mỗi thứ mỗi khác.
Mà sau quãng thời gian tu hành này, trong ngực Ly Trần đã hiện ra một hư ảnh tửu tôn, vừa vặn bao bọc lấy trái tim.
Thổ sinh mộc nhưỡng thủy trung hỏa, kim tôn ngọc dịch tiểu càn khôn.
Mặc dù vẫn chưa ngưng ra chân hình, không nhìn rõ hoa văn bên trên.
Nhưng tửu tôn này hình dáng uy vũ, quả thực bất phàm.
Rượu vào cổ họng, rơi vào trong ngực, tựa như vừa vặn rơi vào trong tửu tôn này.
Mỗi lần uống rượu, tửu tôn lại ngưng thực thêm một phần.
Cứ thế vừa tu luyện, vừa chờ đợi.
Ngày thứ nhất.
""Quy Nhất Cương Khí" nếm thử Long Tượng Cương Khí, dường như có chút thu hoạch."
Ngày thứ hai.
"Tham Thiềm Niệm Châu khôi phục một phần linh tính, mở khóa hạt niệm châu thứ tư."
Ngày thứ ba.
"Luyện thành thức thứ tư của "Bách Bát Phiền Não Bái"."
---❊ ❖ ❊---
Mất đi sự canh giữ của Ly Diệp.
Quả nhiên rất nhanh đã có chim chóc đến trong ruộng mổ ăn.
Thế nhưng ba ngày trôi qua, trong đó vẫn không phát hiện ra Linh Tê Tước mà Kiến Chân đã nói.
Linh Tê Tước vóc dáng không lớn, chỉ to bằng nắm đấm trẻ con.
Mỏ chim nhỏ dài, giỏi mổ ăn.
Giống như Bạch Cốt Linh Tê, toàn thân trắng như tuyết.
Chỉ có trên đầu, trái phải mỗi bên có một đốm đen to bằng hạt đậu phộng.
Bình thường rất ít khi kêu, nhưng một khi đã cất tiếng, giọng hót trong trẻo, cực kỳ êm tai.
Loài chim này bản tính cảnh giác, hơn nữa vô cùng cẩn trọng.
Nếu không phải trong tình huống xác định an toàn, tuyệt đối sẽ không chủ động xuất kích.
Thế nhưng hiện tại, linh đạo dưới núi đã chín, hương hoa lúa bay xa mười dặm.
Linh Tê Tước làm sao có thể nhịn được.
Thế là nó vẫn luôn trốn trong bóng tối quan sát.
Ba ngày rồi.
Từng đàn chim chóc mổ ăn linh đạo.
Thật sự không có tăng nhân nào xuất hiện.
Và nó cũng cuối cùng không thể kìm lòng được nữa.
Vút~
Một bóng trắng lướt qua.
Nếu đổi lại là người khác, thật sự chưa chắc đã phát hiện ra.
Thế nhưng, "chấp niệm" của Ly Trần vẫn còn đó.
Vẫn luôn nhìn chằm chằm vào những con chim qua lại.
Linh Tê Tước vừa xuất hiện, liền lập tức thu hút sự chú ý của huynh.
Tuy nhiên huynh không hề hành động ngay.
Mà là lặng lẽ triệu hồi Huyết Sí Hắc Văn.
Huyết Sí Hắc Văn, là dị chủng của thiên địa.
Ngoài việc thích hút máu người ra, nó còn sinh ra sáu cái cánh, tốc độ bay cực nhanh.
Hơn nữa hình thể không lớn, vô cùng thích hợp để theo dõi và trinh sát.
Để chúng âm thầm đi theo, vẫn hơn là để bản thân lộ diện.
Ly Trần vẫn trốn dưới Già Thiên Cái, che giấu khí tức.
Chẳng bao lâu sau, con Linh Tê Tước đó liền bay ra từ trong linh điền.
Một mạch bay thẳng vào trong Sát Sinh Lâm.