"Liên Hoa Lạc: Có thể quán tưởng trạng thái hoa sen để tiến hành lạc ấn."
Hoa sen có hai trạng thái.
Một là "chủng", hai là "phóng".
Trong thế giới Huyết Hải, Ly Trần đã lĩnh ngộ được "chủng", và thành công phóng xuất Hồng Liên Nghiệp Hỏa.
Mà đây chính là mấu chốt để lạc ấn nơi lòng bàn chân.
"Chủng" hạ hoa sen, cần có mảnh đất nghiệp lực, càng cần một trái tim phục ma kiên định.
Cái gọi là "bước chân sinh sen", mỗi bước một đóa hoa, sự kiên định trong từng bước chân mới chính là chân lý của Liên Hoa Lạc.
Trong căn phòng tối, trước mặt Ly Trần đang lơ lửng một đóa Hồng Liên Nghiệp Hỏa.
Tâm đến ý đến, lúc này dưới lòng bàn chân Ly Trần đã xuất hiện đường nét của một đóa Hồng Liên Nghiệp Hỏa.
Sắc đỏ anh đào của Hồng Liên Nghiệp Hỏa dần dần mờ đi, chỉ trong chớp mắt đã rơi vào trong hình xăm hoa sen.
Ly Trần chỉ cảm thấy lòng bàn chân trái nóng lên, cúi đầu nhìn xuống thì đã thấy thêm một đóa hoa sen đỏ thắm, diễm lệ như lửa.
"Liên Hoa Lạc
Vị trí: Lòng bàn chân trái.
Bước chân sinh sen: Khi chiến đấu, mỗi khi bước ra một bước sẽ phóng ra một đóa hỏa chủng Hồng Liên ẩn giấu dưới chân, tối thiểu năm bước có thể tạo thành Liên Hoa Trận.
Liên Hoa Trận đính kèm trạng thái "giá lạnh", gây hiệu ứng giảm tốc và phá thủ cho mục tiêu tiến vào phạm vi.
Mô tả: Không có gì, ngươi cứ đi hai bước thử xem."
Ly Trần trong lòng vui mừng, không ngờ việc lạc ấn lại thành công đơn giản như vậy.
Định thần lại, chẳng biết đã qua bao lâu.
Chỉ thấy nước Hoàng Tuyền đã dâng lên đến ngang thắt lưng.
Trên bờ, Hối Sáp thiền sư khẽ nhắm hai mắt, nhưng ánh nhìn lại lộ ra một đạo tinh mang.
Đã hai ngày rồi, nước Hoàng Tuyền thế mà vẫn còn hơn một nửa, hơn nữa còn trong vắt thấy đáy, không hề có chút bụi bẩn.
Các đời hòa thượng Sát Sinh Tự, người từng ngâm mình trong nước Hoàng Tuyền có đến hơn mười người, người tốn thời gian lâu nhất là phương trượng đời thứ tư Diệt Pháp, ngâm mình trong hồ một ngày mới dùng hết nước trong hồ.
Tương truyền ông sở hữu Linh Phách chi thân, bảy phách bẩm sinh không nhiễm bụi trần, không sinh bệnh tật, tư chất là tốt nhất trong các đời chưởng môn.
Mà người ngắn nhất là trưởng lão đời thứ sáu Di Hải, cũng chính là sư phụ của Hối Sáp thiền sư, vì những năm đầu đời từng trúng độc vu cổ, nên chỉ ở trong hồ nước một lát đã tiêu hao sạch nước.
Cứ thế mà suy ra, nước Hoàng Tuyền này có thể nhìn ra tư chất tu hành của một người từ khía cạnh khác.
Trước kia ông chỉ nghĩ Ly Trần chắc hẳn từng có kỳ ngộ, cơ thể khác với người thường, mà giờ đây ông mơ hồ đoán rằng Ly Trần có lẽ giống như chưởng môn đời thứ tư Diệt Pháp, sở hữu một loại thể chất đặc biệt nào đó.
---❊ ❖ ❊---
"《Tửu Thần Thiên》 nhận được sự tẩy lễ của rượu Hồng Mật, minh tâm kiến tính, thức tỉnh mệnh cách: Túy Ông."
"《Tửu Thần Thiên》
Mệnh cách: Túy Ông
Linh trí: Trung cấp
Phẩm giai: Địa giai trung phẩm
Sở thích: Uống rượu, thưởng rượu
Tính cách: Tương tiến tửu, bôi mạc đình
Trạng thái 1: Tương tiến tửu, chân khí tự mang hiệu ứng "hư hoảng", mỗi lần hư hoảng thành công, đòn đánh thứ hai tất nhiên sẽ gây ra hiệu ứng bạo kích.
Trạng thái 2: Bôi mạc đình, chân khí tự mang hiệu ứng "liên kích", khi tấn công có xác suất kích hoạt thêm một lần tấn công, tất trúng.
Trạng thái 3: Sau khi uống rượu, tiến vào trạng thái tu luyện chủ động, có xác suất kích hoạt "tửu hậu thổ chân ngôn", hoàn thiện công pháp.
Mô tả 1: Nguyên là vô thượng đại đạo tâm pháp 《Huyết Thần Kinh》 của Minh Hà Lão Tổ, trải qua vạn cổ, chỉ còn lại tàn chương.
Mô tả 2: Bất Không hòa thượng dùng "Vô Gian Ấn Pháp", dung hợp các loại công pháp để bù đắp tàn chương, nhưng uy lực giảm mạnh, đồng thời cần dùng máu tươi để hóa giải lệ khí trong đó, gọi là 《Hóa Huyết Chân Kinh》.
Mô tả 3: Được Ly Trần hòa thượng sau khi say rượu có chút ngộ ra, đẩy cũ đổi mới, biến thành 《Tửu Thần Thiên》 Địa giai hạ phẩm, mơ hồ có hình dáng của đại đạo.
Mô tả 4: Ly Trần hòa thượng dùng 《Vô Gian Ấn Pháp》 để suy diễn công pháp này, triệt để mở ra lồng giam, khiến công pháp tự thành hệ thống, sinh ra vô hạn khả năng."
Trong Tẩy Tâm Các, một luồng quang hoa vụt qua.
《Tửu Thần Thiên》 đã mở khóa một mệnh cách: Túy Ông.
"Túy Ông: Mệnh cách đặc biệt, thích thưởng rượu, nhưng ý của Túy Ông không nằm ở rượu.
Uống cạn chén rượu, liền hiểu ý trong đó, có thể dùng các loại diệu pháp để nhắm rượu, lấy tinh hoa, bỏ cặn bã, học hỏi sở trường của nhiều người để hoàn thiện bản thân."
Ly Trần đại hỉ, 《Tửu Thần Thiên》 trong căn phòng tối giống như một Túy Ông, đang nhìn xuống chúng sinh trong căn phòng tối.
Nó không còn là một cuốn bí tịch đơn thuần nữa, sau khi thăng hoa, nó đã đản sinh ra sự sống, có ý nghĩa tồn tại.
Mệnh cách thực chất chính là điểm khởi đầu của đạo.
Túy Ông có thể hóa các loại công pháp diệu thuật vào trong rượu, từ đó uống rượu mà tự ngộ.
Đây là một loại đại đạo bao dung, học hỏi sở trường của nhiều người.
"Ý của Túy Ông không nằm ở rượu~"
Chuyến đi đến Huyết Hải bí cảnh lần này, Ly Trần đã bắt được rất nhiều linh hồn, công pháp mà họ khai ra không ít.
Nghĩ một chút, hắn giao cuốn 《Huyết Ẩm Thần Công》 mà tên A Tu La thiên phu trưởng khai ra cho 《Tửu Thần Thiên》.
《Huyết Ẩm Thần Công》 và chân khí luyện thành từ 《Hóa Huyết Chân Kinh》 cực kỳ giống nhau, rất có khả năng cả hai bộ công pháp đều thoát thai từ 《Huyết Thần Kinh》.
Mà 《Tửu Thần Thiên》 cũng thoát thai từ 《Huyết Thần Kinh》, hai bên đối chứng, có lẽ sẽ có thu hoạch.
Ly Trần trong lòng đã quyết, giơ cao Tu Di Hồ Lô, rượu đỏ tươi đổ xuống.
Cùng lúc đó, 《Huyết Ẩm Thần Công》 hóa nhập vào trong đó, mà 《Tửu Thần Thiên》 lại như một Túy Ông, vừa nói cười vừa uống cạn chén rượu.
Vừa là thưởng rượu, cũng vừa là tu võ.
Trên bờ, Hối Sáp trưởng lão trước tiên ngửi thấy một mùi rượu nồng đượm, sau đó liền nghe thấy Ly Trần trong hồ khẽ ngâm:
"Ta có một bầu rượu, đủ để an ủi phong trần.
Dốc hết vào giang hải, mời uống khắp thế nhân."
Hắn như mơ như tỉnh, như say như mê, quanh thân sương trắng phiêu diễu, cử chỉ siêu phàm thoát tục.
Trong sự tiêu sái không mất đi phong thái, trong sự mơ hồ lại vô cùng chân thực.
Như trích tiên lạc lối, lại càng giống nhàn thánh giáng trần.
Người đạm nhiên như Hối Sáp thiền sư, lúc này cũng không khỏi thầm than: Phong thái thật tốt.
"Túy Ông lấy 《Huyết Ẩm Thần Công》 nhập rượu, thưởng thức huyền diệu trong đó, dường như có chút ngộ ra."
Theo rượu Hồng Mật vào bụng, giữa môi răng ngoài sự say đắm của hương rượu, còn nếm ra được một dư vị khác.
Chân khí trên người tự vận hành, nhưng lại hơi khác biệt so với 《Tửu Thần Thiên》.
Vừa có sự tinh khiết vốn có của 《Tửu Thần Thiên》, lại thêm một tia sắc bén.
"Túy Ông thưởng rượu, như có ngộ ra, mở khóa đặc tính: Sắc bén, sơ cấp.
Chân khí lưu chuyển, trở nên nhanh chóng hơn."
Ly Trần dụng tâm cảm nhận, chân khí sinh từ đan điền, lưu chuyển khắp toàn thân vài chu thiên, vẻ ngoài nhìn không có gì khác biệt, chỉ là khẽ phát hư kình, chân khí tất chí.
Dường như dứt khoát hơn trước rất nhiều, hẳn là đã hấp thụ được vài phần bá đạo, sắc bén của 《Huyết Ẩm Thần Công》.
Ly Trần vô cùng phấn khích, không ngờ một bộ công pháp lại hấp thụ thành công nhanh như vậy.
Sau đó Ly Trần lại trộn bộ 《Nghiệp Hỏa Di Thiên》 nhận được từ trên người Dạ Xoa Vương vào trong rượu.
"Túy Ông bắt đầu thưởng thức 《Nghiệp Hỏa Di Thiên》, dường như có chút ngộ ra."
"Túy Ông thưởng rượu, như có ngộ ra, mở khóa đặc tính: Quỷ dị, sơ cấp.
Chân khí thôn thổ, thêm vài phần khó lường."
---❊ ❖ ❊---
"Túy Ông bắt đầu thưởng thức 《Dạ Xoa Thám Hải Quyết》, dường như có chút ngộ ra."
"Túy Ông thưởng rượu, như có ngộ ra, mở khóa đặc tính: Linh động, sơ cấp."
"Túy Ông bắt đầu thưởng thức 《Giao Thôn》, dường như có chút ngộ ra."
"Túy Ông thưởng rượu, như có ngộ ra, mở khóa đặc tính: Hùng hậu, sơ cấp.
Chân khí ngoại phóng, thêm ba phần khí thế."
---❊ ❖ ❊---
"Túy Ông bắt đầu thưởng thức 《Sát Ngoại Y》, dường như có chút ngộ ra."
"Túy Ông thưởng rượu, như có ngộ ra, mở khóa đặc tính: Kiên cố, sơ cấp.
Chân khí phòng ngự, càng thêm ngưng thực kiên cố."